Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
DER RASULULLAH LIEST IM ZHUHUR-GEBET VERSE AUS DEN BRIEF LUQMAN UND ADZ-DZARIYAT
Imam Nasa'i : 961
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَنَسْمَعُ مِنْهُ الْآيَةَ بَعْدَ الْآيَاتِ مِنْ سُورَةِ لُقْمَانَ وَالذَّارِيَاتِ
Muhammad bin Ibrahim bin Shudran berichtete uns: „Salm bin Qutaibah berichtete uns: Hasyim bin Al Barid berichtete uns von Abu Ishaq von Abu Bara': „Wir verrichteten das Mittagsgebet hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann hörten wir einen Vers nach dem anderen aus den Suren Luqman und Adzariyat.“
Der Prophet liest die Buchstaben Al-A'la und Al-Ghaasyiyah in den beiden Raka'ats des Dhuhur-Gebets.
Imam Nasa'i : 962
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْمَرُّوذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ النَّضْرِ قَالَكُنَّا بِالطَّفِّ عِنْدَ أَنَسٍ فَصَلَّى بِهِمْ الظُّهْرَ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَرَأَ لَنَا بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ
Muhammad bin Syuhja' Al Marrudzi berichtete uns: Abu Ubaidah berichtete uns von Abdullah bin 'Ubaid: „Ich hörte Abu Bakr bin Nadlr sagen: ‚Wir sind bei Anas.‘ Dann betete Anas zuerst mit der Gemeinde. Nach dem Gebet sagte er: ‚Ich betete mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er rezitierte uns diese beiden Suren in zwei Rak'ahs. Nämlich Sabihisma Rabbikal A'la (Buchstabe al-a'la) und Hal Ataaka Haditsul Ghaasyiyah (Buchstabe alghasyiyah).‘“
Der Prophet wartete mit der ersten Gebetsstunde des Dhuhur-Gebets, bis jemand Zeit hatte, die Waschung durchzuführen.
Imam Nasa'i : 963
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَزَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَقَدْ كَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَجِيءُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى يُطَوِّلُهَا
Amr bin Uthman berichtete uns, dass Al-Walid von Sa'id bin Abdul Aziz, von Athiyah bin Qays, von Qaza'ah und von Abu Sa'id Al-Khudri erzählte: „Während des Mittagsgebets ging jemand nach Baqi', beendete sein Gebet und vollzog die rituelle Waschung. Dann kam er zurück, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befand sich noch in der ersten Rak'ah; er brauchte lange.“
Der Prophet erweiterte die Lesungen im ersten Raka'at der Gebete von Dhuhur und Subuh
Imam Nasa'i : 964
أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْقَنَّادُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي بِنَا الظُّهْرَ فَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ كَذَلِكَ وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالرَّكْعَةَ الْأُولَى يَعْنِي فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
Nachdem er mich informiert hatte, sagte er: „Abu Ismail sagte, er sei Al Qanad; Khalid sagte, er habe mir gesagt, Yahya bin Abu Kathir, dass Abdullah bin Abu Qatadah ihm von seinem Vater vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet habe: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete einst das Mittagsgebet mit uns, und in den ersten beiden Rak'ahs rezitierte er Verse für uns. Er (Friede sei mit ihm) verlängerte die erste Rak'ah sowohl beim Mittags- als auch beim Morgengebet.‘“
Der Prophet las den Brief Al-Fatiha und zwei Briefe in den ersten beiden Rakat der Gebete Dhuhur und Ashar.
Imam Nasa'i : 965
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسْلِمٍ يُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ سَمَاعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِيأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte [Imran bin Yazid bin Khalid bin Muslim], bekannt als Abu Jamil Ad-Dimasyqi: „Er sagte uns [Ismail bin Abdullah bin Sama'ah]: Er sagte uns [Al Auza'i] von [Yahya bin Abu Kathir]: Er sagte mir [Abdullah bin Abu Qatadah]: „Er sagte uns [meinem Vater], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Ummul Qur'an (Fatiha) und zwei Suren in den ersten beiden Rak'ahs des Mittags- und Nachmittagsgebets rezitierte. Manchmal hörte er uns beim Rezitieren der Verse zu und verlängerte die erste Rak'ah.“
LESUNGEN IN DHUHUR- UND ASHAR-GEBETEN
Imam Nasa'i : 966
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ يُطَوِّلُ الْأُولَى وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ
Ubaidullah bin Sa'id berichtete uns, Muadz bin Hisham berichtete uns, mein Vater berichtete mir von Yahya bin Abu Kathir, Abdullah bin Abu Qatadah berichtete mir, dass sein Vater ihm berichtet habe: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte einst die Sure in den ersten beiden Rak'ahs des Mittagsgebets (Dhuhr) und hörte sich den Vers manchmal für uns an. Er verlängerte die erste Rak'ah und verkürzte die zweite. Dasselbe tat er im Morgengebet (Fajr), indem er die erste Rak'ah verlängerte und die zweite verkürzte. Ebenso rezitierte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst die Sure in den ersten beiden Rak'ahs des Nachmittagsgebets (Asr), indem er die erste Rak'ah verlängerte und die zweite verkürzte.“
Lesung von Al-Fatiha und zwei Briefen
Imam Nasa'i : 967
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَكَانَ يُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ أَوَّلَ رَكْعَةٍ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Abdurrahman bin Mahdi sagte, Aban bin Yazid berichtete uns von Yahya bin Abu Kathir von Abdullah bin Abu Qatadah von seinem Vater: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte während des Mittags- und Nachmittagsgebets. In den ersten beiden Rakʿas rezitierte er die Umm al-Qurʿan (Fatiha) und zwei Suren, in den letzten beiden Rakʿas nur die Umm al-Qurʿan (Fatiha). Manchmal hörte er uns Verse vortragen und verlängerte die erste Rakʿa des Mittagsgebets.“
ANDERE GESCHICHTE DES LESENS IM GEBET
Imam Nasa'i : 968
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى فِي الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Ibn Abu Adi hat uns von Hajaj Ash Shawaf von Yahya bin Abu Kathir von Abdullah bin Abu Qatadah von seinem Vater und von Abu Salamah von Abu Qutadah Folgendes mitgeteilt: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittags- und Nachmittagsgebet (in Gemeinschaft), rezitierte dann die Ummul Qur'an (Fatiha) und zwei Suren in den ersten beiden Rak'ahs. Manchmal hörte er uns die Verse vorlesen. Er (Friede sei mit ihm) verlängerte die erste Rak'ah und verkürzte die zweite Rak'ah im Mittagsgebet. Dasselbe gilt für das Morgengebet.‘“
Der Prophet liest während der Dhuhur- und Ashar-Gebete die Buchstaben Al-Buruuj und At-Tharariq
Imam Nasa'i : 969
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَنَحْوِهِمَا
Amr bin Ali berichtete uns, Abdurrahman sagte, Hammad bin Salamah sagte, und Jabir bin Samurah berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst während des Mittags- und Nachmittagsgebets „As Samaai dzaatil buruuj“ (QS. Al Buruuj) und „Was-samaai wath-thaariq“ (Qs. Ath-Thaariq) rezitierte. Oder so ähnlich.
Der Prophet las den Brief von Al-Lail in den Gebeten von Dhuhur und Ashar sowie einen längeren Brief im Gebet am Morgen.
Imam Nasa'i : 970
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى وَفِي الْعَصْرِ نَحْوَ ذَلِكَ وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ
Nachdem er uns [Ishaq bin Mansur] informiert hatte, sagte er: [Abdurrahman] von [Syu'bah] von [Simak] von [Jabir bin Samurah] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte die Sure Al-Lail während des Mittagsgebets und des Nachmittagsgebets, die so verliefen. Während des Morgengebets rezitierte er etwas Längeres."
Das Prinzip des Gebets hinter Umar Bin Abdul Aziz, das dem Gebet des Rasulullah ähnelt
Imam Nasa'i : 971
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَدَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ صَلَّيْتُمْ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لِي وَضُوءًا مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِمَامِكُمْ هَذَا قَالَ زَيْدٌ وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ وَيُخَفِّفُ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Al-Athaf bin Khalid hat uns von Zaid bin Aslam Folgendes mitgeteilt: ‚Wir trafen Anas bin Malik, und er fragte: „Habt ihr gebetet?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „O Jariyah (Sklavin), bring mir Waschwasser. Ich habe noch nie hinter einem Imam gebetet, dessen Gebet dem des Propheten (Friede sei mit ihm) ähnlicher war als das eures.‘“ Zaid sagte: „Wenn Umar bin Abdul Aziz betet, vollendet er seine Verbeugung und Niederwerfung und zögert weder beim Stehen noch beim Hinsetzen.“
DER VORTEIL EINES IMAMS, DER DIE ERSTEN ZWEI RAKAAT IM DHUHUR-GEBET VERLÄNGERT.
Imam Nasa'i : 972
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ قَالَ سُلَيْمَانُ كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِوَسَطِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِطُوَلِ الْمُفَصَّلِ
Harun bin Abdullah berichtete uns, dass er sagte: Ibn Abu Fudaik überlieferte uns von Adl Dlahak bin Uthman, von Bukair bin Abdullah, von Sulaiman bin Yasar, von Abu Hurairah: „Ich habe noch nie hinter einem Imam gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ähnlicher war als das Gebet hinter diesem.“ Sulaiman sagte: „Er verlängerte die ersten beiden Rakʿas des Dhuhr-Gebets und verkürzte die letzten beiden Rakʿas. Er verkürzte auch das Asr-Gebet, rezitierte kurze Suren im Maghrib-Gebet, mittlere Suren im Isha-Gebet und lange Suren im Subuh-Gebet.“
BETEN HINTER DEM IMAM, DER DIE ERSTEN ZWEI RAKAAT VERLÄNGERT UND IM MORGENGRAUEN EINE LANGE SURAH LIEST.
Imam Nasa'i : 973
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فُلَانٍ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَ ذَلِكَ الْإِنْسَانِ وَكَانَ يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ فِي الْعَصْرِ وَيَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَيَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَأَشْبَاهِهَا وَيَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِسُورَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ
[Ubaidullah bin Sa'id] berichtete uns, dass er sagte: [Abdullah bin Al Harith] berichtete uns von [Adl Dlahak bin 'Uthman], von [Bukair bin Abdillah bin Al Asyaj], von [Sulaiman bin Yasar], von [Abu Hurairah], der sagte: „Ich habe noch nie hinter einem Imam gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ähnlicher war als das Gebet hinter diesem. Wir beteten hinter ihm, und er verlängerte die ersten beiden Rak'ahs des Dhuhr-Gebets und verkürzte die letzten beiden. Er verkürzte auch das Asr-Gebet und rezitierte eine kurze Sure im Maghrib-Gebet. Im Isha-Gebet rezitierte er die Sure Wasysamsi wadluhaha (Qs. Ash-Shamsy) und etwas Ähnliches, während er im Subuh-Gebet zwei lange Suren rezitierte.“
Verbot der Verlängerung des Lesestoffs
Imam Nasa'i : 974
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَمَرَّ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِنَاضِحَيْنِ عَلَى مُعَاذٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ فَافْتَتَحَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَصَلَّى الرَّجُلُ ثُمَّ ذَهَبَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ يَا مُعَاذُ أَلَّا قَرَأْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَنَحْوِهِمَا
[Muhammad bin Basyar] hat uns mitgeteilt, sagte er; [Abdurrahman] hat uns gesagt; [Sufyan] hat uns von [Muharib bin Ditsar] von [Jabir] mitgeteilt; „Ein Mann der Ansar ging an Mu'adz vorbei, der zwei Kamel-Trinkschalen trug, obwohl Mu'adz gerade das Maghrib-Gebet verrichtete. Er begann das Maghrib-Gebet mit der Rezitation der Sure Al-Baqara. Der Mann betete und ging dann weiter. Dies erreichte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und dieser (Friede sei mit ihm) sagte: ‚O Mu'adz, willst du etwa Verleumdung verbreiten? Warum rezitierst du nicht die Sure Al-A'la und die Sure Asy-Syamsy oder etwas Ähnliches?‘“
RASULULLAH LIEST DIE SURA AL-MURSALAT BEIM MAGHRIB-GEBET IN SEINEM HAUS
Imam Nasa'i : 975
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ الْمُرْسَلَاتِ مَا صَلَّى بَعْدَهَا صَلَاةً حَتَّى قُبِضَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem er uns ['Amr bin Mansur] informiert hatte, sagte er; [Musa bin Dawud] sagte; [Abdul Aziz bin Abu Salamah Al Majisyun] von [Humaid] von [Anas] von [Ummu Al Fadhl bint Al Harith] sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete einst das Maghrib-Gebet mit uns in seinem Haus und las den Brief Al Mursalaat. Danach betete er bis zu seinem Tod nie wieder mit den Menschen.“
DIE LESUNG DES RASULULLAH IM MAGHRIB-GEBET: SURAT AL-MURSALAT
Imam Nasa'i : 976
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ
Nachdem er uns [Qutaibah] Bericht erstattet hatte, sagte er: hat uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Ubaidillah] von [Ibnu Abbas] von [seiner Mutter] erzählt, dass er einmal gehört hat, wie der Prophet sallallahu'alaihi wasallam das Maghrib-Gebet betete, indem er die Sure Al Mursalaat las.
Rasulullah liest den Brief At-Thur beim Maghrib-Gebet
Imam Nasa'i : 977
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ
Nachdem Qutaibah uns von Malik von Az Zuhri von Muhammad bin Jubair bin Muth'im von seinem Vater berichtet hatte, sagte er: „Ich hörte einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) das Maghrib-Gebet verrichten, indem er den Buchstaben Ath Thuur rezitierte.“
RASULULLAH LIEST DEN BRIEF AD-DUKHAN BEIM MAGHRIB-GEBET
Imam Nasa'i : 978
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَذَكَرَ آخَرَ قَالَا حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ بِ حم الدُّخَانِ
Nachdem er uns [Muhammad bin Abdillah bin Yazid Al Muqri] informiert hatte, sagte er: [Mein Vater] sagte: [Haiwah] und andere erwähnten es ebenfalls, beide sagten: [Ja'far bin Rabi'ah] sagte uns, dass [Abdurrahman bin Hurmuz] es ihm gesagt habe; [Mu'awiyah bin Abdullah bin Ja'far] hatte es ihm gesagt, dass [Abdullah bin 'Uthbah bin Mas'ud] es ihm gesagt habe: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte einst die Sure Ad-Dukhan während des Abendgebets.“
ZAID BIN TSABIT EMPFIEHLT DAS LESEN KURZER BRIEFE BEI DEN MAGHRIB-GEBETEN
Imam Nasa'i : 979
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُقَالَ لِمَرْوَانَ يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَحْلُوفَةٌ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ المص
Muhammad bin Salamah berichtete uns, dass er sagte; Ibnu Wahb erzählte uns von Amr bin Al Harith, dass er von Abul Aswad gehört habe, dass er Urwah bin Az Zubair sagen hörte; von Zaid bin Thabit, dass dieser einst zu Marwan sagte: „O Abdul Malik, rezitierst du qul huwallahu ahad (Qs. Al Ikhlash) und Innaa a'thainaakal kautsaar (Qs. Al Kautsar) während des Maghrib-Gebets?“ Er antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Bei Allah, ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) den längeren der beiden langen Buchstaben, Aliif laam miim shaad (Qs. Shaad), im Maghrib-Gebet rezitieren.“
RASULULLAH LIEST SURAH AL-A'RAAF IM MAGHRIB-GEBET
Imam Nasa'i : 980
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَمَا لِي أَرَاكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَطْوَلُ الطُّولَيَيْنِ قَالَ الْأَعْرَافُ
Muhammad bin Al A'la berichtete uns, Khalid sagte, und Ibnu Juraij berichtete uns von Ibnu Abu Awalkah, dass er mir ['Urwah Az Zubair] berichtete, dass Marwan bin Al Hakam ihm berichtete, dass Zaid bin Thabit sagte: „Warum liest du während des Maghrib-Gebets einen kurzen Buchstaben, obwohl ich den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) den längsten der beiden langen Buchstaben während des Maghrib-Gebets lesen sah?“ Ich fragte: „O Abu Abdullah, welcher Buchstabe ist der längste der beiden langen Buchstaben?“ Er antwortete: „Sure Al A'raf.“
