Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Verbot des Verzehrs von Lebensmitteln mit starkem Geruch
Imam Nasa'i : 701
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَإِنَّكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ تَأْكُلُونَ مِنْ شَجَرَتَيْنِ مَا أُرَاهُمَا إِلَّا خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الْبَصَلُ وَالثُّومُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا مِنْ الرَّجُلِ أَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ أَكَلَهُمَا فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Yahya bin Sa'id sagte, Hisham erzählte uns, Qatadah berichtete uns von Salim bin Abu Ja'ad, von Ma'dan bin Abu Thalhah, von Umar bin Khaththab: „O ihr Menschen, esst von diesen beiden Bäumen. Ich bin der Meinung, dass beide nicht schmackhaft sind. Der erste ist Zwiebel, der zweite Knoblauch. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, jemanden, der den Geruch von beidem wahrnahm, nach Baqi' zu verbannen. Wer sie dennoch essen möchte, soll den Geruch durch Kochen beseitigen.“
ITIKAF IM MONAT RAMADAN
Imam Nasa'i : 702
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ دَخَلَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهِ فَأَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَ فَضُرِبَ لَهُ خِبَاءٌ وَأَمَرَتْ حَفْصَةُ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَتْ زَيْنَبُ خِبَاءَهَا أَمَرَتْ فَضُرِبَ لَهَا خِبَاءٌ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آلْبِرَّ تُرِدْنَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ فِي رَمَضَانَ وَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ
Abu Dawud berichtete uns, Ya'la berichtete uns, Yahya ibn Sa'id berichtete uns von Amra von Aischa: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich zur I'tikaf zurückziehen wollte, verrichtete er das Morgengebet (Fajr) und begab sich dann an den Ort, den er gewöhnlich für die I'tikaf nutzte. Als er sich in den letzten zehn Tagen des Ramadan zur I'tikaf zurückziehen wollte, befahl er jemandem, ihm ein Zelt zu bauen, und Hafschah sagte dasselbe. Beide bauten ein Zelt. Als Zainab das Zelt von Hafschah sah, bat er darum, sich ebenfalls ein Zelt bauen zu lassen, und so ließ auch er sich eines bauen. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies sah, sagte er: ‚Wünschst du dir etwas Gutes?‘“
EIN ZELT IN DER MOSCHEE BAUEN
Imam Nasa'i : 703
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ رَمْيَةً فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ
Nachdem uns ['Ubaidullah bin Sa'id] mitgeteilt hatte, sagte er; hat uns [Abdullah bin Numair] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von [Aisyah Radliyallahu'anha] mitgeteilt, sagte er: "Im Krieg wurde Khandaq Sa'ad von einem Pfeil der Quraisch mitten in sein schwarzes Auge getroffen, woraufhin der Gesandte Allahs sallallaahu'alaihi wasallam sich ein Zelt baute, damit er ihn leicht aus der Nähe besuchen konnte."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRAGTE WÄHREND DES GEBETS DIE UMAMAH
Imam Nasa'i : 704
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ وَأُمُّهَا زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ صَبِيَّةٌ يَحْمِلُهَا فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عَلَى عَاتِقِهِ يَضَعُهَا إِذَا رَكَعَ وَيُعِيدُهَا إِذَا قَامَ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Al Laits] von [Sa'id bin Abu Sa'id] von [Amr bin Sulaim Az-Zuraqi] mitgeteilt, dass er [Abu Qatadah] sagen hörte: ‚Als wir in der Moschee saßen, kam uns plötzlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entgegen und trug Umamah bin Abu Ash bin Ar Rabi' – seine Mutter war Zainab bint des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und er (Umamah) war noch klein. Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), und Umamah war noch in seinen Armen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) setzte ihn ab, als er sich verbeugte, und trug ihn wieder hoch, als er aufstand, bis er sein Gebet beendet hatte.‘“
Fesselung des Gefangenen in der Moschee
Imam Nasa'i : 705
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرُبِطَ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ مُخْتَصَرٌ
Qutaibah berichtete uns, dass er von Sa'id bin Abu Sa'id erzählt habe, er habe Abu Hurairah sagen hören: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) entsandte eine Kavallerieeinheit nach Nadsched. Diese Einheit brachte einen Gefangenen vom Stamm der Banu Hanifa mit – Tsumamah bin Utsal, ein angesehenes Mitglied der Yamamah-Gemeinschaft. Der Gefangene wurde an eine der Säulen der Moschee gefesselt.“ Das ist die Zusammenfassung dieses Leitartikels.
THAWAF AUF EINEM KAMEL WÄHREND DES GLAUBENSHAJ
Imam Nasa'i : 706
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ
Sulaiman bin Daud berichtete uns von Ibn Wahab: „Mir wurde von Ibn Shihab von Ubaidillah bin Abdullah von Ibnu Abbas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während der Wada'-Hajj auf seinem Kamel den Thawaf vollzog. Dabei berührte er eine Ecke der Kaaba mit einem Stock.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN DEN KAUFEN UND VERKAUF SOWIE DAS SCHNEIDEN VON HAAREN VOR DEM FREITAGGEBET
Imam Nasa'i : 707
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَعَنْ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: Yahya bin Sa'id berichtete mir von Ibn 'Ajlan von Amr bin Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Rasieren der Haare vor dem Freitagsgebet und den Kauf und Verkauf in der Moschee verboten habe.
Dies ist das Gebet der Poesie in der Moschee
Imam Nasa'i : 708
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ
Qutaibah hat uns mitgeteilt, dass er sagte: Al Laith bin Sa'ad hat uns von Ibn 'Ajlan von Amr bin Shu'aib von seinem Vater von seinem Großvater mitgeteilt, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Rezitieren von Gedichten in der Moschee verboten hat.
UMAR UND HASAN BIN TSABITS DEBATTE ÜBER POESIE IN DER MOSCHEE
Imam Nasa'i : 709
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَمَرَّ عُمَرُ بِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ يُنْشِدُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَحَظَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ أَنْشَدْتُ وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَجِبْ عَنِّي اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ
Qutaibah berichtete uns: „Sufyan erzählte uns von Az-Zuhri, der von Sa'id ibn al-Musayyab erzählte: ‚Umar ging einst an Hasan ibn Thabit vorbei, der in der Moschee Gedichte rezitierte. Daraufhin ermahnte ihn Hasan. Hasan erwiderte: „Ich habe einst in der Moschee Gedichte rezitiert, obwohl jemand, der besser war als du (gemeint war der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), in der Moschee war.“ Dann wandte er sich an Abu Hurairah und fragte: „Hast du den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, flehentlich bitten hören: ‚O Allah, gewähre mir, stärke ihn mit dem Ruhul Qudus (Jibril)‘?“ Hasan antwortete: „O Allah, es ist wahr.“‘“
DER BEFEHL DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, VERLORENE GEGENSTÄNDE IN DER MOSCHEE NICHT ANKÜNDIGEN
Imam Nasa'i : 710
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَجَدْتَ
Muhammad bin Wahab berichtete uns, Muhammad bin Salamah von Abu Abdurrahim, Zaid bin Abu Unaisah von Abu Zubair, Jabir sagte: „Ein Mann kam und meldete, dass er einen Gegenstand in der Moschee verloren habe. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: ‚Ich hoffe, du findest ihn nicht.‘“
WARNUNG DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN DIE MENSCHEN, DIE PFEILE IN DIE MOSCHEE BRINGTEN
Imam Nasa'i : 711
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرًا يَقُولُمَرَّ رَجُلٌ بِسِهَامٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ بِنِصَالِهَا قَالَ نَعَمْ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman] und [Muhammad bin Mansur] beide sagten; [Sufyan] sagte: „Ich sagte zu [Amru]: Hast du [Jabir] sagen hören: ‚Ein Mann ging an der Moschee vorbei und trug einen Pfeil. Da ermahnte ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Halt die Pfeilspitze fest!“ Er antwortete: „Ja.“‘“
VERFAHREN ZUM BETEN HINTER IBNU MAS'UD OHNE ADZAN UND IQAMAH
Imam Nasa'i : 712
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَنَا أَصَلَّى هَؤُلَاءِ قُلْنَا لَا قَالَ قُومُوا فَصَلُّوا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ فَجَعَلَ إِذَا رَكَعَ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَجَعَلَهَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَأَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], sagte er; er hat uns gepredigt [Isa bin Yunus], sagte er; er hat uns von [Ibrahim] von [Al Aswad] berichtet [Al A'masy]: „Alqamah und ich kamen einst zu [Abdullah bin Mas'ud], und er fragte uns: ‚Habt ihr gebetet?‘ Dann sagte er: ‚So pflegte es der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu tun.‘“ Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], sagte er; er hat uns berichtet [An-Nadlar], sagte er; nachdem er uns von [Sulaiman] gepredigt hatte, sagte er: „Ich hörte [Ibrahim] von [AlQamah] und [Al Aswad] von [Abdullah], er erwähnte den obigen Hadith.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM SCHLAF IN DER MOSCHEE, UM EINEN FUSS AUF ANDERE FÜSSE ZU STELLEN
Imam Nasa'i : 713
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى
Qutaibah berichtete uns von Malik, von Ibn Shihab, von Abad bin Tamim, von seinem Onkel, dass er den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in der Moschee auf dem Rücken liegend gesehen habe, wobei ein Fuß auf der Fußstütze des anderen ruhte.
IBNU UMAR SCHLAF WÄHREND DER ZEIT DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DER MOSCHEE, WEIL ER NOCH NICHT IN DER FAMILIE WAR
Imam Nasa'i : 714
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ عَزْبٌ لَا أَهْلَ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ubaidullah bin Sa'id teilte uns mit, dass Yahya von ihm berichtet habe, dass er in der Moschee geschlafen habe. Er sei ein unverheirateter junger Mann. Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) habe er in der Moschee des Propheten (Friede sei mit ihm) geschlafen.
In die Moschee zu spucken ist eine Sünde, und die Verteidigung besteht darin, sie zu pillen
Imam Nasa'i : 715
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hat uns Abu 'Awanah von Qatadah von Anas bin Malik gesagt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gesagt hat: ‚In der Moschee zu spucken ist ein Fehler, und die Vergebung (Kafarat) besteht darin, es aufzubewahren.‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPITZTE SEINE SPITZE IN RICHTUNG DER QIBLA UND VERBOTE, WÄHREND DES GEBETS IN DIE RICHTUNG ZU SPÜHEN
Imam Nasa'i : 716
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam Speichel an der Wand in Richtung Qibla sah, ihn abkratzte, sich dann den Leuten zuwandte und sagte: "Wenn einer von euch betet, spuckt nicht vor ihm, denn Allah Azza wa Jalla ist in seinem Angesicht, wenn er betet."
Es ist verboten, während des Gebets nach vorne oder rechts zu spucken
Imam Nasa'i : 717
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ وَنَهَى أَنْ يَبْصُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ يَبْصُقُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
Qutaibah berichtete uns: „Er sagte: ‚Sufyan hat uns von Az-Zuhri von Humaid bin Abdurrahman von Abu Sa'id Al Khurdri erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Schleim an der Wand in Qibla-Richtung der Moschee sah. Er kratzte ihn mit einem kleinen Stein ab und verbot, davor oder rechts davon zu spucken. Er sagte: „Er soll nach links oder unter seine linke Fußsohle spucken.“
WENN ES KEINEN ANDEREN ORT GÄBE, GIBT DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DAS BEISPIEL, AUF DIE SOHLEN ZU SPUCKEN
Imam Nasa'i : 718
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَلَا تَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْكَ وَلَا عَنْ يَمِينِكَ وَابْصُقْ خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا وَإِلَّا فَهَكَذَا وَبَزَقَ تَحْتَ رِجْلِهِ وَدَلَكَهُ
Nachdem uns [Ubaidullah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: [Yahya] hat uns von [Sufyan] berichtet, dass mir [Mansur] von [Rib'i] von [Thariq bin Abdullah Al Muharibi] berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr betet, spuckt nicht vor euch und nicht nach rechts. Spuckt nach hinten oder nach links, wenn es leer ist. Wenn das nicht möglich ist, dann ist es so.“ – Dann spuckte er unter seine Fußsohlen und rieb sie.
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM RIEB SPUCKE MIT SEINEM LINKEN FUSS
Imam Nasa'i : 719
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَخَّعَ فَدَلَكَهُ بِرِجْلِهِ الْيُسْرَى
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: „Hat uns [Abdullah] von [Sa'id Al Jurairi] von [Abul 'Alla bin As-Syakhir] von [seinem Vater] berichtet, sagte er: „Ich sah Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam, wie er Schleim hatte und ihn dann mit seinem linken Fuß abrieb.“
Der Zorn des Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam, als er die Daumen in Richtung der Qibla-Richtung der Moschee sieht
Imam Nasa'i : 720
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَامَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَهَا خَلُوقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْسَنَ هَذَا
[Ishaq bin Ibrahim] berichtete uns, ['Aidz bin Habib] sagte, [Humaid At-Thawil] berichtete uns von [Anas bin Malik]: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah Schleim in Richtung der Qibla der Moschee und war so erzürnt, dass sein Gesicht rot anlief. Da stand eine Ansar-Frau auf, rieb den Schleim ab und gab Parfüm an die Stelle, wo der Speichel gewesen war. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte dann: ‚Wie gut ist das!‘“
