Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
GEBET BEIM BETRETEN UND VERLASSEN DER MOSCHEE
Imam Nasa'i : 721
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلَانِيُّ بَصْرِيٌّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ وَأَبَا أُسَيْدٍ يَقُولَانِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ
Nachdem er uns [Sulaiman bin Ubaidullah Al Ghailani Bashri] mitgeteilt hatte, sagte er: [Abu 'Amir] sagte: [Sulaiman] von [Rabi'ah] von [Abdul Malik bin Sa'id] sagte er: Ich hörte [Abu Humaid] und [Abu Usaid] beide sagen, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sagen: ‚O Allah, öffne mir die Tore Deiner Barmherzigkeit.‘ Wenn ihr die Moschee verlasst, soll er sagen: ‚O Allah, ich bitte um Deine Barmherzigkeit.‘“
GEBET IN DER TAHIYATUL-MOSCHEE
Imam Nasa'i : 722
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
Qutaibah berichtete uns, dass Malik von Amir bin Abdullah bin Jubair von Amr bin Sulaim von Abu Qatadah berichtet habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er zwei Rak'ahs beten, bevor er sich hinsetzt.“
DIE EHRLICHE GESCHICHTE VON KA'AB BIN MALIK, ALS ER IN DER SCHLACHT VON TABUK ZURÜCKGELASSEN WURDE
Imam Nasa'i : 723
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَسَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ لِتَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشَكُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُسْخِطُكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ فَمَضَيْتُ مُخْتَصَرٌ
Hat uns [Sulaiman bin Daud] mitgeteilt, dass er gesagt hat; hat uns [Ibn Wahab] von [Yunus] berichtet, dass [Ibn Shihab] gesagt hat; Mir [Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik] wurde berichtet, dass [Abdullah bin Ka'ab] gesagt hat; „Ich hörte [Ka'ab bin Malik] von dem Vorfall erzählen, als er im Krieg von Tabuk zurückgelassen wurde. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam mit strahlendem Gesicht. Seine Gewohnheit war, dass er nach einer Reise direkt zur Moschee ging und zwei Rak'ahs betete. Danach setzte er sich mit seinen Gefährten zusammen. Nachdem er dies getan hatte, kamen die Zurückgebliebenen (aus dem Krieg von Tabuk). Sie erklärten ihm den Grund und schworen ihm einen Eid. Es waren etwa achtzig Männer. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nahm ihre Offenheit an, schwor ihnen Treue, bat für sie um Vergebung und übergab die Geheimnisse (die in ihren Herzen waren) Allah, dem Erhabenen, bis ich kam. Nachdem ich ihn begrüßt hatte und er mit einem Lächeln wie ein Zorniger lächelte, rief er mich (Friede sei mit ihm): „Komm her.“ „Hast du dir dein Reittier noch nicht gekauft?“, fragte Allah. Ich antwortete: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), bei Allah, wenn ich mit einem anderen Menschen auf Erden als dir zusammensäße, würde ich gewiss glauben, dass ich ihrem Zorn entgehen könnte, weil ich argumentieren kann. Doch bei Allah, ich weiß, dass Allah, wenn ich dich heute anlüge, um dich zufriedenzustellen, etwas erschaffen wird, das dich erzürnt. Wenn ich dir hingegen die Wahrheit unverblümt sage, dann nur, weil ich wirklich auf Allahs Vergebung hoffe. Bei Allah, als ich hinter dir zurückblieb, war ich nie so stark und frei wie damals.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Du handelst ehrlich. Geh einfach, bis Allah über deinen Fall entschieden hat.“ Dann stand ich auf und ging. (Kurzgefasst)
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ZWEI RAKAATS NACH DER RÜCKKEHR VON DER REISE
Imam Nasa'i : 724
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعَيْنَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَرْوَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ حُنَيْنٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى قَالَكُنَّا نَغْدُو إِلَى السُّوقِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَمُرُّ عَلَى الْمَسْجِدِ فَنُصَلِّي فِيهِ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte [Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakim bin A'ain]; hat uns mitgeteilt, sagte [Syu'aib]; hat uns mitgeteilt, sagte [Al Laits]; hat uns mitgeteilt, sagte [Khalid] von [Ibn Abu Hilal]; hat mir berichtet, dass [Ubaid bin Hunain] ihm von [Abu Sa'id bin Al Mu'lla] berichtet hat: "Zur Zeit des Propheten sallallaahu'alaihi wasallam gingen wir zum Markt, dann gingen wir an der Moschee vorbei und beteten darin."
ENGEL BETEN FÜR MENSCHEN, DIE BETEN
Imam Nasa'i : 725
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Abu Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Engel beten für einen von euch, solange er sich noch am Gebetsort befindet, solange das Gebet nicht abgebrochen wird. Die Engel beten: ‚O Allah, vergib ihm und sei ihm gnädig.‘“
Die Belohnung dafür, in der Moschee wie ein Betender auf die Gebetszeit zu warten
Imam Nasa'i : 726
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَيْمُونٍ حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلًا السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns [Bakr bin Mudhar] von ['Ayyasy bin 'Uqbah] mitgeteilt, dass [Yahya bin Maimun] ihm gesagt hat: Ich hörte [Sahl Al Sa'idi Radliyallahu'anhu] sagen: „Ich hörte Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagen: ‚Wer in der Moschee auf die Gebetszeit wartet, dem wird der Lohn gleichkommen wie dem des Betenden.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTE das Beten an Kamelrastplätzen
Imam Nasa'i : 727
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ
Amr bin 'Ali hat uns mitgeteilt, dass er sagte: Yahya hat uns von Ash'ats von Al Hasan von Abdullah bin Mughaffal berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Beten in den Kamelrastplätzen verboten hat.
Die Erde als Ort der Niederwerfung und Reinigung
Imam Nasa'i : 728
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا أَيْنَمَا أَدْرَكَ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةَ صَلَّى
Nachdem er uns [Al Hasan bin Isma'il bin Sulaiman] mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Husyaim] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Sayyar] von [Yazid Al Faqir] von [Jabir bin Abdullah] mitgeteilt, sagte er; dass der Prophet sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Die Erde wurde für mich als Moschee und als Werkzeug zur Reinigung geschaffen, so dass mein Volk, wo immer es Zeit zum Beten findet, beten soll."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE IM HAUS VON UMMU SULAIM
Imam Nasa'i : 729
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَهَا فَيُصَلِّيَ فِي بَيْتِهَا فَتَتَّخِذَهُ مُصَلًّى فَأَتَاهَا فَعَمِدَتْ إِلَى حَصِيرٍ فَنَضَحَتْهُ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَلَّوْا مَعَهُ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi: „Mein Vater hat uns von Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah von Anas bin Malik erzählt, dass Umm Sulaim den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einst bat, zu ihr zu kommen und in ihrem Haus zu beten. Daraufhin bereitete sie einen Gebetsplatz für ihn vor. Als der Gesandte Allahs zu Umm Sulaim kam, ging sie sogleich zur Matte, besprengte sie mit Wasser und betete darauf. Anschließend beteten ihre Angehörigen mit ihm.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE EINMAL AUF EINER KLEINEN MATTE
Imam Nasa'i : 730
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي الشَّيْبَانِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
Nachdem er uns [Isma'il bin Mas'ud] informiert hatte, sagte er: hat uns [Khalid] aus [Syu'bah] aus [Sulaiman Asy Syaibani] aus [Abdullah bin Syaddad] aus [Maimunah] erzählt, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam einst auf einer kleinen Matte gebetet hat.
Die Geschichte des Mibar des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, der aus Waldholz hergestellt wurde
Imam Nasa'i : 731
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍأَنَّ رِجَالًا أَتَوْا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ وَقَدْ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْرِفُ مِمَّ هُوَ وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ وَأَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ امْرَأَةٍ قَدْ سَمَّاهَا سَهْلٌ أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ فَأَمَرَتْهُ فَعَمِلَهَا مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ثُمَّ جَاءَ بِهَا فَأُرْسِلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا فَوُضِعَتْ هَا هُنَا ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيَ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ثُمَّ عَادَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي وَلِتَعَلَّمُوا صَلَاتِي
Er hat uns mitgeteilt [Qutaibah], sagte er; er hat uns gesagt [Ya'qub bin 'Abdurrahman], sagte er; er hat mir gesagt [Abu Hazim bin Dinar], dass einige Männer zu Sahl bin Sa'd As-Sa'idi kamen und sich über das Holz stritten, aus dem die Kanzel gefertigt war; Sie fragten danach. Sahal bin Sa'ad sagte: „Bei Allah, ich kenne die Holzart, aus der die Kanzel gefertigt wurde. Ich sah sie am Tag ihrer Errichtung, und am ersten Tag saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) darauf. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schickte einst jemanden zu Fulana – jener Frau, deren Namen Sahal erwähnte – und sagte zu ihr: ‚Sag deinem Diener, dem Schreiner, er solle Holz für meinen Sitz anfertigen, wenn ich zu den Leuten spreche.‘ Die Frau befahl ihm daraufhin, es aus Waldholz zu machen. Dann führte ihn dieser Mann zur Kanzel, wo er betete und sich verneigte. Anschließend trat er zurück, warf sich am Fuß der Kanzel nieder und kehrte zurück. Nach dem Gebet wandte er sich den Leuten zu und sagte: ‚O ihr Menschen, ich tat dies, damit ihr mir folgt und mein Gebet lernt.‘“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE AUF EINEM ESEL AUF DEM GEHEN NACH KHAIBAR
Imam Nasa'i : 732
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ مُتَوَجِّهٌ إِلَى خَيْبَرَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Malik von Amr bin Yahya von Sa'id bin Yasar von Ibn Umar: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einem Esel beten, als er sich auf den Weg nach Chaibar machte.“
Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam betete auf einem Esel mit Qibla hinter ihm
Imam Nasa'i : 733
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ رَاكِبٌ إِلَى خَيْبَرَ وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى عَلَى قَوْلِهِ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسٍ الصَّوَابُ مَوْقُوفٌ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Muhammad bin Mansur berichtete uns, Isma'il bin 'Umar sagte, Dawud bin Qais habe von Muhammad bin 'Ajlan von Yahya bin Sa'id von Anas bin Malik berichtet, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) einst auf einem Esel beten sah, während dieser in Richtung Chaibar ritt und die Qibla hinter ihm lag. Abu Abdurrahman sagte: „Uns ist niemand bekannt, der Amr bin Yahya in der Aussage ‚Er betete auf einem Esel‘ folgt. Der Hadith von Yahya bin Sa'id ist der korrekte Hadith Mauquf. Allah ist der Erhabene und Allmächtige.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete vor dem BAITUL MAQDIS, BEVOR er ihn in die Ka'bah verlegte
Imam Nasa'i : 734
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Nachdem er uns [Muhammad bin Isma'il bin Ibrahim] informiert hatte, sagte er: hat uns [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] von [Zakaria bin Abu Zaidah] von [Abu Ishaq] von [Al Barra bin 'Azib] erzählt, sagte er; - Als der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) gerade in Medina angekommen war, betete er (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) etwa sechzehn Monate lang vor den Baitul Maqdis und wandte sich dann der Qibla (Kaaba) zu. Es gab jemanden, der (nachdem er das Gebet mit Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam beendet hatte) an einer Gruppe von Ansar-Leuten vorbeikam und dann sagte: „Ich sah, dass Rasulullah Sallallahu'alaihi Wasallam seine Richtung zur Kaaba verlagert hatte.“ Dann wandten sich die Menschen sofort der Kaaba zu.“
RASULULLAH, SALALLAHU, ALAIHI, WASALLAM, BETETE AUF DEM FAHRZEUG IN DIE RICHTUNG, IN DIE ES FAHRT
Imam Nasa'i : 735
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْقَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Qutaibah berichtete uns von Malik bin Anas, von Abdullah bin Dinar, von Ibn Umar: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete während der Fahrt in seinem Fahrzeug. Er blickte dabei in Fahrtrichtung.“ Malik sagte: „Abdullah bin Dinar sagte: „Auch Ibn Umar tat zuvor dasselbe.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE DAS WITIR-GEBET AUF DEM FAHRZEUG, ABER ES WAR KEIN OBLIGATORISCHES GEBET
Imam Nasa'i : 736
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ
Nachdem er uns [Isa bin Hammad] berichtet hatte, sagte er: [Ibn Wahb], sagte er: [Yunus], von [Ibn Shihab], von [Salim], von [Abdullah], sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete auf seinem Fahrzeug und blickte dorthin, wohin sein Tier zeigte. Er verrichtete auch das Witr-Gebet auf seinem Fahrzeug, aber er verrichtete die Pflichtgebete nicht auf seinem Fahrzeug.“
Die Qibla zur Kaaba verlegen
Imam Nasa'i : 737
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Uns wurde [Qutaibah] von [Malik] von [Abdullah bin Dinar] von [Ibn 'Umar] berichtet, dass er sagte: „Als die Leute während des Fajr-Gebets in Quba waren, kam jemand und sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat in dieser Nacht eine Offenbarung erhalten, ihm wurde befohlen, sich der Kaaba zuzuwenden.‘ Sie wandten sich sofort der Kaaba zu, während ihre Gesichter zuvor in Richtung Syam (Baitul Maqdis) gerichtet waren.“
Sutra im Gebet
Imam Nasa'i : 738
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ عَنْ سُتْرَةِ الْمُصَلِّي فَقَالَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte [Al 'Abbas bin Muhammad Abdullah-Duriy]: „Er sagte uns [Abdullah bin Yazid]: „Er sagte uns [Haiwah bin Syuraih] von [Abul Aswad] von ['Urwah] von ['Aisyah Radliyallahu'anha]: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde während der Schlacht von Tabuk einmal nach der Sutra (Barriere) für betende Menschen gefragt. Da antwortete er (Friede sei mit ihm): ‚Wie Holz, das als Stütze hinter dem Sattel verwendet wird.‘“
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam steckt während des Gebets einen kurzen Speer als Barriere ein.
Imam Nasa'i : 739
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَرْكُزُ الْحَرْبَةَ ثُمَّ يُصَلِّي إِلَيْهَا
Nachdem uns ['Ubaidullah bin Sa'id] mitgeteilt hatte, dass er sagte; hat uns [Yahya] von ['Ubaidullah] mitgeteilt, dass er uns [Nafi'] von [Ibn 'Umar] von Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam berichtet hat, sagte er: "Er pflegte (wenn er beten wollte) einen kurzen Speer hineinzustecken und dann hinter (dem Speer zugewandt) zu beten.
Der Befehl des Rasulullah (Salallahu Alaihi Wasallam), sich während des Gebets an die Sutras zu halten, damit Satan das Gebet nicht unterbricht
Imam Nasa'i : 740
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعَ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Ali bin Hujr] und [Ishaq bin Mansur] beide sagten; [Sufyan] hat uns von [Shafwan bin Sulaim] von [Nafi' bin Jubair] von [Sahl bin Abu Hatsmah] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch mit dem Gesicht zur Sutrah (dem Gebetsteiler) betet, dann rückt näher an ihn heran, damit Satan sein Gebet nicht unterbricht."
