Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
ANDERE GESCHICHTE VERBOTENES NACHSCHAUEN
Imam Nasa'i : 1181
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يُلْتَمَعَ بَصَرُهُ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns darüber informiert hatte, sagte er: Uns wurde von Yunus von Ibn Shihab von Ubaidullah bin Abdullah berichtet, dass ein Freund des Propheten (Friede sei mit ihm) ihm erzählte, er habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: „Wenn einer von euch betet, schaut nicht zum Himmel auf, damit sein Blick nicht getroffen wird.“
ALLAH blickt den Menschen zu, die beten
Imam Nasa'i : 1182
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ جَالِسٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah bin Al Mubarak hat uns von Yunus von Az Zuhri berichtet, dass er sagte: Ich hörte Abu Al Ahwash uns bei der Versammlung erzählen, dass Sa'id bin Al Musayyib und Ibnu Al Musayyib beisammensaßen, als sie Abu Dzarr sagen hörten: Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam sagte: "Allah Ezza wa Jalla wird sich einem Diener immer zuwenden, wenn er betet, solange der Diener seinen Kopf nicht abwendet; wendet er seinen Kopf ab, wendet sich Allah von ihm ab."
Umkehr im Gebet als Gebrauch durch Satan
Imam Nasa'i : 1183
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الصَّلَاةِأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Amr bin Ali berichtete uns, dass er sagte; Abdurrahman sagte uns, dass er sagte; Zaidah berichtete uns von Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa, von seinem Vater, von Masruq, von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Umdrehen während des Gebets, woraufhin er antwortete: ‚Das ist Diebstahl (Anmaßung), begangen vom Satan während des Gebets.‘“ Amr bin Ali berichtete uns, dass er sagte; Abdurrahman berichtete uns, dass er sagte; Abul Ahwash berichtete uns von Ash'ath, von seinem Vater, von Masruq, von Aisyah, vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit einem solchen Hadith. Amr bin Ali berichtete uns, dass er sagte; Abdurrahman berichtete uns, dass er sagte. Hat uns von Israel von Ash'ath bin Abu Sya'tsa von Abu Athiyyah von Masruq von Aisyah vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam mit einem ähnlichen Hadith berichtet.
WEGSCHAUEN BEIM GEBET: DIE AUSWIRKUNGEN NACH AISYAH
Imam Nasa'i : 1184
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَهُوَ ابْنُ مَعْنٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الصَّلَاةِ
[Hilal bin Al 'Ala bin Hilal] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Al Mu'afa bin Sulaiman] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Al Qasim bin Ma'an] hat uns von [Al A'mash] von ['Umarah] von [Abu 'Athiyyah] mitgeteilt, dass er sagte; ['Aisha'] hat gesagt: "Das Wegwenden im Gebet ist ein Raub, den Satan vom Gebet begeht."
Die Gemeinde folgt der Bewegung des Imam
Imam Nasa'i : 1185
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَاشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ يُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَرَآنَا قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْنَا فَقَعَدْنَا فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ قُعُودًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ إِنْ كُنْتُمْ آنِفًا تَفْعَلُونَ فِعْلَ فَارِسَ وَالرُّومِ يَقُومُونَ عَلَى مُلُوكِهِمْ وَهُمْ قُعُودٌ فَلَا تَفْعَلُوا ائْتَمُّوا بِأَئِمَّتِكُمْ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا
Qutaibah berichtete uns: „Al-Laits hat uns von Abu Az-Zubair, der von Jabir berichtete: ‚Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) krank war, beteten wir hinter ihm, während er saß und Abu Bakr den Takbir sprach. Dann wandte er sich uns zu und sah uns stehen. Er bedeutete uns, im Sitzen zu beten. Nach dem Takbir sagte er: „Wenn ihr so seid, macht ihr es wie die Perser und Römer; sie standen vor ihren sitzenden Königen auf. Tut das nicht. Folgt euren Imamen: Wenn er im Stehen betet, dann betet im Stehen, und wenn er im Sitzen betet, dann betet im Sitzen.‘“
Blick während des Gebets
Imam Nasa'i : 1186
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ
Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits berichtete uns: Er sagte: Al Fadhl bin Musa erzählte uns von ['Abdullah bin Sa'id bin Abu Hindun] von [Tsaur bin Zaid] von ['Ikrimah] von [Ibn 'Abbas]: "Der Prophet (Friede sei mit ihm) drehte sich einst während seines Gebets nach rechts und links, ohne dabei seinen Kopf hinter den Rücken zu drehen."
Der Befehl des Propheten, während des Gebets schwarze Tiere zu töten
Imam Nasa'i : 1187
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَيَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] aus [Sufyan] und [Yazid bin Zurai'] aus [Ma'mar] aus [Yahya bin Abu Kathir] aus [Dhamdham bin Jaus] aus [Abu Hurairah] berichtet hatte, sagte er: „Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken befahl, Aswadain (zwei schwarze Tiere, Schlangen und Skorpione) während des Gebets zu töten.“
Befehl, schwarze Tiere während des Gebets zu töten
Imam Nasa'i : 1188
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ ضَمْضَمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
Nachdem er uns [Muhammad bin Rafi'] informiert hatte, sagte er; hat uns [Sulaiman bin Dawud Abu Dawud] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Hisyam bin Abu 'Abdullah] von [Ma'mar] von [Yahya] von [Dhamdham] von [Abu Hurairah] überliefert, sagte er: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl, während des Gebets Aswadain (zwei schwarze Tiere, eine Schlange und einen Skorpion) zu töten."
Der Prophet trug die Menschen beim Gebet
Imam Nasa'i : 1189
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ رَفَعَهَا
Qutaibah berichtete uns: „Hat uns [Malik] von ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair] von ['Amr bin Sulaim] von [Abu Qatadah] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Umamah trug und dabei betete. Wenn er sich niederwarf, setzte er sie ab, und wenn sie aufstand, hob er sie wieder hoch.“
UMAMAH BINTI ABU AL ASH WÄHREND DES GEBETS TRAGEN
Imam Nasa'i : 1190
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا فَإِذَا فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ أَعَادَهَا
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Sufyan] von ['Uthman bin Abi Sulaiman] von ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair] von ['Amr bin Sulaim] von [Abu Qatadah] berichtet, dass er sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Menschen beim Gebet leiten, indem er Umamah bint Abu Al Ash auf seinen Schultern trug. Wenn er sich verbeugte, setzte er sie ab, und als er die Niederwerfung beendet hatte, trug er sie wieder auf.‘“
Der Prophet öffnet die Tür während des Gebets und kehrt zum Gebetsort zurück
Imam Nasa'i : 1191
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا وَالْبَابُ عَلَى الْقِبْلَةِ فَمَشَى عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ فَفَتَحَ الْبَابَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلَّاهُ
Hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], sagte er; hat uns erzählt [Hatim bin Wardan], sagte er; hat uns erzählt [Burd bin Sinan Abu Al 'Alaa] von [Az Zuhri] von ['Urwah] von ['Aisyah], sagte er: "Ich öffnete die Tür, und Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam verrichtete das Sunna-Gebet, während die Tür in Richtung Qibla zeigte. Dann ging er nach rechts oder nach links, öffnete die Tür und kehrte zu seinem Gebetsplatz zurück."
UNTERSCHIEDE ZWISCHEN DEN HANDLUNGEN VON TASBIH UND APPLAUS IM GEBET: MÄNNER UND FRAUEN
Imam Nasa'i : 1192
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي الصَّلَاةِ
[Qatadah] und [Muhammad bin Al Mutsanna] berichteten uns – und diese Überlieferung stammt von ihm –, dass beide sagten: [Sufyan] berichtete uns von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass dieser sagte: „Tasbih (Subhanallah sagen) ist für Männer und Applaus ist für Frauen.“ – Ibnu Mutsanna fügte hinzu: „– während des Gebets.“
TASBIH FÜR MÄNNER UND APPLAUS FÜR FRAUEN IM GEBET
Imam Nasa'i : 1193
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Hat uns [Muhammad bin Salamah] informiert, sagte er; hat uns [Ibn Wahb] von [Yunus] von [Ibn Shihab] erzählt, sagte er; hat mir [Sa'id bin Al Musayyab] und [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] mitgeteilt, dass beide [Abu Hurairah] sagen hörten; Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam sagte: „Tasbih (Subhanallah sagen) ist für Männer und Applaus ist für Frauen.“
Gebote für Tasbih und Klatschen im Gebet: Männer und Frauen
Imam Nasa'i : 1194
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ الْأَعْمَشِ ح وَأَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Al-Fudhail bin 'Iyadh überliefert – durch andere Überlieferungskanäle – und hat uns berichtet, dass Suwaid bin Nashr gesagt hat: Er hat uns berichtet, dass 'Abdullah von Sulaiman Al-A'masy über Abu Salih über Abu Hurairah berichtet hat: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Erhabenheit für die Männer und Händeklatschen für die Frauen.“
UNTERSCHIEDE IN DEN GEBETSHANDLUNGEN: DANKBARKEIT FÜR MÄNNER UND BEIFALL FÜR FRAUEN
Imam Nasa'i : 1195
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Hat uns ['Ubaidullah bin Sa'id] gesagt, hat uns [Yahya bin Sa'id] von ['Auf] gesagt; hat mir [Muhammad] von [Abu Hurairah] von Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam gesagt: "Erhebt die Männer und lobt die Frauen."
Wie man um Erlaubnis bittet, einzutreten, wenn der Prophet betet
Imam Nasa'i : 1196
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي
Muhammad bin Qudamah berichtete uns: „Jarir hat uns von Al-Mughirah von Al-Harits Al-Ukliy von Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir berichtet; 'Abdullah bin Nujayy hat uns von 'Ali berichtet: ‚Ich habe einen Moment Zeit, um den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu treffen. Wenn ich ihn treffe, bitte ich ihn vorher um Erlaubnis. Wenn er betet, räuspert er sich – als Zeichen, dass er etwas dagegen hat – und ich trete ein. Wenn er nicht betet, lädt er mich ein.‘“
Wie der Rasulullah um Erlaubnis bat, bei Nacht und bei Tag einzutreten
Imam Nasa'i : 1197
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ عَنْ ابْنِ نُجَيٍّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّكَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي
Muhammad bin 'Ubaid berichtete uns: „Er sagte: ‚Er sagte: ‚Er sagte uns: ‚Er sagte uns: ‚Ibn 'Ayyasy von [Mughirah] von [Al Harits Al 'Ukliy] von [Ibn Nujayy]; ['Ali] sagte: ‚Ich hatte zwei Gelegenheiten, den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu treffen. Nämlich Gelegenheiten bei Nacht und Gelegenheiten am Tag. Wenn ich ihn nachts traf, räusperte er sich mir zu.‘“
ALI BIN ABI TALIB UND WIE MAN DEN RASULULLAH UM ERLAUBNIS BITTET
Imam Nasa'i : 1198
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ يَعْنِي ابْنَ مُدْرِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّكَانَتْ لِي مَنْزِلَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنْ الْخَلَائِقِ فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي وَإِلَّا دَخَلْتُ عَلَيْهِ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Al-Qasim bin Zakariya bin Dinar: „Ich habe eine besondere Stellung neben dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), die niemand sonst innehat. Ich begrüße ihn stets im Morgengrauen mit den Worten ‚Assalamu alaika ya Nabiyullah‘. Sobald er sich räuspert, gehe ich zurück nach Hause. Andernfalls gehe ich hinein.“
ALI UND DIE ZEIT, DEN PROPHETEN ZU BEGEGNEN: EXISTENZ UND ERLAUBNIS
Imam Nasa'i : 1199
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ يَعْنِي يَبْكِي
Nachdem Suwaid bin Nasr uns mitgeteilt hatte, sagte er: „Abdullah berichtete uns von Hammad bin Salamah von Thabit Al Bannani von Mutharrif von seinem Vater: ‚Ich kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), der betete, und in seiner Brust hörte ich ein Geräusch wie kochendes Wasser in einem Topf – nämlich: er weinte.“
Der Prophet weint im Gebet: Ein Geräusch wie kochendes Wasser
Imam Nasa'i : 1200
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثُمَّ قَالَ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ ثَلَاثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ الصَّلَاةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ قَالَ إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ آخُذَهُ وَاللَّهِ لَوْلَا دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لَأَصْبَحَ مُوثَقًا بِهَا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Muhammad bin Salamah berichtete uns von Ibn Wahb, der von Mu'awiya bin Salih berichtete; Rabi'ah bin Yazid berichtete uns von Abu Idris Al Khaulani, der von Abu Ad Darda' berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) stand zum Gebet auf, und wir hörten ihn sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir (Satan).‘ Dann sagte er auch: ‚Ich verfluche dich mit dem Fluch Allahs.‘ Er sagte es dreimal und hob dabei seine Hände, als ob er um etwas bitten würde. Nach dem Gebet sagten wir: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wir haben dich im Gebet etwas sagen hören, was wir noch nie zuvor von dir gehört haben, und wir sahen dich auch deine Hände erheben?‘ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Der Feind Allahs (Satan) kam mit einem Stern aus Feuer, um ihn mir ins Gesicht zu legen!‘“ Ich sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir (dem Teufel)“ – dreimal. Ich sagte auch: „Ich verfluche dich (den Teufel) mit dem Fluch Allahs“ – ebenfalls dreimal. Dann wollte ich ihn fangen! Bei Allah, wenn mein Bruder Sulaiman nicht gebetet hätte, wäre er gefesselt und von den Kindern Medinas zum Spielen benutzt worden.
