Imam Nasa'i : 1121
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ لَمْ يَرْكَعْ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَمَضَى قُلْتُ يَخْتِمُهَا ثُمَّ يَرْكَعُ فَمَضَى حَتَّى قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ ثُمَّ قَرَأَ سُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى لَا يَمُرُّ بِآيَةِ تَخْوِيفٍ أَوْ تَعْظِيمٍ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا ذَكَرَهُ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Джарир] [Әл-Әғмәсиҙән] [Сәғәт бин Ғөбәйҙәҙән] [Әл-Мөстәүрид бин Әл-Әхнәфтән] [Шилаһ бин Зөфәрҙән] [Хөдзәйфәнән] хәбәр итте, ул әйтте; — Бер төндә мин Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиүәссәләм менән намаҙ уҡыным, ул «Әл-Баҡара» сүрәһен уҡыуҙан башланы. Йөҙ аят уҡыған, әле баш эймәгән, һуңынан уларҙы уҡып торған». Хөдзәйфә әйтте; «Ике рәҡәғәттә уҡып бөттө, шунан китте». Хөдзәйфә тағы ла әйтте; 'Ул бөттө һуңынан баш эйҙе' һәм дауам итте, тик ул уҡыған хат Ән-Ниса', һуңынан уҡыны Ғәли хатын 'Имран, һуңынан баш эйҙе' оҙаҡ ваҡыт баҫып торған кеүек. Баш эйгәндә: «Сүбхәнә раббийал әҙими, сүбхәнә раббийал әҙими, сүбхәнә раббийал әҙими - Дан булһын минең Хоҙайыма, иң бөйөк-», — тигән. Шунан башын күтәреп: «Сәмиғәллаһу лиман хәмиҙәһ раббана лакал хәмдү -Аллаһ Уны маҡтағандарҙы ишетә, бөтә маҡтау Һиңә-», - тине. Ул үҙенең торошон оҙайтып, һуңынан сәждәгә китте, һәм ул сәждәһен оҙайтты: «Сүбхәнә раббийәл ғәләә, сүбхәнә раббийәл ғәлләә, сүбхәнә раббийәл ғәлләә - Бөйөк Раббымға дан булһын-», — тип әйтте. Ул саллаллаһу ғәләйһиссәләм Аллаһы Тәғәләгә ҡурҡытыу йәки данлау өсөн аяттар ҡулланмаған, әгәр ҙә ул саллаллаһу ғәләйһиссәләм Уның зикерен әйтмәһә.
Imam Nasa'i : 1122
أَخْبَرَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
Беҙгә [Бундар Мөхәммәт бин Басыйәргә] хәбәр итеп, ул; беҙгә [Яхъя бин Сәғит Әл-Ҡатсан] һәм [Ибн Әбү Ғәди] [Сөббәнән] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Сәғит] [Ҡатада]-нан [Мөтәриф] [Ғәйшәнән] һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм баш эйгәндә һәм сәждәгә киткәндә: «Сүббүһүн ҡуддуусун, раббул мәләйкәти варрух - Дан һәм Изге, фәрештәләрҙең раббиһы һәм баш фәрештә Джибрил-» тигән уҡыуҙы ҡабатланы.
Imam Nasa'i : 1123
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ وَهْبِ بْنِ مَانُوسَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْفَتَى يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحَزَرْنَا فِي رُكُوعِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ وَفِي سُجُودِهِ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Рәфиғкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдуллаһ бин Ибраһим бин Ғүмәр бин Ҡайсан] һөйләне, ул әйтте; [атайым] миңә [Вахб бин Манустан] әйткән, ул әйткән; Мин [Сәғит бин Джүбәйерҙең] әйткәнен ишеттем; Мин [Әнәс бин Маликтың] әйткәнен ишеттем; — Мин был егеттән дә, атап әйткәндә, Ғүмәр бин Ғәбдел Әзиздән дә нығыраҡ доғаһы Рәсүлуллаһ шәләллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең доғаһына оҡшаған кешене күргәнем юҡ. Беҙ уны һәр йәйә һәм сөжүдтә ун моншаҡ уҡый тип уйланыҡ.
Imam Nasa'i : 1124
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ أَبُو يَحْيَى بِمَكَّةَ وَهُوَ بَصْرِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ مَالِكِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَأَتَى الْقِبْلَةَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَذَهَبَ فَصَلَّى فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمُقُ صَلَاتَهُ وَلَا يَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ اذْهَبْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَأَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِبْتَ مِنْ صَلَاتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحَ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَحْمَدَهُ وَيُمَجِّدَهُ قَالَ هَمَّامٌ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَيَحْمَدَ اللَّهَ وَيُمَجِّدَهُ وَيُكَبِّرَهُ قَالَ فَكِلَاهُمَا قَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ وَيَقْرَأَ مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ وَأَذِنَ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَرْكَعَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يَقُولَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَسْتَوِيَ قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ وَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ جَبْهَتَهُ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيُكَبِّرَ فَيَرْفَعَ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدَتِهِ وَيُقِيمَ صُلْبَهُ ثُمَّ يُكَبِّرَ فَيَسْجُدَ حَتَّى يُمَكِّنَ وَجْهَهُ وَيَسْتَرْخِيَ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلْ هَكَذَا لَمْ تَتِمَّ صَلَاتُهُ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Ғабдулла бин Йәзид Әл Мөҡри Әбү Яхья] Мәккәлә һәм ул Бәсрәнән, тине; беҙгә [атайыма] һөйләгән, тине; беҙгә [Хәммәм] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Исхаҡ бин Ғабдулла бин Әбү Талхаға] [Ғәли бин Яхъя бин Халлад бин Мәлик бин Рафи бин Маликтан] һөйләгән, уға [атаһы], абзыйынан [Рифа бин Рафи] һөйләгән; — Рәсүлуллаһ Шаллаллаһу ғәләйһи үәссәләм тирә-яҡта ултырғанда, беҙ уның тирәһендә булғанда, ҡапыл бер кеше мәсеткә инеп, ҡиблаға ҡарап торҙо, шунан намаҙ уҡыны. Намаҙ уҡып бөткәс, уға һәм мосолмандарға сәләм әйтеп, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм янына килде, шунан сәләмде кире ҡайтарҙы ла, һуңынан уға: «Ғәйләкәсләм, ҡайтып, тағы ла намаҙ уҡы, ысынында һин намаҙ уҡымағанһың», — тигән. Шунан барып, тағы намаҙ уҡыны. Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйһиүәссәләм үҙенең хатаһын һиҙмәйенсә лә намаҙын күҙәтте! Намаҙын тамамлағас, ул тағы ла Рәсүлуллаһҡа һәм мосолмандарға сәләм биргәндә килә, шунан һуң ул сәләмде кире ҡайтара һәм уға: «Ғәйләкәсләм, ҡайтып, тағы ла намаҙ уҡы, ысынында, һин әле намаҙ уҡымағанһың», — ти. Быны ике-өс тапҡыр ҡабатланы, шунан ир; — Әй, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм, һин минең намаҙымда нимәне ғәйепләйһең? ' Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм әйтте: «Һеҙҙең берегеҙ ҙә намаҙын тамамламаған, тик Аллаһ Әззә вә Жалла ҡушҡанса тәһәрәтте тамамлағансы, йөҙөн һәм ҡулдарын йоҙроҡҡа тиклем йыуып, башын һөртөп, аяҡтарын тояҡтарына тиклем йыуып, унан һуң тәкбир яһап, Аллаһы Тәғәләгә тәҡдир итеп Әззә үәдүәдүәд Икенсе лафажда: ул әйтте: шунан һуң Аллаһты маҡтағыҙ һәм Уны тәсбихләгеҙ. Рифағә әйтте; 'Был ике -һөйләмде- мин Пәйғәмбәребеҙҙән ишеттем, саллаллаһуғәләйһи вәссәләм'. Шунан һуң уға еңел булған, Аллаһ өйрәткән һәм рөхсәт иткән Ҡөрьәнде уҡы. Һуңынан тәкбир ҡылығыҙ, унан быуындар тынысланғансы йөҙ ҡылығыҙ, шунан «Сәмиғәллаһу лиман хәмиҙә» тип әйтегеҙ. Артабан арҡаһы төҙ булғансы тура баҫа, унан һуң тәкбир яһай һәм йөҙөн баҫҡансы – икенсе һүҙгә: маңлайы – быуындары тынысланғансы сәждә итә, шунан тәкбир ҡылып, урынына ултырып, арҡаһы төҙ булғансы сәждәнән күтәрелә. Һуңынан тәкбир әйтеп, йөҙө баҫылғансы һәм тынысланғансы яңынан сәждә итә. Әгәр ҙә һеҙ быны шулай эшләмәһәгеҙ, тимәк, һеҙҙең намаҙ тулы түгел».
Imam Nasa'i : 1125
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ سُمَيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Сәләмә], ул әйтте; беҙгә [Ибн Вахб] [Ғәмр ибн Әл-Харистан] [Ғүмәрә бин Ғазиә] [Сөмәйә]-нән [Әбү Сәлих] [Әбү Һүрәйрә]-нән ишеткәнен һөйләгән, Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйхивасаллам әйткәндә: «Ҡолдоң хәле, ул йәғни Аллаһҡа иң яҡын булғанда, Аллаһы Тәғәләгә иң яҡын булғанда.
Imam Nasa'i : 1126
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَكُنْتُ آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوئِهِ وَبِحَاجَتِهِ فَقَالَ سَلْنِي قُلْتُ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ قُلْتُ هُوَ ذَاكَ قَالَ فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ
Беҙгә [Хисем бин Ғәммәрҙән] [Хикл бин Зияд Әд Димсыҡи] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Әл Әүзәйгә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Яхъя бин Әбү Касир] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахмандан] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Рәбиғә бин Ҡәғб Әл Әсләмигә] һөйләне, ул әйтте; — Мин бер ваҡыт Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үәссәләмгә уның тәһәрәт һыуы һәм ихтыяждары менән килдем. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм миңә: «Минән һора, мин әйттем; — Мин һинең менән күктә булырға теләйем. Ул һыҙыҡ өҫтөнә алды: «Тағы ла берәй нәмә бармы? — Мин: «Бына шул», — тип яуап бирҙем. Ул: «Үҙең өсөн миңә ярҙам ит, күберәк сәждә ҡылып», — тигән.
Imam Nasa'i : 1127
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُعَيْطِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيُّ قَالَلَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يَنْفَعُنِي أَوْ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ فَسَكَتَ عَنِّي مَلِيًّا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةًقَالَ مَعْدَانُ ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ ثَوْبَانَ فَقَالَ لِي عَلَيْكَ بِالسُّجُودِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
Беҙгә [Әбү Ғәммәр Әл Хөсәйен бин Һүрәйтс] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Әл Вәлид бин Мөслим] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Әл Әүзәйгә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әл Вәлид бин Хисйәм Әл Мөғәйти] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Мәғдән бин Талхах Әл Йәғмүри] һөйләне, ул әйтте; — Мин [Цаубан] менән осраштым — Рәсүлуллаһтың ҡоло Шаллаллаһуғәләйһиүәссәләм — шунан әйттем; Минең өсөн файҙалы һәм мине ожмахҡа ебәрергә мөмкин булған ғәмәлде күрһәтегеҙ». Ул бер аҙ тын ҡалды ла, миңә боролоп; «Күберәк сәждә итегеҙ, сөнки мин Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйһиссәләмдең: «Бер ҡол да бер тапҡыр ҙа Аллаһҡа баш эймәҫ, әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жалла уның дәрәжәһен күтәрмәһә һәм уның арҡаһында бер хатаһын юймаһа», — тигәнен ишеттем. Мәҙҙән әйтте; — Шунан [Әбү Дарҙаны] осраттым, шуға күрә унан Цаубандан һораған нәмәмде һораным. Ул әйтте; «Күберәк сәждә итегеҙ, сөнки мин Аллаһ Рәсүленең: «Бер ҡол да Аллаһ Тәғәләгә бер тапҡыр ҙа баш эймәҫ, Аллаһ Тәғәлә Әззә вә Джалла уның дәрәжәһен күтәрмәйенсә һәм уның менән бер хатаһын юймайынса», — тигәнен ишеттем.
Imam Nasa'i : 1128
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ بِالْمَصِّيْصَةِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ وَالنُّعْمَانُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ فَحَدَّثَ أَحَدُهُمَا حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ وَالْآخَرُ مُنْصِتٌ قَالَ فَتَأْتِي الْمَلَائِكَةُ فَتَشْفَعُ وَتَشْفَعُ الرُّسُلُ وَذَكَرَ الصِّرَاطَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ فَإِذَا فَرَغَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ خَلْقِهِ وَأَخْرَجَ مِنْ النَّارِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ وَالرُّسُلَ أَنْ تَشْفَعَ فَيُعْرَفُونَ بِعَلَامَاتِهِمْ إِنَّ النَّارَ تَأْكُلُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ ابْنِ آدَمَ إِلَّا مَوْضِعَ السُّجُودِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Сөләймән Лүәйен бил Мәшишәх] [Хәммәд бин Зәйдтән] [Мәғмәрҙән] һәм [Нөғмән бин Рәсид] [Әз Зөһриҙән] [Әсә бин Йәзидтән] хәбәр итте, ул әйтте; «Мин бер ваҡыт [Әбү Һүрәйрә] менән [Әбү Сәғит] эргәһендә ултырҙым, береһе миңә шәфәғәт хәҙисе тураһында һөйләне, ә икенсеһе өнһөҙ ҡалды, ул әйтте; — Шунан фәрештә килеп шәфәғәт итте. Илселәр ҙә шәфәғәт иткән'. Ул Ширатты телгә алды. Ул пәйғәмбәребеҙҙең: «Мин рөхсәт ителгән беренсе кеше», — тип әйткән. Әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Жәллә ҡолдары араһында -ҡанунды- хәл итеп бөтһә, тимәк, Ул үҙе теләгән кешене тамуҡтан сығара. Аллаһ Тәғәлә фәрештәләренә һәм пәйғәмбәрҙәренә шәфәғәт итергә бойорған, шунан һуң уларҙы аяттары буйынса танып була. Ысынлап та, йәһәннәм уты кешеләрҙә сәждә ҡылыу урынынан башҡа бөтә нәмәне лә ашай. Һуңынан улар күктән төшкән һыу менән һуғарыласаҡ, шунан һуң улар һыу баҫыуҙа үҫкән үҫемлектәр кеүек үҫәсәк».
Imam Nasa'i : 1129
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْبَصْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعِشَاءِ وَهُوَ حَامِلٌ حَسَنًا أَوْ حُسَيْنًا فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ ثُمَّ كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ فَصَلَّى فَسَجَدَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِهِ سَجْدَةً أَطَالَهَا قَالَ أَبِي فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَإِذَا الصَّبِيُّ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ فَرَجَعْتُ إِلَى سُجُودِي فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ سَجَدْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ صَلَاتِكَ سَجْدَةً أَطَلْتَهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ أَوْ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْكَ قَالَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ وَلَكِنَّ ابْنِي ارْتَحَلَنِي فَكَرِهْتُ أَنْ أُعَجِّلَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ
Беҙгә [Ғабдуррахман бин Мөхәммәт бин Сәлләмгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Йәзид бин Һарунға] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Джарир бин Хәзимгә] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Мөхәммәт бин Әбү Яҡуп Әл-Бәшриҙән] [Ғабдулла бин Сиәддәдтән] [атаһынан] һөйләне, тине; Рәсүлуллаһ ғәйшә намаҙҙарының береһендә беҙгә барҙы, Хәсән йәки Хөсәйенде алып килде. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиүәссәләм фронтҡа барып -Хәсән менән Хөсәйенде- урынлаштырҙы, шунан намаҙ өсөн тәкбир әйтте, унан намаҙ уҡыны. Намаҙ уҡығанда оҙаҡ ҡына сәждәгә киткән, атайым: «Шунан башымды күтәрҙем, асыҡланды, Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһисләмдең арҡаһында бәләкәй генә бала сәждәгә киткән, шунан тағы ла сәждәгә киттем», — тигән. Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм намаҙ уҡып бөткәс, кешеләр: «Эй, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм намаҙ уҡығанда сәждәңде оҙайттың, беҙ нимәлер булды йәки һиңә вәхи төштө тип уйлағансы? ' Ул саллаллааһуғәләйһисләм яуап бирҙе: 'Бөтә былар өсөн түгел, ә минең ейәндәрем - Хәсән һәм Хөсәйен - мине транспорт сараһы итеп ҡулланды, шуға күрә мин уны ашыҡтырғым килмәне, - мин уны рөхсәт иттем - ул уйнап бөткәнсе''.
Imam Nasa'i : 1130
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِقَالَ وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Әл-Фәҙл бин Дуҡайын] һәм [Яхъя бин Әҙәм] улар икеһе лә әйтте; беҙгә [Зөһәйр] [Әбү Исхаҡтан] [Ғабдуррахман бин Әл Әсүәдиҙән] [атаһынан] һәм [Әлҡәмә] [Ғабдуллаһтан] һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, һәр ваҡыт өҫкә күтәрелгән йәки төшкән һайын тәкбир алған. Ул шулай уҡ уңға һәм һулға сәләм әйтте: «Әссәләмүғәләйкүм вәрәхмәтуллаһ» тип, биттәре аҡланғансы. Ул әйтте; — Мин Әбү Бәкер менән Ғүмәр Рәҙлиәллаһүмәнең дә шулай эшләгәнен күрҙем.
Imam Nasa'i : 1131
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ كُلَّهُ يَعْنِي رَفْعَ يَدَيْهِ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] ул әйтте; беҙгә [Мөғәҙ бин Хишамға] һөйләне, ул әйтте; [Атайым] миңә [Нәшр бин Әшимдән] [Малик бин Әл-Хүәйрәттән] [Ҡатада]нан [Малик бин Әл-Хүәйрәттән] [Ҡатаданан] әйткән: Аллаһ Рәсүле намаҙ уҡырға ингәндә, ике ҡулын да күтәргән. Шулай уҡ рөкүк итергә йыйынғанда ла, рөкүҙән башын күтәргәндә лә, сәждәнән торорға теләгәндә лә шулай эшләгән.
Imam Nasa'i : 1132
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَبَعْدَ الرُّكُوعِ وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим] [Суфьяндан] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] хәбәр итте, ул әйтте; — Аллаһ Рәсүле намаҙҙы башлағанда, тәкбир әйтте, һуңынан ике ҡулын күтәрҙе. Шулай уҡ баш эйергә теләгәндә лә, баш эйгәндән һуң да. Ул саллаллаһу ғәләйһиссәләм ике сәждә араһында эшләмәне».
Imam Nasa'i : 1133
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ عَبْسٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ ثُمَّ قَرَأَ بِالْبَقَرَةِ ثُمَّ رَكَعَ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَقَالَ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ وَكَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَكَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Ғабдул Ғәлә], ул әйтте; беҙгә [Хәлид] беҙгә [Сөғбә] [Әмр бин Мөррәхтән] [Әбү Хәмзә]нән, [Кемдәндер] Ғәбстән [Хөдзайфан] Рәсүлуллаһ менән осрашыуын, шунан уның эргәһенә тороуын, шунан һуң: «Аллаһу йәбәрүәти үлдзәүти үлдзәүтүти» тип әйтте. -Аллаһ Маһа Бөйөк, батшалыҡ һәм ҡөҙрәткә эйә булған, тәкәбберлек һәм бөйөклөккә эйә булған Асыл-'. Шунан «Әл-Бәҡара»ны уҡыны, һуңынан баҫып торған килеш баш эйҙе һәм баш эйҙе. Юҡ ҡылғанда ул: «Сүбхәнә раббийал Әжими, Сүбхәнә Раббийал Әжими - Бөйөк Раббымға дан, Бөйөк Раббымға дан булһын-», - тигән. Әгәр ҙә ул башын эйеүҙән күтәрһә, тимәк, ул: «Лирәбил хәмдү лирабил хәмдү -Бөтә маҡтау Раббымға, бар маҡтау Раббымға-», — тигән. Сәждәгә киткәндә ул: «Сүбхәнә раббиял ғәләә - дан Раббымға, Юғарыға- дан булһын», — тигән. Шул арала ике сәждә араһында: «Раббигфирлии, раххигфирлии -Эй, раббым, ғәфү ит мине, эй, раббым, ғәфү ит-», - тип уҡыны.
Imam Nasa'i : 1134
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ كَثِيرٍ أَبُو سَهْلٍ الْأَزْدِيُّ قَالَصَلَّى إِلَى جَنْبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ بِمِنًى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ السَّجْدَةَ الْأُولَى فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا رَفَعَ يَدَيْهِ تِلْقَاءَ وَجْهِهِفَأَنْكَرْتُ أَنَا ذَلِكَ فَقُلْتُ لِوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ إِنَّ هَذَا يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ لَهُ وَهَيْبٌ تَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ نَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ رَأَيْتُ أَبِي يَصْنَعُهُ وَقَالَ أَبِي رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَصْنَعُهُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُهُ
Беҙгә [Муса бин Ғабдулла бин Муса Әл Бәшригә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ән Надлр бин Ҡацир Әбү Сәхл Әл Әзди] һөйләне, ул әйтте; Ғабдулла бин Сәүүс Минала, Ә.И.Хәйф мәсетендә булғанда минең эргәмдә намаҙ уҡыны. Әгәр ҙә ул беренсе рәҡәғәттә сәждә ҡылһа, йөҙө алдына ҡулдарын күтәреп, сәждәнән башын күтәрә, мин быны инҡар итәм. Шунан мин Вухаиб бин Халидҡа: “Был кеше мин бер кемдең дә эшләгәнен күрмәгән эште эшләгән”, – тинем. Шунан һуң Вухайб уға: «Һин беҙ бер кемдең дә эшләгәнен күрмәгән эште эшләнең! — [Ғабдулла бин Сәүус] әйтте; — Атайымдың шулай эшләгәнен күрҙем. [Атайым] шулай уҡ Ибн Ғәббәстең быны эшләгәнен күргәнен әйтте, һәм [Ибнү Ғәббәс] шулай уҡ Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйхивасалламдың быны эшләгәнен күргәнен әйтте».
Imam Nasa'i : 1135
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحَ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
Беҙгә [Ғабдуррахман бин Ибраһим Дөхәймгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Мәрүән бин Мөғәүиәгә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғабдуллаһ бин Әл Әшәмми] әйткән; беҙгә [Йәзид бин Әл Әшәмми] [Мәймүнә]нән һөйләне, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһиссәләм, сәждәгә киткәс, йоҙроҡтарын ҡорһағынан алыҫлаштырып, арттан аҡ ҡултыҡ аҫты күренгәнсе йөрөтә. Ултырғанда һул янбашына тыныс ҡына ултыра'.
Imam Nasa'i : 1136
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَقِيَامُهُ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Сәғит Әбү Ҡоҙамаға] хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Яхъя] [Шөғбә]нән һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әл-Хәкәм] [Ибн Әби Ләйлә] [Әл-Барра]-нан һөйләне, ул әйтте; '-Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиссәләмдең намаҙының оҙайлылығы, сәждә ҡылыу, рәҡүҙән башын күтәргәндән һуң тороу һәм ике сәждә араһында барыһы ла бер үк тиерлек'.
Imam Nasa'i : 1137
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Әбүл Әхүәште] [Әбү Исхаҡтан] [Ғабдуррахман бин Әл Әсүәдтән] [Әл Әсүәдтән] һәм [Әлҡама] [Ғабдуллаһтан] һөйләне, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, һәр ваҡыт өҫкә күтәрелгән йәки төшкән һайын тәкбир алған. Шулай уҡ һәр тапҡыр һеҙ торорға йәки ултырырға теләй. Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Усман рәдлиәллаһүнһүм дә шулай эшләгән».
Imam Nasa'i : 1138
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأَسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Рәфиғкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хөжәйен бин Әл Муцанна] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Ләйетс] [Ғүкәйл]-дән [Ибн Шиһабтан] һөйләгән, ул әйтте; Миңә [Әбү Бәкер бин Әбдүррәхмән бин Әл-Хәрит бин Хишамға] хәбәр итте, ул [Әбү Һөрәйрәнең] уның һүҙҙәрен ишетте; — Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, намаҙға торһа, тәкбир ҡылыр ине, рәсүғ ҡылырға теләһә, шулай уҡ тәкбир ҡылыр ине. Шунан һуң рөкүмдән арҡаһын күтәргәндә: «Сәмиғәллаһу лиман хәмиҙәһ», — тине. Шунан, тороп: «Раббәнә ләкәл хәмдү», — тине. — Шунан сәждәгә төшкәндә тәкбир әйтте, башын күтәргәндә тәкбир әйтте. Шунан сәждәгә киткәндә тәкбир әйтте, башын күтәргәндә тағы тәкбир әйтте. Был эштәрҙең барыһын да намаҙ уҡып бөткәнсе башҡарҙы. Ултырғандан һуң ике рәҡәғәттән торғанда ла тәкбир әйткән».
Imam Nasa'i : 1139
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَجَاءَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ إِلَى مَسْجِدِنَا فَقَالَ أُرِيدُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَالَ فَقَعَدَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ
Беҙгә [Зияд бин Әйүбкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Исмәғилгә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Әйүб] [Әбү Ҡиләбәнән] һөйләне, ул әйтте; [Әбү Сөләймән Мәлик бин Әл Хүәйрәт] беҙҙең мәсеткә килде, шунан әйтте; — Мин һеҙгә Пәйғәмбәребеҙгә нисек доға ҡылырға икәнен күрһәтергә теләйем. Әбү Ҡилаба тағы ла әйтте; «Һуңғы сәждә ваҡытында башын күтәргәндә беренсе рәҡәғәттә ултырҙы».
Imam Nasa'i : 1140
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وَتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ جَالِسًا
Беҙгә [Ғәли бин Хөжр] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Хөсәйим] [Хәлидтән] [Әбү Ҡиләбәнән] [Мәлик бин Әл-Хүәйрәттән] хәбәр итте, ул әйтте; — Мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм намаҙ уҡығанын күрҙем; Әгәр ҙә намаҙында таҡ рәҡәғәт һаны булһа, ул тура ултырмайынса тормай».