Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Die Verpflichtung zur Teilnahme am Gemeindegebet für diejenigen, die das Adha hören
Imam Nasa'i : 841
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ أَعْمَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ يَقُودُنِي إِلَى الصَّلَاةِ فَسَأَلَهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ فِي بَيْتِهِ فَأَذِنَ لَهُ فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ لَهُ أَتَسْمَعُ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَجِبْ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, Marwan bin Mu'awiyah sagte, Ubaidullah bin Abdullah bin Al Asham berichtete uns von seinem Onkel Yazid bin Al Asham, Abu Hurairah sagte: „Ein blinder Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Ich habe keinen Führer, der mich zur Moschee bringt.‘ Dann bat er um Erlaubnis, zu Hause beten zu dürfen, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erlaubte es ihm. Doch nachdem er gegangen war, rief ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sofort zu sich und fragte: ‚Hast du den Gebetsruf gehört?‘ Er antwortete: ‚Ja, ich kann den Gebetsruf hören.‘ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Du bist verpflichtet, zu ihm zu gehen (zum Gemeinschaftsgebet).‘“
Es gibt keine Entschuldigung dafür, zu Hause zu beten, wenn Sie den Adzan hören
Imam Nasa'i : 842
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ يَزَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْمَدِينَةَ كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ قَالَ هَلْ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحَيَّ هَلًا وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ
Harun bin Zaid bin Abu Az Zarqa berichtete uns: „Mein Vater hat uns berichtet“, sagte er; Sufyan berichtete uns und Abdullah bin Muhammad bin Ishaq berichtete mir: „Qasim bin Yazid hat uns berichtet“, sagte er; Sufyan berichtete uns von Abdurrahman bin 'Abis von Abdurrahman bin Abu Laila von Ibnu Ummi Maktum, dass er sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), in Medina gibt es viele Reptilien und wilde Tiere.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Hast du den Ruf ‚Hayya 'alash-shalah, hayya 'alal falah‘ gehört?“ Er antwortete: „Ja.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „So lasst uns ihn willkommen heißen.“ Er, möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, verschaffte ihm keine Erleichterung.
Die Verpflichtung, Bedürfnisse vor Gebet zu stellen
Imam Nasa'i : 843
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِأَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَرْقَمَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ يَوْمًا فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلْيَبْدَأْ بِهِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] überliefert, der von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] berichtete, dass [Abdullah bin Arqam] einst der Vorbeter seiner Gefährten war. Eines Tages, als es Zeit zum Gebet war, ging er auf die Toilette und kehrte dann zurück, um das Gebet zu leiten. Er sagt: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wenn du auf die Toilette gehen willst, wenn es Zeit zum Gebet ist, dann sollst du es zuerst tun, bevor du betest.‘“
Abendessen vor dem Gebet, wenn Iqamah durchgeführt wurde
Imam Nasa'i : 844
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Er hat uns berichtet [Muhammad bin Manshur], er sagte: Er hat uns berichtet [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Anas], er sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, sagte: „Wenn das Abendessen bereitsteht und der Iqamah zum Gebet erfolgt ist, dann esst zuerst.“
GEBET IM REGEN AN JEDEM ORT
Imam Nasa'i : 845
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُنَيْنٍ فَأَصَابَنَا مَطَرٌ فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
Muhammad bin Al Mutsanna berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far uns mitteilte, dass Syu'bah uns von Qatadah von Abul Malih von seinem Vater berichtete: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) während der Schlacht von Hunain zusammen, als wir vom Regen überrascht wurden. Da rief der Muezzin des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Betet an euren jeweiligen Orten (in euren Fahrzeugen).‘“
DIE BELOHNUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE DIE VERSAMMLUNG FINDEN, IST BEENDET
Imam Nasa'i : 846
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ طَحْلَاءَ عَنْ مُحْصِنِ بْنِ عَلِيٍّ الْفِهْرِيِّ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ حَضَرَهَا وَلَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: Abdul 'Aziz bin Muhammad sagte: „Wer die rituelle Waschung vollzieht und diese rituell wiederherstellt, dann absichtlich zur Moschee geht und dort bereits betende Menschen vorfindet, dem schreibt Allah einen Lohn gut, wie er auch denen gutgeschrieben wird, die dort beten, und dies mindert ihren Lohn nicht im Geringsten.“
VERGEBUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE IN GEMEINDEN BETEN
Imam Nasa'i : 847
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ الْحُكَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُمَا عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ
Sulaiman bin Dawud berichtete uns von Ibn Wahb, dass dieser sagte; Amr bin Al Harith berichtete mir, dass Al-Hukaim bin Abdullah Al-Quraisyi ihm sagte, dass Nafi' bin Jubair und Abdullah bin Abu Salamah ihm sagten, dass Mu'adz bin Abdurrahman ihm von Humran – dem Sklaven von Uthman bin Affan – sagte, dass Uthman bin Affan sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer die rituelle Waschung für das Gebet vollzieht und sie abschließt, dann zum Pflichtgebet geht und es mit anderen Menschen oder in der Gemeinschaft verrichtet oder in der Moschee betet, dem vergibt Allah seine Sünden.‘“
Die Verpflichtung, in der Gemeinde zu beten, auch wenn man zu Hause gebetet hat
Imam Nasa'i : 848
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ عَنْ مِحْجَنٍأَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعَ وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ قَالَ بَلَى وَلَكِنِّي كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Zaid bin Aslam] von einem Mann aus dem Stamm der Bani Ad Dil namens [Busr bin Mihjan] von [Mihjan] berichtet, dass er sich einst in einer Versammlung mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) befand. Als der Gebetsruf ertönte, stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sofort auf und kehrte zurück, während Mihjan noch in seiner Versammlung war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte ihn: „Was hindert dich am Beten? Bist du kein Muslim?“ Er antwortete: „Doch, aber ich habe bereits mit meiner Familie gebetet.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wenn du (in die Moschee) kommst, dann bete mit den anderen, auch wenn du das Gebet bereits verrichtet hast.“
Den Besuch der Moschee fortsetzen, auch wenn man zu Hause gebetet hat
Imam Nasa'i : 849
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَامِرِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي آخِرِ الْقَوْمِ لَمْ يُصَلِّيَا مَعَهُ قَالَ عَلَيَّ بِهِمَا فَأُتِيَ بِهِمَا تَرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا فَقَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا قَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ
Nachdem er uns [Ziyad bin Ayyub] informiert hatte, sagte er; [Husyaim] sagte; [Ya'la bin 'Atha] sagte; [Jabir bin Yazid bin Al Aswad Al 'Amiri] von [seinem Vater] berichtet hatte, sagte er: „Ich nahm am Fajr-Gebet in der Al-Khaif-Moschee in der Gemeinschaft mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) teil. Nach dem Gebet bemerkte ich plötzlich zwei Personen in der letzten Reihe, die nicht mit ihm beteten. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: ‚Bringt diese beiden zu mir.‘ Die beiden wurden daraufhin sofort zu ihm gebracht, ihre Gelenke zitterten, und er fragte: ‚Was hindert euch daran, mit uns zu beten?‘ Beide antworteten: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), wir haben zu Hause gebetet.‘“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Tut das nicht (verlasst nicht das Gemeinschaftsgebet). Wenn ihr beide in euren Häusern gebetet habt, dann kommt in die Moschee, wo das Gemeinschaftsgebet verrichtet wird, und betet mit ihnen, denn das ist für euch Sunna.“
Zur richtigen Zeit beten und Gebete in der Moschee verrichten
Imam Nasa'i : 850
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَرَبَ فَخِذِي كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا قَالَ مَا تَأْمُرُ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ اذْهَبْ لِحَاجَتِكَ فَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ
Muhammad bin Abdul A'la und Muhammad bin Ibrahim bin Shudran berichteten – und dies ist seine Überlieferung –, dass Khalid bin Al Harith sagte: „Syu'bah hat uns von Budail berichtet, dass er sagte: ‚Abul 'Aliyah‘ erzählte von Abdullah bin Ash Shamit, von Abu Dzarr sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst zu mir – während er mir auf den Oberschenkel klopfte: „Was ist, wenn du unter einem Volk lebst, das es gewohnt ist, seine Gebete früh zu beenden?“ Er fragte: „Was gebietest du?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Betet zur rechten Zeit und geht dann euren Angelegenheiten nach. Wenn gerade das Gebet verrichtet wird und ihr in der Moschee seid, dann nehmt am Gebet teil.“‘“
Vermeiden Sie es, zweimal am selben Tag am selben Ort zu beten
Imam Nasa'i : 851
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى مَيْمُونَةَ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ جَالِسًا عَلَى الْبَلَاطِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا لَكَ لَا تُصَلِّي قَالَ إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُعَادُ الصَّلَاةُ فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
Nachdem er uns [Ibrahim bin Muhammad At Taimi] informiert hatte, sagte er: [Yahya bin Sa'id] hat uns von [Husain Al Mu'allim] von ['Amr bin Syu'aib] von [Sulaiman] – dem Diener Maimunahs – berichtet: „Ich sah [Ibn 'Umar] auf dem Boden sitzen, obwohl die Leute beteten. Da fragte ich ihn: ‚O Abu Abdur Rahman, warum betest du nicht?‘ Er antwortete: ‚Ich habe gebetet und ich habe den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagen hören: „Verrichtet das Gebet nicht zweimal am Tag.“‘“
BEEILEN SIE SICH NICHT, WENN SIE ZUM GEBET KOMMEN UND VERVOLLKOMMEN SIE, WAS SIE VERPASST HABEN
Imam Nasa'i : 852
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَاقْضُوا
Nachdem er uns [Abdullah bin Muhammad bin 'Abdurrahman Az Zuhri] mitgeteilt hatte, sagte er: [Sufyan] hat uns [Az Zuhri] von [Sa'id] von [Abu Hurairah] mitgeteilt, sagte er: Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam sagte: "Wenn ihr zum Gebet kommt, eilt nicht. Kommt gehend und ruhig. Was ihr findet, betet, und was ihr versäumt, dann vervollständigt es."
Fehler vermeiden und das Gebet vollkommen bewahren
Imam Nasa'i : 853
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مَنْبُوذٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ فَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهُمْ حَتَّى يَنْحَدِرَ لِلْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْرِعُ إِلَى الْمَغْرِبِ مَرَرْنَا بِالْبَقِيعِ فَقَالَ أُفٍّ لَكَ أُفٍّ لَكَ قَالَ فَكَبُرَ ذَلِكَ فِي ذَرْعِي فَاسْتَأْخَرْتُ وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُرِيدُنِي فَقَالَ مَا لَكَ امْشِ فَقُلْتُ أَحْدَثْتَ حَدَثًا قَالَ مَا ذَاكَ قُلْتُ أَفَّفْتَ بِي قَالَ لَا وَلَكِنْ هَذَا فُلَانٌ بَعَثْتُهُ سَاعِيًا عَلَى بَنِي فُلَانٍ فَغَلَّ نَمِرَةً فَدُرِّعَ الْآنَ مِثْلُهَا مِنْ نَارٍأَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْبُوذٌ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ نَحْوَهُ
Er hat uns mitgeteilt ['Amr bin Sawwad bin Al Aswad bin 'Amr], sagte er; er hat uns berichtet [Ibn Wahb], sagte er; er hat uns berichtet [Ibn Juraij] von [Manbudz], von [Al Fadhl bin 'Ubaidullah], von [Abu Rafi'], sagte er: „Früher, nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet hatte, ging er zu den Bani Abdul Asyhal und unterhielt sich dort bis fast zum Abendgebet (Maghrib).“ Abu Rafi' sagte: Als der Prophet (Friede sei mit ihm) es eilig hatte, zum Maghrib-Gebet zu gehen, kamen wir am Grab von Baqi vorbei. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wehe euch, wehe euch!“ (Er meinte die Bewohner des Grabes.) Die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm) beunruhigten mich, und ich blieb stehen, weil ich dachte, er spräche zu mir. Da sagte er: „Was ist los mit dir? Geh weiter.“ Ich sagte: „Du hast nur etwas zu dir selbst gesagt.“ Er sagte uns [Harun bin Abdullah], er sagte uns [Mu'awiyah bin 'Amru], er sagte uns [Abu Ishaq] von [Ibn Juraij], er sagte mir [Manbudz] - er stammt aus der Familie von Abu Rafi' - von [Al Fadhl bin 'Ubaidillah bin Abu Rafi'] von [Abu Rafi'] mit einem ähnlichen Hadith.
Die Bedeutung des schnellen Gangs zur Moschee
Imam Nasa'i : 854
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الصَّلَاةِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَقَرَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ الَّذِي عَلَى إِثْرِهِ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ
Nachdem er uns [Ahmad bin Muhammad bin Al Mughirah] mitgeteilt hatte, sagte er: ['Uthman] von [Syu'aib] von [Az Zuhri], sagte er: [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] und [Abu Abdullah Al Agharr], dass [Abu Hurairah] ihnen beiden mitgeteilt habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt habe: „Das Gleichnis von demjenigen, der zur Moschee eilt, ist wie derjenige, der ein Kamel opfert; der Nächste ist wie derjenige, der eine Kuh opfert; der darauffolgende ist wie derjenige, der eine Ziege opfert; der Nächste ist wie derjenige, der ein Huhn opfert; und der Nächste ist wie derjenige, der ein Ei opfert.“
Vermeiden Sie das Beten, wenn die IQAMAH verkündet wurde
Imam Nasa'i : 855
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: [Abdullah bin Al Mubarak] berichtete uns von [Zakaria], dass er sagte: ['Amr bin Dinar] sagte: [Ich hörte ['Atha bin Yasar] von [Abu Hurairah] berichten, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn der Iqama gesprochen wurde, gibt es kein Gebet außer dem Pflichtgebet."
Die Handlung des Rasulullah in Bezug auf das Gebet in den späten Formen
Imam Nasa'i : 856
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
Sie haben uns [Ahmad bin Abdullah bin Al Hakim] und [Muhammad bin Basysyar], sie haben uns [Muhammad] von [Syu'bah] von [Warqa' bin 'Umar] von ['Amr bin Dinar] von ['Atha bin Yasar] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu'alihiwasallam gesagt: "Wenn der Iqamah gesprochen wurde, gibt es kein Gebet außer dem Pflichtgebet."
Vermeiden Sie es, beim Gebet schöne Frauen anzuschauen
Imam Nasa'i : 857
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَأُقِيمَتْ صَلَاةُ الصُّبْحِ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ فَقَالَ أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: Abu 'Awanah hat uns von Sa'ad bin Ibrahim von Hafsh bin 'Ashim von Ibn Buhainah berichtet: „Als das Fajr-Gebet und die Iqama verrichtet waren, sah der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Mann beten, obwohl der Muezzin zur Iqama aufgerufen war. Daraufhin tadelte er ihn: ‚Hast du vier Rak'ahs im Morgengrauen gebetet?‘“
Bete mit dem Rasulullah und akzeptiere die Beseitigung von Fehlern im Gebet.
Imam Nasa'i : 858
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَرَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَالَ يَا فُلَانُ أَيُّهُمَا صَلَاتُكَ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا أَوْ الَّتِي صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ
Nachdem uns [Yahya bin Habib bin 'Arabi] Folgendes mitgeteilt hatte, sagte er: [Hammad] sagte: ['Ashim] von [Abdullah bin Sarjis], sagte er: „Ein Mann kam, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete zu dieser Zeit das Morgengebet (Fajr). Dann betete der Mann zwei Rak'ahs. Dann setzte er sein Gebet fort. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sein Gebet beendet hatte, sagte er: ‚O Fulan, was ist dein Morgengebet? Bete mit uns (das Morgengebet in der Gemeinschaft) oder bete für dich selbst (das Sunna-Gebet)?‘“
Sunnah-Gebete zu Hause und nach dem Freitagsgebet
Imam Nasa'i : 859
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِنَا فَصَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ لَنَا خَلْفَهُ وَصَلَّتْ أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا
Nachdem er uns [Abdullah bin Muhammad bin 'Abdurrahman] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Sufyan] mitgeteilt, er hat mir [Ishaq bin Abdullah] mitgeteilt, dass er gesagt hat: ‚Ich hörte [Anas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zu uns nach Hause, und ich betete mit den Waisen hinter ihm. Währenddessen betete Umm Sulaim hinter uns.“
EINHALTUNG DER VERFAHREN FÜR TAKBIR IM GEBET
Imam Nasa'i : 860
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحٌ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ مَالِكٍ وَهُوَ عَمْرٌو عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْنَاءُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ قَالَ فَكَانَ بَعْضُ الْقَوْمِ يَتَقَدَّمُ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ لِئَلَّا يَرَاهَا وَيَسْتَأْخِرُ بَعْضُهُمْ حَتَّى يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ فَإِذَا رَكَعَ نَظَرَ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ }
Qutaibah berichtete uns, dass Nuh ibn Qais von Amr ibn Malik, von Abu al-Jawza, von Ibn Abbas berichtete: „Eine schöne und anmutige Frau betete hinter dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Ibn Abbas sagte: „Einige von ihnen gingen in die erste Reihe, um sie nicht sehen zu müssen, andere aber stellten sich in die letzte Reihe, sodass sie sie beim Verbeugen unter ihren Achseln sehen konnten. Daraufhin offenbarte Allah, der Allerbarmer, den Vers: ‚Und wahrlich, Wir kennen diejenigen, die in der ersten Reihe beten, und wahrlich, Wir kennen diejenigen, die in der letzten Reihe beten.‘ (Sure 15:24)“
