Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
FÜNFTE GESCHICHTE ÜBER AMEN'S REDE
Imam Nasa'i : 921
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتْ الْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Uns wurde berichtet [Qutaibah] von [Malik] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch Amen sagt und die Engel im Himmel ebenfalls Amen sagen, dann sprecht gleichzeitig das Amen (zwischen Menschen und Engeln), so sind ihm seine vorherigen Sünden vergeben.“
Rezitation des Tasbih-Lobes durch Engel während des Gemeindegebet
Imam Nasa'i : 922
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَمِّ أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَطَسْتُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ فَقَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعِ ابْنِ عَفْرَاءَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ ابْتَدَرَهَا بِضْعَةٌ وَثَلَاثُونَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَصْعَدُ بِهَا
Er hat uns mitgeteilt [Qutaibah], sagte er; er hat uns von seinem Onkel väterlicherseits [Mu'adz bin Rifa'ah bin Rafi'] von seinem Vater erzählt: „Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Dann nieste ich und sagte: ‚Alhamdulillah hamdan katsiran thayyiban mubarakan fiih mubarakan 'alaih kamaa yuhibbu rabbuna wayardhaa (Allah ist der Größte, alles Lob gebührt Allah, mit reichlich Lob und Gutem und Gesegnetem, Segnungen, die von unserem Herrn geliebt und gebilligt werden).‘“ Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sein Gebet beendet hatte, fragte er: „Wer hat während des Gebets gesprochen?“ Dann sprach niemand. „Was sagt ihr (im Gebet)?“ Er antwortete: 'Ich sage: 'Alhamdulillah hamdan katsiran thayyibun mubaarakan fiih mubaarakan 'alaih kamaa yuhibbu rabbuna wayardhaa (Allah ist der Größte, alles Lob gebührt Allah, und alles Lob ist reichlich vorhanden und gut und gesegnet, Segnungen, die von unserem Herrn geliebt und gebilligt werden).' Rasulullah Sallallallahu'alaihi wasallam sagte dann: 'Bei Dem Einen, in Dessen Händen meine Seele ist, wahrlich, mehr als dreißig Engel eilten herbei, um (die Lesung) heraufzubringen.''
DAS VERFAHREN DES RASULULLAH IN TAKBIR UND DAS SAGUNG VON AMEN NACH AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 923
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ أَسْفَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَلَمَّا قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ آمِينَ فَسَمِعْتُهُ وَأَنَا خَلْفَهُ قَالَ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَرَدْتُ بِهَا بَأْسًا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا نَهْنَهَهَا شَيْءٌ دُونَ الْعَرْشِ
Nachdem er uns [Abdul Hamid bin Muhammad] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Makhlad] mitgeteilt hatte, sagte er: Hat uns [Yunus bin Abu Ishaq] von [seinem Vater] von [Abdul Jabar bin Wa'il] von [seinem Vater] mitgeteilt, dass er sagte: „Ich betete einmal hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und als er den Takbir sprach, hob er seine Hände unter seine Ohren. Nachdem er 'Ghairil maghdhuubi 'alaihim waladldlaalliin' (Nicht die Zornigen und nicht die Irregeleiteten) rezitiert hatte, sagte er: 'Amin'. Ich hörte es, weil ich hinter ihm stand.“ Er (Wa'il) sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) jemanden sagen hörte: Alhamdulillah hamdan katsiiran thayyiban mubaarakan fiih (Allah ist der Größte. Lob sei Allah mit reichlichem Lob, dem Edlen und Gesegneten). Nachdem der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) den Gebetsgruß gesprochen hatte, fragte er: „Wer spricht ein Wort im Gebet?“ Ein Mann antwortete: „Ich, o Gesandter Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Ich möchte dadurch keinen Schaden erleiden.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Um dieses Wort ringen zwölf Engel (um es an den Ort zu erheben, wo Taten angenommen werden), und nichts außer dem Thron Allahs kann es verhindern.“
Wie die Offenbarung zustande kommt
Imam Nasa'i : 924
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلَ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ قَالَ فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ وَأَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صُورَةِ الْفَتَى فَيَنْبِذُهُ إِلَيَّ
Er berichtete uns [Ishaq bin Ibrahim], er sagte: „Er berichtete uns [Sufyan] von [Hisham bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisha], sie sagte: „Harith bin Hisham fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): Wie empfängt dich die Offenbarung? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wie das Läuten einer Glocke, dann wird die Offenbarung von mir abgeschnitten, und ich habe sie auswendig gelernt, und dieser Zustand ist der schwierigste für mich. Manchmal empfängt ich sie in Gestalt eines jungen Mannes, dann offenbart er sie mir.‘“
ANDERE GESCHICHTEN ÜBER DEN Abstieg der Offenbarung
Imam Nasa'i : 925
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُ عَرَقًا
[Muhammad bin Salamah] hat uns mitgeteilt, und [Al Harith bin Miskin] wurde es ihm vorgetragen, und ich habe es gehört, den Wortlaut von ihm, von [Ibnul Qasim] sagte er; [Malik] hat es mir von [Hisham bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisha] berichtet, sie sagte; Harith ibn Hischam fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): „Wie empfängt dich die Offenbarung?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Manchmal erreicht sie mich wie ein Glockenschlag, und das fällt mir sehr schwer. Dann wird die Offenbarung unterbrochen, und ich habe sie mir gemerkt. Manchmal erscheint mir ein Engel in Menschengestalt, spricht zu mir, und ich merke mir, was er sagt (die Offenbarung).“ Aischa berichtete: „Ich sah es einmal, als ihm an einem sehr kalten Tag die Offenbarung zuteilwurde, und als sie unterbrochen wurde, war seine Stirn schweißnass.“
Gottes Warnung an den Propheten, die Offenbarung nicht voreilig zu empfangen
Imam Nasa'i : 926
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَالِجُ مِنْ التَّنْزِيلِ شِدَّةً وَكَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ }قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَؤُهُ{ فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ }قَالَ فَاسْتَمِعْ لَهُ وَأَنْصِتْ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ قَرَأَهُ كَمَا أَقْرَأَهُ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns [Abu 'Awanah] von [Musa bin Abu Aisyah] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] über das Wort Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, mitgeteilt: ‚Bewegt eure Zunge nicht, um den Koran zu lesen, denn ihr werdet ihn schnell beherrschen. Wahrlich, es liegt in Unserer Gnade, ihn in eurer Brust zu sammeln und euch geschickt im Lesen zu machen.‘“ (Qs. Al Qiyamah (75): 16-17) Er sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) oft versuchte, die Last zu beherrschen, wenn die Offenbarung herabkam, und er bewegte seine Lippen. Daraufhin sagte Allah (der Erhabene): „Beweg deine Zunge nicht, um den Koran zu lesen, denn du wirst ihn schnell beherrschen. Es ist an Uns, ihn (in deiner Brust) zu sammeln und dich darin zu befähigen.“ (Qs. Al Qiyamah (75): 16-17). Er sagte: „Allah hat den Koran in deiner Brust gesammelt.“ Dann las er ihn. „Wenn Wir mit der Rezitation fertig sind, dann folge der Rezitation.“ (Sure Al-Qiyamah (75): 18). Er sagte: „So höre zu und sei still, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) hörte zu, als Gabriel ihn besuchte, und als Gabriel ging, konnte der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn so lesen, wie er rezitiert wurde. (Gabriel lehrte) ihn.“
Der Koran wurde in sieben Buchstaben dekliniert
Imam Nasa'i : 927
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ ابْنِ مَخْرَمَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ كَذَبْتَ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ كَمَا كَانَ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
Nachdem er uns [Nashr bin Ali] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Abdul A'la] berichtet hatte, sagte er: Uns [Ma'mar] wurde von [Az Zuhri] von [Urwah] von [Ibn Makhramah] mitgeteilt, dass [Umar bin Khattab] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich hörte Hisyam ibn Hakim ibn Hizam den Brief Al-Furqan vorlesen. Er las Briefe, die der Prophet (Friede sei mit ihm) nie vorgelesen hatte. Ich fragte ihn: ‚Wer hat dir diesen Brief vorgelesen?‘ Dann brachte ich ihn zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Rasulullah (Friede sei mit ihm), du hast mir den Brief Al-Furqan vorgelesen, und ich hörte diesen Mann Briefe vorlesen, die du mir nie vorgelesen hast!‘ Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: ‚So wurde der Koran offenbart.‘ Dann sagte er zu Umar: ‚O Umar, lies!‘ Ich las ihn vor, und Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte: ‚So wurde der Koran offenbart.‘“ Dann sagte er: „Wahrlich, der Koran wurde in sieben Buchstaben (Dialekten) offenbart.“
ANDERE GESCHICHTE ÜBER DIE SIEBEN BUCHSTABEN DES KORAN
Imam Nasa'i : 928
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا عَلَيْهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِيَ اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
[Muhammad bin Salamah] hat uns gepredigt, und [Al Harith bin Miskin] wurde ihm vorgelesen, und ich habe es gehört, diese Lafazh stammt von ihm, von [Ibnu Al Qasim] sagte er; [Malik] hat es mir von [Ibn Shihab] von [Urwah bin Zubair] von [Abdurrahman bin Abdul Qari] erzählt; ich hörte [Umar bin Khattahab] sagen; „Ich hörte Hisyam bin Hakim den Al-Furqan-Sure rezitieren, der sich jedoch von der Rezitation unterschied, die mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gelehrt hatte. Ich wäre beinahe zu ihm gekommen, um ihn zu kritisieren. Doch ich ließ ihn allein, bis er fertig rezitiert hatte, und hielt dann seinen Turban fest. Anschließend brachte ich ihn zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte zu ihm: ‚O Gesandter Allahs, ich hörte vorhin, wie dieser Mann den Al-Furqan-Sure rezitierte, aber anders als du es mir beigebracht hast.‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: ‚Lies diese Sure!‘ Dann befahl er auch mir, sie zu lesen. Lies sie nun, es ist leicht für dich.“
Dritte Geschichte der sieben Briefe
Imam Nasa'i : 929
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا فَقَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ كَذَبْتَ فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا عُمَرُ فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
Hat uns mitgeteilt [Yunus bin Abdul A'la], sagte er; Hat uns mitgeteilt [Ibn Wahab], sagte er; Hat mir mitgeteilt [Yunus] von [Ibn Syihab], sagte er; Hat mir mitgeteilt [Urwah bin Zubair], dass [Miswar bin Makhramah] und [Abdurrahman bin Abdul Qari] ihm beide mitgeteilt haben, dass sie [Umar bin Khattab] sagen gehört haben; „Ich hörte Hisyam bin Hakim zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) den Al-Furqan-Brief rezitieren und achtete dann genau auf seine Lesung. Dabei stellte ich fest, dass er ihn in vielen verschiedenen Dialekten las und dass seine Lesung nicht derjenigen entsprach, die mir der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gelehrt hatte. Ich wäre beinahe mit ihm im Gebet in Konflikt geraten, blieb aber geduldig, bis er es beendet hatte. Als er fertig war, hielt ich seinen Turban fest und fragte ihn: ‚Wer hat dir diesen Brief so vorgelesen, wie du ihn liest?‘“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) hat es mir vorgelesen.“ Daraufhin lud ich ihn ein und führte ihn zum Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm). „Ich habe vorhin jemanden gehört, der die Sure Al-Furqan in einem anderen Dialekt liest als dem, den du mir vorgelesen hast!“, sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm). Dann sagte er: „Lass ihn gehen, o Umar. Lies es, o Hisham!“ Hisham las es dann so, wie ich es zuvor gehört hatte. Dann sagte er: „So wurde der Koran offenbart.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm): „O Umar, lies es.“ Dann las ich es so, wie der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) es mir vorgelesen hatte. Er (Friede und Segen seien auf ihm) sagte dann: „So wurde der Buchstabe offenbart.“ Der Koran wurde in sieben Schriftzeichen (Dialekten) offenbart, lest also, was euch am leichtesten fällt.“
ALLAHS AN DEN PROPHETEN, DEN KORAN IN SIEBEN DIALEKTEN ZU LESEN
Imam Nasa'i : 930
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ قَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ فَقَالَ أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ خُولِفَ فِيهِ الْحَكَمُ خَالَفَهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ رَوَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مُرْسَلًا
Muhammad bin Basyar berichtete uns: Muhammad bin Ja'far Ghundar berichtete uns: Uns wurde von Al-Hakam, von Mujahid, von Ibn Abu Laila, von Ubay bin Ka'ab berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich im Teich der Bani Ghifar befand. Dann erschien ihm Gabriel und sprach: „Allah hat dir befohlen, deinem Volk den Koran in einem einzigen Buchstaben (Dialekt) vorzulesen.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich bitte Allah um Erlösung und Vergebung, denn mein Volk wird dazu nicht in der Lage sein!“ Dann erschien der Engel Gabriel ein zweites Mal und sprach: „Allah hat dir befohlen, deinem Volk den Koran in zwei Dialekten vorzulesen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich bitte Allah um Erlösung und Vergebung, wahrlich, mein Volk wird dazu nicht in der Lage sein!“ Dann erschien der Engel Gabriel zum dritten Mal und sprach: „Allah, der Erhabene, hat dir befohlen, deinem Volk den Koran in drei Dialekten vorzulesen.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich bitte Allah um Erlösung und Vergebung, wahrlich, mein Volk wird dazu nicht in der Lage sein.“ Dann erschien der Engel Gabriel zum vierten Mal und sprach: „Allah, der Erhabene, hat dir befohlen, deinem Volk den Koran in sieben Dialekten vorzulesen. Wenn sie den Koran also in einem der sieben existierenden Dialekte lesen, hat er recht.“ Abu Abdurrahman sagte: ' Dieser Hadith wird von Al-Hakam und Mansur bin Al-Mu'tamir unterschieden; er hat ihn von Mujahid von Ubaid bin Amir in mursaler Weise überliefert.
Alle Koran-Lesungen sind richtig und ausreichend
Imam Nasa'i : 931
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَأَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةً فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ جَالِسٌ إِذْ سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَؤُهَا يُخَالِفُ قِرَاءَتِي فَقُلْتُ لَهُ مَنْ عَلَّمَكَ هَذِهِ السُّورَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَا تُفَارِقْنِي حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا خَالَفَ قِرَاءَتِي فِي السُّورَةِ الَّتِي عَلَّمْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ يَا أُبَيُّ فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ اقْرَأْ فَقَرَأَ فَخَالَفَ قِرَاءَتِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنْتَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُنَّ شَافٍ كَافٍقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ
Nachdem er mich informiert hatte, sagte Amr bin Mansur: „Abu Ja'far bin Nufail sagte uns: Ich habe Ma'qil bin Ubaidullah von Ikrimah bin Khalid von Sa'id bin Jubair von Ibn Abbas von Ubay bin Ka'ab vorgelesen: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) las mir einst einen Brief vor. Als ich in der Moschee saß, hörte ich plötzlich einen Mann, der ihn anders las als ich. Ich fragte ihn: „Wer hat mir beigebracht, diesen Brief zu lesen?“ Dann sagte ich: „Geh nicht weg, bis wir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kommen.“ Dann ging ich zum Gesandten Allahs und sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), dieser Mann las einen Brief mit einer anderen Lesart als der, die du mich gelehrt hast.“ Dann sagte er (Friede sei mit ihm): „O Ubay, lies es vor.“ Ich las es vor. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Dein Vortrag ist gut.“ Dann sagte er zu dem Mann: „Lies es vor“ und sagte zu ihm: „Dein Vortrag ist gut und ausreichend.“ Abu Abdurrahman sagte: Ma'qil bin Ubaidullah war ein schwacher Mensch.
JIBRIL UND MIKAIL FÜHRTEN DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEIM LESEN DES QURAN
Imam Nasa'i : 932
أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُبَيٍّ قَالَ مَا حَاكَ فِي صَدْرِي مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا أَنِّي قَرَأْتُ آيَةً وَقَرَأَهَا آخَرُ غَيْرَ قِرَاءَتِي فَقُلْتُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ الْآخَرُ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ نَعَمْ وَقَالَ الْآخَرُ أَلَمْ تُقْرِئْنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ نَعَمْ إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَتَيَانِي فَقَعَدَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام اقْرَأْ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ قَالَ مِيكَائِيلُ اسْتَزِدْهُ اسْتَزِدْهُ حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ فَكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ
Nachdem er mir [Ya'qub bin Ibrahim] berichtet hatte, sagte er: Nachdem er uns [Yahya] von [Humaid] von [Anas] von [Ubay] überliefert hatte, sagte er: „Seit meiner Konversion zum Islam hatte ich keine Zweifel in meinem Herzen, außer wenn ich einen Vers lese, ihn aber jemand anderes liest und er anders ist als das, was ich gelesen habe. Ich sage dann: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat ihn mir vorgelesen.‘ Die anderen sagen: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat ihn mir auch vorgelesen!‘“ 'Hast du mir diesen Vers nicht so und so vorgelesen?' Er antwortete: 'Ja. Andere sagten auch zu Rasulullah (Friede sei mit ihm): 'Hast du mir den Vers nicht so vorgelesen?' Da kamen Gabriel und Michael zu mir. Gabriel setzte sich zu meiner Rechten, Michael zu meiner Linken. Gabriel sagte: 'Lies den Koran mit einem Buchstaben.' Michael sagte: 'Füge bis zu sieben Buchstaben (Dialekte) hinzu. Jeder Dialekt genügt.'
Die Wichtigkeit des Auswendiglernens des Korans ist wie das Halten eines angebundenen Kamels.
Imam Nasa'i : 933
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ الْإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ
Uns wurde von [Malik], von [Nafi'], von [Ibn Umar] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis vom Träger (demjenigen, der den Koran liest) ist wie ein angebundenes Kamel; wenn er darauf achtet, kann er es (das Auswendiglernen) festhalten, und wenn er es loslässt, dann geht es (das Auswendiglernen) verloren.“
Verbot, den Koran zu vergessen
Imam Nasa'i : 934
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِئْسَمَا لِأَحَدِهِمْ أَنْ يَقُولَ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ بَلْ هُوَ نُسِّيَ اسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنْ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهِ
Imran bin Musa berichtete uns: Yazid bin Zura'i sagte: Und Syu'bah berichtete uns von Mansur, von Abu Wa'il, von Abdullah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wie schlimm ist doch derjenige, der sagt: ‚Ich habe diesen oder jenen Vers vergessen.‘ Er vergisst ihn sogar. Bewahrt den Koran, und wahrlich, der Koran fällt schneller aus der Brust eines Menschen als ein Kamel, das von seinen Fesseln befreit wird.“
Die Lesungen des Rasulullah in den beiden Rakats des Morgengebets aus Surat Al-Baqara und Al-Ma‘ida
Imam Nasa'i : 935
أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ{ قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَفِي الْأُخْرَى{ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ }
Imran bin Yazid berichtete uns Folgendes: Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari berichtete uns Folgendes: Uthman bin Hakim berichtete uns Folgendes: Mir [Sa'id bin Yasar] wurde berichtet, dass Ibn Abbas ihm berichtet hat, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) habe in den beiden Rak'ahs des Fajr-Gebets Verse rezitiert. In der ersten Rak'ah rezitierte er den Vers aus Sure Al-Baqara: „Sprich (o Gläubige): Wir glauben an Allah und an das, was uns offenbart wurde.“ (Sure Al-Baqara (2): 136) bis zum Ende des Verses, während er in der zweiten Rak'ah rezitierte: „Wir glauben und bezeugen (o Gesandter), dass wir wahrlich würdig sind (deinem Ruf zu folgen).“ (Sure Al-Ma'ida (5): 111).
RASULULLAH LIEST SURAH AL-KAFIRUN UND AL-IKHLAS IN ZWEI RAKAATS DER SUNAH FAJAR
Imam Nasa'i : 936
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
Nachdem er uns [Abdurrahman bin Ibrahim Duhaim] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Marwan] mitgeteilt hatte, sagte er: Uns [Yazid bin Kaisan] wurde von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Rezitieren von „qul yaa ayyuhal kaafiruun“ (Sprich, o Muhammad, o ihr Ungläubigen) – gemeint ist der Buchstabe al-Kafirun – und „qul huwallaahu ahad“ (Sprich, o Muhammad, dass Allah einer ist) – gemeint ist der Buchstabe Ikhlas – während der beiden Rak'ahs (Sunna) der Morgendämmerung …
EINE KURZE LESUNG DES RASULULLAH IM SUNAH-FAJAR-GEBET, BIS AISYAH SICH wunderte
Imam Nasa'i : 937
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنْ كُنْتُ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ
[Ishaq bin Ibrahim] teilte uns mit, dass er sagte: [Jarir] berichtete uns von [Yahya bin Sa'id] von [Muhammad bin Abdurrahman] von ['Amrah] von [Aisyah], dass er sagte: „Ich sah einmal den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) das Fajr-Gebet zwei Rak'ahs lang leicht (schnell) verrichten, und ich fragte mich: ‚Hat er (Friede sei mit ihm) in diesen zwei Rak'ahs (nur) die Fatiha rezitiert?‘“
Rasulullah liest Sure Ar-Ruum im Gebetsformular und beseitigt Wudhuh-Fehler
Imam Nasa'i : 938
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَقَرَأَ الرُّومَ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لَا يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ فَإِنَّمَا يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أُولَئِكَ
Muhammad bin Basyar berichtete uns: Abdurrahman berichtete uns: Uns wurde von Abdul Malik bin Umair, von Syabib Abu Rauh, von einem Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), vom Propheten (Friede sei mit ihm) selbst berichtet, dass er (Friede sei mit ihm) einst das Fajr-Gebet verrichtete und dabei die Sure Ar-Ruum rezitierte. Seine Rezitation vermischte sich jedoch mit der anderer. Nach dem Gebet sagte er: „Wie geht es denen, die beten, ohne sich ordnungsgemäß gewaschen zu haben? Ihretwegen ist unsere Koranrezitation verwirrt.“
Der Rasulullah liest beim Morgengebet sechzig bis hundert Verse vor.
Imam Nasa'i : 939
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ سَيَّارٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَامَةَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Muhammad bin Ismail bin Ibrahim hat uns mitgeteilt, dass Yazid uns mitgeteilt hat, dass Sulaiman At-Taimi uns von Sayyar Ibn Salamah von Abu Barzah mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Morgengebet sechzig bis einhundert Verse zu rezitieren pflegte.
Ummu Hisyams Erinnerung an den Buchstaben Qaaf dank der Lesung des Rasulullah beim Vorgebet
Imam Nasa'i : 940
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْمَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِهَا فِي الصُّبْحِ
Nachdem er uns ['Imran bin Yazid] informiert hatte, sagte er: [Ibn Abu Rizal] hat uns von [Yahya bin Sa'id] von ['Amrah] von [Ummu Hisham bint Harithah bin An Nu'man] berichtet, dass er sagte: "Ich kann den Buchstaben Qaaf wal Qur'anil Majiid nicht auswendig lernen, außer von hinter Rasulullah Sallallallahu'alaihi wasallam, den er einmal im Morgengebet rezitiert hat."
