Imam Nasa'i : 121
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ
Dopo vê nuie di ripuartâ, [Qutaibah] al disè; al à contât [Ismail] - ven a stâi Ibn Ja’far - di [Musa bin Uqbah] di [Abu An Nadlri], di [Abu Salamah] di [Sa’ad bin Abi Waqqash], dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, - su la asciugadure di dutis dôs lis scarpis - al va ben.
Imam Nasa'i : 122
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِإِدَاوَةٍ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَغْسِلَ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتْ بِهِ الْجُبَّةُ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى بِنَا
Al à comunicât [Ali bin Khasyram] che al à dit; al à contât [Isa] di [Al Amasy] di [Musulman] di [Masruq] di [Mughirah bin Syu’ba], al à dit; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al è lât fûr par sburtâsi, e dopo jessi tornât o lu ai cjatât, e o jeri daûr a puartâ un sec, cussì o ai sburtât la aghe par lui. Al si lavà lis mans, al si lavà la muse, daspò al si lavà i braçs, ma la cingjhe e jere masse strete, cussì al tirà fûr i braçs di sot de cingjhe, daspò al ju lavà ducj i doi e al asciugà lis dôs scarpis, daspò di chel al preà cun nô.
Imam Nasa'i : 123
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَصَبَّ عَلَيْهِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Dopo vênus informât, [Qutaibah bin Said] al à dit; al à contât [Al Laits bin Sa’ad] di [Yahya] di [Sa’ad bin Ibrahim], di [Nafi’ bin Jubair] di [’Urwah bin Mughirah] di [Mughirah bin Syu’bah], dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Che lui une volte al è lât fûr par sburtâsi, cussì Mughirah bin Syu’bah lu à seguît puartant un sec di aghe. Po dopo al lu sburtà su di lui fin che al finì la sô mission. Po dopo al fasè la abluzion e al asciugà i siei doi khufs - lis sôs scarpis -.
Imam Nasa'i : 124
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِسْمَعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ فَتَخَلَّفْتُ وَمَعِي إِدَاوَةٌ مِنْ مَاءٍ وَمَضَى النَّاسُ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا رَجَعَ ذَهَبْتُ أَصُبُّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ رُومِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْكُمَّيْنِ فَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْهَا فَضَاقَتْ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Al è stât ripuartât a nô [Mohammed bin Mansur] che al à dit; al à dit [Sufyan] al à dit; O ai sintût [Ismail ben Mohammed ben Sa’ad] dî; O ai sintût [Hamzah bin Al Mughirah bin Syu’bah] contâ une storie di [so pari] che al diseve; “O jeri une volte cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam in viaç. Al disè: “O Mughirah, juste plui tart! E voi, umans, continuâ a cjaminâ’. O ai ralentât e o ai puartât un sec di aghe, intant che i altris amìs a continuavin a passâ. Po dopo il Rasulullah al le a sburtâsi. Dopo che al veve finît, o jeri lât a sburtâlu aghe, intant che lui al veve metût sù un vistît di fabriche romane cun mans stretis, cussì che nol podeve tirâ fûr lis mans des mans, cussì al le gjavà fûr de sô vistît. Al si lavà la muse e lis mans, si sfrutà il cjâf e al asciugà i siei doi khufs - lis sôs scarpis -.
Imam Nasa'i : 125
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُذَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَبَا قَيْسٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَالصَّحِيحُ عَنْ الْمُغِيرَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
A nus è stât ripuartât che [Ishaq bin Ibrahim] al à contât [Waki’], al è stât contât a nus [Sufyan] di [Abu Qais] di [Hudzail bin Syurahbil] di [Mughirah bin Syu’bah], che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à asciugât i siei doi calçots e i siei doi calçots. Abdurrahman al disè; “No cognossin nissun che al segui Abu Qais a rivuart di cheste storie, e ce che al è vêr al è di Al Mughirah che il Rasulullah Sallam al à asciugât ducj i doi i siei khufs - lis sôs scarpis -.
Imam Nasa'i : 126
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ
Al à dit [Qutaibah] al à dit, al à dit [Sufyan] di [Ashim] di [Zirr] di [Shafwan bin Assal], al à dit; “Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dât solêf cuant che o jerin in viaç, par no tirâ vie lis nestris khuf -scarpis- par trê dîs e trê gnots”.
Imam Nasa'i : 127
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّهَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ وَزُهَيْرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَسَأَلْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا مُسَافِرِينَ أَنْ نَمْسَحَ عَلَى خِفَافِنَا وَلَا نَنْزِعَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ
Dopo vênus informât [Ahmad bin Sulaiman Ar Ruhawi] al à dit; al à dit che [Yahya bin Adam] al à dit; al à contât [Sufyan bin Ats Tsauri], [Malik bin Mighwal], [Zuhair], e [Abu Bakar bin ‘Ayyasy] ancje [Sufyan bin ‘Uyainah] di [Ashim], di [Zirr], al à dit; “O ai domandât a [Shafwan bin Assal] di asciugâ dutis dôs lis scarpis, al à rispuindût: ‘Cuant che o jerin in viaç, il Messazîr di Allah al à ordinât di asciugâ lis scarpis e di no tirâlis vie par trê dîs par vie de defecazion o de urinazion, o dal durmî, gjavant il junub’.
Imam Nasa'i : 128
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي فِي الْمَسْحِ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Abdu Razaq] al à dit; al à ripuartât a nô [Ats Tsauri] di [Amru bin Qais Al Mulaa'i] di [Al Hakam bin 'Utaibah] di [Al Qaasim bin Mukhaimi Radliallah Anha] di [Syuraih bin Hani'] di [Ali] Radliyallahu'anhu al à decidût: ' dì e une gnot pal resident -sedentari- -vâl a dî in tiermins di asciugâ lis scarpis-.
Imam Nasa'i : 129
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَتْ ائْتِ عَلِيًّا فَإِنَّهُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنِّي فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ يَمْسَحَ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثًا
Al à ripuartât a nô [Hannad bin As Sariyyi] di [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Al Hakam] di [Al Qasim bin Mukhaimi Radliallah Anha] di [Syuraih bin Hani’], al à dit; “O ai domandât a Aisyah Radliallah Anha di asciugâ dutis dôs lis scarpis? Po dopo al rispuindè: ‘Vignî a Ali, parcè che al cognòs plui di me’. Dopo o soi vignût a [Ali] par domandâlu. Al rispuindè: ‘In passât, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à ordenât di fâ asciugâ lis scarpis aes personis che a vivin li par un dì e une gnot e par chei che a viazin par trê dîs e trê gnots’.
Imam Nasa'i : 130
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ قَعَدَ لِحَوَائِجِ النَّاسِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ أُتِيَ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا فَمَسَحَ بِهِ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَرَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ فَضْلَهُ فَشَرِبَ قَائِمًا وَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ هَذَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ
Dopo vênus informât [Amru bin Yazid] al disè; al à dit che [Bahzu bin Asad] al à dit; al à contât [Syu’bah] di [Abdul Malik bin Maisa Radliallah Anha] al à dit; “O ai sintût [Un Nazzal bin Sabrah] dî: ‘O ai viodût [Ali] Radliyallahu’anhu preâ lis preieris di mieçdi. Po dopo si sielzè pai bisugns des altris personis. Cuant che al rivà il timp di Asr, i fo puartât un sec di aghe, cussì al lu cjapà inte palme de man e si asciugà la muse, i braçs, il cjâf e lis gjambis. Dopo al cjapà il rest e lu bevè intant che al jere in pins. Dopo di chel al disè; ‘Ai umans no plase cussì! Ancje se o ai viodût fâlu, e chest al è il mût di fâ l’abluzion pes personis che no lu àn cancelât.
Imam Nasa'i : 131
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِإِنَاءٍ صَغِيرٍ فَتَوَضَّأَ قُلْتُ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ وَقَدْ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à dit [Khalid] al à dit [Syu’bah] di [Amru bin Amir] di [Anas] al à dit che une volte al fo puartât un piçul vâs par abluzion. O ai domandât: ‘Al à fat l’abluzion a ogni preiere?’. Lui al rispuindè: ‘Sì’. Lui al domandà: ‘E voialtris?’ Al rispuindè: ‘O vin fat diviersis preieris intant che a no jerin canceladis’. Al dîs; ‘In passât o fasevin simpri diviersis preieris cuntune abluzion’.
Imam Nasa'i : 132
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيَّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُرِّبَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub] al disè; al à contât [Ibn ‘Ulayyah] al à dit; A nus è stât contât [Ayyub] di [Ibn Abu Awalkah] di [Ibn Abbas], che il Messazîr di Allah al jessì dal gabinet e i fo servît il mangjâ. Alore la int e diseve; — Ti puartarìn la aghe di abluzion? Lui Shallallahu Alaihi Wasallam al rispuindè: ‘Mi à ordinât di fâ l’abluzion dome cuant che o voleve fâ la preiere’.
Imam Nasa'i : 133
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَفْعَلُهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُ يَا عُمَرُ
Dopo vênus informât [‘Ubaidillah bin Said] al disè; al à contât [Yahya] di [Sufyan] al à dit; al à contât [‘Alqmah bin Marsad] di [Ibn Buraidah], di [sô pari] al à dit; ‘Il Profete al faseve simpri l’abluzion cuant che al voleve preâ, ma dopo la concuiste de citât de Meche al faseve diviersis preieris cuntune abluzion. Po dopo Umar al domandà: “Tu âs fat alc che no tu âs fat di solit prime?” Al rispuindè: “O lu ai fat di proposit, o Umar!”
Imam Nasa'i : 134
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ أَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَقَالَ بِهَا هَكَذَا وَوَصَفَ شُعْبَةُ نَضَحَ بِهِ فَرْجَهُفَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ السُّنِّيِّ الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Al à comunicât [Ismail bin Mas’ud] che al à dit; al à contât [Khalid bin Al Harith] di [Syu’bah] di [Mansur] di [Mujahid] di [Al Hakam] di [so pari], cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al fasè l’abluzion, al cjapà aghe plene di dutis dôs lis palmis, daspò Syu’bah -il naradôr- al disè che al sburtave la sô aghe. Po dopo chest al fo comunicât a Ibrahim e lui al lu amirave. Il sceic ibn sunni Al Hakam al à dit; 'Al è Ibn Sufyan
Imam Nasa'i : 135
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ مَنْصُورٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمٌ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ قَالَ أَحْمَدُ فَنَضَحَ فَرْجَهُ
Dopo vênus informât [Al Abbas bin Mohammed Ad Duuri] al disè; al à dit che [Al Ahwash ben Jawwab] al à dit [Ammar ben Ruzaiq] di [Mansur]. Intune altre linie narative al è menzonât; e al à ripuartât a nô [Ahmad bin Harb] che al à dit; al à contât [Qasim ven a stâi Ibn Yazid Al Jarmi] al à dit; al à contât [Sufyan] che al à dit; al à contât che [Mansur] dal [Mujahid] dal [Al Hakam bin Sufyan] al à dit: ‘O ai viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fâ l’abluzion e sburtâ aghe su lis sôs parts privadis’. Ahmad al disè in maniere editoriâl: 'Duncje al sburtà aghe su lis sôs parts privadis'.
Imam Nasa'i : 136
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَقَالَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَنَعْتُ
Al à comunicât [Abu Daud Suleman bin Saif] che al à dit; al à contât a nô [Abu ‘Attab] al à dit; al à contât a nô [Syu’bah] di [Abu Ishaq] di [Abu Hayyah], al à dit: ‘O ai viodût [Ali] Radliyallahu’anhu fâ l’abluzion trê voltis, daspò o mi soi levât sù e o ai bevût la aghe che e restave de sô abluzion, e o ai dit; “Il Messazîr di Allah al à fat ce che o stâi fasint cumò”.
Imam Nasa'i : 137
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَونِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَشَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَأَخْرَجَ بِلَالٌ فَضْلَ وَضُوئِهِ فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَنِلْتُ مِنْهُ شَيْئًا وَرَكَزْتُ لَهُ الْعَنَزَةَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَالْحُمُرُ وَالْكِلَابُ وَالْمَرْأَةُ يَمُرُّونَ بَيْنَ يَدَيْهِ
Al à ripuartât a nô [Mohammed bin Mansur] di [Sufyan] che al à dit; al à contât [Malik bin Mighwal] di [‘Aun bin Abu Juhaifah], di [sô pari] al à dit; “O ai viodût il Rasulullah Wasallam a Bathha, daspò Bilal al à tirât fûr la aghe che e jere restade de abluzion dal Rasulullah, cussì la int e jere daûr a sconfî par chel e o ai cjapât un pôc. Po dopo o ai tacât une piçule lance pal Rasulullah. Dopo al preà cun la int, intant che tancj cjans, asei e feminis a passavin denant de lance.’
Imam Nasa'i : 138
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يَعُودَانِي فَوَجَدَانِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَبَّ عَلَيَّ وَضُوءَهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur] di [Sufyan] al disè; ‘O ai sintût [Ibn Al Munkadir] dî; ‘O ai sintût [Jabir] dî; “O soi mâl”. Po dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e Abu Bakr a son vignûts a viodimi e ducj i doi a mi àn cjatât svenît, cussì al à fat l’abluzion e la aghe che e restave dal so abluzion e mi à sburtât su di me’.
Imam Nasa'i : 139
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Abu ‘Awwanah] di [Qatadah] di [Abu Al Malih] di [so pari] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Allah nol acete la preiere cence purificazion, ni la almose dal butin di vuere cjapât in mût segret prin di jessi distribuît”.
Imam Nasa'i : 140
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنْ الْوُضُوءِ فَأَرَاهُ الْوُضُوءَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا الْوُضُوءُ فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ
Dopo vênus informât [Mahmud bin Ghailan] al disè; al à dit [Ya’la] al à dit; al à contât [Sufyan] di [Musa bin Abu Aisyah] di [Amru bin Syu’aib] di [so pari] di [so nono] al à dit; “Un beduin al vignì al Rasulullah par domandâ la abluzion. Dopo il Rasulullah Sallam al mostrà cemût fâ l’abluzion dutis lis trê voltis - trê voltis. Po dopo Al disè: “Chest al è cemût fâ la abluzion.” Cui che al zonte plui di chest, al fâs il mâl, al esagere, e al fâs injustizie."