Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5601
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à ripuartât a nô [Abu Awanah] di [Zaid bin Jubair] al à dit; “O ai domandât a [Ibnu Umar] cualchi bevude, lui al à rispuindût, ‘Evitâ ducj i tips di bevudis che a son stadis bolîdis -fermentadis-’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5602
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الْمُسْكِرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Suliman At Taimi] di [Mohammed bin Sirin] di [Ibn Umar] al à dit; “Cualsisei robe che e intossiche, sedi un tic o une vore, e je haram”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5603
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
[Al Harith bin Miskin] al à dit -leâlu denant di lui e o lu ai sintût- di [Ibnul Qasim] al à dit, al veve ripuartât a me [Malik] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; “Ogni intossicant al è khamr, e ogni intossicant al è haram”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5604
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ شَبِيبًا وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à contât [Al Mu’tamir] che al à dit; O ai sintût [Syabib] - ven a stâi Ibnu Abdul Malik - dî; al à dit [Muqatil bin Hayyan] di [Salim bin Abdullah] di [so pari] dal Rasulullah, al à dit: ‘Allah al à proibît il khamr, e ogni intossicant al è haram’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5605
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الثَّبْتِ وَالْعَدَالَةِ مَشْهُورُونَ بِصِحَّةِ النَّقْلِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا يَقُومُ مَقَامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَوْ عَاضَدَهُ مِنْ أَشْكَالِهِ جَمَاعَةٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
Dopo vê ripuartât a nô [Al Husain bin Mansur] - ven a stâi Ibnu Ja’far An Naisaburi - al disè; al à dit [Yazid bin Harun] che al à dit; al à ripuartât a nô [Mohammed bin Amru] di [Abu Salama] di [Ibn Umar] al à dit; “Ogni intossicant al è haram, e ogni intossicant al è khamr”. Abu Abdurrahman al disè; “A son personis dretis e justis, famosis pe lôr onestât intes lôr narazions. Par ce che al rivuarde Abdul Malik, a nol pues cjapâ la stesse posizion di un di lôr ancje se tantis personis a cuvierzin lis sôs mancjancis. E dome a Allah al è il puest par domandâ jutori’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5606
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السَّعِيدِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي رُقَيَّةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَتْ كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ عُمَرَ فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ مِنْ الْغَدِ ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ وَيُلْقَى عَلَيْهِ زَبِيبٌ آخَرُ وَيُجْعَلُ فِيهِ مَاءٌ فَيَشْرَبُهُ مِنْ الْغَدِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ الْغَدِ طَرَحَهُ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Ubaidullah bin Umar As Saidi] al à dit; mi à dit [Ruqayyah bint Amru bin Said] che e à dit; ‘O jeri une volte sot la cure di [Ibn Umar], une volte al bagnà lis uis e lis bevè la dì dopo. Dopo di chel il vin bagnât al ven secjât e rimplaçât cun altri vin, il vin al ven daspò dât aghe e bevût la dì dopo, cussì che cuant che la dì e je passade il vin al ven butât indaûr. A discutin dal hadith di Abu Mas’ud Uqba bin Amru.
Hadith
Imam Nasa'i : 5607
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ عَطِشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ فَقَالَ عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقَالَ رَجُلٌ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَهَذَا خَبَرٌ ضَعِيفٌ لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ انْفَرَدَ بِهِ دُونَ أَصْحَابِ سُفْيَانَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَكَثْرَةِ خَطَئِهِ
Dopo vênus informât [Al Hasan ben Isma’il ben Sulaiman] al à dit; al à ripuartât a nô [Yahya ben Yaman] di [Sufyan] di [Mansur] di [Khalid ben Sa’d] di [Abu Mas’ud] al à dit; ‘Il Profete al veve sete cuant che al jere dongje de Kaaba, cussì al domandà aghe potabile. Al fo dât ancje il suc di Nabidz di un vâs di aghe potabil, daspò al bussave il vâs e al fruçonà la muse. Al disè: ‘Dâmi un sec di aghe di Zamzam’, daspò al la sburtà tal suc e la bevè. Un om al domandà: ‘O Messazîr di Allah, i sintiments a son haram?’. al rispuindè: ‘No’. Chest al è un hadith debil. Parcè che Yahya bin Yaman al lu à contât lui stes cence i amîs di Sufyan. E il hadith di Yahya bin Yemen a nol pues jessi doprât come prove parcè che la sô memorizazion e je mâl e a son tancj erôrs.
Hadith
Imam Nasa'i : 5608
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَ يَصُومُهَا فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جِئْتُهُ أَحْمِلُهَا إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَصُومُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَكَ بِهَذَا النَّبِيذِ فَقَالَ أَدْنِهِ مِنِّي يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ خُذْ هَذِهِ فَاضْرِبْ بِهَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمِمَّا احْتَجُّوا بِهِ فِعْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Al à informât [Ali bin Hujr] che al à dit; al à dit [Osman bin Hishn] che al à dit; al à contât [Zaid ben Waqid] di [Khalid ben Husain] al à dit; O ai sintût [Abu Huraira] dî; “O soi che il Rasulullah, al veve di digiunâ une part dai siei dîs. Dopo o ai spietât la roture dal digiun e o ai fat il suc di Nabidz intun recipient Ad Duba - un vas fat di zupe e di solit doprât par fâ il vin -. Cuant che e rivà la serade, o lu puartà il sintiment. O ai dit: ‘O Messazîr di Allah, o sai che vuê tu stâs digiunant, cussì o speti il to timp di digiun cun chest sintiment dal Profete. Al disè po dopo: ‘O Abu Hurairah, puartâ il sintiment culì’. O ai dât il suc, e al è vignût fûr che il suc al jere bolît - evaporât par colpe de fermentazion -. Al disè: ‘Cjape chest e butâlu al mûr. Parcè che cheste e je la bevude di chei che a no crodin in Allah e tal Ultim Dì’. E ce che a doprin come prove a son lis azions di Umar Ibnul Khaththab? Radiallahu Anhu.
Hadith
Imam Nasa'i : 5609
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ إِمَامٌ لَنَا وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْتَدَّ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Come Sari bin Yahya] al à dit; al à contât [Abu Hafsh] - al è il nestri imam, e al è un di chei che a àn la stesse etât di Al Hasan - di [Abu Rafi’] che [Umar Ibnul Khathab] Radliallahu Anhu al à dit; ‘Se tu âs pôre dal profum fuart dal suc di Nabidz, alore lavâlu vie cun aghe’. Abdullah al comentà, ‘Prin che il profete al deventàs dur’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5610
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ تَلَقَّتْ ثَقِيفٌ عُمَرَ بِشَرَابٍ فَدَعَا بِهِ فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ كَرِهَهُ فَدَعَا بِهِ فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ فَقَالَ هَكَذَا فَافْعَلُوا
Dopo vênus informât [Zacaria bin Yahya] al disè; al à contât [Abdul A’la] che al à dit; al à contât [Sufyan] di [Yahya bin Said] che al à sintût [Dit Ibnul Musayyab] dî; 'Tsaqif al servì il suc di Nabidz a [Umar], daspò Umar al domandà di cjapâ il suc. Duncje cuant che Umar al puartà il suc plui dongje de sô bocje, al sintè che no i plaseve e lu lavà jù cun aghe. Alore al disè; ‘Fâlu cussì’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5611
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ خُلِّلَ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا حَدِيثُ السَّائِبِ
Dopo vênus informât [Abu Bakr bin Ali] al disè; al à dit [Abu Caitsamah] che al à dit; al à contât [Abdu Ash Shamad] di [sô pari] di [Mohammed bin Juda] di [Isma’il bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] di [Uqbah bin Farqad] al à dit; “Il suc di Nabidz che [Umar Ibnul Khaththab] al beveve al è deventât asêt”. Ce che al rinfuarç cheste storie al è il hadith di As Saib.
Hadith
Imam Nasa'i : 5612
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَدَّ تَامًّا
[Al Harith bin Miskin] al à dit -leâlu denant di lui e o lu ai sintût- di [Ibnul Qasim] al à dit; al à contât [Malik] di [Ibnu Shihab] di [As Sa’ib bin Yazid] che al à ripuartât che [Umar Ibnul Khathab] al è vignût fûr a cjatâju e al à dit; “O ai notât l’odor dal suc di Nabidz inte bocje di cussì e cussì - daspò Umar al pensà che e fos une bevude intossicant -. O ai domandât ce bevi che al jere daûr a bevi, se al fos alc di intossicant alore o lu varès dât une bussade. Umar ibnul Catab? Radliallah Anhu al lu cjapà cuntun hadith perfet.
Hadith
Imam Nasa'i : 5613
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ جَيْشَانَ وَجَيْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ قَدِمَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمُسْكِرٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] al disè; al à contât [Abdul Aziz] di [Umarah bin Ghaziyah] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] al à dit; “Un om di Jaisyan - Jaisyan e je une regjon dal Yemen - al vignì e al domandà al Rasulullah Sallam di une bevude fate dal suc di mais che a clamin Al Mizr, che di solit a la bevin inte lôr regjon. Il Profete al domandà: “Il è intossicant?” al rispuindè: ‘Sì’. Il Rasulullah al à dit cussì: ‘Ogni intossicant al è haram. In fat, Allah Azza Wa Jalla al à fat un pat che cui che al bef alc di intossicant, Allah i darà di bevi il tinatul khabal. I compagns a domandarin: “O Messazîr di Allah, ce che al è Tinatul Khabal?” Al rispuindè: ‘Il sudôr de int dal infier, o al disè: ‘Il sudôr de int dal infier’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5614
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ وَرُبَّمَا قَالَ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى وَرُبَّمَا قَالَ يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ
Al à ripuartât a nô [Umaid bin Mas’adah] di [Yazid] - ven a stâi Ibn Zurai’- di [Ibnu Aun] di [Ash Sya’bi] di [Un Nu’man bin Basyir] al à dit; “O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Lis robis halal a son claris e lis robis haram a son ancje claris, invezit tra i doi a son robis che a son vaghis, e forsit al à dit: ‘Invezit tra i doi a son robis che a son musytabihah -vaghis-. E o vi darò un esempli di chel; In fat, Allah al à limits, e i limits di Allah a son ce che Al à proibît. Si teme che lis personis che a pasculin ator dal confin a jentrin dentri de ricinzion dal confin, e forsit al à dit, ‘si teme che il lôr besteam al jentri dentri. In fat, a si teme che lis personis che a si svicinin a cuistions dubiôsis a incrosin - a jentrin in robis che a no son permetudis -'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5615
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْديِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْهُ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
Al à informât [Mohammed bin Aban] che al à dit; al à dit [Abdullah bin Idris] che al à dit; al à ripuartât a nô [Syu’bah] di [Buraid bin Abu Maryam] di [Abu Al Haura As Sa’di] al à dit; — O ai dit di? [Al Hasan ben Ali]? Radliallahu Anhuma, 'Cje tu âs memorizât dal Rasulullah?' Lui al à rispuindût: ‘O ai memorizât di lui: ‘Lassâ ce che al te dubite e fâ ce che no te dubite’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5616
أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ هُوَ بَاوَرْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا
Dopo vênus informât [Al Jarud bin Mu’adz] - ven a stâi Bawardi - al disè; al à dit [Abu Sufyan Muhammad bin Humaid] di [Ma’mar] di [Ibnu Thawus] di [so pari], che nol plase vendi il vin a cualchidun che lu doprarà come suc dal Profete.
Hadith
Imam Nasa'i : 5617
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلَتْ عِنَبًا كَثِيرًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَى الْأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي فَوَاللَّهِ لَا أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Sufyan ben Dinar] di [Mush’ab ben Sa’d] al à dit; ’ [Sa’d] al veve une vigne che e veve une vore di fruts, e al veve ancje cualchidun che al tignive cont dal so zardin. Lis uis a jerin daspò traspuartadis in grandis cuantitâts, cussì la vuardie i scrivè: ‘O ai pôre che lis uis a si rovinin, se tu âs bisugne, o la fasarò in pression di vin’. Sa’d i scrivè une rispueste: ‘Cuant che la mê letare e rivarà a te, butâ vie il me vin rovinât. Par Allah, dopo di chest no ti confidarò di vê cure di chel par simpri’. Dopo il zardinîr al butà vie lis uis danezadis.’
Hadith
Imam Nasa'i : 5618
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَبِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَاءً وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Harun bin Ibrahim] di [Ibn Sirin] al à dit; “Vendi lis uis che a son stadis pressadis a cualchidun che lis fasarà come bevude cotude, no come vin.”
Hadith
Imam Nasa'i : 5619
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نُبَاتَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنْ ارْزُقْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à contât [Al Mu’tamir] che al à dit; O ai sintût [Mansur] di [Ibrahim] di [Nubata] di [Sueid bin Ghafalah] che al diseve; “[Umar Ibnul Khaththab] al scrivè une letare a cualchidun dai siei lavoradôrs, ‘Dâ ai musulmans Ath Thila -nabidz che al è stât cusinât fin che al devente zucar-, di cui doi tierçs a son lâts pierdûts e un tierç al reste’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5620
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنْ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ كَطِلَاءِ الْإِبِلِ وَإِنِّي سَأَلْتُهُمْ عَلَى كَمْ يَطْبُخُونَهُ فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ يَطْبُخُونَهُ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ الْأَخْبَثَانِ ثُلُثٌ بِبَغْيِهِ وَثُلُثٌ بِرِيحِهِ فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ يَشْرَبُونَهُ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Suleman At Taimi] di [Abu Mijlaz] di [Amir bin Abdullah] che al à dit; ‘O ai let la letare [di Omar Ibnul Khathab] in presince di Abu Musa, ‘Amma ba’du; Un grup di camêi de Sirie al vignì daûr di me puartant une bevude spese e nere, come il camêl Ath Thila - un licuit doprât par curâ lis crostis dai camêi -. O lis ai domandât fin a ce grât che a lu cusinavin. A mi àn dit che a lu cusin fin a doi tierçs dal contignût -che al à di jessi cots a vapôr, logjic-. Doi tierçs dal contignût mâl a àn di jessi distruts, il prin tierç al è l’element che al è distrutîf e intossicant, e il secont tierç al è leât al element odor, daspò ordenâ ai amîs ator di te di bevilu.
