Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
EINFACHE PREDIGEN UND GEBETE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 1401
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلَاتُهُ قَصْدًا
Nachdem uns ['Amru bin 'Ali] von ['Abdurrahman] berichtet hatte, sagte er: [Sufyan] hat uns von [Simak] von [Jabir bin Samurah] berichtet, dass er sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt eine Predigt im Stehen, dann im Sitzen, dann wieder im Stehen, rezitierte mehrere Verse und gedachte Allahs (des Erhabenen). Seine Predigt war einfach (weder lang noch kurz) und sein Gebet war ebenfalls einfach (weder lang noch kurz).“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERFÜLLT DIE BEDÜRFNISSE EINES MENSCHEN, BEVOR ER BETETE
Imam Nasa'i : 1402
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنْ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فَيُكَلِّمُهُ فَيَقُومُ مَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ إِلَى مُصَلَّاهُ فَيُصَلِّي
Mir wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Ali bin Maimun] er sagte; uns hat er gesagt, [Al-Firyabi] er sagte; uns hat er gesagt, [Jarir bin Hazim] von [Tsabit Al-Bannani] von [Anas] er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam einst von der Kanzel herab, als ihn plötzlich jemand aufhielt und mit ihm sprach. Daraufhin lud der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn zum Gespräch ein und erfüllte seine Bedürfnisse. Danach ging er zu seinem Gebetsplatz und betete.
Bestimmung der Freitagsgebete, des Festes Fastenbrechens und der zwei Rakat-Reisen
Imam Nasa'i : 1403
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَالَ عُمَرُصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ وَصَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ
Ali ibn Hujr berichtete uns: „Das Freitagsgebet besteht aus zwei Rakʿas, das Eid-al-Fitr-Gebet aus zwei Rakʿas und das Safar-Gebet aus zwei Rakʿas. Diese sind alle vollständig und nicht verkürzt, gemäß dem Wort des Propheten (Friede sei mit ihm).“ Abu Abdurrahman berichtete: „Abdurrahman ibn Abu Laila hat nichts von Umar gehört.“
Lesung des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam im Morgen- und Freitagsgebet
Imam Nasa'i : 1404
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُخَوَّلٌ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمًا الْبَطِينَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ الم تَنْزِيلُ وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ وَفِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdul A'la Ash-Shan'ani] informiert hatte, sagte er: hat uns erzählt [Khalid bin Al Harith] sagte er; hat es uns gesagt [Shu'bah], sagte er; hat mich [Makhawwal] informiert, sagte er; Ich habe [Muslim Al Bathin] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas] gehört, dass Rasulullah möge Allah mit ihm rechnen, dass er am Freitag während des Fajr-Gebets Alif Lam Mim Tanziil (Sure As-Sajadah) und Hal Ataa 'Alal Insaan (Sure Al Insaan) gelesen hat. Während der Freitagsgebete las er die Suren Al Jumu'ah und Al Munaafiquun.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEST SURAH AL A'LAA UND AL GHAASYIYAH IN FREITAGSGEBETTEN
Imam Nasa'i : 1405
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
[Muhammad bin 'Abdul A'la] hat uns mitgeteilt, dass [Khalid] von [Shu'bah] berichtet hat, dass [Ma'bad bin Khalid] von [Zaid bin 'Uqbah] von [Samurah] berichtet hat: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) rezitierte die Suren Al-A'la und Al-Ghaasyiya im Freitagsgebet.“
LESUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NACH DER SURA AL JUMU'AH BEIM FREITAGSGEBET
Imam Nasa'i : 1406
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
Qutaibah berichtete uns von Malik aus Dhamrah bin Sa'id aus Ubaidullah bin Abdullah, dass Adh Dhahhak bin Qais An Nu'man bin Bashir fragte: „Was hat der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) am Freitag rezitiert, nachdem er Sure Al Jumu'ah rezitiert hatte?“ Er antwortete: „Er rezitierte die Sure Al Ghaasyiyah (Hal ataaka hadiitsul ghasyiyah).“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEST SURAH AL A'LAA UND AL GHAASYIYAH WÄHREND DER FREITAGGEBETE UND FEIERTAGE
Imam Nasa'i : 1407
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ أَخْبَرَهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ فَيَقْرَأُ بِهِمَا فِيهِمَا جَمِيعًا
Muhammad bin 'Abdul A'la berichtete uns, dass Khalid von Syu'bah berichtete, dass Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir ihm berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass er von seinem Vater berichtet hatte, dass Habib bin Salim von An Nu'man bin Basyir berichtet hatte, dass er berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während des Freitagsgebets die Suren Al-A'la und Al-Ghasyiya rezitierte. Manchmal fällt der Feiertag auf den Freitag, sodass er die Sure in beiden Gebeten rezitiert.
FREITAGGEBETE MIT EINEM RAKAAT ERHALTEN
Imam Nasa'i : 1408
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ
Uns [Qutaibah] und [Muhammad bin Manshur] wurde von [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, dass er sagte: "Wer eine Raka'at des Freitagsgebets verrichtet, der hat das Freitagsgebet verrichtet."
Es ist Sunnah, vier Raka'at nach Freitag zu beten
Imam Nasa'i : 1409
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Jarir] hat uns von [Suhail] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet, dass er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch das Freitagsgebet verrichtet, soll er anschließend vier Rak'ahs beten."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NACH DEM FREITAGSGEBET ZWEI RAKA'ATS ZU HAUSE
Imam Nasa'i : 1410
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
Es wurde uns berichtet [von Qutaibah] von [Malik] von [Nafi'] von [Ibnu 'Umar], dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, nach dem Freitagsgebet kein Gebet verrichtete, bis er nach Hause zurückkehrte und dann zwei Rak'ah betete.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NACH DEM FREITAGSGEBET ZWEI RAKA'ATS ZU HAUSE
Imam Nasa'i : 1411
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns mitgeteilt, sagte er; ['Abdurrazzaq] hat uns berichtet, sagte er; [Ma'mar] hat uns von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] erzählt, sagte er: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete nach dem Freitagsgebet zwei Rak'ahs in seinem Haus."
IBNU UMAR VERLÄNGERTE GEBETE NACH DER FREITAG-IMITATION VON RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 1412
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِمَا وَيَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Abdah ibn Abdullah berichtete uns von Yazid ibn Harun: „Er hat uns von Ayyub von Nafi' von Ibn Umar berichtet, dass er nach dem Freitagsgebet zwei Rak'ahs verrichtete und sein Gebet verlängerte.“ Ibn Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) tat dies.“
DIE WICHTIGKEIT DES FREITAGS UND DER ARBEITSZEIT DARIN
Imam Nasa'i : 1413
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ الطُّورَ فَوَجَدْتُ ثَمَّ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَقَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقُلْتُ بَلْ هِيَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَرَأَ كَعْبٌ التَّوْرَاةَ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍفَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ بَصْرَةَ بْنَ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيَّ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قُلْتُ مِنْ الطُّورِ قَالَ لَوْ لَقِيتُكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَهُ لَمْ تَأْتِهِ قُلْتُ لَهُ وَلِمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعْمَلُ الْمَطِيُّ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَقُلْتُ لَوْ رَأَيْتَنِي خَرَجْتُ إِلَى الطُّورِ فَلَقِيتُ كَعْبًا فَمَكَثْتُ أَنَا وَهُوَ يَوْمًا أُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُهْبِطَ وَفِيهِ تِيبَ عَلَيْهِ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا وَهِيَ تُصْبِحُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُصِيخَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ شَفَقًا مِنْ السَّاعَةِ إِلَّا ابْنَ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ كَعْبٌ ذَلِكَ يَوْمٌ فِي كُلِّ سَنَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ كَذَبَ كَعْبٌ قُلْتُ ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ فَقَالَ صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَدَقَ كَعْبٌ إِنِّي لَأَعْلَمُ تِلْكَ السَّاعَةَ فَقُلْتُ يَا أَخِي حَدِّثْنِي بِهَا قَالَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يُصَادِفُهَا مُؤْمِنٌ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ وَلَيْسَتْ تِلْكَ السَّاعَةَ صَلَاةٌ قَالَ أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى وَجَلَسَ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ لَمْ يَزَلْ فِي صَلَاتِهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ الصَّلَاةُ الَّتِي تُلَاقِيهَا قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ كَذَلِكَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Bakr bin Mudhar hat uns von Ibnul Had von Muhammad bin Ibrahim von Abu Salamah bin 'Abdurrahman von Abu Hurairah erzählt: ‚Ich kam einst zum Hügel von Thur und fand dort die Kaaba. Wir beide blieben dort einen Tag lang. Ich erzählte ihm den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), während er mir die Tora erklärte. Ich sagte zu ihm: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst: ‚Der beste Tag, solange die Sonne aufgeht, ist der Freitag. An diesem Tag wurde der Prophet Adam erschaffen, an diesem Tag wurde er herabgesandt, an diesem Tag wurde seine Reue angenommen, an diesem Tag starb er, und an diesem Tag wird die Apokalypse stattfinden.‘“ Alle Tiere der Erde sind am Freitagmorgen in einem Zustand höchster Konzentration, bis die Sonne aufgeht, aus Angst vor dem Jüngsten Tag – außer den Menschen. Es gibt eine Zeit am Freitag, in der kein Gläubiger betet und Allah um etwas bittet, ohne dass Allah ihm antwortet.“ Ka'ab sagte daraufhin: „Diese Zeit ist nur einmal im Jahr.“ Ich erwiderte: „Tatsächlich ist diese Zeit jeden Freitag.“ Ka'ab las die Tora und sagte: „Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, hat Recht: Dieser Tag ist jeden Freitag.“ Dann ging ich hinaus und traf [Basrah bin Abu Basrah Al Ghifari]. Er fragte: „Woher kommst du?“ Ich antwortete: „Aus Thur.“ Er sagte: „Wäre ich dir begegnet, bevor du nach Thur gekommen bist, wärst du nicht dorthin gekommen.“ Ich fragte ihn: „Warum?“ Er erklärte: „Ich hörte einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagen: ‚Kein Fahrzeug (Reise) wird vorbereitet außer für drei Moscheen: die Große Moschee, meine Moschee und die Baitul-Maqdis-Moschee.‘ Ich traf auch Abdullah ibn Salam. Ich erzählte ihm, dass ich aus Thur gekommen war und ihn mit der Kaaba getroffen hatte. Wir blieben dann einen Tag dort, und ich erzählte ihm den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm), während er mir die Tora erklärte. Dann sagte ich ihm, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) einst gesagt hatte: ‚Der beste Tag für den Sonnenaufgang ist der Freitag. An diesem Tag wurde der Prophet Adam erschaffen, an diesem Tag wurde er herabgesandt, an diesem Tag wurde seine Reue angenommen, an diesem Tag starb er, und an diesem Tag ereignete sich die Apokalypse. Alle Tiere auf Erden haben am Freitagmorgen bis zum Sonnenaufgang ein optimales Hörvermögen, außer den Menschen.‘“ Am Freitag gab es eine Zeit, zu der kein Gläubiger sein Gebet verrichtete und Allah um etwas bat, es sei denn, Allah gewährte es ihm.“ Ka'ab sagte daraufhin: „Diese Zeit existiert nur an einem Tag im Jahr.“ [Abdullah bin Salam] sagte dann, Ka'ab habe gelogen, woraufhin ich sagte, Ka'ab habe die Tora gelesen und dann gesagt: „Der Gesandte Allahs hat Recht, dieser Tag ist jeden Freitag.“ Daraufhin sagte Abdullah bin Salam: „Ka'ab hat Recht, und ich weiß sehr wohl von dieser Zeit!“ Ich bat ihn: „O mein Bruder, erzähl mir davon!“ Er antwortete: „Es war die letzte Zeit am Freitag, vor Sonnenuntergang.“ Dann widersprach ich ihm mit der Frage: „Hast du nicht gehört, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Kein Gläubiger betet zu dieser Zeit?‘ Ist das nicht die Zeit, zu der ihr noch betet?“ Er antwortete mit der Frage: „Hast du nicht auch gehört, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Kein Gläubiger betet zu dieser Zeit?‘“ Er sagte: „Wer betet und sich dann hinsetzt, um auf das Gebet zu warten, der gilt bis zum nächsten Gebet als im Gebetsstand.“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dann ist es auch so.“
Die Mustajai-Gebetszeit ist am Freitag
Imam Nasa'i : 1414
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ
Er hat mir [Muhammad bin Yahya bin 'Abdullah] berichtet, er sagte: Er hat uns [Ahmad bin Hanbal] berichtet, er sagte: Er hat uns [Ibrahim bin Khalid] von [Rabah] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] berichtet, er sagte: Er hat mir [Sa'id] von [Abu Hurairah] vom Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, berichtet, dass er gesagt hat: „Am Freitag gibt es eine Zeit, in der Allah einem Muslim, der zu dieser Zeit etwas von Ihm erbittet, seine Bitte gewährt.“
Die Mustajai-Gebetszeit ist am Freitag
Imam Nasa'i : 1415
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قُلْنَا يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَاقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ رَبَاحٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَيُّوبَ بْنَ سُوَيْدٍ فَإِنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
Nachdem er uns ['Amru bin Zurarah] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Isma'il] von [Ayyub] von [Muhammad] von [Abu Hurairah] gelehrt, dass Abu Al Qasim (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Am Freitag gibt es eine Zeit, in der ein Muslim betet und Allah um etwas bittet. Allah, der Erhabene, wird ihm dies gewiss gewähren.‘“ Abu Abdurrahman sagte: „Uns ist niemand bekannt, der diesen Hadith überliefert hat außer Rabah von Ma'mar von Az Zuhri. Auch Ayyub bin Suwaid, der ihn von Yunus von Az Zuhri von Sa'd und Abu Salamah überlieferte. Ayyub bin Suwaid ist ein Hadith-Kenner.“
Die Möglichkeit, Qashar-Gebet zu sprechen, wenn es sicher ist
Imam Nasa'i : 1416
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَيْهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَقُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا }فَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ
Er hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt; er hat uns ['Abdullah bin Idris] berichtet; er hat uns [Ibn Juraij] von [Ibn Abu 'Ammar] von ['Abdullah bin Babaih] von [Ya'la bin Umayyah] berichtet;? Ich fragte ['Umar bin Al Khaththab] einmal nach dem Vers: „Es ist euch erlaubt, eure Gebete zu verkürzen, wenn ihr Angst habt, von Ungläubigen angegriffen zu werden.“ (Sure 4, Vers 101). Fühlen sich die Menschen denn heutzutage nicht mehr sicher?! Darauf antwortete Umar: „Ich war genauso überrascht wie du und fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dasselbe. Er antwortete: ‚Das ist Almosen, die Allah euch gibt, also nehmt Seine Almosen an.‘“
MUKIM-GEBETE UND GEBETE IM ZUSTAND DER ANGST AUS DEM KORAN
Imam Nasa'i : 1417
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍأَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِنَّا نَجِدُ صَلَاةَ الْحَضَرِ وَصَلَاةَ الْخَوْفِ فِي الْقُرْآنِ وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ السَّفَرِ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا وَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Al-Laits] von [Ibn Shihab] von ['Abdullah bin Abu Bakr bin 'Abdurrahman] von ['Umayyah bin 'Abdullah bin Khalid] erzählt, dass dieser einst zu ['Abdullah bin 'Umar] sagte: ‚Wir finden im Koran das Gebet im Sitzen und das Gebet in der Angst (vor dem Krieg), aber wir finden darin nichts über das Gebet auf Reisen (Safar)?‘“ Ibn Umar sagte daraufhin zu ihm: „O mein Bruder, Allah, der Erhabene, sandte Muhammad (Friede sei mit ihm), als wir nichts wussten, und wir taten nichts anderes als das, was Muhammad (Friede sei mit ihm) tat.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERLAß MEKKA NUR AUS ANGST VOR ALLAH
Imam Nasa'i : 1418
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ لَا يَخَافُ إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Mansur bin Zadzan von Ibn Sirin von Ibn 'Abbas erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Mekka verließ, um nach Medina zu gehen, ohne Furcht vor dem Herrn der Welten, und dass er dort zwei Rak'ahs betete.“
ZWEI RAKA'AT BETEN WÄHREND DER REISE MIT DEM PROPHETEN SAW
Imam Nasa'i : 1419
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ لَا نَخَافُ إِلَّا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ
[Muhammad bin 'Abdul A'la] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Khalid] hat uns gesagt; [Ibn 'Aun] hat uns von [Muhammad] von [Ibn 'Abbas] mitgeteilt: "Einst reisten wir mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam zwischen Mekka und Medina, ohne Furcht außer vor Allah Azza wa Jalla, dann beteten wir zwei Rak'ahs."
Umar betete zwei Raka'at in Dzilhulaifah und ahmte dabei den Propheten Saw nach.
Imam Nasa'i : 1420
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ابْنِ السِّمْطِ قَالَرَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُصَلِّي بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا أَفْعَلُ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt, sagte er; hat uns [An Nadhr bin Syumail] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Syu'bah] von [Yazid bin Khumair] mitgeteilt, sagte er; ich hörte [Habib bin 'Ubaid] von [Jubair bin Nufair] von [Ibnu As Simthi] erzählen: "Ich sah [Umar bin Khaththab] zwei Rak'ahs in Dzilhulaifah beten, also fragte ich ihn danach, und er antwortete: Ich tat es nicht, sondern nur, weil ich sah, wie Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam es tat."
