Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
PLURALGEBET ZWISCHEN MAGHRIB UND ISHA' IN MUZDALIFAH
Imam Nasa'i : 601
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا
[Qutaibah bin Sa'id] hat uns von [Malik] von [Yahya bin Sa'id] von ['Adi bin Thabit] von ['Abdullah bin Yazid] mitgeteilt, dass [Abu Ayyub Al-Ansari] ihm mitgeteilt hat, dass er während des Abschieds-Hajj mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gebetet habe, nämlich das Gemeinschaftsgebet zwischen Maghrib und Isha' in Muzdalifah.
PLURAL MAGHRIB- UND ISHA-GEBETE IN MUZDALIFAH NACH DEM PROPHETEN
Imam Nasa'i : 602
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns: „Ich bin zusammen mit Ibn Umar von Arafah aufgebrochen, und nachdem wir in Jama' (Muzdalifah) angekommen waren, verrichteten wir gemeinsam das Maghrib- und das Isha-Gebet. Als wir fertig waren, sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) tat einst etwas Ähnliches an diesem Ort.‘“
MAGHRIB- UND ISHA-GEBETE IN MUZDALIFAH
Imam Nasa'i : 603
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ
Nachdem uns ['Ubaidullah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: Er hat uns ['Abdurrahman] von [Malik] von [Az-Zuhri] von [Salim] von [Ibn 'Umar] mitgeteilt, dass der Prophet sallallaahu'alaihi wasallam das Maghrib- und das Isha-Gebet in Muzdalifah verrichtete.
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ÜBERHAUPT NICHT, AUSSER IN MUZDALIFAH
Imam Nasa'i : 604
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ إِلَّا بِجَمْعٍ وَصَلَّى الصُّبْحَ يَوْمَئِذٍ قَبْلَ وَقْتِهَا
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Sufyan von Al-A'masy von Umara von Abdurrahman bin Yazid von Abdullah erzählt: ‚Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zwischen zwei Gebeten nicht gesehen, außer in der Gemeinde (Muzdalifah), wo er das Fajr-Gebet vor der Zeit verrichtete.‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE IN MUZDALIFAH, NACHDEM ER SEINE BEDÜRFNISSE AUF DER STRASSE ERFÜLLT hatte
Imam Nasa'i : 605
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍوَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ مِنْ عَرَفَةَ فَلَمَّا أَتَى الشِّعْبَ نَزَلَ فَبَالَ وَلَمْ يَقُلْ أَهْرَاقَ الْمَاءَ قَالَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ إِدَاوَةٍ فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا خَفِيفًا فَقُلْتُ لَهُ الصَّلَاةَ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَمَامَكَ فَلَمَّا أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ صَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ نَزَعُوا رِحَالَهُمْ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ
Al-Husain bin Huraits berichtete uns, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn einst huckepack von Arafah getragen habe. Nachdem er den Shi'b (Fußweg) erreicht hatte, stieg er ab und urinierte. Er sagte nicht: „Gieß Wasser über ihn aus.“ Er sagte: „Ich goss Wasser aus einem Eimer über ihn, dann vollzog er seine rituelle Waschung. Dann sagte ich zu ihm: ‚Die Zeit für das Gebet ist gekommen!‘“
DIE BELIEBTESTEN PRAKTIKEN ALLAHS
Imam Nasa'i : 606
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Er berichtete uns ['Amr bin 'Ali], sagte er; er sagte uns [Yahya], sagte er; er sagte uns [Shu'bah], sagte er; er informierte mich [Al-Walid bin Al-'Aizar], sagte er; ich hörte [Abu 'Amr Asy-Syaibani] sagen; nachdem er uns von den Bewohnern dieses Hauses erzählt hatte – und auf ['Abdullahs] Haus deutete –, sagte er: „Ich fragte einst den Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm: ‚Welche Tat liebt Allah, der Erhabene und Gott, am meisten?‘ Er antwortete: ‚Das rechtzeitige Gebet, die Pflicht gegenüber den Eltern und der Dschihad auf dem Wege Allahs, des Erhabenen und Gott,‘.“
Das Gebet zu seiner Zeit etablieren
Imam Nasa'i : 607
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ لِوَقْتِهَا
Nachdem er uns ['Abdullah bin Muhammad bin 'Abdurrahman] informiert hatte, sagte er; hat uns [Sufyan] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Abu Mu'awiyah An-Nakha'i] mitgeteilt, der es von [Abu 'Amr] von ['Abdullah bin Mas'ud] gehört hatte, sagte er: "Ich fragte Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam: 'Welche Tat liebt Allah Azza wa Jalla am meisten?' Er antwortete: 'Das Gebet zur rechten Zeit zu verrichten.'
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SCHLAF EINMAL VOM BETEN BIS DIE SONNE AUFGING UND VERRICHTETE DANN DAS WITIR-GEBET.
Imam Nasa'i : 608
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَعَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ فِي مَسْجِدِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاة فَجُعِلُوا يُنْتَظَرُونَهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أُوتِرُ قَال وَسُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ الْأَذَانِ وِتْرٌ قَالَ نَعَمْ وَبَعْدَ الْإِقَامَةِ وَحَدَّثَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَامَ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّىوَاللَّفْظُ لِيَحْيَى
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Hakim] und ['Amr bin Yazid] beide sagten: [Ibn Abu 'Adi] berichtete von [Syu'bah] von [Ibrahim bin Muhammad bin Al-Muntasyir] von [seinem Vater], dass er sich in der Moschee befand [Amru bin Syurahbil], als der Gebetsruf (Iqama) ertönte und alle auf ihn warteten. Er sagte: „Ich habe das Witr-Gebet verrichtet.“ Er sagte: „[Abdullah] wurde einmal gefragt: ‚Gibt es nach dem Gebetsruf noch ein Witr-Gebet?‘ Er antwortete: ‚Ja, auch nach dem Gebetsruf.‘ Dann erzählte er mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einmal während des Gebets bis zum Sonnenaufgang eingeschlafen war und dann das Witr-Gebet verrichtete.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAMS ANWEISUNG, ZU BETEN, WENN SIE SICH NACH DEM VERGESSEN ERINNERN.
Imam Nasa'i : 609
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte [Qutaibah]: [Abu 'Awanah] von [Qatadah] von [Anas]: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, wenn er sich daran erinnert."
DER KOSTENVORAUSSETZUNG FÜR DIEJENIGEN, DIE DAS BETEN VERGESSEN, IST, ES ZU TUN, WENN SIE SICH DARAN ERINNERN.
Imam Nasa'i : 610
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَحْوَلُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَرْقُدُ عَنْ الصَّلَاةِ أَوْ يَغْفُلُ عَنْهَا قَالَ كَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا
Humaid bin Mas'adah berichtete uns von Yazid: „Er sagte; Hajjaj Al-Ahwal berichtete uns von Qatadah, der von Anas berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde einmal nach Menschen gefragt, die nicht beten, weil sie schlafen oder unachtsam sind. Er (Friede sei mit ihm) antwortete: ‚Der Lohn besteht darin, zu beten, wenn man sich daran erinnert.‘“
UNTERSCHÄTZUNG: Gebete werden im Wachzustand und nicht im Schlaf verrichtet.
Imam Nasa'i : 611
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوْمَهُمْ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا
Qutaibah berichtete uns: „Hammad bin Zaid hat uns von Thabit von Abdullah bin Rabah von Abu Qatadah berichtet: ‚Die Gefährten sagten dem Propheten (Friede sei mit ihm), dass sie schliefen und deshalb nicht beteten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Eine abweisende Haltung ist im Schlaf nicht angebracht, wohl aber im Wachzustand. Wenn einer von euch das Gebet vergisst oder einschläft, soll er es nachholen, sobald er sich daran erinnert.‘“
Die Einstellung zum Gebet unterschätzen
Imam Nasa'i : 612
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِيمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ الْأُخْرَى حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: ['Abdullah bin Al-Mubarak] berichtete uns von [Sulaiman bin Al-Mughirah] von [Thabit] von ['Abdullah bin Rabah] von [Abu Qatadah], dass Rasulullah Sallallahu'alaihi wasallam sagte: "Diese sorglose Haltung gilt nicht im Schlaf, sondern für diejenigen, die nicht beten, bis die Zeit für das nächste Gebet gekommen ist, während sie bei Bewusstsein sind."
GEBOT, DAS GEBET ZUR RICHTIGEN ZEIT ZU VERRICHTEN, NACHDEM MAN ES WEGEN EINSCHLAFEN VERPASST HAT.
Imam Nasa'i : 613
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَامُوا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيُصَلِّهَا أَحَدُكُمْ مِنْ الْغَدِ لِوَقْتِهَا
Hat uns berichtet ['Amr bin 'Ali], er sagte; hat uns mitgeteilt [Abu Dawud], er sagte; hat uns überliefert [Syu'bah] von [Thabit Al-Banani] von ['Abdullah bin Rabah] von [Abu Qatadah], dass, als die Gefährten vom Gebet bis zum Sonnenaufgang schliefen, der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Einer von euch soll das Gebet am nächsten Tag zur rechten Zeit verrichten."
WENN SIE DAS BETEN VERGESSEN, TUN SIE ES, SOBALD SIE DARAN DENKEN, AN ALLAH ZU DENKEN.
Imam Nasa'i : 614
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَسِيتَ الصَّلَاةَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }قَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا بِهِ يَعْلَى مُخْتَصَرًا
Nachdem er uns ['Abdul A'la bin Washil bin 'Abdul A'la] mitgeteilt hatte, sagte er: [Ya'la], sagte er: [Muhammad bin Ishaq] von [Az-Zuhri] von [Sa'id] von [Abu Hurairah], sagte er: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr das Gebet vergesst, dann verrichtet es, wenn ihr euch daran erinnert. Allah, der Erhabene, sagt: ‚Vergesst nicht zu beten, um Meiner zu gedenken.‘“ (Qs. Thaahaa (20:14)) Abdul A'la sagte: Er hat uns den Ya'ala-Hadith kurz zusammengefasst.
Der Befehl, das Gebet nach dem Vergessen zu verrichten, dient als Warnung von Allah.
Imam Nasa'i : 615
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }
Nachdem uns ['Amr bin Sawwad bin Al-Aswad bin 'Amr] berichtet hatte, sagte er: [Ibn Wahb], sagte er: [Yunus], von [Ibn Shihab], von [Sa'id bin Al-Musayyab], von [Abu Hurairah], sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, sobald er sich daran erinnert. Allah, der Erhabene, sagt: ‚Verrichtet das Gebet, um Meiner zu gedenken.‘ (Qs. Thaahaa (20:14)).“
Sprechen Sie vergessene Gebete als Erinnerung an Allah.
Imam Nasa'i : 616
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِلذِّكْرَىقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ هَكَذَا قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ
Suwaid bin Nasr berichtete uns: „Abdullah hat uns von Ma'mar von Az-Zuhri von Sa'id bin Al-Musayyab von Abu Hurairah mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer das Gebet vergisst, soll es nachholen, sobald er sich daran erinnert. Allah sagt: „Verrichtet das Gebet als Erinnerung.“‘“ Zuhri (der Überlieferer) wurde einmal gefragt: „Hat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Koran so rezitiert?“ Er antwortete: „Ja.“
DER BEFEHL FÜR DAS FAJAR-GEBET, WENN SIE NACH DEM SCHLAF VERLOREN SIND, DANN ADZAN UND IQAMAH.
Imam Nasa'i : 617
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَسْرَيْنَا لَيْلَةً فَلَمَّا كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَامَ وَنَامَ النَّاسُ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِالشَّمْسِ قَدْ طَلَعَتْ عَلَيْنَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤَذِّنَ فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ثُمَّ حَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
Hunnad bin As-Sari berichtete uns von Abu Al-Ahwash von 'Atha bin As-Saib von Buraid bin Abu Maryam von seinem Vater, wie er sagte; „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Wir gingen nachts. Als die Morgendämmerung nahte, hielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an und schlief ein. Alle Gefährten schliefen ebenfalls ein und erwachten erst, als die Sonne auf uns schien. Dann befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dem Muezzin, zum Gebet zu rufen, und verrichtete anschließend zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet (Fajr). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wies ihn an, zum Gebetsruf zurückzukehren, dann die Iqama zu sprechen, und betete anschließend mit seinen Freunden. Danach berichtete er uns über die gegenwärtige Lage bis zum Tag des Gerichts.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT DEN DSCHIHAD DURCHGEFÜHRT UND DIE AUF DER REISE ZURÜCKGELEGTEN GEBETE VERRICHTET.
Imam Nasa'i : 618
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحُبِسْنَا عَنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا فَأَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ ثُمَّ طَافَ عَلَيْنَا فَقَالَ مَا عَلَى الْأَرْضِ عِصَابَةٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ غَيْرُكُمْ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah hat uns von Hisyam Ad-Dastawa'i von Abu Az Zubair von Nafi' bin Jubair bin Muth'im von Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah von 'Abdullah berichtet, dass wir und der Prophet (Friede sei mit ihm) daran gehindert wurden, das Mittagsgebet (Dhuhr), das Nachmittagsgebet (Asr), das Abendgebet (Maghrib) und das Nachtgebet (Isha) zu verrichten. Das bedrückte mich sehr. Da dachte ich: Wir stehen an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm) im Dschihad für Allahs Wohlgefallen. Plötzlich wies der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Bilal an, zum Gebet zu rufen und die Iqamat zu verrichten, und wir beteten gemeinsam mit ihm das Mittagsgebet.“ Dann wieder Iqamat, und wir verrichteten mit ihm das Asr-Gebet, dann wieder Iqamat, und wir verrichteten auch mit ihm das Maghrib-Gebet, dann wieder Iqamat, und wir verrichteten mit ihm das Isha-Gebet. Dann ging er zu uns herum und sagte: „Auf dieser Erde gibt es keine Gruppe, die Allahs, des Erhabenen, stets gedenkt außer euch.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERRICHTETE DAS MORGENGEBOT NACH DEM AUFWACHEN, WEIL DIE SONNE AUFGING.
Imam Nasa'i : 619
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَعَرَّسْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلٌ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ قَالَ فَفَعَلْنَا فَدَعَا بِالْمَاءِ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْغَدَاةَ
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, Yahya sagte, Yazid bin Kaisan sagte, Abu Hazim sagte, Abu Hurairah sagte: „Wir schliefen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erwachten mit Sonnenaufgang. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Jeder soll sich am Kopf seines Reittiers festhalten. Wahrlich, dieser Ort wurde vom Satan besucht.‘ Abu Hurairah sagte: ‚Wir taten es, und er bat um Wasser und vollzog die rituelle Waschung. Dann verrichtete er zwei Niederwerfungen (Raka'at) und die Iqama. Dann verrichtete er (Friede sei mit ihm) das Morgengebet.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAMS ANFRAGE AN BILAL, DARAUF ZU SORGEN, DASS SIE NICHT VOM MORGENGEBET EINSCHLAFEN.
Imam Nasa'i : 620
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي سَفَرٍ لَهُ مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لَا نَرْقُدَ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ بِلَالٌ أَنَا فَاسْتَقْبَلَ مَطْلَعَ الشَّمْسِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ حَتَّى أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَقَالَ تَوَضَّئُوا ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الْفَجْرَ
Abu 'Ashim Khusyaisy bin Ashram berichtete uns, Yahya bin Hassan berichtete uns, Hammad bin Salamah berichtete uns von 'Amr bin Dinar von Nafi' bin Jubair von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf dem Weg sagte: „Wer bewacht uns diese Nacht, damit wir beim Fajr-Gebet nicht einschlafen?“ Bilal antwortete: „Ich.“ Sie ahnten nicht, dass ihnen kurz vor Sonnenaufgang die Ohren zugehalten wurden, bis sie durch die Hitze der Sonne erwachten. Dann standen sie auf, vollzogen die rituelle Waschung (Wudu) und Bilal rief zum Gebet. Er (Friede sei mit ihm) betete zwei Rak'ahs des Fajr-Gebets, und die Gefährten beteten ebenfalls zwei Rak'ahs. Danach beteten alle das Fajr-Gebet.
