Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
SUNAH, DAS KNIE WÄHREND ROUKU‘ ZU HALTEN
Imam Nasa'i : 1021
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَعَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ طَبَّقَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَرَكَعَفَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا فَقَالَ صَدَقَ أَخِي قَدْ كُنَّا نَفْعَلُ هَذَا ثُمَّ أُمِرْنَا بِهَذَا يَعْنِي الْإِمْسَاكَ بِالرُّكَبِ
Nuh bin Habib berichtete uns: „Ibn Idris hat uns von 'Ashim bin Kulaib, von 'Abdurrahman bin Al Aswad, von 'Alqamah, von 'Abdullah berichtet: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte uns das Gebet.‘ Dann stand er auf, sprach den Takbir, und als er sich verbeugen wollte, legte er die Hände zwischen die Knie und verbeugte sich.“ Dies erfuhr Sa'ad, und er sagte: „Mein Bruder hat Recht, das taten wir auch. Dann wurde uns gesagt, wir sollten es so machen – nämlich die Knie zusammenhalten.“
Hände aufs Knie legen während des Rauen
Imam Nasa'i : 1022
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي وَجَعَلْتُ يَدَيَّ بَيْنَ رُكْبَتَيَّ فَقَالَ لِيَ اضْرِبْ بِكَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ قَالَ ثُمَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ مَرَّةً أُخْرَى فَضَرَبَ يَدِي وَقَالَ إِنَّا قَدْ نُهِينَا عَنْ هَذَا وَأُمِرْنَا أَنْ نَضْرِبَ بِالْأَكُفِّ عَلَى الرُّكَبِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Ich habe einmal an der Seite meines Vaters gebetet und meine Hände zwischen meine Knie gelegt. Da sagte mein Vater zu mir: ‚Leg deine Handflächen auf deine Knie.‘ Als ich das wieder tat, schlug mein Vater auf meine Hände und sagte: ‚Es ist uns verboten, die Hände zwischen die Knie zu legen, und wir sollen die Handflächen auf die Knie legen.‘“
SUNAH, DAS KNIE WÄHREND ROUKU‘ ZU HALTEN
Imam Nasa'i : 1023
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَرَكَعْتُ فَطَبَّقْتُ فَقَالَ أَبِي إِنَّ هَذَا شَيْءٌ كُنَّا نَفْعَلُهُ ثُمَّ ارْتَفَعْنَا إِلَى الرُّكَبِ
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns erzählt [Yahya bin Sa'id] von [Isma'il bin Abu Khalid] von [Az Zubair bin 'Adiy] von [Mush'ab bin Sa'ad], er sagte: "Ich verbeugte mich einmal und faltete meine Hände, und [mein Vater] sagte zu mir: 'Das haben wir schon einmal getan, und dann haben wir ihn auf die Knie erhoben.'
SUNAH, DAS KNIE WÄHREND ROUKU‘ ZU HALTEN
Imam Nasa'i : 1024
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ قَالَسُنَّتْ لَكُمْ الرُّكَبُ فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ
Muhammad bin Basysyar hat uns mitgeteilt, dass er sagte; Abu Dawud hat uns mitgeteilt, dass er sagte; Syu'bah hat uns von Al-A'masy von Ibrahim von Abu 'Abdurrahman von 'Umar mitgeteilt: "Es ist Sunna für euch, eure Knie zu halten, also haltet eure Knie (beim Verbeugen)."
Das Knie während des Gebets zu halten ist Sunnah
Imam Nasa'i : 1025
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ قَالَ عُمَرُإِنَّمَا السُّنَّةُ الْأَخْذُ بِالرُّكَبِ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: ['Abdullah] berichtete uns von [Sufyan] von [Abu Husain] von [Abu 'Abdurrahman As-Sulamiy], dass [Umar] sagte: "Das Festhalten der Knie ist Sunna."
Die Gebetsart des Rasulullah: Er legt seine Hände auf seine Knie und streckt seine Ellenbogen aus.
Imam Nasa'i : 1026
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ قَالَأَتَيْنَا أَبَا مَسْعُودٍ فَقُلْنَا لَهُ حَدِّثْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ بَيْنَ أَيْدِينَا وَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَافَى بِمِرْفَقَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ
Hunnad bin As-Sariy berichtete uns in seinem Hadith von Abul Ahwash, von 'Atha bin As-Sa'ib, von Salim: „Wir kamen zu Abu Mas'ud und fragten ihn: ‚Erzähle mir von der Gebetsweise des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).‘ Da stellte er sich vor uns und sprach sogleich den Takbir. Als er sich verbeugen wollte, legte er seine Handflächen auf seine Knie und schob seine Finger darunter. Er bewegte auch seine Ellbogen vom Bauch weg, bis alles gerade war, und sprach dann: ‚Sami'allahu liman hamidah‘, während er stand, bis alles gerade war.“
Die Gebetsart des Rasulullah: Er legt seine Hände auf seine Knie und streckt seine Ellenbogen aus.
Imam Nasa'i : 1027
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَالِمٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَأَلَا أُصَلِّي لَكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَقُلْنَا بَلَى فَقَامَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعَ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَعَلَ أَصَابِعَهُ مِنْ وَرَاءِ رُكْبَتَيْهِ وَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ حَتَّى اسْتَوَى كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ سَجَدَ فَجَافَى إِبْطَيْهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ قَعَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ سَجَدَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ ثُمَّ صَنَعَ كَذَلِكَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهَكَذَا كَانَ يُصَلِّي بِنَا
Nachdem er uns [Ahmad bin Sulaiman Ar Rahawiy] informiert hatte, sagte er: [Husain] hat es uns von [Zaidah] von ['Atha] von [Salim Abu 'Abdulah] von ['Uqbah bin 'Amr] berichtet: „Wollt ihr, dass ich euch das Gebet lehre, das ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gesehen habe?“ Wir sagten: „Ja, gern.“ Dann stand er auf, und als er sich verbeugen wollte, legte er die Handflächen auf die Knie und spreizte die Finger. Er streckte die Ellbogen von den Seiten ab, hob den Kopf und richtete sich wieder auf, bis er gerade stand. Dann warf er sich nieder, streckte die Ellbogen wieder von den Seiten ab und setzte sich hin, bis er ruhig war. Dann warf er sich erneut nieder, bis er wieder ruhig war. Er tat dies alles in vier Rak'ahs und sagte dann: „So sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beten, und so betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit uns.“
Die Gebetsart des Rasulullah: Er legt seine Hände auf seine Knie und streckt seine Ellenbogen aus.
Imam Nasa'i : 1028
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ قَالَ قَالَ أَبُو مَسْعُودٍأَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قُلْنَا بَلَى فَقَامَ فَكَبَّرَ فَلَمَّا رَكَعَ جَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ حَتَّى لَمَّا اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns von Ibn 'Ulayyah, von 'Atha bin As-Sa'ib, von Salim Al Barrad: Abu Mas'ud sagte: „Möchtet ihr, dass ich euch erzähle, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) gebetet hat?“ Wir antworteten: „Natürlich.“ Dann stand er auf, und als er sich verbeugen wollte, streckte er die Ellbogen von seinen Seiten ab, bis er ruhig war, dann hob er den Kopf. Danach betete er vier Rak'ahs und sagte: „So sah ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beten.“
Die Gebetsart des Rasulullah: Er legt seine Hände auf seine Knie und streckt seine Ellenbogen aus.
Imam Nasa'i : 1029
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ اعْتَدَلَ فَلَمْ يَنْصِبْ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass er sagte; Yahya sagte uns, dass er sagte; 'Abdul Humaid bin Ja'far sagte uns, dass er sagte; Muhammad bin 'Amr bin 'Atha berichtete mir von Abu Humaid As-Sa'diy: „Wenn sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbeugte, tat er dies gerade, ohne den Kopf zu heben und ihn nicht über den Rücken zu heben. Er legte beide Hände auf seine Knie.“
Der Rasulullah führte einen geraden Ruku durch und legte seine Hände auf das Knie
Imam Nasa'i : 1030
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا
Uns wurde mitgeteilt, dass ['Ubaidullah bin Sa'id] uns von [Hammad bin Mas'adah] überliefert hat, dass [Ash'ats] von [Muhammad] von ['Ubaidah] von ['Ali] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot mir, Seidenkleidung, Seidentücher und Goldringe zu tragen, und verbot mir, (den Koran) in Verbeugung zu rezitieren. Er sagte weiter: ‚Und er verbot mir, (den Koran) in Verbeugung zu rezitieren.‘“
Verbot des Tragens von Seidenkleidung und goldenen Ringen sowie des Koranlesens im rauen Gelände
Imam Nasa'i : 1031
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
['Ubaidullah bin Sa'id] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: [Yahya bin Sa'id] hat uns von [Ibn 'Ajlan] von [Ibrahim bin 'Abdullah bin Hunain] von [seinem Vater] von [Ibn 'Abbas] von [Ali] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot mir, einen Goldring zu tragen, verbot mir, (den Koran) beim Verbeugen zu rezitieren, und verbot mir, mit Seide bestickte und gelb gefärbte Kleidung zu tragen."
Verbot des Tragens von Goldringen, Seidenkleidung und des Koranlesens im rauen Gelände
Imam Nasa'i : 1032
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte [Al Hasan bin Dawud Al Munkadiriy]: „Er hat uns [Ibn Abu Fudaik] von [Adh Dhahak bin 'Uthman] von [Ibrahim bin Hunain] von [seinem Vater] von ['Abdullah bin 'Abbas] von [Ali] mitgeteilt: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot mir – ich sage nicht, er verbot es dir –, Goldringe zu tragen, mit Seide bestickte Kleidung zu tragen, Kleidung in leuchtenden Farben zu tragen, Kleidung in Gelb zu tragen, und er verbot das Lesen (des Korans) in Verbeugung.‘“
Verbot des Tragens von Seidenkleidung, goldenen Ringen und des Koranlesens im rauen Gelände
Imam Nasa'i : 1033
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
['Isa bin Hammad Zughbah] hat uns von [Al Laith] von [Yazid bin Abu Habib] mitgeteilt, dass [Ibrahim bin 'Abdullah bin Hunain] ihm sagte, dass [sein Vater] ihm sagte, dass er (sein Vater) ['Ali] sagen hörte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot mir, Goldringe, Seidenkleidung und gelb gefärbte Kleidung zu tragen und (den Koran) in Verbeugung zu lesen."
Verbot des Tragens von Seidenkleidung und goldenen Ringen sowie des Koranlesens im rauen Gelände
Imam Nasa'i : 1034
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ
[Qutaibah] hat uns von [Malik] von [Nafi'] von [Ibrahim bin 'Abdullah bin Hunain] von [seinem Vater] von ['Ali] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot mir, Seidenkleidung und gelb gefärbte Kleidung zu tragen, verbot mir, Goldringe zu tragen, und verbot mir, (den Koran) beim Verbeugen zu rezitieren."
Verbot des Koranlesens während des Schlafens und der Niederwerfung
Imam Nasa'i : 1035
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ثُمَّ قَالَ أَلَا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ قَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Nachdem Qutaibah bin Sa'id uns mitgeteilt hatte, sagte er: „Sufyan hat uns von Sulaiman bin Suhaim von Ibrahim bin 'Abdullah bin Ma'bad bin 'Abbas von seinem Vater von Ibn 'Abbas berichtet: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) öffnete eines Tages den Vorhang, während die Leute hinter Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) beteten. Dann sagte er (Friede sei mit ihm): „O ihr Menschen, es gibt keine prophetischen Botschaften mehr außer wahren Träumen, nämlich Träumen, die einem Muslim gezeigt werden.“ Dann fügte er (Friede sei mit ihm) hinzu: „Wisset, dass es mir verboten ist, während der Verbeugung oder Niederwerfung zu lesen. Verbeugt euch, preist euren Herrn, und seid ernsthaft im Gebet, wenn ihr niederwerft, denn dann ist es sehr wahrscheinlich, dass euer Gebet erhört wird.“
LESEN IN VERBIEGEN UND PROSTITUTION
Imam Nasa'i : 1036
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: Abu Mu'awiyah berichtete uns von Al-A'mash, von Sa'ad bin 'Ubaidah, von Al-Mustaurid bin Al-Ahnaf, von Shilah bin Zufar, von Hudzaifah: „Ich betete einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und dann verbeugte er sich.“ Beim Verbeugen rezitierte er „Subbhana Rabbiyal 'Adziim“ (Gepriesen sei mein Herr, der Allergrößte). Beim Niederwerfen rezitierte er „Subbhana Rabbiyal A'laa“ (Gepriesen sei mein Herr, der Allerhöchste).
GEBET IN RUKU' UND SUJUD: SUBBAHANAKA RABBANA WABIHAMDIKA ALLAHUMMAGHFIRLII
Imam Nasa'i : 1037
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَيَزِيدُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Khalid] und [Yazid] mitgeteilt, und beide sagten: Er hat uns [Syu'bah] von [Mansur] von [Abu Adh-Dhuha] von [Masruq] von ['Aisyah] mitgeteilt: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte in seiner Verbeugung und Niederwerfung immer wieder: 'Subbahanaka Rabbana Wabihamdika Allahummaghfirlii (Gepriesen seist Du, o unser Herr, und alles Lob gebührt Dir. O Allah, vergib mir.)‘“
Gebet in Verbeugung und Prostitution: SUBBUUHUN QUDDUUSUN, RABBUL MALAAIKATI WURRUH
Imam Nasa'i : 1038
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنِي قَتَادَةُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ
[Muhammad bin 'Abdul A'la] hat uns mitgeteilt, sagte er; [Khalid] hat uns gesagt; [Shu'bah] hat uns gesagt; [Qatadah] hat mir von [Mutharrif] von ['Aisha] berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbeugte sich und warf sich nieder; ‚Subbuuhun qudduusun, rabbul malaaikati wurruh (Gepriesen sei der Herr der Engel und der Erzengel Gabriel)‘.“
GEBET IN RUKU': SUBHAANA DZIL JABARUUTI WAL MALAAKUTI WAL KIBRIYAAI WAL 'ADZAMATI
Imam Nasa'i : 1039
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي النَّسَائِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ قَيْسٍ الْكِنْدِيِّ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَلَمَّا رَكَعَ مَكَثَ قَدْرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte ['Amr bin Manshur An Nasaai]: Er sagte uns; [Adam bin Abu Iyas] sagte: Er sagte uns; [Al Laits] sagte uns von [Mu'awiyah bin Salih], von ['Amru bin Qais Al Kindi] sagte: Ich hörte ['Ashim bin Humaid] sagen; ich hörte ['Auf bin Malik] sagen: „Eines Nachts betete ich mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und als er sich verbeugte, hatte er die Größe eines Menschen, der den Buchstaben Al-Baqara liest. Beim Verbeugen las er: 'Subhaana dzil jabaruuti wal malaakuti wal kibriyaai wal 'adzamati (Gepriesen sei derjenige, dem die Macht und die Kraft zusteht und der Stolz und Majestät besitzt).'“
GEBET IN DER VERbeugung: ALLAHUMMA LAKA ROKA'TU WALAKA ASLAMTU
Imam Nasa'i : 1040
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَعِظَامِي وَمُخِّي وَعَصَبِي
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns mitgeteilt ['Abdurrahman bin Mahdi], er sagte; hat uns mitgeteilt ['Abdul 'Aziz bin Abu Salamah], er sagte; hat uns mein Onkel [Al Majisyun bin Abu Salamah] von ['Abdurrahman Al A'raj] von ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] von [Ali bin Abu Thalib] mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Niederbeugen sagte: „Alloohumma laka Roka'tu walaka aslamtu, wabika aamantu khosya'a laka sam'ii wa bashorii wa'izhoomii wamukhkhii wa 'ashobii“, was bedeutet: „O Allah, Dir beuge ich mich“, Dir ergebe ich mich und Dir glaube ich.“ Mein Gehör, mein Sehvermögen, meine Knochen, mein Gehirn und meine Gelenke sind alle in khusyu' (Unterwerfung) unter Dich.
