Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
LESERICHTLINIEN IN TASYAHUD
Imam Nasa'i : 1281
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا إِذَا جَلَسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ قُلْنَا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ السَّلَامُ عَلَى فُلَانٍ وَفُلَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمْ ذَلِكَ أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ لِيَتَخَيَّرْ مِنْ الدُّعَاءِ بَعْدُ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ يَدْعُو بِهِ
Hat uns berichtet [Ya'qub bin Ibrahim Ad Dauraqi] und ['Amru bin 'Ali] und dies für ihn, sagten beide; hat uns gesagt [Yahya], sagte er; hat uns gesagt [Sulaiman Al A'masy], sagte er; hat uns von ['Abdullah] berichtet [Shaqiq], sagte er; Wenn wir mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Gebet sitzen (Tasyahud), dann sagen wir: „As-salamu 'alallaahi min 'ibaadihi, as-salaamu 'alaa fulan wa fulan (Friede sei mit Allah und Seinen Dienern und Schutz für den und den und den und den)“. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sagt nicht: ‚As-salaamu 'alallah (Friede sei mit Allah), denn Allah, der Erhabene und Majestätische, ist As-salam (Der Erlöser).‘ Wenn sich aber einer von euch hinsetzt, dann sagt: ‚At-tahiyyatu lillahi wash-shalawatu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillahish-shalihiin‘ – denn wenn ihr das sagt, wird es alle frommen Diener im Himmel beeinflussen.“ auf Erden – asyhadu allaa ilaaha illallaah wa asyhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh." Dann soll er sich ein Gebet aussuchen, das ihm gefällt, und bete mit ihm."
GEBET NACH GEBET FÜR DAS VOLK VON SULAIM
Imam Nasa'i : 1282
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ أَخُو سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَدْعُو بِهِنَّ فِي صَلَاتِي قَالَ سَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا وَكَبِّرِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِيهِ حَاجَتَكِ يَقُلْ نَعَمْ نَعَمْ
Nachdem uns ['Ubaid bin Waki' bin Al Jarrah] Bruder Sufyan bin Waki' informiert hatte, sagte er: [Mein Vater] hat uns von ['Ikrimah bin 'Ammar], von [Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Talhah], von [Anas bin Malik] berichtet: „Umm Sulaim kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), lehre mich einige Gebetsformeln.‘ Er (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Zehnmal „Bertasbih“ (Subhanallah), zehnmal „Bertahmid“ (Alhamdulillah) und zehnmal „Bertakkir“ (Allahu Akbar). Dann bitte um deine Bedürfnisse, und Er (Allah) wird sagen: „Ja, ja.“‘“
GEBET MIT ASMAUL HUSNA, DAS WIRKSAM IST
Imam Nasa'i : 1283
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ أَخِي أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَعْنِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ تَدْرُونَ بِمَا دَعَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى
Qutaibah berichtete uns: „Khalaf bin Khalifah erzählte uns von Anas’ Neffen Hafsch, und Anas bin Malik erzählte uns: ‚Ich saß einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen, und da war ein Mann, der betete. Nachdem er sich verbeugt, niedergeworfen und den Tasyahud gesprochen hatte, betete er. Er sprach: „O Allah, ich bitte Dich, und alles Lob gebührt Dir. Es gibt keinen Gott außer Dir, dem Allerbarmer, dem Schöpfer der Himmel und der Erde. O Du, der Majestät und Herrlichkeit besitzt. O Du, der du alles Lebendige, der Einzige bist, ich bitte Dich.“‘ Da fragte der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Gefährten: ‚Wisst ihr, wie er betete?‘ Sie antworteten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘“ Dann sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist“, sagte er und betete zu Allah unter Verwendung Seines großen Namens. Wer mit diesem Namen betet, dem gewährt Allah, und wer mit diesem Namen um etwas bittet, dem gibt Er.
PRIVILEGIEN DES GEBETS MIT ASMAUL HUSNA
Imam Nasa'i : 1284
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ أَبُو بُرَيْدٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حَنْظَلَةُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ مِحْجَنَ بْنَ الْأَدْرَعِ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ إِذَا رَجُلٌ قَدْ قَضَى صَلَاتَهُ وَهُوَ يَتَشَهَّدُ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ ثَلَاثًا
Nachdem uns ['Amr bin Yazid Abu Buraid Al Bashri] von ['Abdush Shamad bin 'Abdul Warits] berichtet hatte, sagte er: [Mein Vater] hat uns berichtet, sagte er; hat uns berichtet [Husain Al Mu'allim] von [Ibn Buraidah], sagte er; hat uns berichtet [Hanzhalah bin 'Ali], dass [Mahjan bin Al Adra'] ihm berichtet hatte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betrat die Moschee, und es stellte sich heraus, dass dort ein Mann war, der gerade sein Gebet beendete und dabei im Tasyahud betete: „O Allah, ich bitte Dich bei Deiner Existenz, dem Einen, dem Einzigen und Abhängigen, der weder gebiert noch geboren wird und keinem Gleichen gleicht. Vergib mir meine Sünden. Wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Allerbarmende.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Ihm wurde vergeben.“ Er sallallallahu'alaihi wasallam wiederholte es dreimal.
Gebet um Vergebung an Gott
Imam Nasa'i : 1285
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass er sagte: „Er hat uns von Yazid bin Abu Habib, von Abul Khair, von Abdullah bin Amr, von Abu Bakar Ash Siddiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein), berichtet, dass dieser einst zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Lehre mich ein Gebet, das ich sprechen kann.‘ Er (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Sprich: O Allah, ich habe mir selbst großes Unrecht getan, und niemand außer Dir vergibt mir meine Sünden. Vergib mir mit Deiner Vergebung und sei mir gnädig. Wahrlich, Du bist der Allvergebende, der Barmherzige.‘“
Gebete, die der Prophet nach dem Gebet lesen sollte
Imam Nasa'i : 1286
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ حَيْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَأَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ يَا مُعَاذُ فَقُلْتُ وَأَنَا أُحِبُّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
Nachdem er uns [Yunus bin 'Abdul A'la] informiert hatte, sagte er: [Ibn Wahb] sagte: Ich hörte [Haiwah] von ['Uqbah bin Muslim] von [Abu 'Abdurrahman Al Hubuli] von [Ash Shunabihi] von [Mu'adz bin Jabal] berichten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt meine Hand und sagte zu mir: ‚Ich liebe dich, o Mu'adz!‘ Da sagte ich auch: ‚Ich liebe dich auch, o Rasulullah (Friede sei mit ihm)!‘ Gut.“
GEBET IM GEBET, UM UM BESTÄNDIGKEIT, DANKBARKEIT UND SCHUTZ ZU BITTEN
Imam Nasa'i : 1287
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزِيمَةَ عَلَى الرُّشْدِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا وَلِسَانًا صَادِقًا وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ
Abu Dawud berichtete uns, dass [Sulaiman bin Harb], [Hammad bin Salamah] von [Sa'id Al Jurairi] von [Abul 'Alaa] von [Syaddad bin Aus], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet Folgendes sprach: „O Allah, ich bitte Dich um Standhaftigkeit in allen Angelegenheiten und um Entschlossenheit im Streben nach der Wahrheit. Ich bitte Dich, stets dankbar für Deine Segnungen zu sein. Ich bitte Dich um ein reines Herz und eine stets tugendhafte Zunge. Aufrichtig bitte ich Dich um das Gute, das Du kennst, und suche Zuflucht bei Dir vor dem Bösen, das Du kennst. Ich bitte Dich um Vergebung für alle Fehler, die Du kennst.“
GEBETE VON AMMAR BIN YASIR
Imam Nasa'i : 1288
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ لَقَدْ خَفَّفْتَ أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلَاةَ فَقَالَ أَمَّا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ هُوَ أُبَيٌّ غَيْرَ أَنَّهُ كَنَى عَنْ نَفْسِهِ فَسَأَلَهُ عَنْ الدُّعَاءِ ثُمَّ جَاءَ فَأَخْبَرَ بِهِ الْقَوْمَ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَأَسْأَلُكَ قُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بَعْدَ الْقَضَاءِ وَأَسْأَلُكَ بَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَأَسْأَلُكَ لَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
[Yahya bin Hubaib bin 'Arabi] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Hammad] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; ['Atha bin As Saib] hat uns von [seinem Vater] mitgeteilt, dass dieser sagte: „[Ammar bin Yasir] betete mit uns (und führte uns an) und verkürzte sein Gebet. Da fragten ihn einige Leute: ‚Hast du das Gebet verkürzt?‘ Er antwortete: ‚Ich betete mit dem Gebet, das ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe.‘“ Dann stand er auf, gefolgt von jemandem – es war Ubay, der sich jedoch verkleidet hatte. Er fragte ihn nach dem Gebet. Dann trat er vor sein Volk und verkündete folgendes Gebet: „O Allah, mit Deinem Wissen um das Verborgene und Deiner Macht über die Geschöpfe, schenke mir Leben, wenn Du weißt, dass das Leben besser für mich ist, und lass mich sterben, wenn Du weißt, dass der Tod besser für mich ist. O Allah, ich bitte Dich, Dich zu fürchten, ob Du sichtbar bist oder nicht. Ich bitte um Einfachheit in Armut und Reichtum. Ich bitte um unendliche Freude und unendliche Glückseligkeit. Ich bitte um Freude nach der Entscheidung, um Trost im Leben nach dem Tod, um die Freude, Dein Angesicht zu schauen, und um die Freude, Dir ohne Gefahr und ohne trügerische Verleumdung zu begegnen. O Allah, schmücke uns mit den Zeichen des Glaubens und mache uns zu Menschen, die Rechtleitung geben und empfangen.“
Gebete in Gebeten und Erklärungen von Ammar Bin Yasir
Imam Nasa'i : 1289
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَصَلَّى عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ بِالْقَوْمِ صَلَاةً أَخَفَّهَا فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوهَا فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي دَعَوْتُ فِيهَا بِدُعَاءٍ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْإِخْلَاصِ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ وَأَسْأَلُكَ الرِّضَاءَ بِالْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَفِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ
Nachdem uns ['Ubaidullah bin Sa'd bin Ibrahim bin Sa'd] berichtet hatte, sagte er: [Mein Onkel] hatte uns erzählt, sagte er; [Sharik] hat uns von [Abu Hasyim Al Wasithi] von [Abu Mijlaz] von [Qais bin 'Ubad] berichtet: „[Ammar bin Yasir] betete einst mit seinem Volk und lenkte das Gebet ab, als ob sein Volk ihn verleugnen wollte. Dann fragte er: ‚Habe ich die Verbeugung und Niederwerfung nicht vollzogen?‘ Sie antworteten: ‚Ja.‘ Er erklärte: ‚Damals sprach ich das Gebet, das der Prophet (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet verwendete: „O Allah, mit Deinem Wissen um das Verborgene und Deiner Macht über die Geschöpfe, gib mir Leben, solange Du weißt, dass das Leben besser für mich ist, und lass mich sterben, wenn Du weißt, dass der Tod besser für mich ist. O Allah, ich bitte Dich, Dich zu fürchten, ob Du sichtbar bist oder nicht.‘“ Ich bitte um aufrichtige Worte in Freude und Zorn. Ich bitte um unendliche Freude und unendliche Glückseligkeit. Ich bitte um Freude nach der Entscheidung und Trost im Jenseits, um die Freude, Dein Angesicht zu schauen und Dir ohne Gefahr und ohne trügerische Verleumdung zu begegnen. O Allah, schmücke uns mit den Zeichen des Glaubens und mache uns zu Menschen, die Rechtleitung geben und empfangen.
Gebet um Schutz vor Bösem
Imam Nasa'i : 1290
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ
[Ishaq bin Ibrahim] berichtete uns, dass [Jarir] von [Mansur] von [Hilal bin Yasaf] von [Farwah bin Naufal] berichtete: „Ich fragte [Aisyah]: ‚Sag mir, welches Gebet der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesprochen hat.‘ Er antwortete: ‚Ja, der Gesandte Allahs betete einst: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor den schlechten Dingen, die ich getan habe, und den schlechten Dingen, die ich nicht getan habe.‘“
Das Adzab des Grabes und der Schutz davor
Imam Nasa'i : 1291
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةً بَعْدُ إِلَّا تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
Muhammad bin Basyar berichtete uns von Muhammad, dass er sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach der Strafe im Grab, und er sagte: ‚Ja, die Strafe im Grab ist wahr.‘“ Aisyah sagte: „Danach sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kein Gebet mehr verrichten, außer um danach Zuflucht vor der Strafe im Grab zu suchen.“
Gebet um Schutz vor der Genauigkeit des Grabes und der Fitna
Imam Nasa'i : 1292
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ مِنْ الْمَغْرَمِ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Amr ibn Uthman: „Mein Vater hat uns von Syu'aib von Az Zuhri berichtet, dass Urwah ibn Az Zubair mich informiert hat. Aischa berichtete ihm, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet betete: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Pein des Grabes und der Verleumdung durch den Dajjal und der Verleumdung über Leben und Tod. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünde und Schulden.‘ Dann fragte ihn jemand: ‚Wie oft suchst du Zuflucht vor Schulden?‘ Daraufhin sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Wer Schulden hat, redet und lügt, gibt Versprechen und bricht sie dann.‘“
VIER DINGE, UM DIE MAN IN TASYAHUD UM SCHUTZ BITTEN SOLLTE
Imam Nasa'i : 1293
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ الْمُعَافَى عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح وَأَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ثُمَّ يَدْعُو لِنَفْسِهِ بِمَا بَدَا لَهُ
Mir wurde dies von [Muhammad bin 'Abdullah bin 'Ammar Al Maushili] von [Al Mu'afa] von [Al Auza'i] berichtet und auch auf einem anderen Weg überliefert, von ['Ali bin Khasyram] von ['Isa bin Yunus], und diese Überlieferung stammt von ihm, von [Al Auza'i] von [Hassan bin 'Athiyyah] von [Muhammad bin Abu 'Aisyah]. Er sagte: Ich hörte [Abu Hurairah] sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch tasyahud ist, dann sucht Zuflucht vor vier Dingen: der Strafe der Hölle, der Strafe des Grabes, der Verleumdung im Leben und im Tod und dem Übel des Dajjal.“ Dann betet für euch selbst, was ihr wollt.
BESTES GEBET NACH TASYAHUD IM GEBET: ALLAHS WORTE UND RASULULLAHS ANWEISUNGEN
Imam Nasa'i : 1294
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي صَلَاتِهِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ أَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns ['Amr bin 'Ali] berichtet, er sagte; hat uns [Yahya] von [Ja'far bin Muhammad] von [seinem Vater] von [Jabir] mitgeteilt, dass Rasulullah Shalallah 'Alaihi Wa Sallam nach dem Tasyahud-Gebet sagte: "Die besten Worte sind die Worte Allahs und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung von Muhammad Shalallu 'Alaihi wa sallam."
Hudzaifahs Empfehlung gegen Gebete, die nicht mit der Sunna übereinstimmen
Imam Nasa'i : 1295
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فَطَفَّفَ فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مُنْذُ كَمْ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ قَالَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ مَا صَلَّيْتَ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَوْ مِتَّ وَأَنْتَ تُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ لَمِتَّ عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيُخَفِّفُ وَيُتِمُّ وَيُحْسِنُ
Nachdem er uns [Ahmad bin Sulaiman] mitgeteilt hatte, sagte er; [Yahya bin Adam] sagte; [Malik bin Mighwal] von [Thalhah bin Musharrif] von [Zaid bin Wahb] von [Hudzaifah], dass er einmal jemanden beim Beten beobachtet hatte. Daraufhin tadelte Hudzaifah ihn: „Seit wann betest du so?“ Er antwortete: „Seit vierzig Jahren!“ Hudzaifah fragte: „Du hast vierzig Jahre lang nicht gebetet. Wenn du stirbst, während du so betest, dann stirbst du gewiss nicht im Glauben an den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm).“ Dann fügte er hinzu: „Wahrlich, dieser Mensch erleichtert sein Gebet, vollendet es und vervollständigt es.“
RICHTIGE GEBETSLEHRE
Imam Nasa'i : 1296
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمٍّ لَهُ بَدْرِيٍّ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ وَنَحْنُ لَا نَشْعُرُ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ جَهِدْتُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ إِذَا قُمْتَ تُرِيدُ الصَّلَاةَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ ثُمَّ افْعَلْ كَذَلِكَ حَتَّى تَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِكَ
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat es uns [Al-Laits] von [Ibn 'Ajlan] von ['Ali bin Yahya] von [seinem Vater] von seinem Onkel – [Badri] – erzählt, dass ein Mann die Moschee betrat und betete. Es stellte sich heraus, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies stets beobachtete, ohne dass wir es bemerkten. Nach dem Gebet kam der Mann zurück, grüßte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte zu ihm: ‚Geh zurück und bete noch einmal, denn du hast noch nicht gebetet.‘ Er kehrte zurück und wandte sich erneut an den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), doch dieser sagte wieder: ‚Geh zurück und bete noch einmal, denn du hast noch nicht gebetet.‘ Dies wiederholte er zwei- oder dreimal.“ Dann sagte die Person: „Bei Dem, der Dich lobt, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), ich meine es ernst. So lehre mich.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du beten willst, dann vollziehe die rituelle Waschung (Wudu) und korrigiere sie. Dann steh auf und wende dich der Qibla zu. Dann sprich den Takbir und rezitiere den Koran. Dann verbeuge dich, bis du in der Verbeugung ruhig bist (Thuma'ninah). Dann richte dich auf, bis du wieder aufrecht stehst, dann wirf dich nieder, bis du in der Niederwerfung ruhig bist (Thuma'ninah), und dann richte dich wieder auf. Wiederhole dies, bis du dein Gebet beendet hast.“
KOMPLETTE RICHTLINIEN FÜR DAS RICHTIGE GEBET
Imam Nasa'i : 1297
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمٍّ لَهُ بَدْرِيٍّ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُهُ فِي صَلَاتِهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ لَهُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ حَتَّى كَانَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَقَالَ وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَهِدْتُ وَحَرَصْتُ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُصَلِّيَ فَتَوَضَّأْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ثُمَّ اسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ قَاعِدًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ فَإِذَا أَتْمَمْتَ صَلَاتَكَ عَلَى هَذَا فَقَدْ تَمَّتْ وَمَا انْتَقَصْتَ مِنْ هَذَا فَإِنَّمَا تَنْتَقِصُهُ مِنْ صَلَاتِكَ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Suwaid bin Nasr; habe uns von Dawud bin Qais berichtet, sagte Abdullah bin Al Mubarak; habe uns mitgeteilt, sagte Ali bin Yahya bin Khallad bin Rafi bin Malik Al Ansari; mein Vater habe es mir von seinem Onkel erzählt. „Wir saßen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zusammen, als plötzlich ein Mann die Moschee betrat und zwei Rakʿas betete. Danach ging er zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und grüßte ihn, obwohl dieser gerade im Gebet versunken war. Nachdem er den Gruß erwidert hatte, sagte er: ‚Geh zurück und bete noch einmal, denn du hast noch nicht gebetet.‘ Er ging zurück, betete erneut und wandte sich dann wieder dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu, indem er ihn grüßte. Dieser erwiderte den Gruß mit den Worten: ‚Geh zurück und bete noch einmal, denn du hast noch nicht gebetet.‘ Erst beim dritten oder vierten Mal sagte er: ‚Bei Dem, der Dich mit dem Koran gesandt hat, ich habe es ernst gemeint und war voller Eifer. Zeig es mir und lehre mich.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn du beten möchtest, vollziehe die rituelle Waschung (Wudu) und korrigiere sie. Stehe dann auf und wende dich der Qibla zu. Sprich den Takbir und rezitiere den Koran. Verbeuge dich dann, bis du in der Verbeugung ruhig bist (thuma'ninah). Richte dich dann auf und wirf dich nieder, bis du in der Niederwerfung ruhig bist (thuma'ninah). Richte dich anschließend wieder auf, bis du in der Niederwerfung ruhig bist (thuma'ninah). Wenn du dein Gebet auf diese Weise verrichtet hast, ist es vollendet. Alles, was du davon abnimmst, mindert die Vollkommenheit deines Gebets.“
WITIR-GEBET DES RASULULLAH: ANZAHL DER RAKAATS UND WIE MAN SIE AUSFÜHRT
Imam Nasa'i : 1298
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وَتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا
Muhammad bin Basysyar berichtete uns: „Ich sagte einst zu Aisyah: ‚O Ummul Mu'minin, informiere mich über das Witir-Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)!‘, die achte Rak'ah. Er verrichtete Dhikr und betete zu Allah, dem Erhabenen, und sprach dann die Grüße, die er gewöhnlich zu uns hörte.“
DIE GRÜSSE DES PROPHETEN NACH RECHTS UND LINKS WÄHREND DES GEBETS
Imam Nasa'i : 1299
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَهُوَ ابْنُ الْمِسْوَرِ الْمَخْرَمِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte [Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim]; hat uns mitgeteilt, sagte [Sulaiman bin Dawud Al Hasyimi]; hat uns mitgeteilt, sagte [Ibrahim bin Sa'd]; hat uns mitgeteilt, sagte ['Abdullah bin Ja'far bin Al Miswar Al Makhzumi] von [Isma'il bin Muhammad]; ['Amir bin Sa'd] erzählte mir von [seinem Vater], dass Rasulullah Shalallah 'Alaihi Wa Sallam zu seiner Rechten und Linken Grüße aussprach.
WIE MAN IM GEBET GRÜSST: POSITIONEN UND WEGE, GRÜSSE ZU SAGEN
Imam Nasa'i : 1300
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَكُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هَذَا لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
Er hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt; er hat uns [Abu 'Amir Al 'Aqadi] berichtet; er hat uns ['Abdullah bin Ja'far Al Makhzumi] von [Isma'il bin Muhammad bin Sa'd] von ['Amir bin Sa'd] von [Sa'ad] erzählt: „Ich sah einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach rechts und links grüßen, bis seine Wangen ganz weiß waren.“ Abu Abdurrahman sagte: „Abdullah bin Ja'far ist ein Mensch ohne Probleme.“ Abdullah bin Ja'far bin Nujaih (Vater von Ali bin Al Madini) ist ein Hadith-Gelehrter (er hinterließ seine Hadithe).
