Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 581
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَابَاهَ يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Мансурға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянға] һөйләп, ул әйтте; Мин [Әбү Зөбәйерҙән] уның әйткәнен ишеттем; Мин [Ғабдуллаһ бин Бабаның] миңә [Джүбәйер бин Мөсхимдән] әйткәнен ишеттем: «Эй, Бәнү Әбди Мәнәф, бер кемгә лә Ҡәғбәлә тәүәф уҡырға, көндөң йәки төндөң теләгән ваҡытында намаҙ уҡырға ҡамасаулама», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 582
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; Беҙгә [Мөфәҙлал] [Уҡайылдан] [Ибн Шиһабтан] [Әнәс бин Мәликтән] һөйләне, тине; «Аллаһ Рәсүле, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ҡояш көнбайышҡа эйелгәнсе сәйәхәт итергә теләһә, төшкө намаҙҙарын Әср намаҙы ваҡытына тиклем тамамлай, шунан туҡтап, бергә намаҙ уҡый» - берләштереп - ике намаҙҙы. Ҡояш көнбайышҡа эйелһә, юлға сығыр алдынан тәүҙә зөһр намаҙы уҡый, шунан сығып китә.
Hadith
Imam Nasa'i : 583
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ تَبُوكَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَأَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмәгә] хәбәр итте һәм [Әл-Хәрис бин Мискин] уға уҡылды һәм мин ишеттем, был лафаж уныҡы. [Ибн Әл-Ҡасимдан] ул әйтте; Миңә [Мәликкә] [Әбү Зөбәйер Әл Мәккиҙән] [Әбү Төфәйил Әмир бин Вәтсиләхтән] әйтелде Миңә [Мөәҙ бин Джабалға] сәхәбәләр Рәсүлуллаһ менән Табук һуғышы йылында сығып киткәндәр, шуға күрә Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәлихи васаллам менән Табуҡ һуғышы йылдар араһында Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһис-сәләм булған. шулай уҡ Мәғриб менән Ишәй араһында. Ул бер көндө намаҙҙарын тамамланы, шунан сығып, уның менән бергә зәхр һәм әср намаҙҙарын уҡыны. Шунан инеп-сығып йөрөнө, шунан уның менән бергә мәғриб һәм ишәғә намаҙҙарын да уҡыны.
Hadith
Imam Nasa'i : 584
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِعَنْ صَلَاةِ أَبِيهِ فِي السَّفَرِ وَسَأَلْنَاهُ هَلْ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ فِي سَفَرِهِ فَذَكَرَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ كَانَتْ تَحْتَهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ فِي زَرَّاعَةٍ لَهُ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْآخِرَةِ فَرَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا حَانَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ فَقَالَ كَفِعْلِكَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتْ النُّجُومُ نَزَلَ ثُمَّ قَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْأَمْرُ الَّذِي يَخَافُ فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلَاةَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла бин Базиға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Йәзид бин Зүрәи] әйтелгән; Беҙгә [Ҡацир бин Ҡараванда] әйтте, ул әйтте; «Мин [Сәлим бин Абдуллаһтан] сәйәхәттә [атаһының] намаҙҙары тураһында һораным, «Сәйәхәттәге ике намаҙ араһында ул ҡушылдымы» Шунан Сәлим Шәфийә бинт Әбү Үбәйдтең - ул уның ҡатыны - уға баҫыуында булғанда хат яҙғанын телгә алды. Ул -Шәфия-: «Мин был донъяның һуңғы көндәрендә, ә теге донъяла көндәрҙең башындамын», — тигән. Һуңынан Сәлим шунда уҡ үҙенең машинаһына ултырып, тиҙ генә Шәфиәгә табан китте, тик төшкө намаҙ ваҡыты етте һәм мөәзин уға: «Намаҙ ҡыл, эй Әбү Абдурахман», — тине, әммә ул боролманы, ике намаҙ араһында ваҡыт еткәнсе, ул төштө һәм: «Әйт, ҡасан намаҙҙы әйтте -финид. -тине- тағы ла иҡамәт әйт'. Шунан доға ҡылды. Шунан тағы ла машинаһына ултырҙы, ҡояш байығас, мөәззин: «Намаҙ уҡығыҙ!», - тине, Сәлим: «Зәхр һәм әср намаҙҙары ваҡытында нимә эшләйһегеҙ, шуны эшләгеҙ», — тине. Шунан Сәлим тағы атланы ла, йондоҙҙар күренә башлағас - кис була башлағас - туҡтаны. Шунан мөәҙзингә: «Мин иҡамәт уҡыйым һәм намаҙ уҡып бөткәс - тине - шунан мин тағы иҡамат уҡыйым, шунан ул намаҙ уҡый», — тигән. Шунан намаҙҙы тамамлағас, беҙгә боролоп: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙ юғалтыуҙан ҡурҡҡан мәсьәлә менән осрашһа, былай доға ҡылығыҙ» -Күплек һанында тәҡдим-».
Hadith
Imam Nasa'i : 585
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянды] [Әмрҙән] [Джәбир бин Зәидтән] [Ибн Ғәббәстен] һөйләп, ул әйтте; «Мин Мәҙинәлә пәйғәмбәребеҙ менән һигеҙ рәҡәғәт намаҙ уҡыным, йәмәғәте менән ете рәҡәғәт уҡыным, Әсрҙе тиҙләтеп, Мәғрибте тамамланым, Ишаны тиҙләттем».
Hadith
Imam Nasa'i : 586
أَخْبَرَنِي أَبُو عَاصِمٍ خُشَيْشُ بْنُ أَصْرَمَ قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ صَلَّى بِالْبَصْرَةِ الْأُولَى وَالْعَصْرَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ شُغْلٍ وَزَعَمَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ الْأُولَى وَالْعَصْرَ ثَمَانِ سَجَدَاتٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ
Миңә [Әбү Әшим Хөсәйиси бин Әшрәмгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Хаббан бин Хилалға] әйтелде Беҙгә [Хәбиб йәғни Ибн Әбү Хәбиб] [Әмр бин Хәрәмдән] [Джәбир бин Зәйдтән] [Ибн Аббастан] әйтелде, ул Бәсрәлә Зөһр һәм Әср намаҙҙарын улар араһында бер нәмә лә булмағанда, улар араһында бер нәмә лә булмағанда, һәм шулай уҡ. Ул быны эш менән мәшғүл булғанға эшләгән. Ибн Ғаббас, Мәҙинәлә Зөһр һәм Әср намаҙҙарын Мәҙинәлә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһи вәссәләм менән һигеҙ рәҡәғәт уҡый, икеһе араһында бер нәмә лә булмай, тип уйлай.
Hadith
Imam Nasa'i : 587
أَخْبَرَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَالَصَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ إِلَى الْحِمَى فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ هِبْتُ أَنْ أَقُولَ لَهُ الصَّلَاةَ فَسَارَ حَتَّى ذَهَبَ بَيَاضُ الْأُفُقِ وَفَحْمَةُ الْعِشَاءِ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى إِثْرِهَا ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
Миңә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянға] [Ибнү Әбү Нәжихтән] [Исмәғил бин Абдурахмандан] - Ҡөрәйштәрҙең башлығынан - хәбәр итеп, ул: «Мин [Ибнү Ғүмәрҙе] сиккә тиклем оҙатып барҙым, ҡояш байығас, уға: «Тәүҙә намаҙ уҡ», — тинем. Әммә ул офоҡтағы аҡ яҡтылыҡ, Ишәй ҡараңғылығы юғалғансы атлауын дауам итте. Шунан туҡтап, өс рәҡәғәт мәғриб намаҙын уҡый. Шунан һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡы һәм әйт; — Мин пәйғәмбәребеҙҙең былай эшләгәнен күргәнем бар ине.
Hadith
Imam Nasa'i : 588
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ ابْنِ أَبِي حَمْزَةَ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَجِلَهُ السَّيْرُ فِي السَّفَرِ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ
Беҙгә [Әмр бин Усманға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Бәҡийә] [Ибн Әбү Хәмзә] һәм беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт бин Әл-Мөғирә] һөйләне, ул әйтте; Беҙгә [Усманға] һәм был лафажды унан, [Сыуаибтан] [Әз Зөһриҙән] әйтте; Миңә [Сәлимгә] [Атаһынан] хәбәр итеп, ул әйтте; «Мин Аллаһ Илсеһен күрҙем, ул сәйәхәттә ашыҡҡанда, Мәғриб менән Ишә араһында булғансы Мәғриб намаҙын тамамланы».
Hadith
Imam Nasa'i : 589
أَخْبَرَنَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَغَابَتْ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِسَرِفَ
Беҙгә хәбәр итте [Әл Мөғәммәл бин Ихаб], ул әйтте; Миңә [Яхъя бин Мөхәммәт Әл-Джариға] әйткәндән һуң, ул әйтте; Беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Мәлик бин Әнәстен] [Әбү Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ Мәккәлә була, ҡояш байығайны, шуға күрә ул Сәрифтәге намаҙҙарына ҡушылды.
Hadith
Imam Nasa'i : 590
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ يُؤَخِّرُ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَيُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَجْمَعَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ حَتَّى يَغِيبَ الشَّفَقُ
Беҙгә хәбәр итте [Әмр бин Сәүүәд бин Әл Әсүәд бин Әмр] ул әйтте; Беҙгә [Ибн Ваһабҡа] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Джәбир бин Исмәғил] [Уҡайлдан] [Ибнү Шиһабтан] [Әнәстән] Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһи вәссәләмдән һөйләгән, тип, ҡасан ул саллаллаһуғәләйһи вәсәлләм үҙенең сәйәхәтендә ашыҡҡанда, һуңынан ул үҙенең зөһрәһен Әср намаҙы ваҡытына тиклем тамамлаған, уларға боҙин намаҙы. Ул шулай уҡ мәғриб намаҙын ҡыҙыл мега юғалғансы Мәғриб менән Ишағ араһында тамамлағансы тамамлай.
Hadith
Imam Nasa'i : 591
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ يُرِيدُ أَرْضًا فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ لِمَا بِهَا فَانْظُرْ أَنْ تُدْرِكَهَا فَخَرَجَ مُسْرِعًا وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَايِرُهُ وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَلَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ وَكَانَ عَهْدِي بِهِ وَهُوَ يُحَافِظُ عَلَى الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَبْطَأَ قُلْتُ الصَّلَاةَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَمَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ الْعِشَاءَ وَقَدْ تَوَارَى الشَّفَقُ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَجِلَ بِهِ السَّيْرُ صَنَعَ هَكَذَا
Беҙгә [Мәхмүт бин Халидҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әл Вәлидкә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Ибн Джабирға] һөйләп, ул әйтте; Миңә [Нафиға] әйткәс, ул әйтте; «Мин [Ғабдулла бин Ғүмәр] менән бер районға сәйәхәткә сыҡтым, шунан берәү килеп: «Шәфия бинт Әбү Үбәйҙә проблема бар, зинһар, уны күрергә барығыҙ, өмөтләнәм, һеҙ уға барып етерһегеҙ», — тине. Шунан бер ҡурайш егете менән тиҙ генә килеп сыҡты. Ҡояш байыған ине инде, әммә ул ысынлап та намаҙҙарын -ваҡытында- тотҡан кеше икәнен белһәм дә, намаҙ уҡыманы, шуға күрә бер аҙ тотҡарланғас, уға: «Иң тәүҙә намаҙ уҡы, Аллаһ һиңә рәхмәтле булһын! — Миңә боролоп, атлауын дауам итте, тик мега ҡыҙылдың осона еткәс, туҡтап, мәғриб намаҙын уҡыны, унан һуң ишә намаҙын уҡыны, ә мега ҡыҙыл юҡҡа сыҡты. Ул беҙҙең менән бергә намаҙ уҡыны, намаҙ уҡып бөткәс, беҙгә боролоп, Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһиссәләм, сәйәхәткә ашыҡҡанда, шундай нәмә эшләгән, тине».
Hadith
Imam Nasa'i : 592
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْعَطَّافُ عَنْ نَافِعٍ قَالَأَقْبَلْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ فَلَمَّا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةُ سَارَ بِنَا حَتَّى أَمْسَيْنَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ نَسِيَ الصَّلَاةَ فَقُلْنَا لَهُ الصَّلَاةَ فَسَكَتَ وَسَارَ حَتَّى كَادَ الشَّفَقُ أَنْ يَغِيبَ ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى وَغَابَ الشَّفَقُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ هَكَذَا كُنَّا نَصْنَعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ
Беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғит] [Нафиға] [Әл-Әтәфте] һөйләне, ул: «Беҙ [Ибнү Ғүмәр] менән Мәккәнән килдек, шул төндә төшкә тиклем йөрөнөк һәм беҙ уны намаҙ уҡырға онотҡан тип уйланыҡ, шуға күрә беҙ: «Тәүҙә намаҙ уҡ», — тине. Тик ул бер ни ҙә өндәшмәне, ҡыҙыл мегафон юғала яҙғансы атлауын дауам итте. Шунан туҡтап намаҙ уҡыныҡ, ҡыҙыл мегафон юҡҡа сыҡты. Шунан һуң ул ишә намаҙын уҡыны ла, уҡып бөткәс, беҙгә боролоп: «Беҙ сәфәрҙә ашыҡҡанда Аллаһ Рәсүле менән шулай эшләй торғайныҡ», — тине.
Hadith
Imam Nasa'i : 593
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ قَارَوَنْدَا قَالَسَأَلْنَا سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الصَّلَاة فِي السِّفْر فَقُلْنَا أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَجْمَعُ بَيْنَ شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لَا إِلَّا بِجَمْعٍ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ كَانَتْ عِنْدَهُ صَفِيَّةُ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنِّي فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ الدُّنْيَا وَأَوَّلِ يَوْمٍ مِنْ الْآخِرَةِ فَرَكِبَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى حَانَتْ الصَّلَاةُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ نَزَلَ فَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ مِنْ الظُّهْرِ فَأَقِمْ مَكَانَكَ فَأَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ لَهُ الْمُؤَذِّنُ الصَّلَاةَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ كَفِعْلِكَ الْأَوَّلِ فَسَارَ حَتَّى إِذَا اشْتَبَكَتْ النُّجُومُ نَزَلَ فَقَالَ أَقِمْ فَإِذَا سَلَّمْتُ فَأَقِمْ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقَامَ مَكَانَهُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ سَلَّمَ وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ أَمْرٌ يَخْشَى فَوْتَهُ فَلْيُصَلِّ هَذِهِ الصَّلَاةَ
Беҙгә [Ғәбдәх бин Әбдүррәхимгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Ибн Сөймәғилгә] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Ҡацир бин Ҡаравандаға] һөйләп, ул әйтте; «Мин [Сәлим бин Абдуллаһтан]: «Юлда ике намаҙ араһында атайың -[Ғабдуллаһ]- ҡушылдымы?» — Ул: «Мөздәлифәлә генә түгел», — тип яуап бирҙе. Шунан мин уның янына барҙым, ул: «Уның эргәһендә Шәфийә -ҡатыны- бар ине, шуға күрә ул -шафийә- Сәлимгә хат яҙҙы, уның был донъяла һуңғы көндәрендә, ә теге донъяла көндәренең башында булыуы тураһында», — тине. Шунан Сәлим шунда уҡ үҙенең машинаһына ултырҙы, мин дә уның менән бергә булдым. Ул -Сәлим- машинаһын тиҙләтте, тик төшкө намаҙ ваҡыты еткәс, мөәзин уға: «Намаҙ уҡ, эй Әбү Абдурахман!» әммә ул атлауын дауам итте, тик ике намаҙ араһына килеп еткәс, төшөп, мөәҙзиненә: «Иҡамат йырла, әгәр ҙә мин сәләм әйтһәм -намаҙҙан һуң- зөһр намаҙын, тимәк, мин уны тағы ла әйтәм! иҡамат'. Шунан мөәззин иҡамәт әйтте, шунан ул -Сәлим- ике рәҡәғәт жуһур намаҙы уҡыны, шунан сәләм бирҙе. Һуңынан ике рәҡәғәт Әср намаҙын уҡығыҙ. Шунан тағы ла машинаға ултырып, тиҙлекте арттырҙы, ҡояш байығас, мөәзин уға: «Доға ҡыл, эй, Абдуррахман!» Ул: «Зөһр һәм Әср ваҡытында нисек эшләһәгеҙ, шулай эшләгеҙ», — тине. Һуңынан йондоҙҙар тарала башлағас, туҡтағансы тағы йөрөнө, шунан мөәзингә: «Мин иҡәт әйтәм, сәләм биргәс – намаҙ уҡып бөткәс, тағы ла иҡәт әйтәм, шунан ул намаҙ уҡыны», – тигән. Шунан һуң: «Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһи вәссәләм әйтте; — Һеҙҙең берегеҙ юғалтыуҙан ҡурҡҡан мәсьәләгә осраһа, былай доға ҡылығыҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 594
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғиттән] [Мәликтән] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһуғәләйһи үсалләм, юлында ашыҡҡанда, Мәғриб һәм Ишә намаҙҙарын уҡыған.
Hadith
Imam Nasa'i : 595
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَوْ حَزَبَهُ أَمْرٌ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Абдур Разаҡҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Мәғмәр] [Муса бин Уҡба] [Нәфиғ] [Ибн Ғүмәр]-ҙән һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, сәйәхәткә ашыҡҡанда – йәки уға ниндәйҙер ҡыҫылыш булғанда – Мәғриб һәм Ишә намаҙҙары араһында ҡушыла».
Hadith
Imam Nasa'i : 596
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Мансурға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянға] хәбәр итеп, ул әйтте; Мин ишеттем [Әз Зөһри] ул әйтте; Миңә [Сәлимгә] [Атаһынан] хәбәр итеп, ул әйтте; "Мин Пәйғәмбәребеҙҙе, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмде, Мәғриб һәм Ишә намаҙҙарына ҡушылырға ашыҡҡанда күрҙем".
Hadith
Imam Nasa'i : 597
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا سَفَرٍ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәликтән] [Әбү Зөбәйерҙән] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Ғаббастан] хәбәр итеп, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ бер ваҡыт төшкө һәм аср намаҙҙарын, шулай уҡ Мәғриб һәм Ишә намаҙҙарын ҡурҡыуҙан түгел – һуғыштан – һәм сәйәхәт өсөн түгел, тип әйткән.
Hadith
Imam Nasa'i : 598
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ وَاسْمُهُ غَزْوَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالْمَدِينَةِ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍقِيلَ لَهُ لِمَ قَالَ لِئَلَّا يَكُونَ عَلَى أُمَّتِهِ حَرَجٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәзиз бин Әбү Ризмә Ғазванға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әл-Фәҙл бин Муса] [Әл-Ғәмәси]ҙән [Хәбиб бин Әбү Сабиттан] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Ғәббәстән] әйткән: бер ваҡыт Аллаһ Рәсүле Мәҙинәлә саллаллаһуғәләйһи вәсәлләм намаҙ уҡыған, сөнки фәһүрҙең жүхри һәм әср түгел, ә Мәғәрҙең әср менән намаҙ уҡыған. ямғыр. Ибнү Ғәббәстән: «Ни өсөн шулай?» шуға күрә ул: «Халҡына ауырлыҡ һалмаҫ өсөн», — тип яуап биргән.
Hadith
Imam Nasa'i : 599
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәләгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Хәлиткә] әйткәс, ул әйтте; Беҙгә [Ибн Джүрәйж] [Әмр бин Динарҙан] [Әбү Әш-Сиәца] [Ибн Ғәббәстән] һөйләне, ул әйтте; «Мин Рәсүлуллаһ артында һигеҙ рәҡәғәт йәмәғәт, ете рәҡәғәт йәмәғәт менән уҡыным».
Hadith
Imam Nasa'i : 600
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِقَالَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَى إِلَى بَطْنِ الْوَادِي خَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا
Беҙгә [Ибраһим бин Һарунға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Хатим бин Исмәғилгә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Джәфәр бин Мөхәммәткә] [атаһынан] әйтелгәнсә, [Джәбир бин Ғабдулла] әйтте; Рәсүлуллаһ ғәрәфәткә тиклем йәйәүләп барҙы, шунан Нәмирә тирәһендә үҙенә тирмә ҡуйылғанын күрҙе, шуға күрә ҡояш байығансы туҡтаны. Ул дөйәһен тиҙ арала юлға сығырға әҙерләне. Батн Әл Вадиға килеп еткәс, кешеләр алдында вәғәз һөйләй, шунан Билал аҙан әйтә һәм Жухур намаҙын уҡый. Шунан тағы ла Иҡамәт һәм Әср намаҙын уҡыйбыҙ. Ул улар араһында бер ниндәй ҙә намаҙ уҡыманы».
