Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
BADEPFLICHT AM FREITAG
Imam Nasa'i : 1361
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
Nachdem er uns [Humaid bin Mas'adah] mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Bisyr] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Dawud bin Abu Hind] von [Abu Az Zubair] von [Jabir] mitgeteilt; Rasulullah Sallallahu 'Alahi Wa Sallam sagte: "Jeder muslimische Mann ist verpflichtet, sich alle sieben Tage, nämlich am Freitag, zu baden."
Die Wichtigkeit von Sauberkeit beim Freitagsgebet
Imam Nasa'i : 1362
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّهُمْ ذَكَرُوا غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يَسْكُنُونَ الْعَالِيَةَ فَيَحْضُرُونَ الْجُمُعَةَ وَبِهِمْ وَسَخٌ فَإِذَا أَصَابَهُمْ الرَّوْحُ سَطَعَتْ أَرْوَاحُهُمْ فَيَتَأَذَّى بِهَا النَّاسُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَوَ لَا يَغْتَسِلُونَ
Nachdem Mahmud bin Khalid uns von Al-Walid berichtet hatte, sagte er: „Abdullah bin Al-Ala erzählte uns, dass er Al-Qasim bin Muhammad bin Abu Bakr gehört habe, wie sie mit Aischa über das Freitagsgebet sprachen. Sie sagten: ‚Die Menschen, die auf Anhöhen (Bergen) leben, verrichten das Freitagsgebet in unsauberem Zustand, sodass der Geruch sich bei einem Windstoß verbreitet und andere stört.‘ Dies wurde dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet, woraufhin er (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Warum baden sie nicht?‘“
DAS PRINZIP DES WUDHU UND DES BADENS AM FREITAGS
Imam Nasa'i : 1363
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ كِتَابًا وَلَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ سَمُرَةَ إِلَّا حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Abu Abul Asch'ats berichtete uns von Yazid ibn Zurai', dass dieser sagte: „Syu'bah hat uns von Qatadah von Al-Hasan von Samurah berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer am Freitag die rituelle Waschung vollzieht, dem ist es gut, und wer am Freitag badet, dem ist es besser.‘“ Abu Abdurrahman sagte: „Von Al-Hasan von Samurah, schriftlich überliefert, da Al-Hasan außer dem Hadith über die 'Aqiqah nie direkt von Samurah gehört hatte. Allah weiß es am besten.“
Das Prinzip des Badens und des morgendlichen Ganges in die Moschee
Imam Nasa'i : 1364
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ وَهَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَا
Uns wurde berichtet, dass ['Amr bin Mansur] und [Harun bin Muhammad bin Bakkar bin Bilal] – und diese Überlieferung stammt von ihm – beide sagten: [Abu Mushir] sagte: [Sa'id bin 'Abdul 'Aziz] von [Yahya bin Al Harith] von [Abul Asy'ats Ash-Shan'ani] von [Aus bin Aus] vom Propheten (Friede sei mit ihm), er sagte: „Wer mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat und sich anschließend wäscht, der verlässt (die Moschee) so früh wie möglich und geht zum Imam. Er tut nichts Vergebliches; jeder Schritt, den er unternimmt, ist wie eine einjährige Tat, begleitet von Fasten und Nachtgebeten.“
VERBOT DES TRAGENS VON SEIDENTOFFEN
Imam Nasa'i : 1365
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُهَا فَأَعْطَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik], von [Nafi'], von ['Abdullah bin 'Umar] berichtet, dass Umar bin Khattab ein Seidentuch sah und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wie wäre es, wenn du dieses Tuch kaufst und es am Freitag trägst, auch wenn ein Gesandter zu dir kommt?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Dies wird nur von Menschen getragen, die am Jüngsten Tag keinen Anteil haben.“ Daraufhin kam Umar wie zuvor erneut zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und dieser gab ihm das Seidentuch. Umar fragte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), befiehlst du mir, es zu tragen, obwohl du luxuriöse Seide verboten hast?“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich habe es euch gegeben, damit ihr es nicht benutzt.“ Daraufhin gab Umar es seinem Bruder in Mekka, der noch immer ein Polytheist war.
Anbetung der Teilnehmer am Freitagsgebet
Imam Nasa'i : 1366
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكَ وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ
Nachdem er mir [Harun bin 'Abdullah] berichtet hatte, sagte er: [Al Hasan bin Sawwar], sagte er; [Al Laits], sagte er; [Khalid] von [Sa'id], von [Abu Bakr bin Al Munkadir], dass ['Amru bin Sulaim] ihm von ['Abdurrahman bin Abu Sa'id], von [seinem Vater], von Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam berichtet hatte, sagte er: "Das Baden am Freitag ist für jeden, der die Pubertät erreicht, obligatorisch, ebenso wie das Tragen von Siwak und Parfüm nach seinen Möglichkeiten."
Die Belohnung, früh zum Freitagsgebet zu gehen
Imam Nasa'i : 1367
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْأَشْعَثِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَوْسَ بْنَ أَوْسٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَلَ وَغَدَا وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ
Nachdem er mir ['Amr bin 'Uthman bin Sa'id bin Kathir] berichtet hatte, sagte er: Er hat uns [Al Walid] von ['Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] mitgeteilt, dass er [Abul Asy'ats] sagen hörte, er habe [Aus bin Aus] - einen Freund des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) - sagen hören: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: 'Wer am Freitag badet und die Waschung vollzieht, dann so früh wie möglich zu Fuß aufbricht, ohne ein Fahrzeug zu benutzen, und sich dem Imam nähert und dann schweigt, ohne etwas Vergebliches zu tun, dem ist jeder Schritt, den er tut, wie ein Jahr an Gottesdiensten.
Belohnungen basieren auf dem Besuch der Moschee am Freitag.
Imam Nasa'i : 1368
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَغَرِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَعَدَتْ الْمَلَائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طَوَتْ الْمَلَائِكَةُ الصُّحُفَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً
Nashr bin 'Ali bin Nasr berichtete uns von 'Abdul A'la, dass er sagte; Ma'mar berichtete uns von Az Zuhri von Aghar Abu 'Abdullah von Abu Hurairah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Freitag kommt, sitzen die Engel an den Türen der Moschee, um zu verzeichnen, wer am Freitagsgebet teilnimmt. Wenn der Imam gegangen ist (gepredigt hat), schließen die Engel die Seiten (das Buch der guten Taten).“ Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wer zur Moschee eilt, ist wie jemand, der ein Kamel opfert; wer nach ihm kommt, ist wie jemand, der eine Kuh opfert; wer nach ihm kommt, ist wie jemand, der eine Ziege opfert; wer nach ihm kommt, ist wie jemand, der eine Ente opfert; wer nach ihm kommt, ist wie jemand, der ein Huhn opfert; und wer nach ihm kommt, ist wie jemand, der ein Ei opfert.“
Belohnungen basierend auf der Ankunft in der Moschee: eine andere Version
Imam Nasa'i : 1369
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ وَاسْتَمَعُوا الْخُطْبَةَ فَالْمُهَجِّرُ إِلَى الصَّلَاةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ كَالْمُهْدِي كَبْشًا حَتَّى ذَكَرَ الدَّجَاجَةَ وَالْبَيْضَةَ
Muhammad bin Mansur berichtete uns, dass Sufyan uns erzählte, dass Az Zuhri uns von Sa'id von Abu Hurairah – bis hin zum Propheten (Friede sei mit ihm) – berichtete: „Am Freitag befindet sich an jeder Tür der Moschee ein Engel, der die Gläubigen der Reihe nach aufzeichnet. Wenn der Imam das Haus verlässt und die Moschee betritt, schließt der Engel die Aufzeichnungen. Dann hören sie der Predigt zu, und die Gläubigen, die zur Moschee eilen, sind wie diejenigen, die ein Kamel opferten, dann der Nächste, der eine Kuh opferte, dann der Nachzügler, der eine Ziege opferte … bis er Hühner und Eier erwähnte.“
Grad der Belohnung basierend auf der Ankunft in der Moschee
Imam Nasa'i : 1370
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَقْعُدُ الْمَلَائِكَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ فَالنَّاسُ فِيهِ كَرَجُلٍ قَدَّمَ بَدَنَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَقَرَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ شَاةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ دَجَاجَةً وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ عُصْفُورًا وَكَرَجُلٍ قَدَّمَ بَيْضَةً
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Ar Rabi' bin Sulayman: „Die Engel sitzen an den Türen der Moschee, um die Menschen entsprechend ihrer Position zu erfassen. Manche sind wie Opfernde mit einem Kamel, manche wie Opfernde mit einer Kuh, manche wie Opfernde mit einem Huhn, manche wie Opfernde mit einem Vogel, manche wie Opfernde mit einem Ei.“
STUFEN DER BELOHNUNG FÜR FRÜHES ERSCHEINEN ZUM FREITAGGEBET
Imam Nasa'i : 1371
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik], von [Sumayya], von [Abu Shalih], von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer am Freitag das rituelle Bad (Janabat) vollzieht und dann zur Moschee geht, ist wie jemand, der ein Kamel opfert. Wer als Zweiter geht, ist wie jemand, der als Dritter zum Opfer kommt. Der Dritte ist wie jemand, der eine Ziege opfert, der Vierte wie jemand, der ein Huhn opfert, und der Fünfte wie jemand, der ein Ei opfert. Wenn der Imam herauskommt (und predigt), kommen die Engel, um der Predigt zuzuhören.“
Die Mustajai-Gebetszeit ist am Freitag
Imam Nasa'i : 1372
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْجُلَاحِ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ
Er hat uns ['Amr bin Sawwad bin Al Aswad bin 'Amr] und [Al Harith bin Miskin] schriftlich überliefert, und ich habe es gehört, diese Überlieferung von ihm, von [Ibnu Wahb], von ['Amr bin Al Harith], von [Al Julah] – dem Diener von 'Abdul 'Aziz –, dass er [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Jabir bin 'Abdullah], von Rasulullah (Friede sei mit ihm), sagen hörte: „Am Freitag gibt es zwölf Stunden, und kein Diener bittet Allah während dieser Stunden um etwas, es sei denn, Allah gibt es ihm. Sucht also diese Zeit am Ende der Asr-Zeit.“
AKTIVITÄTEN NACH DEM FREITAGGEBET
Imam Nasa'i : 1373
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا قُلْتُ أَيَّةَ سَاعَةٍ قَالَ زَوَالُ الشَّمْسِ
Harun bin 'Abdullah hat mir mitgeteilt, dass er sagte: Yahya bin Adam hat uns mitgeteilt, dass Hasan bin 'Ayyasy uns mitgeteilt hat, dass Ja'far bin Muhammad uns von seinem Vater mitgeteilt hat, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Wir haben das Freitagsgebet mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verrichtet und sind dann nach Hause gegangen, um die Tiere, mit denen wir gearbeitet hatten, ruhen zu lassen. Ich fragte: ‚Wann?‘ Er antwortete: ‚Wenn die Sonne untergegangen ist.‘“
Umweltbedingungen nach dem Freitagsgebet
Imam Nasa'i : 1374
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَرْجِعُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ
Nachdem er uns [Syu'aib bin Yusuf] informiert hatte, sagte er: „Hat uns ['Abdurrahman] von [Ya'la bin Al Harith] berichtet, sagte er: Ich hörte [Iyas bin Salamah bin Al Akwa'] von [seinem Vater] erzählen, dass er sagte: „Wir haben das Freitagsgebet mit Rasulullah Sallallahu 'Alahi Wa Sallam verrichtet, dann gingen wir nach Hause, und die Mauern boten keinen Schatten mehr zum Schutz.“
HINZUFÜGUNG DES DRITTEN ADZAN AM FREITAG DURCH UTHMAN
Imam Nasa'i : 1375
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَأَنَّ الْأَذَانَ كَانَ أَوَّلُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَلَمَّا كَانَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ وَكَثُرَ النَّاسُ أَمَرَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِالْأَذَانِ الثَّالِثِ فَأُذِّنَ بِهِ عَلَى الزَّوْرَاءِ فَثَبَتَ الْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
Muhammad bin Salamah berichtete uns, Ibn Wahb erzählte es uns von Yunus, Ibn Shihab erzählte es uns; As Saib bin Yazid berichtete mir, dass zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakrs und Umars der erste Gebetsruf am Freitag erfolgte, während der Imam auf der Kanzel saß. Zur Zeit Uthmans hatte sich die Zahl der Gläubigen erhöht, weshalb Uthman anordnete, den dritten Gebetsruf am Freitag zu ertönen, der dann in Zaura' gesungen wurde. Diese Tradition wird bis heute bewahrt.
GESCHICHTE DES ADZAN DREI MAL AM FREITAG
Imam Nasa'i : 1376
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ قَالَإِنَّمَا أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ مُؤَذِّنٍ وَاحِدٍ وَكَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ
Nachdem er uns [Muhammad bin Yahya bin 'Abdullah] informiert hatte, sagte er: [Ja'qub] sagte: [Mein Vater] hat uns von [Salih] von [Ibn Shihab] berichtet, dass [Saib bin Yazid] ihm berichtete, er habe gesagt: „Uthman ordnete den dreimaligen Gebetsruf an, als die Bevölkerung Medinas zunahm. Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es hingegen nur einen Gebetsruf, und der Freitagsruf erfolgte, sobald der Imam Platz genommen hatte.“
ADZAN AN FREITAGEN IN DER ZEIT VON RASULULLAH, ABU BAKAR UND UMAR
Imam Nasa'i : 1377
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ ثُمَّ كَانَ كَذَلِكَ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Muhammad bin 'Abdul A'la berichtete uns, dass Al Mu'tamir von seinem Vater Az Zuhri von As Saib bin Yazid sagte: „Bilal rief zum Gebet, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) am Freitag auf seiner Kanzel saß. Als er herunterkam, verrichtete er sofort das Gebet, wie es zur Zeit von Abu Bakr und Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) üblich war.“
TAHIYATUL-GEBET DER MOSCHEE WÄHREND DER PREDIGT
Imam Nasa'i : 1378
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَقَدْ خَرَجَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِقَالَ شُعْبَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Muhammad bin 'Abdul A'la hat uns mitgeteilt, sagte er; Khalid hat uns gesagt, sagte er; Syu'bah hat uns von 'Amr bin Dinar berichtet, sagte er; ich hörte Jabir bin 'Abdullah sagen: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: 'Wenn einer von euch am Freitag (in die Moschee) kommt, auch wenn der Imam (zum Predigen) hinausgegangen ist, soll er zwei Rak'ahs beten.'
Das Ächzen der Dattelpalme während der Predigt und der Herstellung der Kanzel
Imam Nasa'i : 1379
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ وَاسْتَوَى عَلَيْهِ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَنَقَهَا فَسَكَتَتْ
Amr bin Sawwad bin Al Aswad berichtete uns, dass er sagte; Ibn Wahb berichtete uns, dass er sagte; Ibn Juraij berichtete uns, dass Abu Az Zubair ihm sagte, er habe Jabir bin Abdullah sagen hören: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Predigt hielt, lehnte er sich an den Stamm einer Dattelpalme, die Teil der Moscheesäule war. Nachdem er eine Kanzel errichtet und einen Stehplatz geschaffen hatte, stöhnte die Dattelpalme wie eine Kamelstute, bis es die Leute in der Moschee hörten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging dann zu ihr, umarmte sie und verstummte.“
Sitzpredigt und Tadel dagegen
Imam Nasa'i : 1380
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }
Nachdem er uns [Ahmad bin 'Abdullah bin Al Hakam] informiert hatte, sagte er: [Muhammad bin Ja'far] sagte: [Syu'bah] von [Mansur] von ['Amr bin Murrah] von [Abu 'Ubaidah] von [Ka'b bin 'Ujrah], sagte er: „Ich betrat die Moschee, und Abdurrahman bin Umm Hakam predigte im Sitzen.“ Da sagte Ka'ab: „Seht euch diesen Mann an, der im Sitzen predigt! Dabei hat Allah, der Erhabene, gesagt: ‚Und wenn sie Geschäfte oder Spiele sehen, gehen sie zu ihm und lassen dich stehen (predigen).‘ (Sure Al-Jumu'ah (62): 11).“
