Imam Nasa'i : 1081
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلَا ثِيَابَهُ
Qutaibah berichtete uns: „Hammad hat uns von Amr von Thawus von Ibn Abbas überliefert: ‚Dem Propheten (Friede sei mit ihm) wurde befohlen, sich auf sieben Gliedmaßen niederzuwerfen, ohne sein Haar zusammenzubinden oder seine Kleidung zusammenzufalten (um Staub zu vermeiden).‘“
Imam Nasa'i : 1082
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مِنْهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ
Qutaibah berichtete uns, dass Bakr von Ibnul Had von Muhammad bin Ibrahim von 'Amir bin Sa'd von Al 'Abbas bin 'Abdul Muththalib sagte, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wenn sich ein Diener niederwirft, dann wirft er sich mit den sieben Ecken seines Körpers nieder: seinem Gesicht, seinen Handflächen, seinen Knien und seinen Fußsohlen.“
Imam Nasa'i : 1083
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبِينِهِ وَأَنْفِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَمُخْتَصَرٌ
[Muhammad bin Salamah] und [Al Harith bin Miskin] haben uns berichtet, was ich gehört habe, und die Lafazhnya stammt von [Ibnul Qasim], sagte er; [Malik] hat mir von [Yazid bin 'Abdullah bin Al Had] von [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith] von [Abu Salamah] von [Abu Sa'id Al Khudri] erzählt, sagte er: "Meine Augen sahen am Morgen des einundzwanzigsten Tages Spuren von Wasser und Schlamm auf der Stirn und Nase des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)." (Gekürzt).
Imam Nasa'i : 1084
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ لَا أَكُفَّ الشَّعْرَ وَلَا الثِّيَابَ الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin 'Amr bin As-Sarh] und [Yunus bin 'Abdul A'la] und [Al Harith bin Miskin] es ihm vorgelesen haben, was ich gehört habe, und die Lafazhnya stammt von [Ibnu Wahb] von [Ibnu Juraij] von ['Abdullah bin Thawus] von [seinem Vater] von [Ibn 'Abbas], dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben Körperteile niederzuwerfen, ohne meine Haare zusammenzubinden oder meine Kleidung zusammenzufalten, nämlich auf das Gesicht, die Handflächen, beide Knie und die Fußsohlen."
Imam Nasa'i : 1085
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ النَّسَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى الْأَنْفِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ
Hat uns mitgeteilt ['Amr bin Manshur An Nasaa'i], er sagte; hat uns erzählt [Al Mu'alla bin Asad], er sagte; hat uns erzählt [Wuhaib] von ['Abdullah bin Thawus] von [seinem Vater] von [Ibn 'Abbas], dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben Körperteile niederzuwerfen, nämlich auf die Stirn - er zeigte mit der Hand in Richtung Nase -, auf beide Hände, auf beide Knie und auf die Zehenspitzen beider Füße."
Imam Nasa'i : 1086
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعٍ وَنُهِيَ أَنْ يَكْفِتَ الشَّعْرَ وَالثِّيَابَ عَلَى يَدَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافِ أَصَابِعِهِقَالَ سُفْيَانُ قَالَ لَنَا ابْنُ طَاوُسٍ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَمَرَّهَا عَلَى أَنْفِهِ قَالَ هَذَا وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ
Uns [Muhammad bin Manshur Al Makki] und ['Abdullah Muhammad bin 'Abdurrahman Az Zuhri] wurde berichtet, dass [Sufyan] von [Ibn Thawus] von [seinem Vater] von [Ibn 'Abbas] berichtet hat, dass dem Propheten (Friede sei mit ihm) befohlen wurde, sich auf sieben Gliedmaßen niederzuwerfen – und es ihm verboten war, sein Haar zusammenzubinden und seine Kleidung zusammenzufalten – nämlich auf beiden Händen, beiden Knien und den Fingerspitzen (Füßen). Sufyan sagte: „Ibn Thawus sagte uns: ‚Er legte beide Hände auf seine Stirn und Nase und sagte dann: „Dies ist ein Teil.‘“ Diese Überlieferung stammt von Muhammad.
Imam Nasa'i : 1087
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدَمَاهُ
Muhammad bin 'Abdullah bin Al Hakim berichtete uns von Syu'aib, von Al Laits, dass er sagte; Ibn Al Had berichtete uns von Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith, von 'Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqash, von 'Abbas bin 'Abdul Muththalib, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal sagen hörte: „Wenn sich ein Diener niederwirft, dann wirft er sich mit sieben Teilen seines Körpers nieder, nämlich dem Gesicht, den Handflächen, den Knien und den Fußsohlen.“
Imam Nasa'i : 1088
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَبِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ
Er berichtete uns [Ishaq bin Ibrahim], er sagte: „Er hat uns gepredigt ['Ubdah], er sagte: „Er hat uns erzählt ['Ubaidullah bin 'Umar] von [Muhammad bin Yahya bin Habban] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] von ['Aisyah]: „Eines Nachts verlor ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) aus den Augen und berührte ihn, als er sich niederwarf, während seine Fußsohlen gerade waren, und er sprach ein Gebet – was bedeutet: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, (schütze auch) dich mit Deiner Barmherzigkeit vor Deiner Strafe.‘“
Imam Nasa'i : 1089
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبِطَيْهِ وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِمُخْتَصَرٌ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass er sagte; Yahya bin Sa'id berichtete uns, dass er sagte; 'Abdul Humaid bin Ja'far berichtete uns, dass er sagte; Muhammad bin 'Atha berichtete uns von Abu Humaid As Sa'idi: "Als Rasulullah (Friede sei mit ihm) sich niederwerfen wollte, streckte er (Friede sei mit ihm) seine Arme aus seinen Achselhöhlen und streckte die Zehen beider Füße aus." (gekürzt).
Imam Nasa'i : 1090
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ نَاصِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَانَتْ يَدَاهُ مِنْ أُذُنَيْهِ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي اسْتَقْبَلَ بِهِمَا الصَّلَاةَ
Nachdem er uns [Ahmad bin Nashih] informiert hatte, sagte er: [Ibn Idris] sagte: Ich hörte ['Ashim bin Kulaib] von [seinem Vater] von [Wa'il bin Hujr] berichten: „Ich kam nach Medina und sagte: ‚Ich habe das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesehen. Er (Friede sei mit ihm) sprach den Takbir, indem er beide Hände hob, bis ich seine Daumen nahe an seinen Ohren sah. Als er sich verbeugen wollte, sprach er erneut den Takbir, hob die Hände und den Kopf, während er sagte: „Sami'allahu Liman Hamidah.“ Dann sprach er den Takbir und verbeugte sich. Beide Hände parallel zu den Ohren, wie in der Gebetshaltung zur Qibla.‘“
Imam Nasa'i : 1091
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ وَاسْمُهُ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَفْتَرِشْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي السُّجُودِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt, er sagte; hat uns [Yazid bin Harun] mitgeteilt, er sagte; hat uns [Abul 'Alaa Ayyub bin Abu Miskin] von [Qatadah] von [Anas] von Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam mitgeteilt, er sagte: "Keiner von euch soll seine Arme (auf dem Boden) in der Niederwerfung ausbreiten, wie ein Hund (seine Ellbogen) ausbreitet."
Imam Nasa'i : 1092
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَوَصَفَ لَنَا الْبَرَاءُ السُّجُودَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ بِالْأَرْضِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Nachdem er uns gepredigt hatte, sagte Ali ibn Hujr al-Marwazi: „Er hat uns von Abu Ishaq gepredigt.“ Al-Barra erklärte uns die Niederwerfung, indem er seine Hände zusammenlegte und seinen Bauch vom Boden hob. Al-Barra sagte: „So tat es der Prophet (Friede sei mit ihm).“
Imam Nasa'i : 1093
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ هُوَ النَّضْرُ قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى جَخَّى
['Ubdah bin 'Abdurrahim Al Marwazi] hat uns mitgeteilt; [Ibn Syumail An Nadhr] hat uns mitgeteilt; [Yunus bin Abu Ishaq] hat uns von [Abu Ishaq] von [Al Barra'] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Gebet seine Ellbogen vom Bauch wegstreckte und seinen Bauch vom Boden fernhielt.
Imam Nasa'i : 1094
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns von Ja'far bin Abu Rabi'ah von Al A'raj von 'Abdullah bin Malik bin Buhainah erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Verrichten des Gebets seine Ellbogen so weit ausstreckte, bis seine weißen Achselhöhlen sichtbar waren.“
Imam Nasa'i : 1095
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَوْ كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَبْصَرْتُ إِبْطَيْهِقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ كَأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ فِي صَلَاةٍ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass [Muhammad bin 'Abdullah bin Bazi'], sagte er: „Wenn ich vor dem Propheten (Friede sei mit ihm) stünde (während ich mich niederwerfe), dann könnte ich mit Sicherheit seine Achselhöhlen sehen.“ Abu Mijlaz (Überlieferer) sagte: „Es scheint, als habe er dies gesagt, weil er sich im Gebet befand.“
Imam Nasa'i : 1096
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَرَى عُفْرَةَ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ
Er berichtete uns ['Ali bin Hujr], sagte er; er predigte uns [Isma'il], sagte er; er erzählte uns [Dawud bin Qais] von ['Ubaidillah bin 'Abdullah bin Aqram] von [seinem Vater], sagte er: "Ich betete mit Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam und ich sah die Weiße seiner Achselhöhlen sallallahu'alaihi wasallam, als er sich niederwarf."
Imam Nasa'i : 1097
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى يَدَيْهِ حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدَيْهِ مَرَّتْ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Ubaidillah bin Abdullah bin Al Asham von seinem Onkel Yazid bin Al Asham von Maimunah erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Niederwerfen seine Ellbogen von seinem Bauch wegstreckte, damit ein neugeborenes Zicklein, das unter seinen Händen hindurchgehen wollte, hindurchgehen konnte.“
Imam Nasa'i : 1098
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ ح و أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ
Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], sagte er; er hat uns gepredigt ['Abdah], sagte er; er hat uns von [Sa'id] von [Qatadah] von [Anas] – und durch andere Überlieferungskanäle – berichtet, und er hat uns von [Isma'il bin Mas'ud] von [Khalid] von [Syu'bah] von [Qatadah] berichtet, sagte er; ich hörte [Anas] von Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagen: „Haltet euch beim Niederwerfen gerade. Keiner von euch soll seine Arme wie ein Hund ausbreiten.“ Diese Überlieferung stammt von Ishaq.
Imam Nasa'i : 1099
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte ['Ali bin Khasyram Al Marwazi]: Er sagte: ['Isa bin Yunus] hat uns von [Al A'masy] von ['Umarah] von [Abu Ma'mar] von [Abu Mas'ud] berichtet: Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam sagte: "Das Gebet einer Person ist ungültig, wenn ihre Rippen (ihr Rücken) beim Verbeugen und Niederwerfen nicht gerade (thuma 'ninah) sind."
Imam Nasa'i : 1100
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ تَمِيمَ بْنَ مَحْمُودٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِبْلٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَلَاثٍ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ لِلصَّلَاةِ كَمَا يُوَطِّنُ الْبَعِيرُ
Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul Hakim berichtete uns von Syu'aib, dass er von Al Laits sagte: Khalid berichtete uns von Ibn Abu Hilal, dass Ja'far bin 'Abdullah ihm berichtete, dass Tamim bin Mahmud ihm berichtete, dass 'Abdurrahman bin Shibl sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) drei Dinge im Gebet verboten habe: das Picken wie eine Krähe, das Ausbreiten beider Arme wie ein wildes Tier und das Bilden eines besonderen Platzes zum Beten, wie das Kamel einen besonderen Platz zum Brüllen bildet.