Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
DER EINFLUSS DES REITENS AUF DER TAILLE IM GEBET UND RICHTLINIEN FÜR DAS RICHTIGE GEBET
Imam Nasa'i : 881
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى خَصْرِي فَقَالَ لِي هَكَذَا ضَرْبَةً بِيَدِهِ فَلَمَّا صَلَّيْتُ قُلْتُ لِرَجُلٍ مَنْ هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا رَابَكَ مِنِّي قَالَ إِنَّ هَذَا الصَّلْبُ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْهُ
[Humaid bin Mas'adah] berichtete uns von [Sufyan bin Habib], von [Sa'id bin Ziyad], von [Ziyad bin Shubaih], der sagte: „Ich betete neben [Ibn Umar] und legte meine Hand in die Hüfte. Da sagte er zu mir: ‚Das ist die richtige Haltung‘ und schlug mich mit der Hand. Nach dem Gebet fragte ich jemanden: ‚Wer ist das?‘ Er sagte: ‚Das ist Abdullah bin Umar.‘ Dann fragte ich: ‚O Abu Abdurrahman, warum magst du mich nicht?‘ Er sagte: ‚Das ist das Kreuz, und der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat es uns verboten.‘“
Beim Beten einen Abstand zwischen den Fußsohlen einhalten
Imam Nasa'i : 882
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَيْسَرَةَ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ خَالَفَ السُّنَّةَ وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَفْضَلَ
Er hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte: Er hat uns berichtet [Yahya] von [Sufyan bin Sa'id Ats-Tsauri] von [Maisarah] von [Al Minhal bin 'Amr] von [Abu 'Ubaidah], dass [Abdullah] einen Mann beim Gebet sah, der seine Fußsohlen aneinanderlegte. Dann sagte er: „Er hat gegen die Sunna verstoßen, denn es wäre besser gewesen, wenn er sie auseinander gestellt hätte.“
Zwischen den Sunna hin und her gehen, indem man während des Gebets die Fußsohlen zusammenlegt
Imam Nasa'i : 883
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مَيْسَرَةُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمِنْهَالَ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي قَدْ صَفَّ بَيْنَ قَدَمَيْهِ فَقَالَ أَخْطَأَ السُّنَّةَ وَلَوْ رَاوَحَ بَيْنَهُمَا كَانَ أَعْجَبَ إِلَيَّ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er: [Khalid] hat uns von [Shu'bah] berichtet, dass er mir [Maisarah bin Habib] berichtet hatte, dass er mir berichtet hatte, dass er gehört hatte, dass [Al Minhal bin 'Amr] [Abu 'Ubaidah] von [Abdullah] berichtet hatte, dass er einen Mann gesehen hatte, der mit aneinanderliegenden Fußsohlen betete. Dann sagte er: „Er widerspricht der Sunna; wenn er die beiden trennen würde, wäre mir das lieber.“
Seien Sie einen Moment still, wenn Sie mit dem Gebet beginnen
Imam Nasa'i : 884
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ سَكْتَةٌ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ
Mahmud bin Ghailan hat uns mitgeteilt, dass er sagte; Waki' hat uns mitgeteilt, dass er sagte; Sufyan hat uns mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Beginn des Gebets eine Weile schwieg.
IFTITAH-GEBET IM GEBET
Imam Nasa'i : 885
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ سَكَتَ هُنَيْهَةً فَقُلْتُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي سُكُوتِكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ قَالَ أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
Ali bin Hujr berichtete uns: „Es wurde uns von Umara bin Al-Qa'qa, von Abu Zur'ah bin Amr bin Jarir, von Abu Hurairah berichtet: ‚Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet begann, schwieg er einige Augenblicke. Da sagte ich: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), meine Eltern bürgen dafür! Was hast du rezitiert, als du zwischen dem Takbiratul Ihram und der Rezitation der Al-Fatiha geschwiegen hast?“ Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ich sprach: ‚O Allah, bewahre mich vor meinen Fehlern, wie Du den Westen vom Osten trennst. O Allah, reinige mich von allen Sünden und Fehlern, wie Du Kleider von allem Schmutz reinigst. O Allah, reinige mich von meinen Fehlern mit Schnee und Tau.‘“
ANDERE IFTITAH-GEBETE
Imam Nasa'i : 886
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَعْمَالِ وَأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَقِنِي سَيِّئَ الْأَعْمَالِ وَسَيِّئَ الْأَخْلَاقِ لَا يَقِي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ
Amr bin Uthman bin Sa'id berichtete uns, dass er sagte; Syuraih bin Yazid Al Hadhrami sagte uns, dass er sagte; Syu'aib bin Abu Hamzah informierte mich, dass er sagte; Muhammad bin Al Munkadir berichtete mir von Jabir bin Abdullah: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit dem Gebet begann, sprach er den Takbir und dann das Gebet, das bedeutet: ‚Wahrlich, mein Gebet, meine Anbetung, mein Leben und mein Tod gehören nur Allah, dem Herrn der Welten, der keinen Partner hat. So ist es mir geboten, und ich bin einer der Muslime. O Allah, leite mich zu den besten Taten und den besten Sitten, denn niemand außer Dir kann mir das Beste zeigen. Bewahre mich vor schlechten Taten und schlechten Sitten, denn niemand außer Dir kann mich vor dem Schlechten bewahren.‘“
IFTITAH-GEBET, GELEHRT VOM PROPHETEN
Imam Nasa'i : 887
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns gesagt [Abdurrahman bin Mahdi], er sagte; hat uns gesagt [Abdul 'Aziz bin Abu Salamah], er sagte; Mein Onkel [Al Majisyun bin Abu Salamah] hat mir von [Abdurrahman Al A'raj], von ['Ubaidullah bin Abu Rafi'], von ['Ali] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Beginn des Gebets den Takbir sprach und dann ein Gebet sprach, das bedeutet: „Ich wende mein Angesicht demjenigen zu, der die Himmel, die Erde und das Land erschaffen hat, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, meine Anbetung (mein Opfer), mein Leben und mein Tod gehören allein Allah, dem Herrn der Welten. So ist es mir geboten, und ich gehöre zu den Muslimen, die außer Dir gute Taten vollbringen können. Wende mich von schlechten Taten ab, denn niemand außer Dir kann mich vom Bösen abhalten. Ich bin bereit, Deine Gebote zu befolgen und Dir zu gehorchen. Alles Gute liegt in Deinen Händen, und das Böse kehrt nicht zu Dir zurück. Ich vertraue auf Dich und suche Zuflucht bei Dir. Du bist der Allerhöchste.“ Heiliger und Allerhöchster, ich bitte Dich um Vergebung und kehre um.
IFTITAH-GEBET SUNNAH-GEBET
Imam Nasa'i : 888
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ ثُمَّ يَقْرَأُ
Nachdem uns [Yahya bin 'Usman Al Himshi] mitgeteilt hatte, dass [Ibn Hamir] und [Syu'aib bin Abu Hamzah] von [Muhammad bin Al Munkadir] berichtet hatten und dies zuvor von [Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj] von [Muhammad bin Maslamah] erwähnt worden war, rezitierte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beim Verrichten des Sunna-Gebets das Gebet, das bedeutet: „Allah ist der Größte. Ich wende mein Angesicht demjenigen zu, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, und bin ergeben. Ich gehöre nicht zu den Götzendienern. Wahrlich, mein Gebet, meine Anbetung, mein Leben und mein Tod gehören allein Allah, dem Herrn der Welten, der keinen Partner hat, und ich gehöre zu den Muslimen.“ Anschließend rezitierte er (Friede sei mit ihm) die Al-Fatiha.
EIN KURZES IFTITAH-GEBET
Imam Nasa'i : 889
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Ubaidullah bin Fadhalah bin Ibrahim berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ja'far bin Sulaiman berichtete uns von Ali bin Ali von Abul Mutawakkil von Abu Sa'id, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Beginn seines Gebets sagte: „Gepriesen sei Allah, und wir loben Dich. Gepriesen sei Dein Name, und erhaben ist Deine Majestät. Es gibt keinen Gott außer Dir.“
EINE WEITERE KURZE GESCHICHTE DES IFTITAH-GEBETS
Imam Nasa'i : 890
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ
Nachdem er uns [Ahmad bin Sulaiman] informiert hatte, sagte er: [Zaid bin Al Hubab], sagte er: [Ja'far bin Sulaiman], von ['Ali bin 'Ali], von [Abul Mutawakkil], von [Abu Sa'id], sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach zu Beginn seines Gebets: ‚Gepriesen sei Allah, und wir loben Dich. Gepriesen sei Dein Name, und Dein Ruhm ist der Höchste. Es gibt keinen Gott außer Dir.‘“
Worte des Lobes, für die Engel kämpfen
Imam Nasa'i : 891
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ حَفَزَهُ النَّفَسُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ أَيُّكُمْ الَّذِي تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا
[Muhammad bin Al Mutsanna] hat uns mitgeteilt; [Hajjaj] hat uns gesagt; [Hammad] hat uns von [Thabit], [Qatadah] und [Humaid] von [Anas] berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit uns, als plötzlich ein Mann die Moschee betrat. Er war noch außer Atem und sagte: ‚Allahu akbar, alhamdulillah hamdan katsiran thayyiban mubarakan fiih (Allah ist der Größte, alles Lob gebührt Allah, mit reichlichem Lob und gesegnetem Lob).‘ Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Wer von euch hat diesen Satz gesagt?‘“ Die Leute schwiegen, dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erneut: „Derjenige, der diesen Satz gesprochen hat, hat nichts Falsches gesagt.“ Der Mann sagte daraufhin: „Ich bin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich kam atemlos hierher und sprach es.“ Dann sagte er (Friede sei mit ihm): „Ich sah zwölf Engel darum kämpfen, den Satz zu erfüllen.“
BEGINNEN SIE MIT AL-FATIHAH ZU LESEN
Imam Nasa'i : 892
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: hat uns [Abu 'Awanah] von [Qatadah] von [Anas] erzählt, sagte er; Er sagte: „Der Prophet sallallahu'alihiwasallam, Abu Bakr und Umar Radliyallahu'anhum begannen ihre Lesung mit der Lektüre von ‚Alhamdulillah Rabbil‘ Alamin.“
Eine weitere Geschichte über den Beginn mit Al-Fatiha
Imam Nasa'i : 893
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَافْتَتَحُوا بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Nachdem er uns [Abdullah bin Muhammad bin 'Abdurrahman Az Zuhri] informiert hatte, sagte er: hat uns [Sufyan] von [Ayyub] von [Qatadah] von [Anas] erzählt, sagte er; „Ich betete einmal mit Rasulullah Shallallahu'alihiwasallam Abu Bakr und Umar Radliyallahu'anhum, und sie begannen mit der Lektüre: ‚Alhamdulillah Rabbil ‚Alamin‘.“
Der Abstieg des Buchstabens Al-Kautsar
Imam Nasa'i : 894
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَيْنَمَا ذَاتَ يَوْمٍ بَيْنَ أَظْهُرِنَا يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مُتَبَسِّمًا فَقُلْنَا لَهُ مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَزَلَتْ عَلَيَّ آنِفًا سُورَةٌ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ }ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ نَهْرٌ وَعَدَنِيهِ رَبِّي فِي الْجَنَّةِ آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْكَوَاكِبِ تَرِدُهُ عَلَيَّ أُمَّتِي فَيُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي فَيَقُولُ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ
Ali bin Hujr berichtete uns, dass er sagte; Ali bin Mushar erzählte uns von Al-Mukhtar bin Fulful, dass Anas bin Malik sagte: „Eines Tages war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) unter uns, und plötzlich schlief er eine Weile ein. Dann hob er den Kopf und lächelte, und wir fragten ihn: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), was bringt dich zum Lächeln?‘“ Wahrlich, Wir haben euch viele Segnungen gegeben. So betet zu eurem Herrn und bringt Opfer dar. Wahrlich, diejenigen, die euch hassen, sind die Niedergeschlagenen (Sure Al-Kautsar (108): 1-3). Wasallam sagte: „Al-Kautsar ist ein See, den mir mein Herr im Himmel versprochen hat; es gab dort so viele Gefäße wie Sterne am Himmel. Viele meiner Leute kamen zu mir, aber er zog einen von ihnen zurück, da sagte ich: ‚Oh Herr, er gehört zu meinen Leuten.‘ Da sagte Allah: ‚Du weißt nicht, was nach deinem Tod geschieht.‘“
Abu Hurairas Handlungen im Gebet und seine Ähnlichkeit mit dem Propheten
Imam Nasa'i : 895
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ قَالَصَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ فَقَالَ النَّاسُ آمِينَ وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَامَ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakim berichtete uns von Syu'aib, der uns von Al-Laits berichtete, der uns von Sa'id bin Abu Hilal berichtete, der uns von Nu'aim Al-Mujmir berichtete: Er sagte: „Ich betete einst hinter Abu Hurairah, als er ‚Bismillaahirrohmaanirrohiim‘ rezitierte und dann die Al-Fatiha las, bis er zu 'Ghairil Maghdlubi 'Alaihim Waladlaallin' (Nicht diejenigen, die Du erzürnt hast, und nicht diejenigen, die irregegangen sind) kam. Da sagte er ‚Amen‘. Die Leute sagten dann auch Amen.“ Abu Hurairah sagte auch jedes Mal ‚Allahu Akbar‘, wenn er sich niederwerfen wollte, und als er sich von der ersten Tahiyyat erhob, sagte er: „Bei meiner Seele, die in Seinen Händen ist, ich bin derjenige, der dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Gebet am ähnlichsten ist.“
Das Fehlen der Lektüre von „BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM“ in Gebeten mit dem Rasulullah
Imam Nasa'i : 896
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ أَنْبَأَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُسْمِعْنَا قِرَاءَةَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِوَصَلَّى بِنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَلَمْ نَسْمَعْهَا مِنْهُمَا
Muhammad bin Ali bin Al Hasan bin Syaqiq berichtete uns: „Ich hörte meinen Vater sagen: Abu Hamza berichtete uns von Mansur bin Zadzan von Anas bin Malik: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit uns, und wir hörten ihn nicht „Bismillahirrahmaanirrahim“ sprechen. Wir beteten auch mit Abu Bakr und Umar, und keiner von ihnen sprach „Bismillahirrahmaanirrahim“.
Vermeiden Sie es, im Gebet „Bismillahirrahmanirrahim“ laut zu lesen.
Imam Nasa'i : 897
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَجْهَرُ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Nachdem er uns [Abdullah bin Sa'id Abu Sa'id Al Asyaj] informiert hatte, sagte er: hat mir erzählt ['Uqbah bin Khalid] er sagte; hat uns [Syu'bah] und [Ibn Abu 'Arubah] von [Qatadah] von [Anas] erzählt, sagte er; „Ich betete hinter Rasulullah Shallallahu'alihiwasallam Abu Bakr, Umar und Uthman Radliyallahu'anhum, und ich hörte keinen von ihnen laut Bismillahirrahmaanirrahiim rezitieren.
Das Fehlen der Lesung von „Bismillahirrahmanirrahim“ im Gebet mit Freunden
Imam Nasa'i : 898
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَعَامَةَ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ إِذَا سَمِعَ أَحَدَنَا يَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَقُولُ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَخَلْفَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er; hat uns [Khalid] gesagt; hat uns ['Uthman bin Ghiyats] gesagt; hat mich [Abu Na'amah Al Hanafi] informiert, sagte er; hat uns [Ibn Abdullah bin Mughaffal] gesagt; ist [Abdullah bin Mughaffal], wenn er einen von uns Bismillahirrahmaanirrahiim rezitieren hört, dann sagt er: "Ich betete hinter Rasulullah Shallallahu'alihiwasallam Abu Bakr und Umar Radliyallahu'anhum, und ich hörte keinen von ihnen Bismillahirrahmaanirrahiim rezitieren.
Die Verpflichtung, Al-Fatiha zu lesen
Imam Nasa'i : 899
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Al 'Ala bin 'Abdurrahman] berichtet, dass er [Abu As Saib] - Maula Hisham bin Zuhrah - sagen hörte; ich hörte [Abu Hurairah] sagen; Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam sagte: "Wer das Gebet verrichtet, ohne die Ummul Qur'an (Fatiha) zu lesen, ist nicht vollkommen, er ist nicht vollkommen, er ist nicht vollkommen."
DIE WICHTIGKEIT VON AL-FATIHAH
Imam Nasa'i : 900
فَقُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَإِنِّي أَحْيَانًا أَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَغَمَزَ ذِرَاعِي وَقَالَ اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ فَنِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا يَقُولُ الْعَبْدُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَجَّدَنِي عَبْدِي يَقُولُ الْعَبْدُ{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }فَهَذِهِ الْآيَةُ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ يَقُولُ الْعَبْدُ{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ
(Immer noch aus dem vorherigen Hadith). Dann fragte ich: „O [Abu Hurairah]! Bete ich manchmal hinter dem Imam?“ Dann nahm er meine Hand und sagte: „O Pharisäer, lies in deinem Herzen (leise), denn ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Allah, der Erhabene, sprach: „Ich teile das Gebet zwischen Mir und Meinem Diener in zwei Teile, einen für Mich und einen für Meinen Diener, für Meinen Diener, worum er bittet.“‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Lies: Wenn ein Diener sagt: „Alhamdulillah rabbil 'aalamiin (Lob sei Allah, dem Herrn der Welten)“, dann spricht Allah: „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ Wenn der Diener sagt: „Arrahmaanirrahiim (Der Gnädige, der Barmherzige)“, dann spricht Allah, der Erhabene, „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ Wenn der Diener sagt: „Maaliki yaumiddiin (Er ist der Herrscher des Tages der Vergeltung)“, dann spricht Allah, der Erhabene, „Mein Diener hat Mich gepriesen.“ „Mir.“ Wenn der Diener seine Lesung fortsetzt: „lyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin (Dir allein dienen wir und nur Dich bitten wir um Hilfe)“, dann ist der Vers zwischen Allah und Seinem Diener. Für Seinen Diener, worum er bittet.“ Wenn der Diener seine Lesung fortsetzt: „Ihdinash-shiraathal mustaqiim, shiraathal-ladzina an'amta 'alaihim ghairil maghdhuubi 'alaihim waladh-dhaalliin (Zeige uns den geraden Weg, nämlich den Weg derer, die Du rechtleitest, nicht den Weg derer, die zornig sind, und nicht den Weg derer, die irregegangen sind)“, dann ist alles für Meinen Diener und für Meinen Diener, worum er bittet.
