Імам Насаї (الامام النسائي) - 5662 Хадіси
УСУНЕННЯ ПОМИЛОК ПІД ЧАС ДОСТАТКУ ЗГІДНО З ПРОРОКОМ.
Імам Насаї : 101
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَرَفَ غَرْفَةً فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ بَاطِنِهِمَا بِالسَّبَّاحَتَيْنِ وَظَاهِرِهِمَا بِإِبْهَامَيْهِ ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ غَرَفَ غَرْفَةً فَغَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى
Повідомивши нам [Муджахіда ібн Мусу], він сказав; передав нам [Абдуллах ібн Ідріс], що передав нам [Ібн Аджлан] від [Зайда ібн Аслама] від [Атхи ібн Ясара] від [Ібн Аббаса], який сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, здійснив омовіння, зачерпнув ложку води, щоб прополоскати рот, і влив воду в ніс, потім зачерпнув ще ложку води, щоб умити обличчя, потім зачерпнув ще ложку, щоб умити праву руку. Потім він знову зачерпнув, щоб умити ліву руку, потім витер голову та обидва вуха, внутрішню частину вуха двома вказівними пальцями та зовнішню частину вуха двома великими пальцями. Потім він знову потягнувся, щоб помити праву ногу, і знову, щоб помити ліву ногу».
БІДА П'ЯТ, ЩО НЕ ДОКОШИЛАСЯ ВОДА АБРЕВІАТУРИ
Імам Насаї : 102
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ فَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجْتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
Нам [Кутайбі] та [Утбі ібн Абдуллах] передали від [Маліка], від [Зайда ібн Аслама], від [Атха ібн Ясара], від [Абдулли ас Шунабіхі], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Коли вірний раб виконує обмивання, а потім полоще рот, то помилки виходять з його рота (тобто помилки, скоєні його ротом). Коли він вдихає воду в ніс, то помилка виходить з його носа. Якщо він вмиває обличчя, помилка виходить з його обличчя, поки не вийде з його обох очей. Якщо він вмиває руки, то помилка виходить з його рук, поки не вийде з-під нігтів його рук. Тоді ходьба до мечеті стає для нього сунною». Кутайба сказала від ас-Сунабіхі. Це те, що сказав Пророк, мир йому і благословення Аллаха.
ПРОТИРІТЬ СУРБАН І КХУФ В УДУ
Імам Насаї : 103
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح وَأَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
Повідомивши нам [Хусейн бін Мансур], він сказав; сказав нам [Абу Муавія], він сказав, сказав нам [Аль-Амасі]. В іншому рядку згадується; і сказав нам [Аль-Хусейн бін Мансур], він сказав, сказав нам [Абдуллах бін Нумайр], він сказав, сказав нам [Аль-Амасі] від [Хакама] від [Абдуррахмана бін Абу Лайли] від [Кааба бін Уджри] від [Білала] він сказав: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) витирає свої два черевики (хуф) та свій тюрбан».
ІНША ІСТОРІЯ ПРО WIPE KHUF
Імам Насаї : 104
و أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْجَرَائِيُّ عَنْ طَلْقِ بْنِ غَنَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Передав нам [Аль-Хусейн ібн Абдуррахман Аль-Джарджарааї] від [Талака ібн Ганама], що він сказав; передав нам [Зайда] та [Хафс ібн Гіятс] від [Аль-Амасі] від [Аль-Хакама] від [Абдуррахмана ібн Абу Лайли] від [Барри ібн Азіба], від [Білала], що він сказав: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) витирає свої два хуфи (взуття)».
ВИТЕРТИ ЧАЛМУ І ХУФ
Імам Насаї : 105
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ وَالْخُفَّيْنِ
Повідомивши нам [Ханнада бін Ас Сарійі], від [Вакі'] від [Сю'ба] від [Аль-Хакама] від [Абдуррахмана бін Абу Лейли] від [Білала], він сказав: «Я бачив, як Расулуллах благословляє Аллаха алейхі уасаллам витирає свій тюрбан і свої два хуфи (черевики)».
ПІД ЧАС СКОРОЧЕННЯ ПРОТИРІТЬ КОРОНУ І ТЮРБАН
Імам Насаї : 106
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ نَاصِيَتَهُ وَعِمَامَتَهُ وَعَلَى الْخُفَّيْنِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ
Повідомивши нам [Амру ібн Алі], він сказав; сказав мені [Ях'я ібн Саїд] сказав; сказав нам [Сулейман Ат-Таймій] сказав; сказав нам, що [Бакар ібн Абдуллах Аль-Муззані] від [Аль-Хасана] від [Ібну Аль-Мугіри ібн Сьюби] від [Аль-Мугіри], Посланник Аллаха (мир йому і благословення) здійснив обмивання, потім витер свій чуб, тюрбан та два черевики. Бакар сказав: «Я чув це від Ібн Аль-Мугіри, від Сьюби, від (його батька).»
ПОРЯДОК СКОРОЧЕННЯ ПІД ЧАС ПОДОРОЖІ
Імам Насаї : 107
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ قَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ فَأَتَيْتُهُ بِمِطْهَرَةٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسُرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمُّ الْجُبَّةِ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى خُفَّيْهِ
Передав нам [Амру ібн Алі] та [Хумайду ібн Масаді] від [Язіда, тобто Ібн Зурая], що він сказав; передав нам [Хумайд] сказав; передав нам [Бакар ібн Абдуллах Аль-Музані] від [Хамзи Аль-Мугіри ібн Сьюби] від [його батька], що він сказав: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, одного разу залишився (під час спільної молитви), і я також залишився з ним. Після того, як він закінчив свою справу, він спитав: «Ти приніс воду?» його тюрбан, а також два його черевики (хуф)».
ДВІ РЕЧІ, БАЧЕНІ ВІД ПРОРОКА
Імам Насаї : 108
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَخَصْلَتَانِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُمَا أَحَدًا بَعْدَ مَا شَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَبَرَزَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَجَانِبَيْ عِمَامَتِهِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ قَالَ وَصَلَاةُ الْإِمَامِ خَلْفَ الرَّجُلِ مِنْ رَعِيَّتِهِ فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَاحْتَبَسَ عَلَيْهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَقَدَّمُوا ابْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى خَلْفَ ابْنِ عَوْفٍ مَا بَقِيَ مِنْ الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَلَّمَ ابْنُ عَوْفٍ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى مَا سُبِقَ بِهِ
Повідомив нам [Я'куб ібн Ібрагім], що він сказав; повідомив нам [Хусяїм], що він сказав; повідомив нам [Юнус ібн 'Убайд] від [Ібн Сіріна], що він сказав; повідомив мені [Амру ібн Вахаб Атс Цакофі], що він сказав: «Я чув, як [Аль-Мугіра ібн Сьюба] сказав: «Є дві речі, про які я ніколи нікого не питав після того, як побачив їх від Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха». Він продовжив говорити: «Одного разу ми були з ним у сафарі (подорожі). Він пішов справити нужду, потім прийшов, зробив обмивання та витер передню частину голови (маківку) та обидва боки свого тюрбана, а також витер два свої черевики». Потім Мугіра сказав: «Вождь молиться позаду когось зі свого народу». Мугіра сказав: «Я був свідком безпосередньо від Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, що він був у дорозі, потім настав час молитви, але Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, запізнився. Вони звернулися до них, потім зробили ікаму та сказали Ібн Ауфу вийти вперед (щоб стати імамом). Тож він помолився зі своїми друзями, потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) прийшов і приєднався до молитви позаду Ібн Ауфа. Після того, як Ібн Ауф салям (закінчив), він, мир йому і благословення Аллаха, встав, щоб завершити решту ракаата, що залишився».
ПОПЕРЕДЖЕННЯ П'ЯТКИ, КОГО НЕ ТОРКАЄТЬСЯ ВОДА РОЗВИТКУ З ПЕКЕЛНОГО ВОГНЯ
Імам Насаї : 109
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ شُعْبَةَ ح وَأَنْبَأَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْلٌ لِلْعَقِبِ مِنْ النَّارِ
Повідомивши нам [Кутайбу], він сказав; передав нам [Язід ібн Зурай] від [Шуби], і передав нам [Муаммаль ібн Хішам], що він сказав; передав нам [Ісмаїл] від [Сьюби] від [Мухаммеда ібн Зіяда] від [Абу Хурайри], що сказав; Абуль Касім, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Горе тим, кого не торкнеться вода обмивання з вогню пекла!»
ПОСТАНОВЛЕННЯ ТАЙАМУМ ВІД ПРОРОКА В ОЧИЩЕННІ
Імам Насаї : 110
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ فَرَأَى أَعْقَابَهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
Повідомивши нас [Махмуд ібн Гайлан], він сказав; повідомив нам [Вакі], повідомив нам [Суф'ян]. В іншому рядку це згадується; і повідомив нам [Амру ібн Алі], він сказав; повідомив нам [Абдуррахман] сказав; повідомив нам [Суф'ян] від [Мансура] від [Хілала ібн Ясафа] від [Абу Ях'ї] від [Абдулли ібн Амру] він сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) побачив людей, які здійснювали омовіння, і він побачив, що їхніх п'ят не торкнулася вода, потім він сказав: «Горе п'ятам, яких не торкнулася вода для омовіння з вогню пекла. Завершіть своє омовіння».
РАСУЛУЛЛА БАЧИВ ВУДЛУ ОДИН РАЗ ДЛЯ КОЖНОГО ЧЛЕНА
Імам Насаї : 111
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَشْعَثُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَذَكَرَتْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَنَعْلِهِ وَتَرَجُّلِهِقَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ بِوَاسِطٍ يَقُولُ يَحِبُّ التَّيَامُنَ فَذَكَرَ شَأْنَهُ كُلَّهُ ثُمَّ سَمِعْتُهُ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ
Повідомив нам [Мухаммад ібн Абдул-Ала], що він сказав; сказав нам [Холід] сказав; сказав нам [Шуба], він сказав; повідомив нам [Аль-Асьяст], що він сказав; Я чув, як [мій батько] казав; від [Масрука] від [Айсії Радліяллаху'анха], яка сказала: «Посланець Аллаха, мир йому, любив тайамум (правильний бік) якомога більше, очищаючи себе, носячи сандалі та розчісуючи волосся». Шуба сказав; Потім я почув у місті Васіт Аль-Асьят, як він казав: «Він любить тайамум». Потім він згадав про все це. Потім я почув у Куфі, як він казав: «Він любив тайамум, як тільки міг».
РИТУАЛ ВУДЛУ ПРОРОКА ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ ТА ЙОГО ОЧИЩЕННЯ ВОДОЮ
Імам Насаї : 112
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ يَعْنِي عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَيْسِيُّأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأُتِيَ بِمَاءٍ فَقَالَ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ الْإِنَاءِ فَغَسَلَهُمَا مَرَّةً وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ مَرَّةً مَرَّةً وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ بِيَمِينِهِ كِلْتَاهُمَا
Повідомив нам [Мухаммед ібн Басьяр], що він сказав; сказав нам [Мухаммед] сказав; сказав нам [Сьюба] сказав; передав мені [Абу Джафар аль-Мадані] сказав; Я чув, як [Ібн Усман ібн Ханіф, тобто Умара] сказав; передав [Аль-Куйсій]: Одного разу він був з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, у подорожі (сказав Аль-Кайсі); потім йому дали води в посудині, він помив руки один раз, обличчя та передпліччя по одному разу, і помив ноги правою рукою.
РЕКОМЕНДАЦІЯ ЩОДО ІДЕАЛЬНОГО ДОСТАТКУ ТА ОЧИЩЕННЯ ЩОРИН МІЖ ПАЛЬЦЯМИ
Імам Насаї : 113
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ وَكَانَ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ
Повідомив нам [Ішак бін Ібрагім], що він сказав; розповів нам про [Ях'ю бін Сулайма] від [Ісмаїла бін Касіра], якого зазвичай називають Абу Хасімом. В іншому оповідному рядку це згадується; і розповів нам [Мухаммед бін Рафі'] сказав; розповів нам [Ях'я бін Адам] сказав; розповів нам [Суф'ян] від [Абу Хасіма] від [Ашима бін Лакіса] від [Його батька] сказав; Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Коли ви робите обмивання, завершіть його та очистіть проміжки між пальцями».
АЛІ НАВЧАЄ ПРОРОКА ОМИВАННЯ
Імам Насаї : 114
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам [Мухаммаду ібн Адаму] повідомили від [Ібн Абу Зайди], який сказав; передав нам [мій батько] та іншим від [Абу Ішака] від [Абу Хайї аль-Вадлі], який сказав: «Я бачив, як [Алі] здійснював обмивання: він тричі обмив долоні, тричі прополоскав рот і тричі налив воду в ніс, тричі обмив обличчя, тричі обмив руки, витер голову і тричі обмив ноги». Потім він сказав: «Це обмивання Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха)».
УТСМАН БІН АФФАН НАВЧАЄ ПРОРОКА УДУ
Імам Насаї : 115
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُأَنَّ عُثْمَانَ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Нам передали [Ахмаду ібн Амру ібн Ас Сарху] та [Аль-Харісу ібн Міскіну], що йому було прочитано, і я чув це від нього, від [Ібн Вахаба] від [Юнуса] від [Ібн Шихаба], що [Ата ібн Язід Аль-Лайці] сказав йому, навіть [Хумран] - раб Усмана - сказав йому, що [Усман] попросив води для обмивання та використав її для здійснення обмивання. Він тричі помив руки, прополоскав рот і набрав води в ніс, тричі помив обличчя, тричі помив праву руку до ліктя, так само помив і ліву руку, витер голову, потім тричі помив праву ногу до щиколотки, і так само помив і ліву ногу. Потім він сказав: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) здійснював обмивання таким чином». Він додав, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Тому, хто здійснить подібне обмивання, а потім прочитає два ракаати молитви – і в цих двох ракаатах він не занурює своє серце в жодну розмову, окрім як зосередитися на молитві, – його попередні гріхи будуть прощені».
РИТУАЛ ВУДЛУ З САНДАЛІЯМИ
Імам Насаї : 116
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَمَالِكٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَقُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَتَتَوَضَّأُ فِيهَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا
Повідомив нам [Мухаммад ібн аль-Алла], що він сказав; повідомив нам [Ібн Ідріс] від [Убайділли] та [Маліка] та [Ібн Джурайджа] від [Аль-Макбурі], від [Убайда ібн Джурайджа] він сказав: «Я колись сказав [Ібну Умару]: «Я бачив, як ти здійснював обмивання в цих сандаліях сібтія (сандалі зі шкіри)?» Він відповів: «Я бачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) здійснював обмивання в них».
ПАЛЬЦІ ВИТИРІТЬ КХУФ ПІСЛЯ ВХОДУ В ІСЛАМ
Імам Насаї : 117
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَمْسَحُ فَقَالَ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُوَكَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ يُعْجِبُهُمْ قَوْلُ جَرِيرٍ وَكَانَ إِسْلَامُ جَرِيرٍ قَبْلَ مَوْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَسِيرٍ
Повідомивши нам [Кутайбу], він сказав; розповів нам [Хафш] від [Аль-А'Масі] від [Ібрагіма] від [Хаммама] від [Джаріра ібн Абдулли], що одного разу він виконав обмивання та витер свої обидва черевики. Потім його запитали: «Ти витер його?» Він відповів: «Я бачив, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, витер його». Друзі Абдулли були вражені словами Джаріра, тому що Джарір прийняв іслам незадовго до смерті Пророка, мир йому і благословення Аллаха.
ПРОТИРАННЯ ХУФ В АБРЕВІАТУРИ
Імам Насаї : 118
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Повідомивши нам [Аль-Аббаса ібн Абдул-Ажіма], він сказав; розповів нам [Абдуррахман] сказав; розповів нам [Харб ібн Сьяддад] від [Ях'ї ібн Абу Каціра] від [Абу Салами] від [Джафара ібн Амру ібн Умайї Адль-Дламрі], від [його батька], що він одного разу бачив, як Пророк, мир йому і благословення Аллаха, здійснював обмивання та витирав свої обидва черевики (Хуф).
АБСОЛЮТ І ЗНИЩЕННЯ ХУФ
Імам Насаї : 119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ نَافِعٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ الْأَسْوَاقَ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ خَرَجَ قَالَ أُسَامَةُ فَسَأَلْتُ بِلَالًا مَا صَنَعَ فَقَالَ بِلَالٌ ذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثُمَّ صَلَّى
Нам передали [Абдуррахман ібн Ібрагім Духайм] та [Сулейман ібн Дауд], хоча формулювання належать їм, [Ібн Нафі], [Дауду ібн Кайсу], [Зайду ібн Асламові], [Атха ібн Ясару], [Усамі ібн Зайду], що він сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, та Білал увійшли до району Асваф, потім пішли справити нужду, а потім вийшли». Усама сказав: «Я спитав Білала: «Що він зробив?»
ВИТРАННЯ ХУФУ ЗГІДНО З СААДОМ БІН АБІ ВАККАШЕМ
Імам Насаї : 120
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Це було повідомлено нам [Сулейман бін Дауд] і [Харіст бін Міскін], від [Ібну Вахаб], від ['Амру бін Аль-Харіс] від [Абу Ан Надлі], від [Абу Салама бін Абдур Рахман] від [Абдулла бін 'Умар], від [Са'ад бін Абі Ваккаш], від Расулулла хай благословить його Аллах і вітає, що він протер свої два черевики.
