Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete erst, als die Sonne nach dem Aufgang schon hoch war.
Imam Nasa'i : 621
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَدْلَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَرَّسَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَوْ بَعْضُهَا فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى وَهِيَ صَلَاةُ الْوُسْطَى
Abu 'Ashim berichtete uns: Habbn bin Hilal berichtete uns, Habib berichtete uns von Amr bin Harim von Jabir bin Zaid von Ibn Abbas: Der Prophet (Friede sei mit ihm) wanderte einst die ganze Nacht hindurch, ruhte sich dann aus und stand erst auf, als die Sonne aufging oder sich teilweise zeigte. Auch betete er erst nach Sonnenaufgang, nämlich das Morgengebet.
DER URSPRUNG VON ADZAN
Imam Nasa'i : 622
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى وَقَالَ بَعْضَهُمْ بَلْ قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوَلَا تَبْعَثُونَ رَجُلًا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ
Muhammad ibn Isma'il und Ibrahim ibn al-Hasan berichteten uns, dass sie beide sagten; Hadschaji sagte uns, dass er sagte; Ibn Juraij sagte; und Nafi' berichtete mir von Abdullah ibn Umar, dass er sagte: „Als die Muslime nach Medina kamen, versammelten sie sich, und es war Zeit für das Gebet, doch niemand rief zum Gebet. Als sie darüber sprachen, sagten einige: ‚Läutet die Glocke wie die der Christen.‘ Andere sagten: ‚Blas die Trompete wie die der Juden.‘ Da sagte Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): ‚Warum befiehlt ihr nicht jemandem, zum Gebet zu rufen?‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚O Bilal! Steh auf und rufe zum Gebet!‘“
SOGAR ADZAN UND SELTSAME IQAMAH
Imam Nasa'i : 623
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: ['Abdul Wahhab] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von [Anas] sagte: Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam befahl Bilal einst, dem Gebetsruf nachzukommen und die Iqamah zu unterbrechen."
DER ADZAN WURDE IN DER ZEIT VON RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZWEIMAL GENANNT.
Imam Nasa'i : 624
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً إِلَّا أَنَّكَ تَقُولُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns gesagt [Yahya], er sagte; hat uns gesagt [Shu'bah], er sagte; hat uns gesagt [Abu Ja'far] von [Abu Al-Mutsanna] von [Ibn 'Umar], er sagte: "Früher, zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), erfolgte der Gebetsruf zweimal, während die Iqama nur gelegentlich ertönte, außer wenn man 'Qadqaamatish-shalah, qad qaamatish-shalah' sagte."
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT ABU MAHDZURAH Satz für Satz das ADZAN.
Imam Nasa'i : 625
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَجَدِّي عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْعَدَهُ فَأَلْقَى عَلَيْهِ الْأَذَانَ حَرْفًا حَرْفًا قَالَ إِبْرَاهِيمُ هُوَ مِثْلُ أَذَانِنَا هَذَا قُلْتُ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ بِصَوْتٍ دُونَ ذَلِكَ الصَّوْتِ يُسْمِعُ مَنْ حَوْلَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ مَرَّتَيْنِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Hat uns [Bisyr bin Mu'adz] informiert, sagte er; hat uns erzählt [Ibrahim bin 'Abdul 'Aziz bin 'Abdul Malik bin Abu Mahdzurah] er sagte; Mein Vater ['Abdul 'Aziz] und mein Großvater ['Abdul Malik] haben mir aus [Abu Mahdzurah] erzählt, dass Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam ihn niedersetzte und ihm dann Satz für Satz den Adhan überbrachte. Ibrahim sagte; „Das ist wie unser Gebetsruf.“ Dann sagte ich: „Wiederhole es mir.“ Daraufhin sagte er: „Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte). Ashhadu An Laa llaaha Illallah (zweimal) (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah Subhaanahu wa Ta'ala gibt). Ashhadu Anna Muhammadar-Rasuulullah (zweimal) (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).“ Dann stieß er einen Laut aus, der anders war als zuvor und von den Umstehenden gehört werden konnte: „Asyhadu An laa Ilaaha Illallah (zweimal), Asyhadu Anna Muhammadar Rasulullah (zweimal), Hayya 'Alas-Shalaah (zweimal), Hayya 'Alal Falaah (zweimal), Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaaha Illallah.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRTE DAS AUS 19 SÄTZEN BESTEHENDE ADZAN UND DIE 17 SÄTZE IQAMAH.
Imam Nasa'i : 626
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَذَانُ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةًثُمَّ عَدَّهَا أَبُو مَحْذُورَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَسَبْعَ عَشْرَةَ
Suwaid bin Nasr teilte uns mit, dass Abdullah von Hammam bin Yahya von Amir bin Abdul Wahid von Makhul von Abdullah bin Muhairiz von Abu Mahdzurah berichtet habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Gebetsruf besteht aus neunzehn Sätzen. Und die Iqama besteht aus siebzehn Sätzen.“ Daraufhin zählte Abu Mahdzurah neunzehn und siebzehn Sätze.
LAFADZ ADZAN VOM PROPHETEN GELEHRT
Imam Nasa'i : 627
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَذَانَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ يَعُودُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Er hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt; er hat uns [Mu'adz bin Hisham] gesagt; er hat mir [meinem Vater] von ['Amir 'Al Ahwal] von [Makhul] von ['Abdullah bin Muhairiz] von [Abu Mahdzurah] mitgeteilt: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) lehrte mich den Gebetsruf: ‚Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte). Asyhadu an laa ilaha illallah, asyhadu an laa ilaha illallah (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt).‘“ ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist). Dann wiederholte er und sagte: ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.) ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH (Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.) HAYYA 'ALASH SHALAAH, HAYYA 'ALASH SHALAAH (Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet). HAYYA 'ALAL FALAAH, HAYYA 'ALAL FALAAH (Lasst uns Glück erlangen, lasst uns Glück erlangen). ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR (Allah ist groß, Allah ist groß). LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah)“.
DIE GESCHICHTE VON ABU MAHDZURAH, DER DAS ADZAN LERNT
Imam Nasa'i : 628
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ أَخْبَرَهُ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَتَّى جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ قَالَ يَالَ لِأَبِي مَحْذُورَةَإِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ مَقْفَلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ فَظَلِلْنَا نَحْكِيهِ وَنَهْزَأُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا حَتَّى وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّكُمْ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدْ ارْتَفَعَ فَأَشَارَ الْقَوْمُ إِلَيَّ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقُمْتُ فَأَلْقَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ قُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ ارْجِعْ فَامْدُدْ صَوْتَكَ ثُمَّ قَالَ قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَيْءٌ مِنْ فِضَّةٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ فَقَالَ أَمَرْتُكَ بِهِ فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns [Ibrahim bin Al-Hasan] und [Yusuf bin Sa'id] – und dies ist der Name für ihn – berichtet, dass beide sagten: Hat uns [Hajjaj] von [Ibn Juraij] mitgeteilt, dass er sagte: Abdul Aziz bin Abdul Malik bin Abu Mahdzurah berichtete uns, dass Abdullah bin Muhairiz ihm erzählt habe, er sei ein Waisenkind gewesen, das von Abu Mahdzurah betreut wurde, bis dieser ihn auf seine Reise nach Syrien vorbereitete. Er habe gesagt: „Ich sagte einmal zu Abu Mahdzurah: ‚Ich reise nach Syrien und mache mir Sorgen, dass ich dich um Erlaubnis bitten muss.‘“ Dann berichtete er, Abu Mahdzurah habe einmal gesagt: „Ich war mit einigen Leuten unterwegs, und wir befanden uns auf der Straße nach Hunain – dem Weg, den der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) von Hunain zurücklegte. Wir trafen den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einem Teil der Straße. Der Muezzin, an dessen Seite der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gebet rief, erzählte Geschichten und machte sich über ihn lustig. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hörte eine Stimme und schickte jemanden zu uns, bis wir vor ihm standen.“ Ihm gegenüber, Friede sei mit ihm, sagte er: „Wessen Stimme höre ich so laut?“ Die Leute zeigten mit dem Finger auf mich, und sie hatten Recht. Da wies der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) alle an zu gehen, während er mich festhielt. Dann sagte er: „Steh auf und rufe zum Gebet!“ Ich erwachte, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) selbst führte mich zum Gebetsruf. Er sagte: „Sprich: ‚Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar!‘ (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte.)“ ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.) ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAAH (Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.) Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wiederhole es und sprich lauter.“ Dann sagte er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Sprich: ‚ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.) ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADUR RASUULULLAAH (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.) HAYYA 'ALASH SHALAAH, HAYYA 'ALASH SHALAAH (Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet). HAYYA 'ALAL FALAAH, HAYYA 'ALAL FALAAH (Lasst uns Glück erlangen, lasst uns Glück erlangen). ALLAHU AKBAR, ALLAAHU AKBAR (Allah ist groß, Allah ist groß).‘ LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott außer Allah). Nach Seinem Gebetsruf rief mich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu sich und gab mir einen mit Silber gefüllten Beutel. Ich sagte: „O Gesandter Allahs, befiehl mir, in Mekka zum Gebet zu rufen.“ Er antwortete: „Ich befehle es dir.“ Dann ging ich zu Attab bin Usaid – einem Angestellten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Mekka – und rief gemäß den Anweisungen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gemeinschaftsgebet.
ANDERE GESCHICHTE DER GESCHICHTE VON ABU MAHDZURAH
Imam Nasa'i : 629
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ السَّائِبِ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ قَالَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ خَرَجْتُ عَاشِرَ عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ نَطْلُبُهُمْ فَسَمِعْنَاهُمْ يُؤَذِّنُونَ بِالصَّلَاةِ فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَمِعْتُ فِي هَؤُلَاءِ تَأْذِينَ إِنْسَانٍ حَسَنِ الصَّوْتِ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَأَذَّنَّا رَجُلٌ رَجُلٌ وَكُنْتُ آخِرَهُمْ فَقَالَ حِينَ أَذَّنْتُ تَعَالَ فَأَجْلَسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِي وَبَرَّكَ عَلَيَّ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَأَذِّنْ عِنْدَ الْبَيْتِ الْحَرَامِ قُلْتُ كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَّمَنِي كَمَا تُؤَذِّنُونَ الْآنَ بِهَا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فِي الْأُولَى مِنْ الصُّبْحِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الْإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ هَذَا الْخَبَرَ كُلَّهُ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ
[Ibrahim bin Al-Hasan] habe uns mitgeteilt, sagte er; [Hajjaj] habe es uns von [Ibn Juraij] von ['Uthman bin As-Saib] berichtet, sagte er; [mein Vater] und [Umm 'Abdul Malik bin Abu Mahdzurah] hätten mir von [Abu Mahdzurah] berichtet, sagte er; „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) aus Hunain kam, war ich der zehnte der zehn Quraisch, die ihn (den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten) suchten. Wir hörten sie zum Gebet rufen und begannen, ihnen spöttisch zu folgen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Ich hörte jemanden mit einer melodischen Stimme unter ihnen den Gebetsruf singen.‘ Er (Friede sei mit ihm) schickte jemanden zu uns, und wir riefen nacheinander zum Gebet. Ich war der Letzte, der mich den Gebetsruf rufen hörte. Da sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Komm her und rufe zum Gebet in der Großen Moschee.‘ Ich fragte: ‚Wie macht ihr das, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)?‘“ Dann lehrte er mich, wie man es jetzt beim Gebetsruf sagt: „ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR, ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR (Allah ist groß, Allah ist groß, Allah ist groß, Allah ist groß). ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.) ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH (Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.) ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt.) (Verehrungswürdig außer Allah) ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH (Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist). HAYYA 'ALASH SHALAAH, HAYYA 'ALASH SHALAAH (Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet), HAYYA 'ALAL FALAAH, HAYYA 'ALAL FALAAH (Lasst uns Glück erlangen, lasst uns Glück erlangen), ASH SHALAATU KHAIRUMMINANNAUM (Das Gebet ist besser als der Schlaf) -beim ersten Gebetsruf während des Morgengebets- sagte er; „Er lehrte mich die Iqamah zweimal: ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR (Allah ist groß, Allah ist groß) ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAH, (Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah). ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAR RASUULULLAH (Ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge auch, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist). QAAMATISCHE SHALAAH (Das Gebet ist verrichtet, das Gebet ist verrichtet) durchgesetzt). ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte), LAA ILAAHA ILLALLAAH (Es gibt keinen Gott außer Allah).
ADZAN AUF REISEN
Imam Nasa'i : 630
أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَقَالَ إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا
Hajib bin Sulaiman berichtete uns von Waki', von Sufyan, von Khalid Al-Hadzdza', von Abu Qilabah, von Malik bin Al-Huwairits: „Der Sohn meines Onkels und ich gingen zum Propheten (Friede sei mit ihm).“ – Bei einer anderen Gelegenheit sagte er: „Mein Freund und ich kamen zum Propheten (Friede sei mit ihm).“ – Dann sagte er: „Wenn ihr beide reist, dann rufe ich zum Gebet und zur Iqama, und der Älteste soll der Imam sein.“
ADZAN-BEFEHL UND LEHRGEBET
Imam Nasa'i : 631
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا إِلَى أَهْلِنَا فَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَاهُ مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا عِنْدَهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
Nachdem er mich [Ziyad bin Ayyub] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Isma'il] berichtet, dass er uns [Ayyub] von [Abu Qibalah] berichtet hat, von [Malik bin Al-Huwairits], sagte er: „Wir kamen zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und wir waren junge Männer gleichen Alters. Wir verbrachten zwanzig Nächte bei ihm. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war ein sehr liebevoller und sanfter Mensch. Er dachte, wir vermissten unsere Familien, und fragte deshalb nach unseren Familienangehörigen, die zurückgeblieben waren. Wir erzählten es ihm, und er (Friede sei mit ihm) sagte: „Geht heim zu euren Familien. Bleibt bei ihnen, lehrt sie und weist sie an zu beten. Wenn die Gebetszeit gekommen ist, soll einer von euch zum Gebet rufen, und der Älteste soll der Imam sein.“
Diejenigen, die den Al-Quran am meisten auswendig lernen, werden Imam
Imam Nasa'i : 632
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَفَقَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ هُوَ حَيٌّ أَفَلَا تَلْقَاهُ قَالَ أَيُّوبُ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَمَّا كَانَ وَقْعَةُ الْفَتْحِ بَادَرَ كُلُّ قَوْمٍ بِإِسْلَامِهِمْ فَذَهَبَ أَبِي بِإِسْلَامِ أَهْلِ حِوَائِنَا فَلَمَّا قَدِمَ اسْتَقْبَلْنَاهُ فَقَالَ جِئْتُكُمْ وَاللَّهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا فَقَالَ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا
Nachdem er mich [Ibrahim bin Ya'qub] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Sulaiman bin Harb] mitgeteilt, dass er uns [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Abu Qilabah] von ['Amr bin Salamah] mitgeteilt hat.“ Abu Qilabah sagte zu Ayyub: „Er – Amr bin Salamah – lebt noch. Hast du ihn nicht getroffen?“ Hiob sagte: „Also ging ich zu ihm und fragte ihn. Dann sagte er: ‚Nach der Eroberung (Fathu) von Mekka eilten alle Stämme herbei, um den Islam anzunehmen. [Mein Vater] lud sein Volk ein, zum Islam zu konvertieren. Als er kam, hießen wir ihn willkommen. Er sagte: „Bei Allah, ich komme von der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), um euch die Wahrheit zu bringen.“ Er sagte: „Ihr betet zu einer bestimmten Zeit so und zu einer bestimmten Zeit ein bestimmtes Gebet.“ Wenn die Zeit zum Gebet gekommen ist, soll einer von euch zum Gebet rufen, und derjenige, der den größten Teil des Korans auswendig gelernt hat, soll euer Vorbeter sein.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DARF SAHUR BIS IBNU UMMI MAKTUM ADZAN ESSEN.
Imam Nasa'i : 633
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von ['Abdullah bin Dinar] von [Ibn 'Umar] berichtet, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Bilal ruft nachts zum Gebet, also esst und trinkt, bis Ibn Ummi Maktum zum Gebet ruft."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEFEHL, SAHUR BIS IBNU UMMI MAKTUM ADZAN ZU ESSEN.
Imam Nasa'i : 634
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Nachdem er uns berichtet hatte, dass [Qutaibah] sagte, hat er uns [Al-Laits] von [Ibn Shihab] von [Salim] von [seinem Vater] mitgeteilt, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Bilal ruft nachts zum Gebet, also esst und trinkt, bis ihr den Gebetsruf von Ibn Ummi Maktum hört."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DARF ESSEN UND TRINKEN, BIS IBNU UMMI MAKTUM DAS ADZAN VERARBEITET HAT.
Imam Nasa'i : 635
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍقَالَتْ وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَصْعَدَ هَذَا
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns: Hafsch erzählte uns von 'Ubaidullah von Al-Qasim von Aischa: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn Bilal zum Gebet ruft, dann esst und trinkt, bis Ibn Ummi Maktum zum Gebet ruft.‘ Aischa sagte: ‚Die beiden wechseln sich immer ab. Wenn einer hinuntergeht, geht der andere hinauf und umgekehrt.‘“
DIE UNTERSCHIEDE IM ADZAN VON BILAL UND IBNU UMMI MAKTUM.
Imam Nasa'i : 636
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ فَلَا تَأْكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns von Husyaim, dass er sagte; Mansur berichtete uns von Khubaib bin 'Abdurrahman, dass er von seiner Tante Unaisah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn Ibn Ummi Maktum zum Gebet ruft, dann esst und trinkt. Wenn Bilal zum Gebet ruft, dann esst und trinkt nicht.‘“
DIE FUNKTION DES BILAL ADZAN, QIYAMULLAIL ZU WECKEN.
Imam Nasa'i : 637
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَلِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا يَعْنِي فِي الصُّبْحِ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt, er sagte; hat uns [Al Mu'tamir bin Sulaiman] von [seinem Vater] von [Abu 'Uthman] von [Ibn Mas'ud] vom Propheten sallallaahu'alaihi wasallam berichtet, er sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Bilal ruft nachts zum Gebet, um die Schlafenden zu wecken und damit die Menschen, die das Nachtgebet (Qiyamullail) verrichten, zurückkehren (sich ausruhen) und nicht so etwas - nämlich den Ruf im Morgengrauen - zu sagen."
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM STELLTE DIE ZEIT DES FAWN ADZAN NACH DEN WISE OF MORGENDÄMMERUNG EIN.
Imam Nasa'i : 638
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصُّبْحِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَخَّرَ الْفَجْرَ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ هَذَا وَقْتُ الصَّلَاةِ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, Yazid sagte, Humaid berichtete uns von Anas: „Es gab einen Mann, der den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach der Zeit des Fajr-Gebets fragte. Daraufhin wies der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Bilal an, im Morgengrauen zum Gebet zu rufen. Am nächsten Tag beendete er (Friede sei mit ihm) das Morgengebet, bis es etwas hell wurde, und wies Bilal an, zum Gebet zu rufen, die Iqama zu sprechen und dann zu beten. Dann sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Das ist die Zeit für das Fajr-Gebet.‘“
BILAL TIPPTET DEN KÖRPER WÄHREND DES ADZAN VOR DEM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NACH RECHTS UND LINKS.
Imam Nasa'i : 639
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ هَكَذَا يَنْحَرِفُ يَمِينًا وَشِمَالًا
Nachdem Mahmud bin Ghailan uns informiert hatte, sagte er: „Ich kam zu Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam, da kam Bilal heraus und rief zum Gebet. Er (Bilal) neigte seinen Körper nach rechts und nach links.“
Das Fürstentum des ADZAN, das verkündet wird, damit Dschinn, Menschen und andere Kreaturen gehört werden.
Imam Nasa'i : 640
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ لَهُإِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad bin Salamah berichtete uns, dass Ibnul Qasim von Malik berichtete, dass Abdurrahman bin Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Sha'sha' ah Al-Ansari Al-Mazini von seinem Vater berichtete, dass Abu Sa'id Al-Khudri zu ihm sagte: „Ich sehe euch wie Ziegen und Dörfer. Wenn ihr in einer Ziegenherde oder in eurem Dorf seid, dann ruft zum Gebet und erhebt eure Stimme. Der Klang des Gebetsrufs ist für Dschinn, Menschen und alles andere unhörbar, doch sie werden am Tag des Gerichts Zeugen davon sein.“ Abu Sa'id Al-Khudri sagte: „Ich habe dies vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört.“
