Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Beispiele für Sahwi-Niederlagen vom Propheten
Imam Nasa'i : 1241
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَصَلَّى خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ يَا أَبَا شِبْلٍ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَقَالَ أَكَذَلِكَ يَا أَعْوَرُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah hat uns von Sufyan von Al-Hasan bin Ubaidullah von Ibrahim berichtet, dass Alqama fünf Rakʿas verrichtete.“ Ibrahim wurde gegrüßt, und Suwaid sagte: „O Abu Schibl, du hast fünf Rakʿas verrichtet.“ Ibrahim erwiderte: „Ist das so, Aʿwar?“ Dann verneigte er sich zweimal. Anschließend sagte er: „So pflegte es der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu tun.“
VERGESSEN IM GEBET IST MENSCHLICHE NATUR
Imam Nasa'i : 1242
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ خَمْسًا فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ وَأَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْفَتَلَ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns mitgeteilt hatte, dass Abdullah von Abu Bakr an-Nahsyali von Abdurrahman bin al-Aswad von seinem Vater von Abdullah berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal eine der fünf Rakʿas des Asyiyy-Gebets (Maghrib oder Isha) verrichtet hatte, woraufhin er gefragt wurde: „Ist dieses Gebet ein zusätzliches?“ Er (Friede sei mit ihm) fragte: „Was ist das?“ Sie antworteten: „Du hast fünf Rakʿas gebetet!“ Danach sagte er: „Ich bin ein gewöhnlicher Mensch. Ich vergesse, wie ihr vergesst, und ich erinnere mich, wie ihr euch erinnert.“ Dann verneigte er sich zweimal und ging fort.
Werfen Sie sich nieder, wenn Sie das Beten vergessen
Imam Nasa'i : 1243
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ مَوْلَى عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ يُوسُفَأَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ
Ar Rabi' bin Sulaiman berichtete uns, dass Mu'awiyah vor ihm betete. Er stand auf, obwohl er hätte sitzen sollen, und die Leute riefen „Subhanallah“. Daraufhin stand Mu'awiyah vollkommen auf und verneigte sich zweimal im Sitzen. Dann bestieg er die Kanzel und sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer das Gefühl hat, etwas in seinem Gebet vergessen zu haben, soll sich so niederwerfen, wie er es zuvor getan hatte.‘“
SJUD SAHWI VOR SALAM, WEIL ICH DEN ANFANGSTASYAHUD VERGESSEN HABE
Imam Nasa'i : 1244
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَيُونُسُ وَاللَّيْثُ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ فَلَمْ يَجْلِسْ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ كَبَّرَ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنْ الْجُلُوسِ
Ahmad bin 'Amr bin As Sarh berichtete uns, dass er sagte: [Ibn Wahb] sagte: [Ibn Shihab] berichtete mir ['Amr], [Yunus] und [Al Laits], dass [Ibn Shihab] ihnen von ['Abdurrahman Al A'raj] berichtete, dass ['Abdullah bin Buhainah] ihm sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal während des Mittagsgebets (Zhuhr) für zwei Rak'ahs stand, ohne sich zu setzen (für den anfänglichen Tasyahud), und dass er sich nach dem Gebet zweimal im Sitzen niederwarf und bei jeder Niederwerfung vor dem Gruß den Takbir sprach. Die Leute verbeugten sich auch mit ihm, als Ersatz für das Sitzen, das er vergessen hatte.
GESETZE DES GEBETS: WARUM REDEN IM GEBET NICHT ERLAUBT IST UND WAS GETAN WERDEN KANN
Imam Nasa'i : 1245
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ بُنْدَارٌ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَنْقَضِي فِيهِمَا الصَّلَاةُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ثُمَّ سَلَّمَ
Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dauraqi und Muhammad bin Basysyar Bundar berichteten uns – und dies ist seine Überlieferung –, dass beide sagten: Yahya bin Sa'id sagte: Abdul Hamid bin Ja'far sagte: Muhammad bin Amr bin Atha berichtete uns von Abu Humaid As-Sa'idi: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) die letzten beiden Rak'ahs betete, setzte er seinen linken Fuß auf den Boden, setzte sich und sagte dann ‚Hallo‘.“
WIE DER PROPHET IM GEBET SITZT: TAWARUK UND FUSSPOSITION
Imam Nasa'i : 1246
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَإِذَا جَلَسَ أَضْجَعَ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَيَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَعَقَدَ ثِنْتَيْنِ الْوُسْطَى وَالْإِبْهَامَ وَأَشَارَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von ['Ashim bin Kulaib] von [seinem Vater] von [Wa'il bin Hujr] berichtet, dass er sagte: „Ich sah, wie Rasulullah Shalallah 'Alaihi Wa Sallam beide Hände hob, als er mit dem Gebet beginnen wollte, sich verbeugte und wieder aufstand, und als er sich hinsetzte, spreizte er sein linkes Bein und streckte sein rechtes Bein aus, legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel und faltete seine beiden Mittelfinger und den Daumen, wobei er auf seinen Zeigefinger zeigte.“
Position der Hände und Füße beim Gebet gemäß dem Propheten
Imam Nasa'i : 1247
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ يَدْعُو بِهَا
Muhammad bin 'Ali bin Maimun Ar Riqqi berichtete uns, dass er sagte; Muhammad bin Yusuf Al Firyabi berichtete uns, dass er sagte; Sufyan berichtete uns von 'Ashim bin Kulaib von seinem Vater von Wa'il bin Hujr, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) beim Gebet sitzen sah, mit gespreiztem linken Bein und auf den Oberschenkeln ruhenden Armen, und mit dem Zeigefinger auf ihn zeigend, betete er mit ihm.
KOMPLETTE VERFAHREN FÜR GEBETSBEWEGUNGEN
Imam Nasa'i : 1248
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ أَنْبَأَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ قُلْتُلَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ رَفَعَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا سَجَدَ وَضَعَ رَأْسَهُ بِذَلِكَ الْمَنْزِلِ مِنْ يَدَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَحَدَّ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ ثِنْتَيْنِ وَحَلَّقَ وَرَأَيْتُهُ يَقُولُ هَكَذَا وَأَشَارَ بِشْرٌ بِالسَّبَّابَةِ مِنْ الْيُمْنَى وَحَلَّقَ الْإِبْهَامَ وَالْوُسْطَى
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er: „Bisyr bin Al Mufadhdhal hat uns berichtet, dass er uns ['Ashim bin Kulaib] von [seinem Vater] von [Wa'il bin Hujr] mitgeteilt hat: ‚Ich werde sehen, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet verrichtet.‘ Er stand in Richtung Qibla, hob dann seine Hände parallel zu seinen Ohren und umfasste seine linke Hand mit seiner rechten. Wenn er sich verbeugen wollte, hob er beide Hände, als ob er den Takbir sprechen wollte. Beim Niederwerfen hielt er seinen Kopf parallel zu seinen Händen. Dann setzte er sich mit gespreiztem linken Bein hin, legte seine linke Hand auf seinen linken Oberschenkel und seinen rechten Ellbogen auf seinen rechten Oberschenkel. Dann verschränkte er seine beiden Finger und kreiste damit. Ich sah ihn sagen: ‚So.‘ Bisyir gestikulierte mit seinem rechten Zeigefinger und krümmte Daumen und Mittelfinger.“
WIE DER PROPHET IM GEBET SITZT: POSITION DER HÄNDE UND FINGER
Imam Nasa'i : 1249
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثُمَّ لَقِيتُ الشَّيْخَ فَقَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَلَّبْتُ الْحَصَى فَقَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ لَا تُقَلِّبْ الْحَصَى فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنْ الشَّيْطَانِ وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ قُلْتُ وَكَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ قَالَ هَكَذَا وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَأَضْجَعَ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Muhammad bin Mansur berichtete uns, Sufyan sagte, Yahya bin Sa'id habe es uns von Muslim bin Abu Maryam – einem Scheich aus Medina – berichtet. Dann traf ich den Scheich, und er sagte: Ich hörte Ali bin Abdurrahman sagen: Ich betete hinter Ibn Umar und drehte die Kieselsteine um. Da sagte Ibn Umar zu mir: „Warum drehst du Kieselsteine um? Das ist das Werk des Teufels! Mach es so, wie ich es vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesehen habe.“ Ich fragte ihn: „Wie hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das gemacht?“
Das Verbot, beim Gebet Kiesel zu bewegen und die Gebetsart des Rasulullah
Imam Nasa'i : 1250
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَرَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي وَقَالَ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قُلْتُ وَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ وَقَبَضَ يَعْنِي أَصَابِعَهُ كُلَّهَا وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Malik, von Muslim bin Abu Maryam, von Ali bin Abdurrahman: „[Ibnu Umar] sah mich Kieselsteine bewegen, während er betete. Nachdem er mit dem Gebet fertig war, verbot er es mir mit den Worten: ‚Tu es so, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es tat.‘ Ich fragte: ‚Wie hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es getan?‘ Ich sagte: ‚Wie hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) es getan?‘“
Position der Hände und Füße beim Gebet nach Ibnu Umar
Imam Nasa'i : 1251
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ قَالَ قُلْتُلَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَوَصَفَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ وَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا مُخْتَصَرٌ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah bin Al Mubarak hat uns von Zaida berichtet, dass Ashim bin Kulaib gesagt hat: Mein Vater hat mir erzählt, dass Wa'il bin Hujr sagte: ‚Ich werde sehen, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betet. Dann sehe ich ihn (Friede sei mit ihm) beten.‘“ – Er beschrieb es so: „Er saß auf seinem linken Bein und legte seine linke Handfläche auf seinen linken Oberschenkel und sein Knie. Dann legte er (Friede sei mit ihm) den Ellbogen seines rechten Arms auf seinen rechten Oberschenkel, verschränkte zwei Finger zu einem Kreis und hob dann seinen Zeigefinger. Ich sah, wie er ihn bewegte und damit betete.“ (Kurzfassung).
Haltung der Hände und Gebet beim Sitzen im Gebet gemäß dem Propheten
Imam Nasa'i : 1252
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَرَفَعَ أُصْبُعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فَدَعَا بِهَا وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطُهَا عَلَيْهَا
Nachdem er uns [Muhammad bin Rafi'] informiert hatte, sagte er: ['Abdurrazzaq'] sagte: Es wurde uns [Ma'mar] von ['Ubaidullah'] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet beide Hände auf seine Knie legte, die Zeigefinger hob und mit ihnen betete. Seine linke Hand ruhte dabei auf seinem Knie und war ausgestreckt.
Zeigefingergeste beim Beten
Imam Nasa'i : 1253
أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلَا يُحَرِّكُهَاقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزَادَ عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Ayyub bin Muhammad Al Wazzan: „Er hat uns gesagt, Hajjaj“, sagte Ibn Juraij. „Er hat mir mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet mit dem Zeigefinger gestikulierte und ihn nicht bewegte.“ Ibn Juraij sagte: „Und Amru fügte hinzu: Er hat mir mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal so beten sah und dabei seine linke Hand auf seinen linken Fuß legte.“
Handpositionen und Fingerzeichen beim Gebet
Imam Nasa'i : 1254
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْ الْمُعَافَى عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ مَالِكٍ وَهُوَ ابْنُ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى فِي الصَّلَاةِ وَيُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ
[Muhammad bin 'Abdullah bin 'Ammar Al Maushili] berichtete mir von [Al Mu'afa] von ['Ashim bin Qudamah] von [Malik bin Numair Al Khuza'i] von [seinem Vater], er sagte: "Ich sah Rasulullah Shalallah 'Alaihi Wa Sallam, wie er seine rechte Hand im Gebet auf seinen rechten Oberschenkel legte und mit den Fingern gestikulierte."
VERWENDUNG EINES FINGERS BEIM BETEN DhikR
Imam Nasa'i : 1255
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَدْعُو بِأُصْبُعَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِّدْ أَحِّدْ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Shafwan bin 'Isa von Al-Qa'qa' berichtete, dass Ibn 'Ajlan von Abu Salih berichtete, dass jemand eine Geste mit zwei Fingern machte, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Benutze einen Finger, benutze einen Finger."
GEBOT, BEIM BETEN EINEN FINGER ZU BENUTZEN
Imam Nasa'i : 1256
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَمَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَدْعُو بِأَصَابِعِي فَقَالَ أَحِّدْ أَحِّدْ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak Al Mukharrimi] mitgeteilt hatte, sagte er: [Abu Mu'awiyah], sagte er: [Al A'masy] von [Abu Shalih] von [Sa'ad], sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging einmal an mir vorbei, als ich mit den Fingern betete. Da sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Benutze einen Finger, benutze einen Finger.‘ Er (Friede sei mit ihm) gab auch ein Zeichen mit seinem Zeigefinger.“
Position und Gebet der Hände im Gebet: Den Zeigefinger heben und die Hände auflegen
Imam Nasa'i : 1257
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَدَلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ نُمَيْرٍ الْخُزَاعِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا فِي الصَّلَاةِ وَاضِعًا ذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى رَافِعًا أُصْبُعَهُ السَّبَّابَةَ قَدْ أَحْنَاهَا شَيْئًا وَهُوَ يَدْعُو
Nachdem er mich [Ahmad bin Yahya Ash-Shufi] informiert hatte, sagte er; hat uns [Abu Nu'aim] mitgeteilt, sagte er; hat uns ['Isham bin Qudamah Al Jadali] mitgeteilt, sagte er; hat mir [Malik bin Numair Al Khuza'i] – von einem Einwohner von Basra – mitgeteilt, dass [sein Vater] ihm erzählt habe, er habe Rasulullah Shalallah 'Alaihi Wa Sallam beim Gebet sitzen sehen, wobei sein rechter Arm auf seinem rechten Oberschenkel ruhte und er beim Gebet seinen Zeigefinger leicht gebeugt hob.
ANSICHT WÄHREND TASYAHUD: POSITION DER HÄNDE UND FINGERN IM GEBET
Imam Nasa'i : 1258
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَعَدَ فِي التَّشَهُّدِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ لَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إِشَارَتَهُ
Ya'qub bin Ibrahim hat uns mitgeteilt, dass er gesagt hat; Yahya hat uns von Ibnu Ajlan von Amir bin Abdullah bin Az Zubair von seinem Vater erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Tasyahud die Handfläche seiner linken Hand auf seinen linken Oberschenkel legte und mit dem Zeigefinger zeigte, wobei sein Blick nie über den Zeigefinger hinausging.
Verbot, beim Gebet den Blick zu heben
Imam Nasa'i : 1259
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ رَفْعِ أَبْصَارِهِمْ عِنْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلَاةِ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Ahmad bin 'Amr bin As-Sarh berichtete uns von Ibn Wahb, dass er sagte; Al-Laits berichtete mir von Ja'far bin Rabi'ah von Al-A'raj von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Haltet diese Leute davon ab, beim Gebet ihren Blick nach oben zu richten, sonst wird ihr Blick getroffen.“
LESEN DES TASYAHUD, GERICHTET VOM RASULULLAH
Imam Nasa'i : 1260
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٌ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا نَقُولُ فِي الصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا هَكَذَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er uns berichtet hatte, dass [Sa'id bin 'Abdurrahman Abu 'Ubaidillah Al Makhzumi] sagte: hat uns [Sufyan] von [Al A'masy] und [Mansur] von [Syaqiq bin Salamah] von [Ibn Mas'ud] berichtet, sagte er: „Bevor von uns verlangt wurde, Tasyahud auszuführen, sagten wir im Gebet: ‚Assalamu 'alallah, assalamu 'alaa Jibril, assalamu 'ala Mikail (Friede sei mit Allah, Friede sei mit Jibril, Friede sei mit Mikail)‘. Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Sag das nicht, wahrlich, Allah Azza wa Jalla ist Assalam (der Friedensgeber). Sag: „At-tahiyatul lillahi was-shalawatu wath-thayyibatu, as-salamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatuh, as-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahish-shalihin, asyhadu alla illaha illallah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh (Ehre, Barmherzigkeit und Güte gehören dazu). nur zu Allah. Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit dir. „Friede sei mit dir, o Prophet, und der Friede des Paradieses sei mit uns, den rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“
