Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 1461
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ حَتَّى جَعَلُوا يَخِرُّونَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَتَقَدَّمُ ثُمَّ جَعَلَ يَتَأَخَّرُ فَكَانَتْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَخْسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَائِهِمْ وَإِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُرِيكُمُوهُمَا فَإِذَا انْخَسَفَتْ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ
Беҙгә [Әбү Дауытҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Ғәли Әл-Хәнәфигә] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Хисәм] дуҫы Әд-Дастауаи- [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбир бин Ғабдуллаһтан] әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында, бик эҫе көндә ҡояш тотолған булған, шуға күрә ул сәхәбәләре менән бергә намаҙ уҡыған. Ул оҙаҡ торҙо, дуҫтарының ҡаҙланыуына килтерҙе. Шунан һуң рөкүғ ҡылып, рөкөүҙе оҙайтабыҙ. Шунан башын оҙаҡ күтәрҙе, шунан оҙаҡ ҡына баш эйҙе, шунан оҙаҡ ҡына рөкүменән торҙо, унан ике тапҡыр сәждә ҡылды, унан торҙо һәм шул уҡ эште башҡарҙы. Шунан алға, унан артҡа китте. Намаҙ дүрт рәҡүәнән һәм дүрт сәждәнән тора. Улар әйтте; — Ҡояш менән ай үҙҙәренең бөйөк шәхестәренең береһенең үлеме арҡаһында булмаған! ' Әммә ысынында ҡояш тотолоу һеҙгә күрһәтелгән Аллаһтың бөйөклөгө билдәләре араһында ике билдә. Ай тотолған булһа, яҡтылыҡ ҡайтҡансы намаҙ уҡығыҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 1462
أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مَرْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةًقَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَكَعْتُ رُكُوعًا قَطُّ وَلَا سَجَدْتُ سُجُودًا قَطُّ كَانَ أَطْوَلَ مِنْهُ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ
Беҙгә [Мәхмүт бин Халидҡа] [Мәрүәндән] хәбәр итеп, ул әйтте; Миңә [Мөғәвиә бин Сәлләмгә] әйткәс, ул әйтте; Беҙгә [Яхъя бин Әбү Касир] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахмандан] [Ғабдуллаһ бин Әмру]ҙан һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ ваҡытында ҡояш тотолоу булды. тигән һүҙҙәр менән саҡырырға ҡушты; 'Аш Шәләтүл Йәмиғә -бергә доға ҡылайыҡ-. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм халыҡ менән бергә ике тапҡыр рукуғ ҡылып, ике тапҡыр сәждә ҡылып намаҙ уҡыны. Шунан тороп, бер сәждә менән намаҙ уҡыны. Шунан Ғәйшә әйтте; "Мин бер ҡасан да унан да оҙағыраҡ рөкө" йәки сәждә ҡылғаным юҡ", - тип риза булманы Мөхәммәт бин Хөмәйер.
Hadith
Imam Nasa'i : 1463
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي طُعْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جُلِّيَ عَنْ الشَّمْسِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ مَا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُجُودًا وَلَا رَكَعَ رُكُوعًا أَطْوَلَ مِنْهُخَالَفَهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ
Беҙгә [Яхъя бин Ғосманға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Ибн Хәмир] [Мөғәвиә бин Сәлләмдән] [Яхъя бин Әбү Касирҙан] [Әбү Төғмәнән] [Ғабдуллаһ бин Әмру]ҙан һөйләне, ул әйтте; — Ҡояш тотолоу кисергәндә, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ике тапҡыр рукуҡ ҡылып, ике тапҡыр сәждә ҡылып, ике тапҡыр намаҙ уҡыны, һуңынан тағы ла тороп, тағы ике тапҡыр рәхәтләнеп, ике тапҡыр сәждә ҡылды. Шунан һуң ҡояш яҡты булды'. Шул ваҡытта Айсиә әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм унан оҙағыраҡ сәждә ҡылмаған һәм баш эймәгән». Али бин Әл Мөбәрәк был фекер менән килешмәй.
Hadith
Imam Nasa'i : 1464
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصَةَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُلَمَّا كَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَمَرَ فَنُودِيَ أَنَّ الصَّلَاةَ جَامِعَةٌ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ فِي صَلَاتِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسِبْتُ قَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَامَ مِثْلَ مَا قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ ثُمَّ رَكَعَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ رَكْعَتَيْنِ وَسَجْدَةً ثُمَّ جَلَسَ وَجُلِّيَ عَنْ الشَّمْسِ
Беҙгә [Әбү Бәкер бин Исхаҡҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Зәид Сәғит бин Әр-Рәбиғ] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Ғәли бин Әл Мөбәрәк] [Яхъя бин Әбү Касирҙан] әйткән; Мин [Әбү Хафшаға] - Ғәйсәнең ҡолона - әйттем: [Ғәйсә] уға пәйғәмбәребеҙ заманында ҡояш тотолоу булғанын әйтте, шуға күрә ул тәһәрәт алды, һуңынан «Әш-Шәләтүл Йәмиғә» тип өндәшергә ҡушты. Шунан тороп, намаҙ ваҡытында тороуын оҙайтты. Шунан Айсиә әйтте; — Минеңсә, ул «Әл-Бәҡара» сүрәһен уҡыны, унан оҙаҡ ҡына баш эйҙе, шунан Сәми Аллаһу Лиман Хәмиҙә тигән. Шунан элеккесә сәждә ҡылмай торҙо, унан тағы ла сәждә ҡылды. Шунан тороп, тәүге ике йөҙөңдә һәм бер сәждәһендәге кеүек эшлә. Шунан ҡояш яҡты булғанда ултырҙы'.
Hadith
Imam Nasa'i : 1465
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي السَّائِبُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَامَ الَّذِينَ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَجَلَسَ فَأَطَالَ الْجُلُوسَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ مَا صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَالْجُلُوسِ فَجَعَلَ يَنْفُخُ فِي آخِرِ سُجُودِهِ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَيَبْكِي وَيَقُولُ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا رَأَيْتُمْ كُسُوفَ أَحَدِهِمَا فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ أُدْنِيَتْ الْجَنَّةُ مِنِّي حَتَّى لَوْ بَسَطْتُ يَدِي لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَلَقَدْ أُدْنِيَتْ النَّارُ مِنِّي حَتَّى لَقَدْ جَعَلْتُ أَتَّقِيهَا خَشْيَةَ أَنْ تَغْشَاكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ حِمْيَرَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ سَقَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا تَنْهَشُهَا إِذَا أَقْبَلَتْ وَإِذَا وَلَّتْ تَنْهَشُ أَلْيَتَهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَخَا بَنِي الدَّعْدَاعِ يُدْفَعُ بِعَصًا ذَاتِ شُعْبَتَيْنِ فِي النَّارِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ الَّذِي كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ فِي النَّارِ يَقُولُ أَنَا سَارِقُ الْمِحْجَنِ
Беҙгә [Хилал бин Бисирға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Ғәбдел Ғәзиз бин Ғабдул Шәмәд] [Әсә бин Әс Сәйбтән] һөйләп, ул әйтте; Миңә [Әбү Әс-Сәйбкә] [Ғабдуллаһ бин Әмру] уға әйткәнен әйткәнме, ул әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, заманында Ҡояш тотолоу булған, шуға күрә ул намаҙға баҫҡан, халыҡ уның менән бергә намаҙ уҡыған. Пәйғәмбәребеҙ оҙаҡ торҙо, шунан баш эйҙе, оҙон йөҙ менән. Шунан башын күтәреп, оҙон сәждә менән сәждәгә китте, шунан башын күтәреп, оҙон ултырыу менән ултырҙы. Шунан оҙон сәждә менән тағы ла сәждәгә китте, башын күтәреп торҙо. Икенсе рәҡәғәттә лә беренсе рәҡәғәттәге кеүек үк баҫып тороуҙа, рөкүғтә, сәждә ҡылыуҙа, ултырыуҙа ҡылған. Икенсе рәҡәғәт ваҡытында сәждә аҙағында өрҙө лә илап ебәрҙе. Шунан һуң ул: «Мин улар араһында булғанда был хәл булманы! Был хәл булманы һәм беҙ һаман да Һинән ғәфү үтенәбеҙ». Шунан ҡояш балҡып торғанда, башын күтәрҙе. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм шунан тороп, Уны маҡтап халыҡҡа вәғәзләне. Шунан һуң ул: «Ҡояш менән Ай — Аллаһтың бөйөклөгө Азза вә Жәлләнең билдәләре араһында ике билдә. Әгәр ҙә һеҙ ошондай тотолоуҙың береһен күрһәгеҙ, шунда уҡ Аллаһу Тәғәлә Әззә вә Жәлләгә зекер итегеҙ. Ҡулында Мөхәммәттең йәне булған Зат менән ожмах ысынлап та миңә яҡынлаштырылды, ҡулымды һуҙһам, һис шикһеҙ, унан нимәгәлер етә алам. Ысынлап та, тамуҡ миңә яҡынайтылған, тик һине йәһәннәм ҡағылыуҙан ҡурҡаһың, һине йәһәннәм ҡағылыуҙан ҡурҡаһың, ер йөҙөндәге бөжәктәрҙән үҙенә ризыҡ табырға рөхсәт итмәйенсә, Һимйәрҙән бер ҡатынды бәйләгән бесәй арҡаһында йәберләүҙәрен күргәнсе. Үлгәнсе ашарға ла, эсергә лә бирмәне. Мин күрҙем, бесәй уны тешләй, әгәр ул алға ҡараһа, ә әгәр ул боролоп, бесәй уның задница тешләй. Мин шулай уҡ берәүҙе күрҙем, уның ике сандалияһы булған Бәни Дуғду'ның Сибтиә ағайҙарынан - уларҙы тамуҡта сәнскеле таяҡ менән этәргәндәр. Мин шулай уҡ Шәһиб Миһжандың - таяҡ хужаһы - - хажиҙарҙан таяҡ урлай торғайны - таяғын тамуҡҡа ташлағанын күрҙем, тип; 'Мин таяҡ бур''.
Hadith
Imam Nasa'i : 1466
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ سَبَلَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ وَهُوَ دُونَ السُّجُودِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَفَعَلَ فِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يَفْعَلُ فِيهِمَا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى الصَّلَاةِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғөбәйҙуллаһ бин Ғабдул Әҙимгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Миңә [Ибраһим Сабаланға] әйткәс, ул әйтте; Беҙгә [Ғаббад бин Ғәббәд Әл-Мөхәлләби] [Мөхәммәт бин Әмру] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә]-нән һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булды, унан һуң пәйғәмбәребеҙ халыҡ менән бергә намаҙ уҡыны. Ул тороп, торошон оҙайтты, шунан баш эйҙе һәм баш эйеүен оҙайтты. Шунан тағы ла тороп, тороуҙы оҙайтығыҙ, әммә тәүге тороуҙан ҡыҫҡараҡ. Һуңынан эйелеп, рәҡүҙе оҙонайтығыҙ, әммә тәүге рәҡүҙән ҡыҫҡараҡ. Шунан сәждә ҡылырға һәм сәждәне оҙайтырға, шунан башын рөкүҙән күтәрергә, шунан сәждә ҡылырға, әммә тәүге сәждәнән ҡыҫҡараҡ. Шунан тороп, ике рәҡәғәт намаҙ уҡы. Киләһе рәҡәғәттә, намаҙын тамамлағансы, оҙаҡ ваҡыт шулай эшләне. Бынан һуң ул әйтте: «Ҡояш менән Ай — Аллаһ Тәғәләнең бөйөклөгө билдәләре араһында ике билдә. Икеһе лә кемдеңдер үлеме йәки тыуыуы арҡаһында ҡояш тотолоу кисермәй. Әгәр ҙә был ике тотолоуҙы күрһәгеҙ, шунда уҡ Аллаһу Тәғәләнең Әззә вә Жәлләгә зекерен әйтегеҙ һәм доға ҡылығыҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 1467
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِأَنَّهُ شَهِدَ خُطْبَةً يَوْمًا لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ بَيْنَا أَنَا يَوْمًا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ مِنْ الْأُفُقِ اسْوَدَّتْ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ قَالَ فَوَافَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ قَالَ فَاسْتَقْدَمَ فَصَلَّى فَقَامَ كَأَطْوَلِ قِيَامٍ قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ رَكَعَ بِنَا كَأَطْوَلِ رُكُوعٍ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ مَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ سَجَدَ بِنَا كَأَطْوَلِ سُجُودٍ مَا سَجَدَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَوَافَقَ تَجَلِّي الشَّمْسِ جُلُوسَهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ مُخْتَصَرٌ
Беҙгә [Хилал бин Әл-Ғәлә бин Хилалға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әл Хөсәйен бин Ғәййәсәйгә] әйткән; Беҙгә [Зөһәйергә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Әл Әсүәд бин Ҡайсҡа] әйтте, ул әйтте; Миңә [Сәғләбә бин Ғәббәд Әл-Ғәбди] - Бәсрә халҡынан - бер көндө [Самура бин Джундубтың] вәғәзенә шаһит булғанын, вәғәзендә Пәйғәмбәребеҙҙән бер хәҙис телгә алғанын, саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләм, тигән; — Пәйғәмбәребеҙ заманында беҙ бер бала менән һөңгөләребеҙҙе ике ниәткә ырғытҡанда, ҡапыл өҫтәге ике һөңгө йәки өс һөңгө ҙурлығында кеүек күренгән ҡояш ҡара төҫкә әйләнде. Шунан беребеҙ әйтте; — Әйҙәгеҙ, беҙҙең менән мәсеткә барайыҡ, Валлаһи беҙ Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәлламды ошондай хәлдәргә яуап биреүҙә күрербеҙ. Самура әйтте; — Тимәк, беҙ ҙә мәсеткә барырға теләйбеҙ. Ул тағы ла әйтте; — Беҙ пәйғәмбәребеҙҙе бер төркөм кешеләргә табан сығып килгәнен тап иттек. Шунан алға сыҡты, шунан оҙағыраҡ тороп намаҙ уҡыны, был беҙҙең менән уҡыған иң оҙон намаҙы кеүек тойолдо, беҙ унан бер тауыш та ишетмәнек. Шунан ул оҙон йөгө менән баш эйҙе һәм беҙ унан бер тауыш ишетмәнек, һуңынан ул беҙҙең менән быға тиклем бер ҡасан да эшләмәгән оҙон сәждә менән сәждә ҡылды, беҙ ҙә унан бер тауыш ишетмәнек. Икенсе рәҡәғәттә лә шулай эшләне. Ул әйтә; «Ҡояш балҡыған ваҡытта икенсе рәҡәғәткә ултырҙы». Һуңынан Аллаһы Тәғәләгә сәләм биреп, маҡтап, Унан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ ҡылды һәм үҙенең рәсүле булыуына шаһитлыҡ ҡылды. -ҡыҫҡаса-.
Hadith
Imam Nasa'i : 1468
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَزِعًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي بِنَا حَتَّى انْجَلَتْ فَلَمَّا انْجَلَتْ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ الْعُظَمَاءِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا بَدَا لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنْ الْمَكْتُوبَةِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыярға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Ғабдул Ваһһабҡа] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Хәлит] [Әбү Ҡилаба] [Нөғмән бин Басыйырҙан] һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ ваҡытында ҡояш тотолоу булған, шуға күрә ул, мәсеткә барып еткәнсе, ҡурҡыу хәлендә кейемдәрен өҫкә тартып сыҡҡан. Ҡояш яңынан яҡтырғансы, ул беҙҙең менән намаҙ уҡыуын дауам итте. Ул: «Кешеләр Ҡояш менән Ай тотолоуҙы берәй дәрәжәле кешенең үлеме арҡаһында ғына кисермәй тип уйлай, әммә был улай түгел. Ҡояш менән Ай кемдеңдер үлеме йәки кемдеңдер тыуыуы арҡаһында тотолоу кисермәйәсәк, әммә улар Аллаһ Тәғәләнең бөйөклөгөнөң ике билдәһе булып тора Әззә Вә Джалла. Әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә Әззә Вә Джалла үҙенең барлыҡҡа килтергән нәмәләренән берәй нәмә күрһәтһә, был УНЫ ҡурҡытыр. Әгәр ҙә быны күрһәгеҙ, фарыз намаҙҙарҙы уҡыған кеүек уҡығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 1469
و أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ وَنَحْنُ إِذْ ذَاكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ فَخَرَجَ فَزِعًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أَطَالَهُمَا فَوَافَقَ انْصِرَافُهُ انْجِلَاءَ الشَّمْسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
Беҙгә [Ибраһим бин Йәғҡүбкә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әмру бин Әшимгә] олатаһы [Ғөбәйҙуллаһ бин Әл-Вәзи] уға һөйләгәнен һөйләне, ул әйтте; Беҙгә [Әйүп Әс Сәхтийәни] [Әбү Ҡилаба] [Ҡәбишә бин Мөхәриҡ Әл Хилали]ҙан һөйләне, ул әйтте; Ҡояш тотолоу булған ине, шул ваҡытта беҙ Мәҙинәлә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән инек. Шулай итеп, ҡурҡып, кейемен тартып сыҡты, һуңынан икеһен дә оҙайтып ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Ҡояш тағы ла яҡты булғанда уҡ доғаһын уҡып бөттө. Һуңынан ул Аллаһ Тәғәләне маҡтаны һәм һуңынан: «Ҡояш менән Ай — Аллаһтың бөйөклөгөнөң ике билдәһе, икеһе лә кемдеңдер үлеме йәки кемдеңдер тыуыуы арҡаһында ҡояш тотолоу кисермәй». Әгәр ҙә быны күрһәгеҙ, фарыз намаҙҙарҙы уҡыған кеүек уҡығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 1470
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ قَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّأَنَّ الشَّمْسَ انْخَسَفَتْ فَصَلَّى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ فِي خَلْقِهِ مَا شَاءَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ يَخْشَعُ لَهُ فَأَيُّهُمَا حَدَثَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] ул әйтте; Беҙгә [Мөғәҙ бин Хишамға] әйтте, ул әйтте; [Атайым] миңә [Ҡатаҙа]-нан [Әбү Ҡилаба]-нан [Ҡәбишә Әл-Хилали]-нан ҡояш тотолоу кисергән, шуға күрә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм ҡояш яңынан яҡты булғансы ике рәҡәғәт намаҙ уҡыған. Шунан һуң ул: «Кемдеңдер үлеме арҡаһында ҡояш менән ай тотолоу кисермәй, әммә улар Аллаһтың бөйөклөгөн күрһәткән ике билдә. Аллаһы Тәғәлә Әззә Вә Джалла үҙенең барлыҡҡа килтергән нәмәләре менән ҮҘ ихтыяры буйынса нимәлер эшләй. Әгәр ҙә Ул ҮҘ барлыҡҡа килтергән нәмәләрҙең бер өлөшөн күрһәтһә, был Уны ҡурҡытасаҡ. Икеһенең ҡайһыһы тотолоу кисерһә, яҡтылыҡ ҡайтҡансы йәки Аллаһ Тәғәлә хәл иткәнсе намаҙ уҡығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 1471
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] [Мөғәз бин Хишамдан] хәбәр итте, ул әйтте; [Атайым] миңә [Әбү Ҡилаба]нан [Нуғман бин Басыйырҙан] [Ҡатада] риүәйәт итте: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Ҡояш менән Ай тотолоу кисергәндә, фарыз намаҙҙарҙы уҡыған кеүек намаҙ уҡығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 1472
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حِينَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ مِثْلَ صَلَاتِنَا يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ
Беҙгә [Әхмәт бин Ғосман бин Хәкимгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Нуғаимдан] [Әл Хәсән бин Сәлихтән] [Әшим Әл Әхүәштән] [Әбү Ҡиләбәнән] [Нуғман бин Басыйырҙан] әйтелгән: Аллаһ Рәсүле ҡояш тотолғанда беҙҙең намаҙҙар кеүек рөкүм һәм сәждә ҡылыу менән намаҙ уҡыған.
Hadith
Imam Nasa'i : 1473
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا مُسْتَعْجِلًا إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِي خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِيَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыярға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Мөғәҙ бин Хишамға] әйтте, ул әйтте; [Атайым] миңә [Ҡатада]нан [Әл-Хәсәндән] [Нуғман бин Басыйырҙан] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләгән: бер көндө ул ашығып мәсеткә сыҡҡан һәм шул ваҡытта ҡояш тотолоу кисергән, шуға күрә ул ҡояш яңынан яҡты булғансы намаҙ уҡыған. Шунан һуң ул: «Элек наҙан халыҡ, ер йөҙөндә йәшәүселәр араһында бер дәрәжәле кешенең вафаты арҡаһында ғына ҡояш менән ай тотолоу кисермәй, ти торғайны. Ҡояш менән Ай икеһе лә кемдеңдер үлеме һәм тыуыуы арҡаһында тотолоу кисермәй, әммә улар бер нисә ижадынан УНЫҢ ике ижады, Аллаһ Тәғәлә ижады менән ҮҘ ихтыяры буйынса нимәлер эшләй. Икеһенең ҡайһыһы тотолоу кисерһә, яҡтылыҡ ҡайтҡансы йәки Аллаһ Тәғәлә хәл иткәнсе намаҙ уҡығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 1474
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَسْجِدِ وَثَابَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْكَشَفَتْ الشَّمْسُ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمَا عِبَادَهُ وَإِنَّهُمَا لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ وَذَلِكَ أَنَّ ابْنًا لَهُ مَاتَ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ فَقَالَ لَهُ نَاسٌ فِي ذَلِكَ
Беҙгә хәбәр итте [Ғимран бин Муса], ул әйтте; Беҙгә [Ғабдул Вәритскә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Әл Хәсәндән] [Әбү Бәкерҙән] [Юнысҡа] һөйләп, ул әйтте; — Ҡояш тотолғанда беҙ Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм янында инек, шунан Рәсүлуллаһ мәсеткә табан сәлләһен тартып сыҡты, халыҡ уның артынан эйәрҙе. Шунан ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Ҡояш тағы ла балҡығандан һуң ул: «Ҡояш менән Ай – Аллаһы Тәғәләнең бөйөклөгө билдәләре араһында ике билдә, улар икеһе менән дә Аллаһ Үҙ ҡолдарына ҡурҡыу бирә. Уларҙың икеһе лә кемдеңдер үлеүе йәки тыуыуы арҡаһында Ай тотолоу кисермәй. Әгәр ҙә күрһәгеҙ, ҡояш тағы ла күренгәнсе намаҙ уҡығыҙ», — тип аңлатты Аллаһ Рәсүле, сөнки шул ваҡытта уның улы Ибраһим вафат булған һәм кешеләр уға шулай тип әйткән.
Hadith
Imam Nasa'i : 1475
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ وَذَكَرَ كُسُوفَ الشَّمْسِ
Беҙгә [Исмәғил бин Мәсғүдкә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Хәлид] [Әшғәттән] [Әл Хәсән] [Әбү Бәкерҙән] әйтелгән: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм һеҙҙең намаҙ кеүек ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны..». Ҡояш тотолоу тураһында ла әйткән.
Hadith
Imam Nasa'i : 1476
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مَعَهُ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَقَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ هَذَا ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ قَالُوا لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِكُفْرِهِنَّ قِيلَ يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Сәләмә], ул әйтте; Беҙгә [Ибнул Ҡасимға] [Мәликтән] әйтте: ул әйтте; Миңә [Зәйет бин Әсләм] [Әсә бин Ясарҙан] [Ғабдулла бин Ғәббәстән] һөйләне, ул әйтте; — Ҡояш тотолған булған, шуға күрә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм халыҡ менән бергә намаҙ уҡыны. Ул оҙаҡ ҡына «Әл-Баҡара» сүрәһенә тиң хат уҡып торҙо. Шунан Ғабдулла тағы ла; — Шунан оҙаҡ баш эйҙе, шунан башын күтәреп -тағы- торҙо, әммә тәүге тапҡырҙан ҡыҫҡараҡ. Шунан һуң оҙон йәйә менән баш эйергә, әммә тәүге йәйәгә ҡарағанда ҡыҫҡараҡ. Шунан башын күтәреп, тағы оҙаҡ торҙо, әммә тәүге тапҡырҙан ҡыҫҡараҡ. Шунан оҙон йәйә менән баш эйҙе, әммә тәүге йәйәгә ҡарағанда ҡыҫҡараҡ. Шунан ҡояш яҡтыртҡанда сәждәгә китте. Шунан һуң ул саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Ҡояш менән Ай – Аллаһ Тәғәләнең бөйөклөгө билдәләре араһында ике билдә. Икеһе лә кемдеңдер үлеме йәки тыуыуы арҡаһында ҡояш тотолоу кисермәй. Әгәр ҙә һеҙ Ай тотолоуҙы күрһәгеҙ, Аллаһты иҫкә алығыҙ Әззә Вә Жәллә. Дуҫтар әйтте; «Эй, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, беҙ һинең үҙ урыныңда нимәгәлер ынтылғаныңды күрҙек, шунан һинең дә сигенгәнеңде күрҙекме? — Ул: «Мин күкте күрҙем - йәки миңә күкте күрһәттеләр. Күктән берәй нәмә алһам, һин уны мотлаҡ ашар инең, шул саҡта был донъянан бер нәмә лә ҡалмаҫ ине. Мин дә тамуҡты күрҙем. Мин бынан да ҡурҡынысыраҡ күренеш күргәнем юҡ һәм унда йәшәүселәрҙең күбеһе ҡатын-ҡыҙҙар икәнен күрәм. Дуҫтар әйтте; — Әй, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, ни өсөн шулай? — Ул: «Улар иманһыҙлыҡ арҡаһында», — тип яуап бирҙе. -Икенсе бер тарихта: Аллаһҡа инҡар иткәндәре өсөнме? - Ул тағы ла дауам итте: — Улар ҙа иренең изгелегенә инҡар итәләр, уларҙың изгелегенә инҡар итәләр. Әгәр ҙә һин уларҙың береһенә -ҡатын-ҡыҙға- гел яҡшылыҡ эшләһәң, Шул саҡта ул һиндә -насар- нәмә күрһә', Шул саҡта ул әйтер: 'Мин һиндә бер ниндәй ҙә яҡшылыҡ күрмәйем! '
Hadith
Imam Nasa'i : 1477
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَجَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ كُلَّمَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Әл Вәлидкә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙ [Ғәбдүррәхмән бин Нәмиргә] [Әз Зөһриҙең] [Ғәйсиә] Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән [Уруаға] һөйләгәнен ишеткәнен, бер ваҡыт ул дүрт йөҙ һәм дүрт сәждә менән -тотолоу- намаҙ уҡығанын һөйләнек. Китап уҡыуын да көсәйтте. Башын күтәргән һайын: «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә, Раббана Вә Лаҡал Хәмдү -Аллаһ Уны маҡтағандарҙы ишетә, эй Раббыбыҙ, бөтә маҡтау Һиңә-''.
Hadith
Imam Nasa'i : 1478
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّادٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا
Беҙгә [Әмру бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Нөғәйемгә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянға] [Әл Әсүәд бин Ҡайстан] [Ибн Ғәббәдтән] -Бәни Ғәбдел Ҡайстан килгән кешегә- [Самуранан] әйтелгәнсә, пәйғәмбәр саллаллаһу Ғәләйһи үә сәлләм ҡояш тотолғанда улар менән бергә намаҙ уҡыған һәм беҙ уның тауышын ишетмәнек'.
Hadith
Imam Nasa'i : 1479
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَكَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسَبُهُ قَالَ فِي السُّجُودِ نَحْوَ ذَلِكَ وَجَعَلَ يَبْكِي فِي سُجُودِهِ وَيَنْفُخُ وَيَقُولُ رَبِّ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا أَسْتَغْفِرُكَ لَمْ تَعِدْنِي هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ مَدَدْتُ يَدِي تَنَاوَلْتُ مِنْ قُطُوفِهَا وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَجَعَلْتُ أَنْفُخُ خَشْيَةَ أَنْ يَغْشَاكُمْ حَرُّهَا وَرَأَيْتُ فِيهَا سَارِقَ بَدَنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَخَا بَنِي دُعْدُعٍ سَارِقَ الْحَجِيجِ فَإِذَا فُطِنَ لَهُ قَالَ هَذَا عَمَلُ الْمِحْجَنِ وَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً طَوِيلَةً سَوْدَاءَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَسْقِهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَإِذَا انْكَسَفَتْ إِحْدَاهُمَا أَوْ قَالَ فَعَلَ أَحَدُهُمَا شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мөхәммәт бин Ғабдуррахман бин Әл Мисүәр Әз Зөһри] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғүндәр] [Сыубанан] [Әтә бин Әс Саибтан] [атаһынан] [Ғабдулла бин Әмрунан] һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм заманында ҡояш тотолоу булғанда, ул намаҙ уҡыны. Ул тороуын оҙайта, унан баш эйә һәм рукунын оҙайта, һуңынан тағы баҫа һәм тороуын оҙайта. Сөғбә -риүәйәтсе- тигән; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллааһу ғәләйһи вәссәләмдең сәждәһе тураһында ла шулай тип уйланым. Ул сәждәгә китеп илай һәм: «Йә Раббым, беҙ Һинән ярлыҡау һорап торғанда был хәл булырға тейеш түгел! Мин әле улар араһында булғанда был хәлгә юл ҡуймаһын! — Доғаны уҡып бөткәс, ул: «Миңә күк күрһәтелде, ҡулымды һуҙһам, һис шикһеҙ, унан нимәлер урып ала алам», — тигән. Йәһәннәмде лә миңә күрһәттеләр, шуға уның эҫелеге һиңә төшөр тип ҡурҡып, уны өрөп ебәрҙем. Унда мин Аллаһ Рәсүленең ике инә дөйәһенең бурын күрҙем һәм уның ағаһы Бәни Дуғдуны, хаж ҡылыусыларҙы урлаған кешене күрҙем, һәм унан нимә урлауы тураһында һорағас, ул әйтте; — Был таяҡтың эше. Мин шулай уҡ оҙон буйлы, ҡара тәнле ҡатынды күрҙем, уны үҙе бәйләгән бесәй арҡаһында йәберләгәндәр, уға ризыҡ та, һыу ҙа бирмәйҙәр, ер бөжәктәренән үҙ ризығын табырға рөхсәт итмәйҙәр, ниһайәт, бесәй үлгән'. Ул: «Ҡояш менән Ай кемдеңдер үлеме йәки тыуыуы арҡаһында тотолоу кисермәй. Әгәр ҙә һеҙ уларҙан береһен күрһәгеҙ - йәки ул әйтте: Уларҙан береһе ҡояш тотолоу кисерә, тимәк, шунда уҡ Аллаһ Тәғәләгә зикер әйтегеҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 1480
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَمِرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ سُنَّةِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَنَادَى أَنْ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعَ النَّاسُ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا مِثْلَ قِيَامِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى فِي الْقِيَامِ الثَّانِي ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ أَدْنَى مِنْ سُجُودِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ تَشَهَّدَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ فِيهِمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ فَأَيُّهُمَا خُسِفَ بِهِ أَوْ بِأَحَدِهِمَا فَافْزَعُوا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِذِكْرِ الصَّلَاةِ
Беҙгә [Әл Вәлидтән] [Ғәбдүррәхмән бин Нәмирҙән] [Әл Вәлидтән] [Әмру бин Усман бин Сәғид бин Ҡацир] хәбәр ителгән: ул [Әз Зөһриҙән] Көсөф намаҙының сөннәте тураһында һораған, шуға күрә ул әйткән; миңә [Ғүрүә бин Әз Зөбәйер] [Ғәйсәнән] хәбәр итте, ул әйтте; «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм заманында ҡояш тотолоу булды, ул тәһәрәт алды, һуңынан «Әш-шәләәтү йәмиғ» тип өндәшергә ҡушты. Халыҡ шунда уҡ йыйылды, Рәсүлуллаһ улар менән бергә намаҙ уҡыны. Тәкбир алды, шунан оҙон уҡыу уҡыны. Тағы ла тәкбирҙе алды, шунан оҙаҡ ҡына йәки унан да күберәк торғандай, оҙаҡ ҡына баш эйҙе. Шунан: «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә», — тип баш эйеүҙән башын күтәрҙе. Шунан оҙон, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ уҡыу уҡыны. Шунан тағы тәкбир, унан оҙон йөклө менән баш эйеү, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә» тип эйелеүҙән башын күтәрергә. Шунан тағы ла тәкбир алып, оҙон сәждә менән сәждә ҡылығыҙ, мәҫәлән, рәҡүәт оҙонлоғо йәки унан да күберәк. Шунан тәкбир һәм башты күтәреү, унан тәкбир һәм тағы сәждә ҡылыу, унан тағы тәкбир һәм оҙон уҡыуҙы уҡып тороу, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан тағы ла тәкбир һәм оҙон йөҙөк менән баш эйеү, әммә тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ. Шунан «Сәмиғәллаһу Лиман Хәмиҙә» тип эйелеүҙән башын күтәрергә. Шунан икенсеһен баҫып торғанда оҙон, әммә беренсеһенән ҡыҫҡараҡ өҙөк уҡыны. Шунан тәкбир алып, артабан оҙон, әммә барыбер тәүге йөктән ҡыҫҡараҡ итеп баш эйҙе. Шунан тағы ла тәкбир һәм башын күтәреп, Сәмиаллаһу Лиман Хәмиҙә тип әйтә. Шунан һуң яңынан тәкбир һәм тәүгеһенән ҡыҫҡараҡ сәждә менән яңынан сәждә ҡылыу, шунан тәсйәхүд – шәһәҙәттең ике һөйләмен уҡып – сәләм әйтеү. Бынан һуң ул улар араһында тороп, Аллаһты маҡтаны. һуңынан: «Кемдеңдер үлеүе йәки тыуыуы арҡаһында Ҡояш менән Ай тотолоу кисермәй, әммә икеһе лә Аллаһтың бөйөклөгө билдәләренән билдә булып тора», — тигән. Тимәк, икеһенең ҡайһыһы тотолоу кисерһә, шунда уҡ доға ҡылып, Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жәлләне иҫкә алығыҙ.
