Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Dem Muadzin wurde seitdem im Ausmaß seines Adzan-Sounds vergeben.
Imam Nasa'i : 641
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَسَمِعَهُ مِنْ فَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin Mas'ud] und [Muhammad bin 'Abdul A'la] beide sagten; [Yazid bin Zurai'] sagte; [Syu'bah] von [Musa bin Abu 'Uthman] von [Abu Yahya] von [Abu Hurairah], den er vom Mund des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hörte: „Dem Muezzin werden seine Sünden vergeben, soweit der Klang seines Gebetsrufs reicht, und alle (Geschöpfe), ob nass oder trocken, werden Zeugen für ihn sein.“
Die Privatsphäre des Muadzin, die dadurch belohnt wird, dass Menschen gemeinsam beten.
Imam Nasa'i : 642
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْكُوفِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ وَالْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيُصَدِّقُهُ مَنْ سَمِعَهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass er sagte; Mu'adz bin Hisham berichtete uns, dass er sagte; mein Vater überlieferte mir von Qatadah, von Abu Ishaq Al-Kufi, von Al-Barra' bin 'Azib, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah und die Engel beten für diejenigen, die in der ersten Reihe stehen. Einem Muezzin wird durch seine Stimme vergeben und er wird von allen, die ihn hören, ob nass oder trocken, gerechtfertigt, und er erhält einen Lohn wie der Lohn derer, die mit ihm beten.“
Der Prophet Saw sagte während des Gebetsrufs im Morgengrauen „ASH-SHALAATU KHAIRUN MINANNAUM“.
Imam Nasa'i : 643
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سَلْمَانَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَكُنْتُ أُؤَذِّنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ أَقُولُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الْأَوَّلِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَلَيْسَ بِأَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَّاءِ
Suwaid bin Nasr berichtete uns: „Ich habe einst zum Gebet für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gerufen und beim ersten Fajr-Gebetsruf gesagt: ‚Hayya 'alal-Falaah (Lasst uns Glück erlangen), Ash-Shalatu-Khairum-Minannaum (Das Gebet ist besser als der Schlaf), Ash-Shalatu-Khairum-Minannaum (Das Gebet ist besser als der Schlaf), Allahu Akbar (Allah ist der Größte), Allahu Akbar (Allah ist der Allergrößte), Laa ilaha illallah (Es gibt keinen Gott außer Allah).‘“ Uns wurde berichtet, dass Amr bin Ali sagte: Es wurde uns [Yahya] und [Abdurrahman] berichtet; [Sufyan] hat es uns mit einer ähnlichen Überlieferungskette berichtet. Abu Abdurrahman sagte: „Aber nicht von Abu Ja'far Al Farra.“
Das letzte Adzan ist Allahu Akbar und Laa Ilaaha Ilallah.
Imam Nasa'i : 644
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ بِلَالٍ قَالَآخِرُ الْأَذَانِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Muhammad bin Ma'dan bin 'Isa sagte: „Die letzten Worte des Gebetsrufs lauten: ALLAAHU AKBAR, ALLAAHU AKBAR (Allah ist der Größte. Allah ist der Größte), LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott außer Allah).“
DER LETZTE LAFADZ DES ADZAN NACH DEM RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IST ALLAHU AKBAR.
Imam Nasa'i : 645
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَكَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُأَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ مِثْلَ ذَلِكَ
Nachdem er uns [Suwaid] unterrichtet hatte, sagte er: „Er hat uns [Abdullah] von [Sufyan] von [Mansur] von [Ibrahim] von [Al-Aswad] gepredigt: ‚Das letzte Wort des Gebetsrufs lautet: ALLAAHU AKBAR, ALLAAHU AKBAR (Allah ist der Größte. Allah ist der Größte), LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott außer Allah).‘“ Er hat uns [Suwaid] gepredigt, sagte er; er hat uns [Abdullah] von [Sufyan] von [Al-A'masy] von [Ibrahim] von [Al-Aswad] gepredigt, wie auch immer.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BESTÄTIGTE, DASS DER LETZTE LAFADZ DES ADZAN LAA ILAAHA ILLALLAH IST.
Imam Nasa'i : 646
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَأَنَّ آخِرَ الْأَذَانِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Nachdem er uns [Suwaid] informiert hatte, sagte er: „Abdullah hat uns von [Yunus bin Abu Ishaq] von [Muharib bin Ditsar] mitgeteilt, dass er mir [Al-Aswad bin Yazid] von [Abu Mahdzurah] mitgeteilt hat: ‚Tatsächlich lautet das letzte Wort des Gebetsrufs: LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott außer Allah).‘“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl, an den jeweiligen Orten zu beten, wenn es regnete.
Imam Nasa'i : 647
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ يَقُولُ أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ ثَقِيفٍأَنَّهُ سَمِعَ مُنَادِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ فِي السَّفَرِ يَقُولُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
Qutaibah berichtete uns, dass er sagte: Sufyan berichtete uns von Amr bin Dinar, der wiederum von Amr bin Aus berichtete, dass dieser uns von Thaqif berichtete, dass er den Muezzin des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) – in einer regnerischen Nacht auf einer Reise – sagen hörte: „HAYYA 'ALASH-SHALAAH (Kommt zum Gebet), HAYYA 'ALASH-SHALAAH (Kommt zur Freude). SALLU FII RIHAALIKUM (Betet an euren Plätzen).“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAGTE DEN MUADZIN, SIE SOLLTEN „SHALLU FII RIHAALIKUM“ AUSRUFEN, WENN ES REGNETE.
Imam Nasa'i : 648
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَأَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ فَقَالَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
Qutaibah berichtete uns von Malik von Nafi, dass Ibn Umar einmal in einer sehr kalten und windigen Nacht zum Gebet rief und sagte: „Ihr solltet zu Hause beten. Früher, wenn die Nacht sehr kalt war und es regnete, pflegte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dem Muezzin zu befahl: ‚Shallu fii Rihaalikum‘ (Gebet zu Hause).“
RASULULLAH SALLALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE ZUHUR- UND ASHAR-GEBETE MIT IQAMAH NUR IN ARAFAH.
Imam Nasa'i : 649
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى بَطْنِ الْوَادِي خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Ibrahim bin Harun berichtete uns, Hatim bin Isma'il sagte, und Ja'far bin Muhammad berichtete uns von seinem Vater, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging bis nach Arafat und fand in Namirah ein für ihn aufgebautes Zelt vor. Dort verweilte er bis Sonnenuntergang. Dann bereitete er sein Kamel für den sofortigen Aufbruch vor. Als er Bathn Al Wadi erreichte, hielt er vor den Leuten eine Predigt. Anschließend rief Bilal zum Gebet und verrichtete die Iqama. Danach verrichtete er das Mittagsgebet (Zuhr), verrichtete erneut die Iqama und verrichtete das Nachmittagsgebet (Asr). Zwischen den beiden Gebeten verrichtete er kein weiteres Gebet.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE MAGHRIB und ISHA MIT EINEM ADZAN UND ZWEI IQAMAH.
Imam Nasa'i : 650
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Nachdem er mich [Ibrahim bin Harun] informiert hatte, sagte er: Hatim bin Isma'il sagte: Ja'far bin Muhammad sagte: Jabir bin 'Abdullah sagte: "Der Prophet sallallaahu'alaihi wasallam ging bis nach Muzdalifah und verrichtete dort das Maghrib- und das Isha-Gebet mit einem Gebetsruf und zwei Iqama ohne ein Gebet dazwischen."
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE MAGHRIB und ISHA IN MUZDALIFAH MIT EINEM ADZAN UND IQAMAH.
Imam Nasa'i : 651
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنَّا مَعَهُ بِجَمْعٍ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ فَقُلْتُ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ قَالَ هَكَذَا صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ
Ali bin Hujr berichtete uns: „Sharik hat uns von Salamah bin Kuhail, von Sa'id bin Jubair, von Ibn Umar überliefert: ‚Wir waren mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in Muzdalifah. Er rief zum Gebet, dann sprach er die Iqama und verrichtete das Maghrib-Gebet mit uns. Dann sagte er: „Betet!“ Anschließend betete er zwei Rak'ahs des Isha-Gebets mit uns.‘ Ich fragte Ibn Umar: ‚Was ist das für ein Gebet?‘ Er antwortete: ‚So pflegten wir an diesem Ort mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu beten.‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE MAGHRIB- UND ISHA-GEBETE MIT EINER IQAMAH IN MUZDALIFAH.
Imam Nasa'i : 652
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍأَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass er von Al-Hakam und Salamah bin Kuhail von Sa'id bin Jubair berichtete, dass er in Muzdalifah das Maghrib- und das Isha-Gebet mit einer einzigen Iqama verrichtete. Ibn Umar berichtete, dass er dies ebenfalls so tat. Ibn Umar berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) dies ebenfalls tat.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE IN MUZDALIFAH MIT EINEM IQAMAH FÜR ZWEI GEBETE.
Imam Nasa'i : 653
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns gesagt [Yahya bin Sa'id], er sagte; hat uns gesagt [Isma'il bin Abu Khalid], er sagte; hat mir [Abu Ishaq] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn 'Umar] gesagt, dass er mit Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam in Muzdalifah mit einer Iqamah gebetet hat.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM JAMAA' GEBETE IN MUZDALIFAH OHNE SUNNAH-GEBETE.
Imam Nasa'i : 654
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَا بَعْدُ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] von [Waki'] mitgeteilt; hat uns [Ibn Abu Dzi'b] von [Az-Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] mitgeteilt, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam in Muzdalifah zwischen zwei Gebeten zusammentrat, er verrichtete jedes Gebet mit Iqamah ohne Sunnah-Gebete davor oder danach.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE NACH DEM KHANDAQ-KRIEG DIE MITTAGS-BIS-MAHRIB-GEBETE.
Imam Nasa'i : 655
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَشَغَلَنَا الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ فِي الْقِتَالِ مَا نَزَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ }فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا لِوَقْتِهَا ثُمَّ أَقَامَ لِلْعَصْرِ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ فَصَلَّاهَا كَمَا كَانَ يُصَلِّيهَا فِي وَقْتِهَا
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], sagte er; hat uns gesagt [Yahya], sagte er; hat uns gesagt [Ibn Abu Dzi'b], sagte er; hat uns gesagt [Sa'id bin Abu Sa'id] von ['Abdurrahman bin Abu Sa'id] von [seinem Vater], sagte er; „Die Götzendiener hielten uns während der Schlacht von Khandaq vom Mittagsgebet bis zum Sonnenuntergang auf Trab. Dies geschah vor der Offenbarung des Verses über den Krieg. Daraufhin offenbarte Allah, der Erhabene, Sein Wort: ‚Und Allah verschonte die Gläubigen vor dem Krieg‘ (Al-Ahzab: 26). Dann befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Bilal, den Aufruf zum Mittagsgebet zu sprechen, und er verrichtete das Mittagsgebet zur gewohnten Zeit. Anschließend folgte der Aufruf zum Nachmittagsgebet, das er ebenfalls zur gewohnten Zeit verrichtete. Danach wurde das Abendgebet verrichtet, und er verrichtete es zur gewohnten Zeit.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE NOZHUR-GEBETE BIS ISHA NACH DEM KHANDAQ-KRIEG.
Imam Nasa'i : 656
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِإِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ
Hannad berichtete uns von Husyaim, von Abu Az Zubair, von Nafi' bin Jubair, von Abu Ubaidah: „Die Götzendiener hielten den Propheten während des Khandaq-Krieges mit den vier Gebetszeiten auf Trab. Er befahl Bilal, zum Gebet zu rufen und die Iqama zu sprechen, dann verrichtete er das Mittagsgebet (Dhuhr). Anschließend sprach er erneut die Iqama und verrichtete sofort das Nachmittagsgebet (Asr). Danach sprach er wieder die Iqama, dann das Abendgebet (Maghrib) und schließlich noch einmal die Iqama und dann das Nachtgebet (Isha).“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl, die Gebete zu verrichten, die nach dem Krieg übrig blieben.
Imam Nasa'i : 657
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ حَدَّثَهُمْ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا فِي غَزْوَةٍ فَحَبَسَنَا الْمُشْرِكُونَ عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَلَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَأَقَامَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فَصَلَّيْنَا وَأَقَامَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ فَصَلَّيْنَا ثُمَّ طَافَ عَلَيْنَا فَقَالَ مَا عَلَى الْأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُكُمْ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Al-Qasim bin Zakaria bin Dinar: „Er hat uns von Zaidah berichtet, dass Sa'id bin Abu 'Arubah berichtet hat, dass Hisyam berichtet hat, dass Abu Az Zubair Al Makki ihnen von Nafi' bin Jubair berichtet hat, dass Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Mas'ud ihnen berichtet hat, dass 'Abdullah bin Mas'ud berichtet hat, dass wir uns im Krieg befanden, weshalb die Götzendiener uns daran hinderten, das Mittags-, Asr-, Maghrib- und Isha-Gebet zu verrichten. Nachdem die Götzendiener abgezogen waren, befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dem Muezzin, zum Gebet aufzurufen und die Iqama für das Mittagsgebet zu verrichten, woraufhin wir beteten. Anschließend verrichteten wir erneut die Iqama für das Asr-Gebet und verrichteten dann das Asr-Gebet.“ Dann wiederholten wir die Iqama für das Maghrib-Gebet, verrichteten das Maghrib-Gebet und schließlich wiederholte er die Iqama für das Isha-Gebet, und wir verrichteten auch das Isha-Gebet.“ Dann ging er (Friede sei mit ihm) unter uns herum und sagte: „Auf dieser Erde gibt es keine andere Gruppe von Menschen, die Allahs (des Erhabenen) gedenken als ihr.“
GEBETE, DIE WENIGER EINEN RAKAAT SIND
Imam Nasa'i : 658
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ وَقَدْ بَقِيَتْ مِنْ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ نَسِيتَ مِنْ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ رَكْعَةًفَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ فَقَالُوا لِي أَتَعْرِفُ الرَّجُلَ قُلْتُ لَا إِلَّا أَنْ أَرَاهُ فَمَرَّ بِي فَقُلْتُ هَذَا هُوَ قَالُوا هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ
Qutaibah berichtete uns Folgendes: Er sagte: „Er hat uns von Yazid bin Abu Habib erzählt, dass Suwaid bin Qais ihm von Mu'awiyah bin Hudaij berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Tages seine Gebete und Grüße verrichtete und dabei eine Rak'ah ausließ. Ein Mann bemerkte dies und sagte: ‚O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), du hast eine Rak'ah vergessen.‘ Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging daraufhin sofort in die Moschee und befahl Bilal, sich zum Gebet zu begeben. Dann betete er eine Rak'ah mit den anderen. Ich erzählte den Leuten davon, und sie fragten mich: ‚Weißt du, wer dieser Mann ist?‘ Ich antwortete: ‚Erst wenn ich ihn sehe.‘ Da ging er an mir vorbei, und ich sagte sofort: ‚Stimmt, ist er es?‘“ Sie (die Gefährten) sagten: „Ja, Talha bin Ubaidillah.“
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKENNT DAS ADZAN EINES HIRTEN AN DER STIMME, DIE ER HÖRT.
Imam Nasa'i : 659
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَأَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ صَوْتَ رَجُلٍ يُؤَذِّنُ فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَرَاعِي غَنَمٍ أَوْ عَازِبٌ عَنْ أَهْلِهِ فَنَظَرُوا فَإِذَا هُوَ رَاعِي غَنَمٍ
Nachdem er uns [Ishaq bin Mansur] informiert hatte, sagte er: „Abdurrahman hat uns von Syu'bah von Al-Hakim von Ibn Abu Laila von Abdullah bin Rubai'ah berichtet, dass er einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise war. Da hörte der Prophet (Friede sei mit ihm) die Stimme eines Mannes, der zum Gebet rief. Er sagte daraufhin, wie bereits erwähnt, und fügte hinzu: ‚Dies ist der Gebetsruf eines Ziegenhirten oder eines Mannes, der weit von seiner Frau entfernt ist.‘ Als sie ihn dann sahen, stellte sich heraus, dass er tatsächlich ein Ziegenhirte war.“
DAS FÜRSTENTUM ADZAN AN ABGELEGTEN ORTEN
Imam Nasa'i : 660
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَعْجَبُ رَبُّكَ مِنْ رَاعِي غَنَمٍ فِي رَأْسِ شَظِيَّةِ الْجَبَلِ يُؤَذِّنُ بِالصَّلَاةِ وَيُصَلِّي فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا إِلَى عَبْدِي هَذَا يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ الصَّلَاةَ يَخَافُ مِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ
Muhammad bin Salamah berichtete uns, dass er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Der Rabbiner war erstaunt über einen Ziegenhirten, der auf einem Berggipfel stand. Er rief zum Gebet und betete. Da sprach Allah: ‚Seht meinen Diener an! Er rief zum Gebet und verrichtete das Gebet, weil er mich fürchtete. Ich habe meinem Diener vergeben und ihn ins Paradies entrückt.‘“
