Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
RASULULLAH'S GEBET: SITZEN SIE AUFRECHT IM ERSTEN RAKA'AT
Imam Nasa'i : 1141
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَكَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ يَأْتِينَا فَيَقُولُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ الرَّكْعَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ قَامَ فَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَرْضِ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Muhammad bin Busysyar: „Abdul Wahhab“, sagte Khalid von Abu Qilabah: „Malik bin Huwairits kam zu uns und sagte: ‚Wollt ihr, dass ich euch zeige, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betet?‘“ Dann betete Malik außerhalb der Gebetszeit. Wenn er während der zweiten Niederwerfung in der ersten Rak'ah den Kopf hob, setzte er sich aufrecht hin und stand dann mit dem Rücken zum Boden wieder auf.
BEWEGUNGSABLAUF BEIM SUJUDU: KNIE UND HÄNDE
Imam Nasa'i : 1142
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَمْ يَقُلْ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Nachdem er uns [Ishaq bin Mansur] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Yazid bin Harun] berichtet, dass er uns [Sharik] von ['Ashim bin Kulaib] von [seinem Vater] von [Wail bin Hujr] gepredigt hat: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er sich niederwerfen wollte. Er legte seine Knie vor seine Hände, und als er aufstand, hob er seine Hände vor seine Knie.‘ Abu Abdurrahman sagte: ‚Niemand außer Yazid bin Harun hat diese Worte von Sharik überliefert. Allah weiß es am besten.‘“
Die Genauigkeit des Abu Huraira-Gebets
Imam Nasa'i : 1143
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns [Qutaibah bin Sa'id] wurde von [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu Salamah] berichtet, dass [Abu Hurairah] einst mit ihnen betete und jedes Mal den Takbir sprach, wenn er sich hinsetzte oder aufstand. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Bei Allah, ich bin derjenige, dessen Gebete dem des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am ähnlichsten sind.“
TAKBIR IM ABU HURAIRAH-GEBET
Imam Nasa'i : 1144
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا رَكَعَ كَبَّرَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ وَرَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنْ الرَّكْعَةِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَاوَاللَّفْظُ لِسَوَّارٍ
Nachdem er uns [Nashr bin 'Ali] und [Sawwar bin 'Abdullah bin Sawwar] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns ['Abdul A'la] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Abu Bakr bin 'Abdurrahman] und von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] mitgeteilt, dass beide hinter [Abu Hurairah] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) beteten. Wenn er sich verbeugen will, spricht er den Takbir. Wenn er den Kopf aus der Verbeugung erhebt, spricht er: „Sami'allahu liman hamidah rabbana lakal hamdu (Allah hört alle, die Ihn loben. O Allah, Dir gebührt alles Lob).“ Dann spricht er den Takbir, wenn er sich zur Niederwerfung niederbeugt, und spricht den Takbir, wenn er sich von der Rak'ah erheben will. Dann sagte er: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich bin derjenige, der dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am ähnlichsten ist, und so betete er bis zu seinem Tod.“ Dieses Lafazh stammt aus Surur.
Sunnah: Setzen Sie den linken Fuß auf den Boden und treten Sie mit dem rechten Fuß nach oben.
Imam Nasa'i : 1145
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تُضْجِعَ رِجْلَكَ الْيُسْرَى وَتَنْصِبَ الْيُمْنَى
Er hat uns berichtet [Qutaibah bin Sa'id], er sagte: Er hat uns berichtet [Al Laits] von [Yahya] von [Al Qasim bin Muhammad] von ['Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar] von [seinem Vater], er sagte: „Zur Sunna des Gebets gehört, dass du dein linkes Bein ausstreckst und dein rechtes Bein aufrichtest.“
STRECKEN SIE IHR RECHTES BEIN AUS UND SETZTEN SIE SICH AUF IHR LINKES BEIN
Imam Nasa'i : 1146
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَحْيَى أَنَّ الْقَاسِمَ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَمِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ تَنْصِبَ الْقَدَمَ الْيُمْنَى وَاسْتِقْبَالُهُ بِأَصَابِعِهَا الْقِبْلَةَ وَالْجُلُوسُ عَلَى الْيُسْرَى
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass [Ar Rabi' bin Sulaiman bin Dawud] sagte; [Ishaq bin Bakr bin Mudhar] sagte; [mein Vater] hat mir von ['Amr bin Al Harith] von [Yahya] gesagt, dass [Al Qasim] ihm von ['Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar] von [seinem Vater] gesagt hat: "Es gehört zur Sunna, beim Gebet das rechte Bein auszustrecken und die Zehen beider Füße in Richtung Qibla zu richten, während man auf dem linken Bein sitzt."
POSITION DER HAND WÄHREND DES GEBETS
Imam Nasa'i : 1147
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَضْجَعَ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَنَصَبَ أُصْبُعَهُ لِلدُّعَاءِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى قَالَ ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ مِنْ قَابِلٍ فَرَأَيْتُهُمْ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْبَرَانِسِ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdullah bin Yazid Al Muqri'] gepredigt hatte, sagte er; er hat uns [Sufyan] gesagt; er hat uns ['Ashim bin Kulaib] von [seinem Vater] von [Wail bin Hujr] gesagt: „Ich kam zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sah ihn, wie er beim Beginn des Gebets und auch beim Verbeugen seine Hände parallel zu seinen Schultern erhob.“ Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann kam ich ein anderes Mal zu ihnen und sah sie, wie sie beide Hände im Burnus (einem Tuch zur Kopfbedeckung) erhoben.“
VERBOT DES SPIELENS WÄHREND DES GEBETS
Imam Nasa'i : 1148
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُحَرِّكُ الْحَصَى بِيَدِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ لَا تُحَرِّكْ الْحَصَى وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ وَلَكِنْ اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ قَالَ وَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ فِي الْقِبْلَةِ وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَيْهَا أَوْ نَحْوِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ
Ali bin Hujr berichtete uns, dass Isma'il bin Ja'far von Muslim bin Abu Maryam von Ali bin Abdurrahman Al Mu'awiy von Abdullah bin Umar erzählt habe, dass er einen Mann gesehen habe, der während des Gebets Kieselsteine mit den Händen bewegte. Als er fertig war, sagte Abdullah zu ihm: „Bewege keine Kieselsteine beim Beten, das ist ein Werk des Teufels. Tu es wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm).“ Er fragte: „Wie hat der Prophet (Friede sei mit ihm) es getan?“ Ich antwortete: „Er legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel, richtete seinen Zeigefinger auf die Qibla und seinen Blick auf diesen Finger – oder um ihn herum.“ Dann sagte er: „So hat es auch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) getan.“
Position der Hand beim Sitzen im Gebet
Imam Nasa'i : 1149
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ يُعْرَفُ بِخَيَّاطِ السُّنَّةِ نَزَلَ بِدِمَشْقَ أَحَدُ الثِّقَاتِ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الثِّنْتَيْنِ أَوْ فِي الْأَرْبَعِ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ أَشَارَ بِأُصْبُعِهِ
[Zakaria bin Yahya As Sijziy], bekannt als Sunna-Experte, lebt in Damakus und gehört zu den vertrauenswürdigen Personen. Er sagte: „Er hat uns mitgeteilt, dass [Al Hasan bin 'Isa] uns mitgeteilt hat, dass [Ibnul Mubarak] uns mitgeteilt hat, dass [Makhramah bin Bukair] uns mitgeteilt hat, dass ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair] uns von seinem Vater mitgeteilt hat: ‚Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwei oder vier Rak'ahs betete, legte er beide Hände auf seine Oberschenkel und gestikulierte dann mit den Fingern.‘“
LESEN DES VOM PROPHETEN GELEHRTEN TASYAHUD
Imam Nasa'i : 1150
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ عَنْ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَقُولَ إِذَا جَلَسْنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Ya'qub bin Ibrahim Ad-Dauraqiy berichtete uns von Al-Asyja'iy, von Sufyan, von Abu Ishaq, von Al-Aswad, von 'Abdullah: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns das Gebet im Sitzen in zwei Rak'ahs, was bedeutet: ‚Ehrfurcht, Barmherzigkeit und Güte gebühren allein Allah. Möge dir Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen zuteilwerden, o Prophet. Möge das Heil mit den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.‘“
ANDERE GESCHICHTE ÜBER TASYAHUD-LESUNGEN
Imam Nasa'i : 1151
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ أَنْ نُسَبِّحَ وَنُكَبِّرَ وَنَحْمَدَ رَبَّنَا وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ فَقَالَ إِذَا قَعَدْتُمْ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَقُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَلْيَتَخَيَّرْ أَحَدُكُمْ مِنْ الدُّعَاءِ أَعْجَبَهُ إِلَيْهِ فَلْيَدْعُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Muhammad uns mitteilte, dass Schu'ba uns mitteilte. Ich hörte Abu Ishaq von Abu Al-Ahwash von Abdullah berichten: „Früher wussten wir nicht, was wir während des zweiteiligen Gebets (Rak'ahs) sagen sollten, außer Tasbih, Takbir und Lobpreisungen unseres Herrn. Dann lehrte uns der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) gute Anfänge und Enden. Er sagte: ‚Wenn ihr euch für jeweils zwei Rak'ahs hinsetzt, dann sprecht ein Gebet, das bedeutet: „Ehrfurcht. Barmherzigkeit und Güte gehören allein Allah. Möge Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen mit dir sein, o Prophet. Möge das Heil mit den rechtschaffenen Dienern Allahs sein.‘“ Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Jeder von euch soll sich ein Gebet aussuchen, das ihm gefällt, und zu Allah, dem Erhabenen, beten.
TASYAHUD GEBET IM GEBET
Imam Nasa'i : 1152
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ فَأَمَّا التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَى آخِرِ التَّشَهُّدِأَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ آدَمَ قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَتَشَهَّدُ بِهَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ وَيَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns mitgeteilt, dass ['Abtsar] von [Al A'masy] von [Abu Ishaq] von [Abu Al Ahwash] von ['Abdullah] gesagt hat.“ „Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken lehrte uns Tasyahud im Gebet und Tasyahud in der Hajah (Khutbah). Tasyahud im Gebet ist: ‚At-tahiyyatut lillahi washing-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, ashhadu allaa ilaah illallaah wa ashhadu anna muhammadan Abduhu wa rasuuluh' (Respekt, Barmherzigkeit und Güte gehören nur den Guten und Allah. Möge Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen bei dir bleiben, oh Prophet. Möge die Erlösung auch bei den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es kein Wesen gibt, das der Anbetung würdig ist außer Allah, und Muhammad ist Sein Diener und Bote) 'bis zum Ende des Tasyahud.“ [Ishaq bin Ibrahim] berichtete uns, dass [Yahya, nämlich Ibn Adam] sagte: „Ich hörte [Sufyan] den Tasyahud mit diesem Lafazh in den Pflicht- und Sunna-Gebeten sprechen.“ Und er sagte: „[Abu Ishaq] berichtete uns von [Abu Ahwash] von [Abdullah] vom Propheten (Friede sei mit ihm).“ Und in einer anderen Überlieferung wurde es uns [Mansur] und [Hammad] von [Abu Wa'il] von [Abdullah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet.
TASYAHUD WURDE VON IBNU MASUD UNTERRICHTET
Imam Nasa'i : 1153
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا إِسْحَقَ حَدَّثَهُ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْلَمُ شَيْئًا فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا فِي كُلِّ جَلْسَةٍ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er uns [Ahmad bin 'Amr bin Sarh] informiert hatte, sagte er: [Ibn Wahb] sagte: Mir ['Amr bin Al Harith] wurde berichtet, dass [Zaid bin Abu Unaisah Al Jazariy] ihm sagte, dass [Abu Ishaq] ihm von [Al Aswad] und [Alqamah] von ['Abdullah bin Mas'ud] sagte: „Wir waren mit Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam in einem Zustand, in dem wir nichts wussten, dann sagte Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam zu uns: ‚Sag bei jeder Sitzung (tasyahud): „At-tahiyyatut lillahi wash-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, asalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, asyhadu allaa ilaah illallaah wa asyhadu anna muhammadan Abduhu wa rasuuluh (Respekt, Barmherzigkeit und Güte nur für Allah. Mögen Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen bei dir bleiben, oh Prophet. Möge die Erlösung auch bei den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es kein Wesen gibt, das der Anbetung würdig ist außer Allah, und Muhammad sind seine Diener und Boten).
ANDERE GESCHICHTEN VON TASYAHUD IBNU MASUD
Imam Nasa'i : 1154
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ الرَّافِقِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا لَا نَدْرِي مَا نَقُولُ إِذَا صَلَّيْنَا فَعَلَّمَنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَوَامِعَ الْكَلِمِ فَقَالَ لَنَا قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُنَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ
Nachdem er mir [Muhammad bin Jabalah Ar Rafiqiy] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Al 'Ala bin Hilal] berichtet, er hat uns berichtet, ['Ubaidullah bin 'Amr] berichtet und von [Zaid bin Abu Unaisah] von [Hammad] von [Ibrahim] von [Alqamah bin Qais] von ['Abdullah] berichtet hatte: ‚Wir wussten früher nicht, was wir beim Gebet sagen sollten. Dann lehrte der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) die „Jawami'ul kalim'“ (kurze, bedeutungsvolle Sätze).‘“ Er möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Sprich: „At-tahiyyatu lillahi waschen-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa Rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, asyhadu allaa ilaah illallaah wa.“ ashhadu anna Muhammadan Abduhu wa rasuuluh (Respekt, Barmherzigkeit und Güte sind nur für Allah. Mögen Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen bei dir bleiben, oh Prophet. Möge die Erlösung auch bei den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es keine Essenz gibt, die das Recht hat, außer Allah anzubeten, und Muhammad ist sein Diener und Sein Gesandter.)“ Ubaidullah sagte; Zaid sagte; von Hammad von Ibrahim von Alqomah, sagte er; „Ich habe Ibn Mas'ud diese Sätze lehren sehen, so wie er uns den Koran lehrte.“
VERBOT, ASSALAMU 'ALALLAH ZU SAGEN
Imam Nasa'i : 1155
أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَارِثُ بْنُ عَطِيَّةَ وَكَانَ مِنْ زُهَّادِ النَّاسِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَقُولُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er mir berichtet hatte, sagte ['Abdurrahman bin Khalid Ar Riqqiy]: „Er hat uns gesagt [Harits bin 'Athiyyah], und er ist einer der asketischsten Menschen, von [Hisyam] von [Hammad] von [Ibrahim] von ['Alqamah] von [Ibn Mas'ud].“ „Wir beteten mit Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, indem wir sagten: ‚Assalaamu 'alallah, Assalaamu 'alaa Jibriil, Assalaamu 'ala Mikail (Friede sei mit Allah, Friede sei mit Jibril, Friede sei mit Mikail)‘. Dann sagte Rasulullah: ‚Vernachlässige nicht; „Assalaamu 'alallah.“ (Die Erlösung sei auf Allah)“, denn Allah ist Assalaam (der Geber der Erlösung), aber sagen Sie: „Bei Tahiyyatut lillaahi washing-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, asyhadu allaa ilaah Illallaah Wahdahu Laa shariikalah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuuluh (Allahs Wohlgefallen und Segen seien auf ihm. Möge dir Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen zuteilwerden, o Prophet. Möge das Heil auch mit den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Er keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).
ANDERE GESCHICHTEN ÜBER DAS VERBOT VON ASSALAMU 'ALALLAH
Imam Nasa'i : 1156
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقُولُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى جِبْرِيلَ السَّلَامُ عَلَى مِيكَائِيلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُوا السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Khalid] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Hisyam Ad Dastawaiy] von [Hammad] von [Abu Wa'il] von [Ibn Mas'ud] mitgeteilt; „Wir beteten mit Rasulullah sallallahu'alaihiwasallam, indem wir sagten: ‚Assalaamu 'alallah, Assalaamu 'alaa Jibriil, Assalaamu 'ala Mikail (Friede sei mit Allah, Friede sei mit Jibril, Friede sei mit Mikail)‘. Dann sagte Rasulullah: ‚Sag nicht: „Assalaamu 'alallah.“ (Friede sei mit dir, Allah) „weil Allah Assalaam (der Geber der Erlösung) ist, aber sag: „At-Tahiyyatut lillaahi was-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, asyhadu allaa.“ ilaah illallaah wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuuluh (Allahs Wohlgefallen und Segen seien auf dir. Möge dir Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen zuteilwerden, o Prophet. Möge das Heil auch mit den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist).
Dritte Geschichte über Tasyahud
Imam Nasa'i : 1157
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ وَمُغِيرَةَ وَأَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو هَاشِمٍ غَرِيبٌ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Bisyr bin Khalild Al'Askariy: „Er hat uns mitgeteilt, dass Ghundar gesagt hat: ‚Er hat uns mitgeteilt, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er gesagt hat, dass er es ... hat uns [Syu'bah] von [Sulaiman], [Mansur], [Hammad], [Mughirah] und [Abu Hasyim] von [Abu Wa'il] von ['Abdullah] vom Propheten sallallaahu'alaihiwasallam erzählt wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa 'ala 'ibadillaahish-shaalihiin, asyhadu allaa ilaah illallaah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuuluh (Respekt, Barmherzigkeit und Güte und gehören nur Allah. Möge Sicherheit, Barmherzigkeit und Mögen Segen und Frieden mit dir sein, o Prophet. Mögen auch rechtschaffene Diener Allahs dort sein. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist.“ Abu Abdurrahman sagte: „Abu Hasyim ist ein Gharib (Fremder).“
TASYAHUD IST WIE DAS UNTERRICHTEN DES KORANS
Imam Nasa'i : 1158
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكِّيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ وَكَفُّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Hat uns informiert [Ishaq bin Ibrahim], sagte er; hat uns berichtet [Al Fadhl bin Dukain], sagte er; hat uns gesagt [Saif Al Makkiy], sagte er; ich hörte [Mujahid] sagen; hat mir gesagt [Abu Ma'mar], sagte er; ich hörte ['Abdullah] sagen; „Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) lehrte uns, wie man Tasyahud durchführt, indem er uns einen Brief aus dem Koran lehrte – und seine Handflächen vor sich –: „At-tahiyyatut lillaahi was-shalawaatu wath-thayyibaatu, assalaamu 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, assalaamu 'alainaa wa.“ 'ala 'ibadillaahish-saalihiin, asyhadu allaa ilaah illallaah wa asyhadu anna Muhamadan abduhu wa rasuuluh (Ehre, Barmherzigkeit und Güte sind nur für Allah. Möge Friede, Barmherzigkeit und Segen auf dir sein, oh Prophet. Möge Friede auch auf den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es niemanden gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah, und Muhammad ist sein Diener und Gesandter.)
Anleitung zum Befolgen der Bewegungen des Imams im Gebet
Imam Nasa'i : 1159
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ السَّرْخَسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ وَإِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ يَسْمَعْ اللَّهُ لَكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte ['Ubaidullah bin Sa'id Abu Qudamah As Sarkhasi]: [Yahya bin Sa'id]: [Hisham]: [Hiththan bin 'Abdullah]: [Hiththan bin 'Abdullah]: [Al Asy'ari]: [Qatadah] von [Yunus bin Jubair] von [Hiththan bin 'Abdullah]: [Al Asy'ari] sagte: Der Prophet Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns einst die Sunna und wie man betet: „Wenn ihr betet, richtet eure Reihen auf. Einer von euch soll der Imam sein. Spricht der Imam den Takbir, so sprecht auch ihr den Takbir. Spricht der Imam ‚Waladl Dlaalliin‘, so sprecht ‚Amin‘. Möge Allah eure Bitte erfüllen. Spricht der Imam den Takbir und verbeugt sich‘, so sprecht auch ihr den Takbir und verbeugt euch. Wahrlich, der Imam verbeugt sich und erhebt dann seinen Kopf vor euch.“ – Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr müsst anschließend den Bewegungen des Imams folgen.“ Wenn er sich (vom Verbeugen) erhebt und sagt: „Sami'allahu liman hamidah (Allah hört diejenigen, die Ihn loben)“, dann sprich: „Allahumma rabbanaa wa lakal hamdu (O unser Herr, Dir gebührt alles Lob)“. Möge Allah dich erhören. Allah hat wahrlich durch den Propheten (Friede sei mit ihm) gesagt: „Sami'allahu liman hamidah.“ Wenn der Imam den Takbir spricht und sich niederwirft, dann folgt ihm in seinem Takbir und seinen Niederwerfungen. Wahrlich, der Imam spricht seinen Takbir und wirft sich vor euch nieder – der Prophet Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Ihr müsst den Bewegungen des Imams im Anschluss folgen – und wenn er sich setzt, dann ist das Erste, was einer von euch spricht: At-tahiyyatut-thayyibaatus-shalawaatu lillahi, As-salaamun 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, salaamun 'alaina wa 'ala 'ibadillahish-shaalihiin, asyhadu allaa ilaah illallaah wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuuluh (Ehre, Barmherzigkeit und Güte gebühren allein Allah. Möge Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen mit dir sein, o Prophet. Möge das Heil mit dir, rechtschaffen, sein). Diener Allahs. Ich bezeuge, dass es kein Wesen gibt, dem die Anbetung außer Allah zusteht, und Muhammad ist Sein Diener und Gesandter.
ERSTE LESUNG IM TASYAHUD
Imam Nasa'i : 1160
أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي غَلَّابٍ وَهُوَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُمْ صَلَّوْا مَعَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
Nachdem er uns [Abul Asy'ats Ahmad bin Al Miqdam Al 'Ijliy Al Bashriy] informiert hatte, sagte er: hat uns [Al Mu'tamir] gesagt: [mein Vater] hat uns von [Qatadah] von [Abu Ghallab Yunus bin Jubair] von [Hiththan bin 'Abdullah] erzählt, dass sie mit [Abu Musa] gebetet haben, sagte er. Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Das erste, was einer von euch sagt, wenn er sich hinsetzt, ist: At-tahiyyatu lillah At thayyibaatus-shalawaatu lillahi, As-salaamun 'alaika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakaatuh, salaamun 'alaina wa 'ala 'ibadillahish-shaalihiin, asyhadu.“ allaa ilaah illallaah wahdahu laa sharikalah, wa asyhadu anna muhammadan abduhu wa rasuuluh (Respekt, Barmherzigkeit und Güte gehören nur Allah. Mögen Sicherheit, Barmherzigkeit und Segen bei dir bleiben, oh Prophet. Sicherheit kann auch bei den rechtschaffenen Dienern Allahs sein. Ich bezeuge, dass es kein Wesen gibt, das das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah allein, es gibt keinen Partner für Ihn, und das bezeuge ich Muhammad ist sein Diener und Sein Bote)."
