Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Das Gebet ist ohne Al-Fatiha ungültig
Imam Nasa'i : 901
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Uns wurde von [Muhammad bin Manshur] überliefert, von [Sufyan] über [Az Zuhri] über [Mahmud bin Ar Rabi'] über ['Ubadah bin Ash Shamit] überliefert, vom Propheten sallallaahu'alaihi wasallam, der sallallahu'alaihi wasallam sagte: "Es ist nicht gültig, für jemanden zu beten, der die Al-Fatiha nicht rezitiert."
ANDERE GESCHICHTE ÜBER DAS OBLIGATORISCHE GEBOT VON AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 902
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: ['Abdullah] berichtete uns von [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Mahmud bin Ar Rabi'] von ['Ubadah bin Ash Shamit], dass Rasulullah Sallallallahu'alaihi wasallam sagte: "Das Gebet eines Menschen, der die Al-Fatiha nicht rezitiert, ist ungültig."
Die Gegenwart der offenen Türen des Himmels und die Fürstentümer der Sure Al-Fatiha und Al-Baqara
Imam Nasa'i : 903
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِذْ سَمِعَ نَقِيضًا فَوْقَهُ فَرَفَعَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ هَذَا بَابٌ قَدْ فُتِحَ مِنْ السَّمَاءِ مَا فُتِحَ قَطُّ قَالَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَمْ تَقْرَأْ حَرْفًا مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ
Nachdem er uns [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak Al Mukharrimi] mitgeteilt hatte, sagte er: [Yahya bin Adam], sagte er: [Abul Ahwash] von ['Ammar bin Ruzaiq] von [Abdullah bin 'Isa] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas], sagte er: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit dem Engel Gabriel zusammen war, hörte er plötzlich eine Stimme von oben. Da hob Gabriel seinen Blick zum Himmel und sagte: ‚Diese Tür ist vom Himmel her geöffnet worden, die zuvor noch nie geöffnet war.‘“ Ibn Abbas sagte: „Dann kam ein Engel herab und erschien dem Propheten (Friede sei mit ihm) und sprach: ‚Sei froh über die zwei Lichter, die dir gegeben wurden, und diese zwei Lichter wurden keinem Propheten (Friede sei mit ihm) vor dir gegeben, nämlich: die Fatiha des Kitab und das Ende der Sure Al-Baqara. Du sollst keinen einzigen Buchstaben von ihnen lesen, es sei denn, es ist gewiss, dass er dir gegeben wird.‘“
DER GRÖSSTE BUCHSTABE IM KORAN
Imam Nasa'i : 904
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَدَعَاهُ قَالَ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُجِيبَنِي قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي قَالَ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَذَهَبَ لِيَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْلَكَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي الَّذِي أُوتِيتُ وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ
Isma'il bin Mas'ud berichtete uns, Khalid sagte, und Syu'bah berichtete uns von Khubaib bin 'Abdurrahman, dass ich von Hafsh bin 'Ashim von Abu Sa'id bin Al Mu'alla hörte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst an ihm vorbeiging, während er betete, und ihn dann rief. Abu Sa'id sagte: „Ich betete gerade.“ Daraufhin ging ich zu ihm. Er fragte: „Warum antwortest du mir nicht?“ Ich antwortete: „Ich betete gerade.“ Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Hat Allah (der Erhabene) nicht gesagt: ‚O ihr Gläubigen, erfüllt den Ruf Allahs und des Gesandten, wenn er euch zu etwas aufruft, das euch Leben gibt (Sure Al-Anfaal (8): 24)‘? Möchtet ihr, dass ich euch den größten Buchstaben lehre, bevor ich die Moschee verlasse?“ Daraufhin sagte Abu Sa'id: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Moschee verließ, sagte ich: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wo ist dein Wort? ‚Azim‘.‘“
DIE BESONDERHEIT DES UMMUL QUR'AN (SURAT AL-FATIHAH) IN DER TAURAT UND DEM EVANGELIUM
Imam Nasa'i : 905
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ مِثْلَ أُمِّ الْقُرْآنِ وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
Er hat uns mitgeteilt [Al-Husain bin Huraira], sagte er; er hat uns mitgeteilt [Al-Fadhl bin Musa] von ['Abdul Humaid bin Ja'far] von [Al-'Alaa bin 'Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] von [Ubay bin Ka'b], sagte er: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah, der Erhabene, hat in der Thora und im Evangelium nichts Vergleichbares offenbart, nämlich die Ummul Qur'an, nämlich Sab 'ul Matsani, die zwischen Allah und Seinem Diener aufgeteilt ist, damit Sein Diener erhält, worum er bittet.‘“
Das Prinzip der sieben Verse und Briefe, die wiederholt gelesen werden
Imam Nasa'i : 906
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُوتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي السَّبْعَ الطُّوَلَ
Nachdem er mir [Muhammad bin Qudamah] berichtet hatte, sagte er: [Jarir] hat uns von [Al A'masy] von [Muslim] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas] berichtet, dass er sagte: "Dem Propheten sallallallahu'alaihi wasallam wurden sieben (Verse) gegeben, die wiederholt gelesen wurden, sieben lange (Buchstaben)."
ERKLÄRUNG VON SAB'U MINAL MATSANI ALS SIEBEN LANGE SURAHS
Imam Nasa'i : 907
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي }قَالَ السَّبْعُ الطُّوَلُ
Er hat uns berichtet, dass ['Ali bin Hujr] sagte; er hat uns von [Abu Ishaq] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Abbas] über die Worte Allahs Azza wa Jalla 'Sab'u minal Matsani' gesagt; nämlich sieben lange (Suren).
Der Rasulullah empfahl den Makmumen, die Suren während des Gemeindegebetes lesen.
Imam Nasa'i : 908
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَرَأَ رَجُلٌ خَلْفَهُ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَلَمَّا صَلَّى قَالَ مَنْ قَرَأَ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Yahya sagte, und Syu'bah überlieferte uns von Qatadah, von Zurarah und von 'Imran bin Hushain: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittagsgebet, und hinter ihm stand ein Mann, der ‚Sabbihisma rabbikal a'laa‘ rezitierte. Nach dem Gebet fragte der Prophet (Friede sei mit ihm): ‚Wer rezitierte ‚Sabbihisma rabbikal a'laa‘? Einige von euch haben mir widersprochen.‘“
Die Warnung des Propheten an die Makum, die die Sure im Gemeindegebet lesen
Imam Nasa'i : 909
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ وَرَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَيُّكُمْ قَرَأَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَرَفْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ قَدْ خَالَجَنِيهَا
Qutaibah berichtete uns, dass Abu 'Awanah von Qatadah von Zurarah bin Aufa von Imran bin Husayn berichtete, dass, wenn der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Mittags- oder Nachmittagsgebet verrichtete, ein Mann hinter ihm stand, der einen Buchstaben rezitierte. Nach dem Gebet fragte der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wer hat ‚Sabbihisma rabhikal a'laa‘ rezitiert?“ Ein Mann antwortete: „Ich tat es aus dem Wunsch nach Gutem!“ Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Ich weiß, dass einige von euch in ihrer Rezitation von mir abweichen.“
VERBOT DES RASULULLAH, DEN KORAN MIT DEM IMAM IN JAHAR-GEBETEN ZU LESEN
Imam Nasa'i : 910
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا قَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ مِنْ الصَّلَاةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik], von [Ibnu Shihab], von [Ibnu Ukaimah Al Laitsi], von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Gebet, dessen Rezitation er vernommen hatte, sagte: „Hat jemand von euch mit mir die Verse des Korans rezitiert?“ Ein Mann antwortete: „Ja, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Ich sagte doch, dass ihr mir beim Rezitieren des Korans nicht widersprechen sollt!“ Abu Hurairah sagte: „Nachdem die Menschen die Worte des Propheten gehört hatten, rezitierten sie den Koran nicht mehr während der Gebete, in denen der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Rezitation verstärkt hatte.“
EMPFEHLUNG: LESEN SIE AL-FATIHAH NUR, WENN DER IMAM ES LAUT VORLIEST
Imam Nasa'i : 911
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ لَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ
Hisyam bin 'Ammar berichtete uns von Shadaqah von Zaid bin Waqid von Haram bin Hakim von Nafi' bin Mahmud bin Rabi'ah von 'Ubadah bin Ash Shamit, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit uns in einigen der Gebete, die vom Jura rezitiert wurden (seine Stimme war zu hören), dann sagte er: "Lies niemals einen Buchstaben, wenn ich meiner Rezitation im Gebet zuhöre, außer dem Buchstaben Al-Fatiha."
Die Verpflichtung des MAKMUM, dem Priester zu folgen
Imam Nasa'i : 912
أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ التِّرْمِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Al-Jarud bin Mu'adz At-Tirmidhi berichtete uns: Abu Khalid Al-Ahmar sagte von Muhammad bin 'Ajlan, von Zaid bin Aslam, von Abu Salih, von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Demjenigen, der zum Imam ernannt wird, soll man folgen. Wenn er den Takbir spricht, sprecht auch ihr den Takbir, und wenn er den Koran liest, schweigt. Wenn er sagt: ‚Allah ist der Allhörende‘, dann sagt: ‚Allahumma rabbana lakal hamdu‘ (O Allah, unser Herr, alles Lob gebührt Dir).“
Der Priester ist dazu da, ihm zu folgen
Imam Nasa'i : 913
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ كَانَ الْمُخَرِّمِيُّ يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيَّ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mubarak: „Er hat uns mitgeteilt, dass Muhammad bin Sa'd Al Ansari gesagt hat, dass Muhammad bin 'Ajlan von Zaid bin Aslam von Abu Salih von Abu Hurairah gesagt hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Imame sollen befolgt werden. Wenn er den Takbir spricht, sprecht auch ihr den Takbir, und wenn er (den Koran) liest, dann haltet Stille.‘“ Abu Abdurrahman sagte: „Al Makhrami sagte: Muhammad bin Sa'd Al Ansari ist eine vertrauenswürdige Person.“
Die Rolle des Priesters besteht darin, den Makum bei der Rezitation der schweren Gebete zu unterstützen.
Imam Nasa'i : 914
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ قَالَ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ سَمِعَهُ يَقُولُسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي كُلِّ صَلَاةٍ قِرَاءَةٌ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَجَبَتْ هَذِهِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ مِنْهُ فَقَالَ مَا أَرَى الْإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَفَاهُمْقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يُقْرَأْ هَذَا مَعَ الْكِتَابِ
Nachdem Harun bin 'Abdullah mir berichtet hatte, sagte er: [Zaid bin Al Hubab], sagte er: [Mu'awiyah bin Salih], sagte er: [Abu Az Zahiriyyah], sagte er: [Katsir bin Murrah Al Hadhrami], von dem er Abu Ad Darda' gehört hatte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wurde einmal gefragt: ‚Hat jedes Gebet eine Lesung?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ein Mann von den Ansar fragte dann: ‚Ist sie verpflichtend?‘ (mammum).“ Abu Abdurrahman sagte: „Diejenigen, die behaupten, dies sei ein Ausspruch des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), irren sich, denn es ist lediglich ein Ausspruch von Abu Darda', und dieser (der es sagte) hat sein Buch nicht gelesen.“
LESUNGEN ALS ERSATZ FÜR AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 915
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ فَعَلِّمْنِي شَيْئًا يُجْزِئُنِي مِنْ الْقُرْآنِ فَقَالَ قُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Nachdem er uns [Yusuf bin 'Isa] und [Mahmud bin Ghailan] von [Al Fadhl bin Musa] berichtet hatte, sagte er: [Mis'ar] berichtete uns von [Ibrahim As-Saksaki], von [Ibn Abu Aufa], dass er sagte: „Es gab einen Mann, der zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und sagte: ‚Ich kann nichts aus dem Koran lesen, so lehre mich einige Verse des Korans, die für mich ausreichend sind!‘ Walaa Haula Wala Quwwata Ilia billahi (Gepriesen sei Allah, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, Allah ist der Größte, und es gibt keine Macht und keine Stärke außer durch Allahs Hilfe).“
SAGEN SIE AMEN NACH AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 916
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Nachdem er uns ['Amr bin 'Uthman] berichtet hatte, sagte er: [Baqiyya] hat uns von [Az Zubaidi] berichtet, dass er sagte: [Az Zuhri] hat mir von [Abu Salamah] berichtet, dass er von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Vorleser (Imam) ‚Amen‘ liest, dann sprich ‚Amen‘, denn die Engel sprechen ebenfalls ‚Amen‘. Wer sein Amen gleichzeitig mit den Engeln spricht, dem vergibt Allah seine vergangenen Sünden.“
WEITERE GESCHICHTE ÜBER AMEN'S REDE
Imam Nasa'i : 917
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُؤَمِّنُ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Muhammad bin Mansur hat uns mitgeteilt, dass er sagte; Sufyan hat uns von Az Zuhri von Sa'id bin Al Musayyab von Abu Hurairah von Rasulullah (Friede sei mit ihm) berichtet, dass er sagte: „Wenn der Vorleser (Imam) Amen liest, dann sprich Amen, denn die Engel sprechen ebenfalls Amen. Wem Amen gleichzeitig mit den Engeln Amen liest, dem werden seine vorherigen Sünden vergeben.“
SAGEN SIE AMEN NACH AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 918
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ آمِينَ وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er; er hat uns [Yazid bin Zurai'] mitgeteilt, sagte er; er hat mir [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Abu Hurairah] mitgeteilt, sagte er; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Imam sagt: ‚Nicht die Zornigen und nicht die Irrenden‘, dann sprecht ‚Amen‘, denn auch die Engel sprechen ‚Amen‘, und auch der Imam spricht ‚Amen‘. Wer also sein Amen spricht, während die Engel das Amen sprechen, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
Dritte Geschichte über Amens Rede
Imam Nasa'i : 919
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik], von [Ibn Shihab], von [Sa'id] und [Abu Salamah] berichtet, dass beide ihm von [Abu Hurairah] berichteten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Imam Amen sagt, sprich Amen. Wem Amen sagt, während er den Engeln Amen vorträgt, dem werden seine vorherigen Sünden vergeben.“
VIERTE GESCHICHTE ÜBER DIE AUSSPRACHEN VON AMEN
Imam Nasa'i : 920
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Sumayyi] von [Abu Shalih] von [Abu Hurairah] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Imam sagt: ‚Nicht die Zornigen und nicht die Irrenden‘, dann sprich: ‚Amen‘. Wer im selben Moment Amen sagt, in dem die Engel Amen sagen, dem werden seine Sünden vergeben.“
