Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
THAWAF IN DER KA'BAH UND GEBETE
Imam Nasa'i : 581
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهَ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
[Muhammad bin Mansur] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Sufyan] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Abu Zubair] habe ich sagen hören; [Abdullah bin Babah] habe mir von [Jubair bin Muth'im] gesagt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "O Banu Abdi Manaf, hindert niemanden daran, den Tawaf in dieser Kaaba zu vollziehen, und niemanden, der zu welcher Tages- oder Nachtzeit er betet."
WIE DER PROPHET AUF DER REISE BETETE
Imam Nasa'i : 582
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Qutaibah berichtete uns Folgendes: Mufadlal erzählte uns von Uqail von Ibn Shihab von Anas bin Malik: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) vor Sonnenuntergang reisen wollte, beendete er sein Mittagsgebet (Zuhr) bis zum Nachmittagsgebet (Asr), hielt dann an und verrichtete beide Gebete zusammen. Wenn die Sonne vor seiner Abreise bereits im Westen stand, verrichtete er zuerst das Mittagsgebet (Zhuhr) und reiste dann ab.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DIENT ZUHUR- UND ASHAR-GEBETE SOWIE MAGHRIB UND ISHA' WÄHREND DER SCHLACHT VON TABUK
Imam Nasa'i : 583
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
[Muhammad bin Salamah] berichtete uns, und [Al Harith bin Miskin] wurde es vorgelesen, und ich hörte, dass diese Überlieferung von ihm stammt. [Ibn Al Qasim] sagte: [Malik] wurde von [Abu Zubair Al Makki] von [Abu Thufail Amir bin Watsilah] berichtet. [Mu'adz bin Jabal] wurde berichtet, dass die Gefährten im Jahr der Tabuk-Kriegszeit mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hinausgingen, sodass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zwischen dem Mittags- und Nachmittagsgebet sowie zwischen dem Abend- und Nachtgebet mit ihm betete. Er beendete eines Tages seine Gebete, ging dann hinaus und betete mit ihm Mittags- und Nachmittagsgebet. Dann ging er wieder hinaus und betete auch mit ihm das Abend- und Nachtgebet.
GEBET IN VERBINDUNG NACH DEM PROPHETEN SAH, DER SICH SORGE, ETWAS ZU VERLIEREN
Imam Nasa'i : 584
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِعَنْ صَلَاةِ أَبِيهِ فِي السَّفَرِ وَسَأَلْنَاهُ هَلْ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ فِي سَفَرِهِ فَذَكَرَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي زَرَّاعَةٍ لَهُ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْآخِرَةِ فَرَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا حَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ فَقَالَ كَفِعْلِكَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتْ النُّجُومُ نَزَلَ ثُمَّ قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْأَمْرُ الَّذِي يَخَافُ فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلَاةَ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte [Muhammad bin Abdullah bin Bazi']: Hat uns mitgeteilt [Yazid bin Zura'i]: Hat uns mitgeteilt [Katsir bin Qarawanda]: „Ich fragte [Salim bin Abdullah] nach den Gebeten [seines Vaters] auf dem Weg: ‚Hat er die beiden Gebete unterwegs verrichtet?‘ Daraufhin erwähnte Salim, dass Shafiyya bint Abu Ubaid – seine Frau – ihm einen Brief geschrieben hatte, während er auf dem Feld arbeitete. Sie (Shafiyya) schrieb: ‚Ich befinde mich in den letzten Tagen dieser Welt und am Anfang der Tage im Jenseits.‘ Daraufhin stieg Salim sofort in sein Fahrzeug und fuhr eilig zu Shafiyya, bis die Zeit für das Mittagsgebet gekommen war. Der Muezzin rief ihm zu: ‚Bete, o Abu Abdurahman!‘, doch er drehte sich nicht um. Erst als die Zeit zwischen den beiden Gebeten gekommen war, stieg er aus und sagte: ‚Sprich den Gebetsruf (Iqamat), und wenn ich den Gruß gesprochen (das Gebet beendet) habe, dann spreche ich den Gebetsruf erneut.‘ Und dann das Nachmittagsgebet (Asr).“ Dann ging Salim weiter, und als die Sterne am Himmel erschienen (es wurde spät), blieb er stehen. Dann sagte er zum Muezzin: „Ich spreche den Iqamat, und wenn ich bereits gegrüßt habe (das Gebet beendet habe), dann spreche ich den Iqamat erneut, dann betet er.“ Nachdem er das Gebet beendet hatte, wandte er sich an uns und sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch vor einer Angelegenheit steht, die er zu verlieren fürchtet, dann betet so‘ (Plural: Takdim).“
ACHT RAKAATS UND SIEBEN RAKAATS MIT NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN MADINAH BETEN
Imam Nasa'i : 585
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Nachdem er uns von Amr von Jabir bin Zaid von Ibn Abbas erzählt hatte, sagte er: „Ich betete mit dem Propheten sallallaahu'alaihi wasallam in Medina acht Rak'ahs mit seiner Jama' und sieben Rak'ahs mit seiner Jama', wobei ich das Asr-Gebet beschleunigte und das Maghrib-Gebet beendete und das Isha-Gebet beschleunigte.“
ZUHUR- und ASR-GEBETE SOWIE MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, OHNE ETWAS ZWISCHEN BEIDEN
Imam Nasa'i : 586
أَخْبَرَنِي أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ الْأُولَى وَالْعَصْرَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغْلٍ وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الْأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ
Abu 'Ashim Khusyaisy bin Ashram berichtete mir: [Habban bin Hilal] überlieferte uns von [Amr bin Haram] von [Jabir bin Zaid] von [Ibn Abbas], dass er in Basra das Mittags- und Nachmittagsgebet (Dhuhr und Asr) sowie das Abend- und Nachtgebet (Maghrib und Isha) ohne Zwischengebete verrichtete. Er tat dies, weil er beschäftigt war. Ibn Abbas glaubte, dass er in Medina mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) acht Rak'ahs (Gebetseinheiten) für Mittags- und Nachmittagsgebet (Dhuhr und Asr) ohne Zwischengebete verrichtete.
DIE DREI RAKAAT-MAHRIB-GEBETE WURDEN VON IBNU UMAR WIE VOM PROPHETEN RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM GEMACHT
Imam Nasa'i : 587
أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ هِبْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ الصَّلَاةَ فَسَارَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى إِثْرِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Nachdem er mir [Ishaq bin Ibrahim] berichtet hatte, sagte er: „Uns [Sufyan] wurde von [Ibnu Abu Najih] von [Ismail bin Abdurahman] – dem Anführer der Quraisch – berichtet, dass er sagte: ‚Ich begleitete [Ibnu Umar] zur Grenze, und als die Sonne unterging, sagte ich zu ihm: „Bete zuerst.“ Doch er ging weiter, bis das weiße Licht am Horizont verschwand und die Dunkelheit des Isha-Gebets hereinbrach. Dann hielt er inne und betete drei Rak'ahs des Maghrib-Gebets. Danach betete er zwei weitere Rak'ahs und sagte: „Ich pflegte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) dies so tun zu sehen.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS MAGHRIB-GEBET, UM ES MIT DER ISHA' ZU PLURALEN.
Imam Nasa'i : 588
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ
Amr bin Uthman berichtete uns: Baqiyya erzählte es uns von Ibn Abu Hamza, und Ahmad bin Muhammad bin Al Mughirah erzählte es uns. Uthman erzählte es uns, und diese Überlieferung stammt von ihm, von Syu'aib, von Az Zuhri. Salim berichtete mir von seinem Vater: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er auf seiner Reise in Eile war und das Maghrib-Gebet beendete, als es zwischen Maghrib und Isha lag.“
Plural: Gebet des Propheten von Mekka, wenn die Sonne untergeht
Imam Nasa'i : 589
أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَغَابَتْ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِسَرِفَ
Al-Mu'ammal bin Ihab berichtete uns: Yahya bin Muhammad Al-Jari berichtete uns: Abdul Aziz bin Muhammad berichtete uns von Malik bin Anas von Abu Zubair von Jabir: Der Prophet (Friede sei mit ihm) befand sich in Mekka, und die Sonne war untergegangen, so verrichtete er (Friede sei mit ihm) seine Gebete in Sarif.
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SERVIERTE ZUHUR- und ASHAR-GEBETE SOWIE MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER beschäftigt war
Imam Nasa'i : 590
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ
Amr bin Sawwad bin Al Aswad bin Amr berichtete uns: [Ibn Wahab] berichtete uns: [Jabir bin Ismail] überlieferte uns von Uqail von Ibnu Shihab von Anas vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass er, wenn er auf seiner Reise in Eile war, sein Mittagsgebet (Zohr) bis zum Nachmittagsgebet (Asr) unterbrach und beide Gebete dann zusammenführte. Er unterbrach auch sein Abendgebet (Maghrib) bis zum Ende der Zeit zwischen Maghrib und Isha, bis der rote Bildschirm verschwand.
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPEICHERT MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER MIT REISEN beschäftigt war
Imam Nasa'i : 591
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ يُرِيدُ أَرْضًا فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ لِمَا بِهَا فَانْظُرْ أَنْ تُدْرِكَهَا فَخَرَجَ مُسْرِعًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَايِرُهُ وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَلَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ وَكَانَ عَهْدِي بِهِ وَهُوَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَبْطَأَ قُلْتُ الصَّلَاةَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ وَقَدْ تَوَارَى الشَّفَقُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ صَنَعَ هَكَذَا
Nachdem Mahmud bin Khalid uns informiert hatte, sagte er: [Al Walid] sagte: [Ibn Jabir] sagte: [Nafi'] sagte: „Ich war mit Abdullah bin Umar auf einer Reise in eine Gegend, als jemand kam und sagte: ‚Shafiyyah bint Abu Ubaid hat ein Problem, bitte kommen Sie zu ihm, hoffentlich können Sie ihn erreichen.‘ Da kam er schnell mit einem Mann aus dem Stamm der Quraisch heraus. Die Sonne war bereits untergegangen, aber er betete nicht, obwohl ich weiß, dass er ein Mensch ist, der das Gebet sehr pünktlich verrichtet. Nach kurzem Zögern sagte ich zu ihm: ‚Bete zuerst, möge Allah dir gnädig sein!‘“ Als er das Ende des riesigen roten Lichters erreicht hatte, hielt er inne und verrichtete das Maghrib-Gebet und anschließend das Isha-Gebet, während das rote Lichter verschwunden war. Er betete mit uns, und als er fertig war, wandte er sich uns zu und sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) tat etwas Ähnliches, wenn er es auf einer Reise eilig hatte.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPEICHERT MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER MIT REISEN beschäftigt war
Imam Nasa'i : 592
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ عَنْ نَافِعٍ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ سَارَ بِنَا حَتَّى أَمْسَيْنَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَقُلْنَا لَهُ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ وَسَارَ حَتَّى كَادَ الشَّفَقُ أَنْ يَغِيبَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَغَابَ الشَّفَقُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ هَكَذَا كُنَّا نَصْنَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Al-Athaf habe von Nafi' berichtet: „Wir kamen mit Ibn Umar aus Mekka. In jener Nacht gingen wir bis zum späten Nachmittag, und wir dachten, er hätte das Gebet vergessen. Wir sagten: ‚Bete zuerst.‘ Doch er sagte nichts und ging weiter, bis das riesige Rot fast verschwunden war. Dann blieben wir stehen und beteten, und das riesige Rot verschwand. Dann betete ich das Isha-Gebet, und als er fertig war, wandte er sich uns zu und sagte: ‚So pflegten wir es mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu tun, wenn wir auf einer Reise in Eile waren.‘“
MEHRERE GEBETE ZWISCHEN ZUHUR UND ASHAR IN MUZDALIFAH
Imam Nasa'i : 593
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَسَأَلْنَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الصَّلَاة فِي السِّفْر فَقُلْنَا أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَجْمَعُ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لَا إِلَّا بِجَمْعٍ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ كَانَتْ عِنْدَهُ صَفِيَّةُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْآخِرَةِ فَرَكِبَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى حَانَتْ الصَّلَاةُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ مِنْ الظُّهْرِ فَأَقِمْ مَكَانَكَ فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ كَفِعْلِكَ الْأَوَّلِ فَسَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتْ النُّجُومُ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ سَلَّمَ وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ أَمْرٌ يَخْشَى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلَاةَ
Nachdem er uns [Abdah bin Abdurrahim] informiert hatte, sagte er: [Ibn Syumail] sagte: [Katsir bin Qarawanda] sagte: „Ich fragte [Salim bin Abdullah]: ‚Hat dein Vater ([Abdullah]) unterwegs zwischen zwei Gebeten gebetet?‘ Er antwortete: ‚Nur in Muzdalifah.‘ Dann ging ich zu ihm, und er sagte: ‚Neben ihm war Shafiyyah (seine Frau), und sie (Shafiyyah) schrieb Salim einen Brief, dass er am letzten Tag seines Lebens auf Erden und am Beginn seines Lebens im Jenseits sei.‘ Dann stieg Salim sofort in sein Fahrzeug, und ich war bei ihm. Er (Salim) beschleunigte sein Fahrzeug, und als die Zeit für das Mittagsgebet gekommen war, sagte der Muezzin zu ihm: ‚Bete, o Abu Abdurahman!‘“ Doch er ging weiter, bis er zwischen den beiden Gebeten ankam. Da stieg er aus und sagte zu seinem Muezzin: „Singe das Iqamat, und wenn ich den Gruß (nach dem Gebet) des Mittagsgebets gesprochen habe, wiederhole ich das Iqamat.“ Der Muezzin sprach das Iqamat, dann betete Salim zwei Rakʿas des Mittagsgebets und grüßte ihn. Anschließend betete er zwei Rakʿas des Nachmittagsgebets. Dann stieg er wieder in das Fahrzeug und fuhr weiter, bis die Sonne untergegangen war. Da sagte der Muezzin zu ihm: „Bete, o Abdurrahman!“ Er antwortete: „Tue es wie beim Mittags- und Nachmittagsgebet.“ Dann ging er weiter, bis die Sterne zu verblassen begannen. Er blieb stehen und sagte zum Muezzin: „Singe das Iqamat, und wenn ich den Gruß (nach dem Gebet) gesprochen habe, wiederhole ich das Iqamat.“ Dann betete er. Dann sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch vor einer Angelegenheit steht, bei der er Angst hat, sie zu verlieren, dann betet so.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPEICHERT MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER MIT REISEN beschäftigt war
Imam Nasa'i : 594
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Es wurde uns berichtet [von Qutaibah bin Sa'id] von [Malik] von [Nafi] von [Ibnu Umar], dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, wenn er auf Reisen in Eile war, das Maghrib- und Isha-Gebet zusammenlegte.
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPEICHERT MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER MIT REISEN beschäftigt war
Imam Nasa'i : 595
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَوْ حَزَبَهُ أَمْرٌ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] mitgeteilt, sagte er; Nachdem er uns [Abdur Razak] berichtet hatte, sagte er; Hat uns [Ma'mar] von [Musa bin Uqbah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] mitgeteilt, sagte er: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete, wenn er auf einer Reise in Eile war oder etwas Dringendes für ihn anstand, das Maghrib- und das Isha-Gebet zusammen.
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SPEICHERT MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, WENN ER AUF REISEN WAR
Imam Nasa'i : 596
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
[Muhammad bin Mansur] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: [Sufyan] hat uns berichtet, dass er sagte: [Az Zuhri] hat gesagt: [Salim] hat mir von [seinem Vater] berichtet, dass er sagte: "Ich sah den Propheten sallallaahu'alaihi wasallam in Eile auf dem Weg zum Maghrib- und Isha-Gebet."
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LIEFERTE ZUHUR- UND ASHAR-GEBETE SOWIE MAGHRIB- UND ISHA'-GEBETE, OHNE JEDEN GRUND FÜR EINEN KRIEG
Imam Nasa'i : 597
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
[Qutaibah] hat uns von [Malik] von [Abu Zubair] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte die Dhuhr- und Asr-Gebete sowie die Maghrib- und Isha-Gebete zusammen zu verrichten, nicht aus Furcht (vor Krieg) und nicht wegen einer Reise."
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SAGTE DAS ZUHUR- UND ASHAR-GEBET SOWIE MAGHRIB UND ISHA' NICHT WEGEN DES REGENS
Imam Nasa'i : 598
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ وَاسْمُهُ غَزْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍقِيلَ لَهُ لِمَ قَالَ لِئَلَّا يَكُونَ عَلَى أُمَّتِهِ حَرَجٌ
Muhammad bin Abdul 'Aziz bin Abu Rizmah Ghazwan berichtete uns: Al-Fadhl bin Musa überlieferte uns von Al-A'mash, von Habib bin Abu Thabit, von Sa'id bin Jubair, von Ibn Abbas, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Medina die Gebete Dhuhr und Asr sowie Maghrib und Isha' zusammenlegte, nicht aus Furcht vor Krieg oder Regen. Ibn Abbas wurde gefragt: „Warum?“, und er antwortete: „Um sein Volk nicht zu belasten.“
Acht Raka'at und sieben Raka'at im Plural beten mit Rasulullah-Shalallahu Alaihi Wasallam
Imam Nasa'i : 599
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Muhammad bin Abdul A'la: „Ich habe hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) acht Rak'ahs in der Gemeinschaft und sieben Rak'ahs in der Gemeinschaft gebetet.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE DIE DHUHR- UND ASHAR-GEBETE IN NAMIRAH, OHNE ZWISCHEN BETEN ZU BETEN
Imam Nasa'i : 600
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِقَالَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى بَطْنِ الْوَادِي خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Ibrahim bin Harun berichtete uns: Hatim bin Ismail berichtete uns: Ja'far bin Muhammad berichtete uns von seinem Vater, dass Jabir bin Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ging bis nach Arafat. Dort fand er ein Zelt vor, das für ihn in der Gegend von Namirah aufgeschlagen war, und verweilte dort bis Sonnenuntergang. Er bereitete sein Kamel für den sofortigen Aufbruch vor. Als er Bathn Al Wadi erreichte, hielt er eine Predigt vor den Leuten. Anschließend rief Bilal zum Gebet und verrichtete das Mittagsgebet (Zuhr). Danach folgte die Iqama und das Nachmittagsgebet (Asr). Zwischen den beiden Gebeten verrichtete er kein weiteres Gebet.“
