Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
GEBET NACH DER BEGRÜSSE IM GEBET
Imam Nasa'i : 1321
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Nachdem Muhammad bin 'Abdul A'la und Muhammad bin Ibrahim bin Shudran von Khalid berichtet hatten, sagte er: „Syu'bah hat uns von 'Ashim von 'Abdullah bin Al Harith von 'Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet, dass der Gesandte Allahs (shallallahu 'Alahi wa sallam) ihn begrüßt hatte und dann sagte: ‚O Allah, Du bist der Geber des Heils, und von Dir kommt das Heil. Gepriesen seist Du, o Besitzer von Erhabenheit und Ruhm.‘“
VOLLSTÄNDIGES Dhikr NACH DEM GEBET
Imam Nasa'i : 1322
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْمَرُّوذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِيُحَدِّثُ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ أَهْلَ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ وَالثَّنَاءِ الْحَسَنِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Hat uns mitgeteilt [Muhammad bin Syujja' Al Marrudzi], sagte er; hat uns mitgeteilt [Isma'il bin 'Ulayyah] von [Al Hajjaj bin Abu 'Uthman], sagte er; hat mir mitgeteilt [Abu Az Zubair], sagte er; „Ich hörte [Abdullah bin Zubair] auf dieser Kanzel eine Geschichte erzählen: ‚Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Gruß beendet hatte, sprach er ein Gebet, das bedeutet: „Es gibt kein Wesen außer Allah, Ihm ist kein Partner beigeordnet. Ihm allein gebührt die Macht und alles Lob. Er ist der Allmächtige über alles, es gibt keine Macht und keine Stärke außer durch Allah. Es gibt kein Wesen, dem Anbetung gebührt außer Allah. Wir beten nur Ihn an, dem alle Segnungen, Tugenden und alles Lob gebührt. Es gibt kein Wesen, dem Anbetung gebührt außer Allah, indem wir Ihm reinen Gehorsam erweisen, auch wenn die Ungläubigen dies verabscheuen.‘“
TAHLIL-LESUNG NACH DEM GEBET
Imam Nasa'i : 1323
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يُهَلِّلُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ثُمَّ يَقُولُ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَلِّلُ بِهِنَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
[Ishaq bin Ibrahim] berichtete uns, ['Abdah] sagte, und [Hisyam bin 'Urwah] erzählte uns von [Abu Az Zubair]: „Abdullah bin Zubair sprach nach dem Gebet stets den Tahlil: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah. Er hat keinen Partner. Ihm gehört die Macht und alles Lob. Er ist der Allmächtige. Es gibt keinen Gott außer Allah. Wir beten nur Ihn an, dem alle Segnungen, Tugenden und alles Lob gebührt. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem wir mit reiner Hingabe gehorchen, auch wenn es den Ungläubigen missfällt.‘“ Dann sagte [Ibn Zubair]: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach nach dem Gebet stets diesen Satz im Tahlil.“
GEBET NACH GEBET, DAS DER PROPHETE UNTERRICHTET HAT
Imam Nasa'i : 1324
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ كِلَاهُمَا سَمِعَهُ مِنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Nachdem uns [Muhammad bin Mansur] von [Sufyan] berichtet hatte, sagte er: Ich hörte es von ['Abdah bin Abu Lubabah] und von ['Abdul Malik bin A'yan], die beide von [Warrad] – einem Schreiber – gehört hatten. Al-Mughirah bin Syu'bah sagte: Mu'awiyah schrieb einen Brief an [Al-Mughirah bin Syu'bah]: „Erzähle mir von etwas, das du vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hast.“ Daraufhin antwortete er: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sein Gebet beendet hatte, sprach er ein Gebet, das bedeutet: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah. Er hat keinen Partner. Ihm gehört die Macht und alles Lob. Er ist der Allmächtige. O Allah, nichts kann verhindern, was Du gibst, und niemand kann geben, was Du verhinderst. Reichtum und Besitz von Dir nützen ihren Besitzern nichts.‘“
Dhikr nach dem Gebet und seine Bedeutung
Imam Nasa'i : 1325
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْمُسَيَّبِ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ وَرَّادٍ قَالَكَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ دُبُرَ الصَّلَاةِ إِذَا سَلَّمَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Muhammad bin Qudamah berichtete uns, dass Jarir von Mansur, von Al-Musayyab Abul Ala' und von Warrad berichtete, dass Al-Mughirah bin Syu'bah einen Brief an Mu'awiyah schrieb, in dem er berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Gebet und dem Gruß stets sagte: „Es gibt keinen Gott außer Allah. Er hat keinen Partner. Ihm gebührt die Macht und alles Lob. Er ist der Allmächtige. O Allah, nichts kann verhindern, was Du gibst, und nichts kann geben, was Du verhinderst. Der Reichtum und die Besitztümer von Dir nützen ihren Besitzern nichts.“
DZIKIR NACH DEM GEBET: LESUNGEN UND ÜBUNGEN DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1326
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْمُجَالِدِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ وَذَكَرَ آخَرَ ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ الْمُغِيرَةُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِب الْمُغِيرَةِأَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Al-Hasan ibn Isma'il al-Mujalidi berichtete uns: „Ich habe dem Gesandten Allahs nach dem Gebet gesagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah. Er hat keinen Partner. Ihm gehört alles Lob. Er ist der Allmächtige.‘“ (Al-Mughirah) und andere, die von anderen Überlieferungsketten erwähnt werden, haben uns gepredigt. (Ya'qub ibn Ibrahim) sagte er: „Es wurde uns nicht nur von einer Person berichtet, sondern auch von Al-Mughirah selbst, von Asch-Scha'bi, von Warrad – Al-Mughirahs Schreiber –, dass Mu'awiya einen Brief an Al-Mughirah schrieb, in dem er ihn bat, ihm den Hadith mitzuteilen, den er vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hatte. Al-Mughirah schrieb daraufhin: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs nach dem Gebet sagen: „Es gibt keinen Gott außer Allah. Er hat keinen Partner. Ihm gehört die Macht und alles Lob. Er ist der Allmächtige.‘“ (Dreimal).
Dhikr-SÄTZE NACH DEM GEBET GEMÄSS AISYA UND DEN ÜBUNGEN DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1327
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الصَّاغَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَكَانَ مِنْ الْخَائِفِينَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ مَجْلِسًا أَوْ صَلَّى تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ الْكَلِمَاتِ فَقَالَ إِنْ تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كَانَ طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذَلِكَ كَانَ كَفَّارَةً لَهُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
Nachdem er uns [Muhammad bin Ishaq Ash Shaghani] informiert hatte, sagte er: [Abu Salamah Al Khuza'i Manshur bin Salamah], sagte er: [Khallad bin Sulaiman], – Abu Salamah kommentierte (über Khallad): Er war einer der Ängstlichen – von [Khalid bin 'Imran], von ['Urwah], von ['Aisyah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Sitzen in der Versammlung oder während des Gebets mehrere Sätze sprach. Dann fragte ich Aisyah nach diesem Satz, und sie antwortete: "Wenn du Gutes sprichst, ist es ein Zeichen (Stempel) bis zum Tag des Gerichts, und wenn du Schlechtes sprichst, ist es Kafarat/Auslöschung: 'Subhaanakallahumma wa bihamdika astaghfiruka wa atuubu ilaika (O Allah, gepriesen seist Du und alles Lob gebührt Dir. Ich bitte Dich um Vergebung und kehre zu Dir zurück)."
Gebet um Schutz vor der Genauigkeit des Grabes und des Höllenfeuers
Imam Nasa'i : 1328
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ عَنْ جَسْرَةَ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْدَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَتْ إِنَّ عَذَابَ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ فَقُلْتُ كَذَبْتِ فَقَالَتْ بَلَى إِنَّا لَنَقْرِضُ مِنْهُ الْجِلْدَ وَالثَّوْبَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَدْ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ مَا هَذَا فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَتْ فَقَالَ صَدَقَتْ فَمَا صَلَّى بَعْدَ يَوْمِئِذٍ صَلَاةً إِلَّا قَالَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ رَبَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
Nachdem er uns [Ahmad bin Sulaiman] informiert hatte, sagte er: „Eine jüdische Frau begegnete mir und sagte: ‚Die Pein des Grabes kann durch Urin (der nicht vollkommen rein ist) verursacht werden.‘ Ich sagte: ‚Du lügst!‘ Danach betete er nur noch, wenn er am Ende seines Gebets sprach: ‚O Allah, Beschützer von Gabriel, Michael und Israfil, bewahre mich vor der Hitze des Höllenfeuers und der Pein des Grabes.‘“
Gebet nach Gebet des Propheten David: Lehren und Praktiken des Propheten Mohammed
Imam Nasa'i : 1329
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ كَعْبًا حَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ الَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ لِمُوسَى إِنَّا لَنَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي الَّذِي جَعَلْتَهُ لِي عِصْمَةً وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي جَعَلْتَ فِيهَا مَعَاشِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ نِقْمَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ قَالَ وَحَدَّثَنِي كَعْبٌ أَنَّ صُهَيْبًا حَدَّثَهُ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُنَّ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْ صَلَاتِهِ
Nachdem er uns berichtet hatte, dass ['Amru bin Sawwad bin Al Aswad bin 'Amru] sagte er: [Ibn Wahb] sagte er: [Hafsh bin Maisarah] von [Musa bin 'Uqbah] von ['Atha` bin Abu Marwan] von [seinem Vater] berichtet hatte, dass Ka'ab ihm einen Eid geschworen hatte; „Bei Allah, der das Meer für Moses teilte, wir finden in der Thora, dass der Prophet David – Nabiyullah, Friede und Segen seien auf ihm – nach dem Gebet sagte: ‚O Allah, korrigiere meine Religion, die Du mir zum Schutz gegeben hast, und stärke meine Welt, die Du mir zum Wohnort gemacht hast. O Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, ich suche Zuflucht bei Deiner Vergebung vor Deiner Strafe, ich suche Zuflucht bei Dir vor Deiner Strafe. O Allah, nichts kann verhindern, was Du gibst, und nichts kann geben, was Du verhinderst. Reichtum und Besitz nützen ihren Besitzern nichts, denn von Dir kommt aller Reichtum.‘ Und er sagte mir [Ka'ab], dass [Shuhaiban] ihm gesagt habe, dass Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) dies ebenfalls nach dem Gebet (d. h. nach den Grüßen) rezitiert habe.“
GEBET UM SCHUTZ VOR UNORDNUNG UND ARMUT
Imam Nasa'i : 1330
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَكَانَ أَبِي يَقُولُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ فَكُنْتُ أَقُولُهُنَّ فَقَالَ أَبِي أَيْ بُنَيَّ عَمَّنْ أَخَذْتَ هَذَا قُلْتُ عَنْكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُهُنَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Amr ibn Ali berichtete uns: „Er sagte: ‚Er sagte:‘ Yahya sagte uns von Uthman as-Syahham, von Muslim ibn Abu Bakr sagte: ‚Mein Vater sprach nach dem Gebet: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Unglauben, Armut und der Strafe des Grabes.“ Ich sprach es auch, woraufhin mein Vater fragte: „O mein Sohn, von wem hast du das?“ Ich antwortete: „Von dir.“ Mein Vater sagte dann: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach dies stets nach jedem Gebet.“
DIE GÜTE DES LICHTS Dhikr: PRAXIS UND VORTEILE DES PROPHETEN
Imam Nasa'i : 1331
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ أَوْ مَضْجَعِهِ سَبَّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهِيَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ لَا نُحْصِيهِمَا فَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا وَيَأْتِيهِ عِنْدَ مَنَامِهِ فَيُنِيمُهُ
Nachdem er uns [Yahya bin Habib bin 'Arabi] mitgeteilt hatte, sagte er: [Hammad] hat uns von ['Atha bin As Saib] von [seinem Vater] von ['Abdullah bin 'Amru] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt zwei Dinge, die ein Muslim, wenn er sie tut, ins Paradies führen werden. Diese beiden Dinge sind leicht, aber nur wenige praktizieren sie.“ Abdullah bin 'Amru fuhr fort: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Betet fünfmal und nach jedem Gebet sprecht zehnmal Tasbih, zehnmal Tahmid und zehnmal Takbir. All dies zählt hundertfünfzigmal im Mund und tausendfünfhundertmal auf der Mizan (der Waage der Almosen im Jenseits).‘ Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Dhikr mit seinen Fingern zählen und dann sagen: ‚Wenn ihr schlafen gehen wollt, sprecht dreiunddreißigmal Tasbih, dreiunddreißigmal Tahmid und vierunddreißigmal Takbir. Das zählt hundertmal im Mund und tausendmal auf der Mizan.‘“ Abdullah bin Amru fuhr fort: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Wer von euch begeht täglich zweitausendfünfhundert schlechte Taten?‘“ Dann wurde er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gefragt: „O Gesandter Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), wie können wir sie nicht zählen?“ Er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) antwortete: „Der Teufel kommt zu dir, während du betest, und flüstert: ‚Gedenke dies und gedenke jenes.‘ Der Teufel kommt auch zu dir, während du schläfst, und betäubt dich.“
Praxis des Dhikr nach dem Gebet: Anzahl und Bedeutung basierend auf Hadith
Imam Nasa'i : 1332
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَسْبَاطٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيَحْمَدُهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُكَبِّرُهُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ
Nachdem uns [Muhammad bin Isma'il bin Samurah] von [Asbath] berichtet hatte, sagte er: ['Amr bin Qais] hat uns von [Al Hakim] von ['Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ka'b bin 'Ujrah] berichtet, sagte er: Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam sagte: "Es gibt mehrere Dhikr nach dem Gebet, die demjenigen, der sie spricht, nicht schaden, nämlich nach jedem Gebet das dreiunddreißigfache Lobpreisen Allahs, das dreiunddreißigfache Tahmid zu Allah und das vierunddreißigfache Takbir zu Allah."
Anweisungen des Propheten zum Dhikr nach dem Gebet: Erklärung und Anleitung
Imam Nasa'i : 1333
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ كَثِيرِ ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَأُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَأُتِيَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي مَنَامِهِ فَقِيلَ لَهُ أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوا فِيهَا التَّهْلِيلَ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ اجْعَلُوهَا كَذَلِكَ
Nachdem er uns [Musa bin Hizam At-Tirmidhi] informiert hatte, sagte er: [Yahya bin Adam] berichtete von [Ibn Idris] von [Hisyam bin Hassan] von [Muhammad bin Sirin] von [Katsir bin Aflah] von [Zaid bin Thabit], dass er sagte: „Nach jedem Gebet wurde ihnen befohlen, Allah 33 Mal zu preisen, 33 Mal zu Allah zu beten und 34 Mal den Takbir zu Allah zu sprechen.“ Dann träumte ein Mann der Ansar, dass jemand zu ihm sagte: „Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dir befohlen, nach jedem Gebet 33 Mal zu Allah zu beten, 33 Mal zu Allah zu beten und 34 Mal den Takbir zu Allah zu sprechen?“ 'Ja'. Dann sagte er erneut: 'Dann wiederhole es fünfundzwanzig Mal und mach es auch zu einem Tahlil-Satz!' Am nächsten Morgen kam er zum Propheten (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: 'Mach es so.'
Traumerlebnisse und Veränderungen in der Dzikir-Praxis nach dem Gebet
Imam Nasa'i : 1334
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنَحْمَدَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ قَالَ سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَكَبِّرُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَهَلِّلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا كَمَا قَالَ الْأَنْصَارِيُّ
Nachdem er uns ['Ubaidullah bin 'Abdul Karim Abu Zur'ah Ar Razi] berichtet hatte, sagte er: [Ahmad bin 'Abdullah bin Yunus] sagte: ['Ali bin Al Fudhail bin 'Iyadh] von ['Abdul 'Aziz bin Abu Rawwad] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar], dass jemand einen Traum hatte und gefragt wurde: "Womit hat dir der Prophet (Friede sei mit ihm) befohlen?" Er sagte: "Rezitiere den Takbir vierunddreißigmal nach jedem Gebet, das sind hundert." „Bete fünfundzwanzigmal, bete fünfundzwanzigmal, bete fünfundzwanzigmal und bete fünfundzwanzigmal, dann sind es hundert (die Zahl).“ Am Morgen erzählte er dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), woraufhin dieser (Friede sei mit ihm) sagte: „Tue, was die Ansar sagen.“
Der Befehl des Propheten bezüglich des Dhikr nach dem Gebet: Anzahl und Methoden der Umsetzung
Imam Nasa'i : 1335
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ سَمِعْتُ كُرَيْبًا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي الْمَسْجِدِ تَدْعُو ثُمَّ مَرَّ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ لَهَا مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكِ يَعْنِي كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Muhammad ihm erzählt habe, dass Syu'bah von Muhammad bin 'Abdurrahman, dem Sklaven aus Talhas Familie, berichtet habe, dass er von Kuraib von Ibnu 'Abbas und von Juwairiyyah bintu Al Harith gehört habe, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst vorbeikam, als er in der Moschee betete. Dann kam er (Friede sei mit ihm) erneut an ihm vorbei, als er sich dem Mittagsgebet (Zuhr) näherte, und fragte ihn: „Stehst du noch an deinem ursprünglichen Platz?“ Er antwortete: „Ja.“ Dann fuhr er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fort: „Soll ich euch einen Satz lehren, den ihr aussprechen könnt? – der bedeutet: Gepriesen sei Allah, so zahlreich wie Seine Geschöpfe, gepriesen sei Allah, so zahlreich wie Seine Geschöpfe, gepriesen sei Allah, so zahlreich wie Seine Geschöpfe, gepriesen sei Allah, so sehr wie Sein Wohlgefallen, gepriesen sei Allah, so sehr wie Sein Wohlgefallen, gepriesen sei Allah, so sehr wie Sein Wohlgefallen, gepriesen sei Allah, so sehr wie Sein Wohlgefallen, gepriesen sei Allah, so sehr wie Das Gewicht der Waagschale Seines Thrones, gepriesen sei Allah, so sehr wie Die Waagschale Seines Thrones, gepriesen sei Allah, so sehr wie Seine Worte, gepriesen sei Allah, so sehr wie Seine Worte, gepriesen sei Allah, so sehr wie Seine Worte.“
Dhikr, um die Tugenden des Almosengebens zu verfolgen
Imam Nasa'i : 1336
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَتَّابٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَلَهُمْ أَمْوَالٌ يَتَصَدَّقُونَ وَيُنْفِقُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَشْرًا فَإِنَّكُمْ تُدْرِكُونَ بِذَلِكَ مَنْ سَبَقَكُمْ وَتَسْبِقُونَ مَنْ بَعْدَكُمْ
Ali ibn Hujr berichtete uns: „Attab ibn Basyir sagte von Khushaif, von Ikrimah und Mujahid, von Ibn Abbas: ‚Die Armen kamen zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), die Reichen beten wie wir, sie fasten wie wir und haben einen Überschuss an Vermögen, den sie spenden können.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wenn ihr gebetet habt, dann sprecht 33 Mal ‚Subhanallah‘, 33 Mal ‚Alhamdulillah‘, 33 Mal ‚Allahu Akbar‘ und 10 Mal ‚Laailaaha Illallah‘. Damit könnt ihr diejenigen einholen, die vor euch gebetet haben, und diejenigen übertreffen, die nach euch gebetet haben.“
DAS FÜRSTENTUM VON TASBIH UND BERTAHMID NACH DEM GEBET: HADITH UND PRAKTIKEN
Imam Nasa'i : 1337
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ طَهْمَانَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَبَّحَ فِي دُبُرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ وَهَلَّلَ مِائَةَ تَهْلِيلَةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
Nachdem er uns [Ahmad bin Hafsh bin 'Abdullah An Naisaburi] informiert hatte, sagte er: [Mein Vater] hat mir gesagt, sagte er; hat uns [Ibrahim bin Thahman] von [Al Hajjaj bin Al Hajjaj] von [Abu Az Zubair] von [Abu 'Alqamah] von [Abu Hurairah] mitgeteilt, sagte er: Rasulullah Sallallahu 'Alahi Wa Sallam sagte: "Wer nach jedem Morgengebet das Fajr-Gebet beendet und den Tahlil hundertmal verrichtet, dem werden seine Sünden vergeben, selbst wenn sie wie der Schaum im Meer sind."
Vom Propheten nach dem Gebet empfohlene Gebete und Dhikr
Imam Nasa'i : 1338
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّارِعُ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ
Er hat uns [Muhammad bin 'Abdul A'la Ash-Shan'ani] und [Al Husain bin Muhammad Adz-Dzari'] mitgeteilt – und diese Überlieferung stammt von ihm –, beide sagten: Er hat uns ['Atstsam bin 'Ali] mitgeteilt; er hat uns [Al A'masy] von ['Atha bin As Saib] von [seinem Vater] von ['Abdullah bin 'Amru] mitgeteilt: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beim Beten, wobei er die Anzahl der Gebetsperlen mit den Fingern zählte.“
ZEIT VON I'TIKAF UND LAILATUL QADAR
Imam Nasa'i : 1339
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الَّذِي فِي وَسَطِ الشَّهْرِ فَإِذَا كَانَ مِنْ حِينِ يَمْضِي عِشْرُونَ لَيْلَةً وَيَسْتَقْبِلُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ يَرْجِعُ إِلَى مَسْكَنِهِ وَيَرْجِعُ مَنْ كَانَ يُجَاوِرُ مَعَهُ ثُمَّ إِنَّهُ أَقَامَ فِي شَهْرٍ جَاوَرَ فِيهِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ الَّتِي كَانَ يَرْجِعُ فِيهَا فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَمَرَهُمْ بِمَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي كُنْتُ أُجَاوِرُ هَذِهِ الْعَشْرَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُجَاوِرَ هَذِهِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ فَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَثْبُتْ فِي مُعْتَكَفِهِ وَقَدْ رَأَيْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَأُنْسِيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وَتْرٍ وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مُطِرْنَا لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ فِي مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَقَدْ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَوَجْهُهُ مُبْتَلٌّ طِينًا وَمَاءً
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns: Bakr bin Mudlar erzählte uns von Ibnul Had von Muhammad bin Ibrahim von Abu Salamah bin 'Abdurrahman von Abu Sa'id Al Khudri: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) vollzog I'tikaf am zehnten Tag der Monatsmitte (Ramadan). Als zwanzig Nächte vergangen waren und es die einundzwanzigste war, kehrte er nach Hause zurück. Auch derjenige, mit dem er I'tikaf verbracht hatte, kehrte zurück. In der Nacht desselben Monats stand er auf und vollzog I'tikaf in der Nacht seiner Heimkehr. Anschließend hielt er eine Predigt und unterwies die Anwesenden nach Allahs Willen. Dann sagte er: ‚Verrichtet I'tikaf in diesen zehn Nächten. Mir scheint, dass ihr I'tikaf auch in den letzten zehn Nächten verrichten sollt.‘“ Wer mit mir I'tikaf begeht, der bleibt am Ort des I'tikaf, und ich sehe diese Nacht, dann bin ich vergessen. Sucht also nach (Lailatul Qadar) in den letzten zehn ungeraden Nächten.“ Abu Sa'id sagte: „In der einundzwanzigsten Nacht wurden wir vom Regen durchnässt, und die (Nabawi-)Moschee war undicht, genau dort, wo der Prophet Muhammad (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gebetet hatte. Dann sah ich ihn an, und er hatte das Morgengebet beendet, sein Gesicht war mit Schlamm und Tränen bedeckt.“
Sitzen Sie bis zum Sonnenaufgang im Gebetsplatz
Imam Nasa'i : 1340
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] mitgeteilt hatte, sagte er: [Abul Ahwash] von [Simak] von [Jabir bin Samurah], sagte er: "Wenn Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam im Morgengrauen betete, blieb er bis zum Sonnenaufgang an seinem Gebetsplatz sitzen."
