Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5601
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ
Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen; jakinarazi digun [Abu Awanah]-ek [Zaid bin Jubair]-engandik esan zuela: «[Ibn Umarri] edari batzuei buruz galdetu nion, eta gero erantzun zidan: 'Saihestu irakiten dauden -hartzidura jasaten duten- edari mota guztiak'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5602
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ الْمُسْكِرُ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Abdullahk] [Sulaiman At Taimi]-rengandik [Muhammad bin Sirinetik] [Ibn Umar]-engandik esan zuela: "Mozkortzen den edozer, gutxi edo asko izan, haram da".
Hadith
Imam Nasa'i : 5603
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
[Al Harith bin Miskin]-ek esan zuen -bere aurrean irakurri zuen eta nik entzun nuen- [Ibnul Qasim]-ek esan zuen, [Malik]-ek [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan zuela: 'Edari mozkor oro khamer da, eta edari mozkor oro haram'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5604
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ شَبِيبًا وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ يَقُولُ حَدَّثَنِي مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَرَّمَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
Guri [Muhammad bin Abdul A'la] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Al Mu'tamir] esan zuen; Entzun dut [Syabib] -hau da, Ibnu Abdul Malik- esaten; esan dit [Muqatil bin Hayyan]-ek [Salim bin Abdullah]-engandik [bere aita] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuela: 'Alak debekatu du khamr, eta edari mozkorgarri guztiak haram dira'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5605
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ الثَّبْتِ وَالْعَدَالَةِ مَشْهُورُونَ بِصِحَّةِ النَّقْلِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ لَا يَقُومُ مَقَامَ وَاحِدٍ مِنْهُمْ وَلَوْ عَاضَدَهُ مِنْ أَشْكَالِهِ جَمَاعَةٌ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
[Al Husain bin Mansur]-i jakinarazi ondoren -hau da, Ibnu Ja'far An Naisaburi-k- esan zuen; esan digu [Yazid bin Harun]-ek esan duela; jakinarazi digu [Muhammad bin Amru]-k [Abu Salamah-ek] [Ibn Umar-ek] esan duela, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Edari mozkor oro haram da, eta edari mozkor oro khamr da'. Abu 'Abdurrahman-ek esan zuen: 'Jende zuzena eta justua dira, beren narrazioetan duten zintzotasunagatik ospetsuak. Abdul Malik-i dagokionez, ezin du haietako baten posizio bera okupatu, nahiz eta jende askok bere gabeziak estali. Eta Ala-ri bakarrik dago laguntza eskatzeko lekua'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5606
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ السَّعِيدِيِّ قَالَ حَدَّثَتْنِي رُقَيَّةُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَتْ كُنْتُ فِي حَجْرِ ابْنِ عُمَرَ فَكَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ مِنْ الْغَدِ ثُمَّ يُجَفَّفُ الزَّبِيبُ وَيُلْقَى عَلَيْهِ زَبِيبٌ آخَرُ وَيُجْعَلُ فِيهِ مَاءٌ فَيَشْرَبُهُ مِنْ الْغَدِ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ الْغَدِ طَرَحَهُ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; [Abdullah]-ek [Ubaidullah bin Umar As Sa'idi]-rengandik jakinarazi digu: [Ruqayyah bint Amru bin Sa'idek] esan zidan: 'Behin [Ibn Umarren] zaintzapean nengoen, behin mahatsak beratzen jarri eta hurrengo egunean edan zituen. Ondoren, beratutako ardoa lehortu eta beste ardo batekin ordezkatzen da, ardoari ura ematen zaio eta hurrengo egunean edaten da, eguna igaro ondoren ardoa berriro edateko'. Abu Mas'ud Uqbah bin Amruren hadithetik argudiatzen dute.
Hadith
Imam Nasa'i : 5607
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ عَطِشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ فَقَالَ عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقَالَ رَجُلٌ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَهَذَا خَبَرٌ ضَعِيفٌ لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ يَمَانٍ انْفَرَدَ بِهِ دُونَ أَصْحَابِ سُفْيَانَ وَيَحْيَى بْنُ يَمَانٍ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ لِسُوءِ حِفْظِهِ وَكَثْرَةِ خَطَئِهِ
[Al Hasan bin Isma'il bin Sulaiman] jakinarazi ondoren, esan zuen; [Yahya bin Yaman]-ek [Sufyan]-engandik [Mansur]-engandik [Khalid bin Sa'd]-engandik [Abu Mas'ud]-engandik jakinarazi digu: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egarri sentitu zuen Kaaba ondoan zegoenean, beraz, edateko ura eskatu zuen. Nabidz zukua ere eman zioten edateko ur ontzi batetik, ondoren ontzia musukatu eta zimurtu egin zen. Esan zuen: 'Eman Zamzam ur ontzi bat', gero zukuan bota eta edan zuen. Gizon batek galdetu zion orduan: 'Alaren Mezularia, sentimenduak debekatuta al daude?'. Hark erantzun zuen: 'Ez'. Hadith ahula da hau. Yahya bin Yamanek berak kontatu zuelako Sufyanen lagunik gabe. Eta Yahya bin Yamanen haditha ezin da frogatzat erabili, bere memorizazioa txarra zelako eta akats asko zituelako.
Hadith
Imam Nasa'i : 5608
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حِصْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَ يَصُومُهَا فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ فِي دُبَّاءٍ فَلَمَّا كَانَ الْمَسَاءُ جِئْتُهُ أَحْمِلُهَا إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَصُومُ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَكَ بِهَذَا النَّبِيذِ فَقَالَ أَدْنِهِ مِنِّي يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَفَعْتُهُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ خُذْ هَذِهِ فَاضْرِبْ بِهَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمِمَّا احْتَجُّوا بِهِ فِعْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
[Ali bin Hujr]-ek jakinarazi digu; [Uthman bin Hishn] esan digu; [Zaid bin Waqid]-ek [Khalid bin Husayn]-engandik esan digu; [Abu Hurairah] entzun nion esaten: 'Badakit Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, barau egiten zuela bere egun batzuetan. Orduan, baraua hausteko ordua itxaron nuen eta profetaren zukua egin nuen Ad Duba ontzian - kalabazaz egindako ontzi bat eta normalean ardoa egiteko erabiltzen dena -. Arratsaldea iritsi zenean, zukua ekarri nion. Esan nion: 'Alaren Mezularia, badakit gaur barau egiten ari zarela, beraz, profetaren zuku honekin baraua hausteko ordua itxaron dut'. Orduan esan zuen: 'Abu Hurairah, ekarri hona zukua'. Gero, zukua eman nion, eta zukua irakiten zegoela ikusi zen - hartziduragatik lurrundu zen -. Esan zuen: 'Hartu hau eta bota hormaren kontra'. Zeren hau Alagan eta Azken Egunean sinesten ez dutenen edaria da'. Eta frogatzat erabiltzen dutena Umar Ibnul Khaththaben ekintzak dira? radiallahu 'anhu.
Hadith
Imam Nasa'i : 5609
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ إِمَامٌ لَنَا وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا خَشِيتُمْ مِنْ نَبِيذٍ شِدَّتَهُ فَاكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْتَدَّ
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; jakinarazi digula [Abdullah-ek] [As Sari bin Yahya-rengandik] esan zuen; esan digula [Abu Hafsh-ek] - gure imama da, eta Al Hasanen adin bereko horietako bat da - [Abu Rafi'-rengandik] [Umar Ibnul Khaththab] radiallahu 'anhu-k esan zuela: "Profetaren zukuaren usain indartsuaren beldur bazara, diluitu urarekin". Abdullah-ek komentatu zuen: "Profeta gogortu baino lehen".
Hadith
Imam Nasa'i : 5610
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ تَلَقَّتْ ثَقِيفٌ عُمَرَ بِشَرَابٍ فَدَعَا بِهِ فَلَمَّا قَرَّبَهُ إِلَى فِيهِ كَرِهَهُ فَدَعَا بِهِ فَكَسَرَهُ بِالْمَاءِ فَقَالَ هَكَذَا فَافْعَلُوا
Guri [Zakaria bin Yahya] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Abdul A'la] esan duela; esan digu [Sufyan]-ek [Yahya bin Sa'id]-engandik [Sa'id Ibnul Musayyab] entzun zuela esaten, 'Tsaqifek Profetaren zukua eman zion [Umarri], eta gero Umarrek zukua hartzeko eskatu zion. Beraz, Umarrek zukua ahora hurbildu zuenean, ez zitzaiola gustatu eta urez edan zuen. Gero, esan zuen: 'Egin ezazu honela'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5611
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ كَانَ النَّبِيذُ الَّذِي يَشْرَبُهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ خُلِّلَ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا حَدِيثُ السَّائِبِ
Guri [Abu Bakr bin Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Abu Khaitsamah] esan zuen; esan digu [Abdu Ash Shamad] [bere aitagandik] [Muhammad bin Juhadah]gandik [Isma'il bin Abu Khalid]gandik [Qais bin Abu Hazim]gandik [Uqbah bin Farqad] esan zuen: '[Umar Ibnul Khaththabek] edaten zuen Nabidz-en zukua ozpin bihurtu da'. Historia hau indartzen duena As Saiben haditha da.
Hadith
Imam Nasa'i : 5612
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ فُلَانٍ رِيحَ شَرَابٍ فَزَعَمَ أَنَّهُ شَرَابُ الطِّلَاءِ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبَ فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحَدَّ تَامًّا
[Al Harith bin Miskin]-ek esan zuen - bere aurrean errezitatu zen eta nik entzun nuen - [Ibn al-Qasim]-engandik; [Malik]-ek [Ibn Syihab]-engandik [As-Sa`ib bin Yazid]-engandik kontatu zidan, berak jakinarazi zuela [Umar Ibn al-Khattab] haiengana joan eta esan zuela: "Profetaren zukuaren usaina aurkitu nuen halakoaren ahoan - orduan Umarrek edari mozkorgarria zela pentsatu zuen -. Orduan galdetu nion zein edari edan zuen, zerbait mozkorgarria bazen, zigortuko nuke". Umar Ibn al-Khattab? radliallahu 'anhu-k orduan zigortu egin zuen had zenbaketa perfektu batekin'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5613
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ جَيْشَانَ وَجَيْشَانُ مِنْ الْيَمَنِ قَدِمَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابٍ يَشْرَبُونَهُ بِأَرْضِهِمْ مِنْ الذُّرَةِ يُقَالُ لَهُ الْمِزْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمُسْكِرٌ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ قَالَ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ قَالَ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ
Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan zigun [Abdul Aziz]-ek [Umarah bin Ghaziyah]-tik [Abu Az Zubair]-etik [Jabir]-etik esan zuela: 'Jaisyan-eko gizon bat - Jaisyan Yemengo eskualde bat da - etorri eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zion arto-zukuarekin egindako edari bati buruz, Al Mizr deitzen dutena, normalean beren eskualdean edaten dutena. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Mozkorgarria al da hori?'. Hark erantzun zuen: 'Bai'. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Mozkorgarri oro haram da. Izan ere, Allah Azza Wa Jalla-k itun bat egin du zerbait mozkorgarria edaten duenari, Allah-ek tinatul khabal edateko emango diola'. Lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, zer da Tinatul Khabal?' Hark erantzun zuen: «Infernuko jendearen izerdia, edo esan zuen: 'Infernuko jendearen izerdia'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5614
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَاتٍ وَرُبَّمَا قَالَ وَإِنَّ بَيْنَ ذَلِكَ أُمُورًا مُشْتَبِهَةً وَسَأَضْرِبُ فِي ذَلِكَ مَثَلًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَمَى حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ وَإِنَّهُ مَنْ يَرْعَ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُخَالِطَ الْحِمَى وَرُبَّمَا قَالَ يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ وَإِنَّ مَنْ خَالَطَ الرِّيبَةَ يُوشِكُ أَنْ يَجْسُرَ
[Humaid bin Mas'adah]-ek [Yazid]-engandik - hain zuzen ere, Ibn Zurai'-k - [Ibn Aun]-engandik [Ash Sya'bi]-tik [An Nu'man bin Basyir]-engandik - esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten entzun nion: 'Halal diren gauzak argiak dira eta haram diren gauzak ere argiak dira, eta bien artean lausoak diren gauzak daude, eta posible da esan izana: 'Izan ere, bien artean musytabihah diren gaiak daude -lausoak-. Eta horren adibide bat emango dizuet; Izan ere, Ala-k mugak ditu, eta Ala-ren mugak dira debekatu dituenak. Beldurra da mugaren inguruan bazkatzen diren pertsonak muga-hesian sartzeaz, eta agian esan zuen: 'beldurra da haien abereak sartzeaz. Izan ere, beldurra da zalantzazko gaietara hurbiltzen diren pertsonak zeharkatzeaz -baimenduta ez dauden gauzetan sartzeaz-'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5615
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْديِّ قَالَ قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفِظْتُ مِنْهُ دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
[Muhammad bin Aban] jakinarazi digu; esan digu [Abdullah bin Idris] esan du; jakinarazi digu [Syu'bah]-ek [Buraid bin Abu Maryam]-engandik [Abu Al Haura As Sa'di-rengandik] esan du: 'Esan nion? [Al Hasan bin Ali]? radliallahu 'anhuma, 'Zer ikasi duzu memorizatuta Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik?'. Hark erantzun zuen: 'Memorizatu dut harengandik: 'Utzi zalantzan jartzen zaituena eta egin zalantzan jartzen ez zaituena'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5616
أَخْبَرَنَا الْجَارُودُ بْنُ مُعَاذٍ هُوَ بَاوَرْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الزَّبِيبَ لِمَنْ يَتَّخِذُهُ نَبِيذًا
[Al Jarud bin Mu'adz]-ek - hau da, Bawardi - esan digu; [Abu Sufyan Muhammad bin Humaid]-ek [Ma'mar-ek] [Ibn Thawus-ek] [bere aitak] esan digu ez duela mahatsak profeten zukua bihurtuko dien norbaiti saltzea gustuko.
Hadith
Imam Nasa'i : 5617
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ دِينَارٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ لِسَعْدٍ كُرُومٌ وَأَعْنَابٌ كَثِيرَةٌ وَكَانَ لَهُ فِيهَا أَمِينٌ فَحَمَلَتْ عِنَبًا كَثِيرًا فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أَخَافُ عَلَى الْأَعْنَابِ الضَّيْعَةَ فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ أَعْصُرَهُ عَصَرْتُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ إِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَاعْتَزِلْ ضَيْعَتِي فَوَاللَّهِ لَا أَئْتَمِنُكَ عَلَى شَيْءٍ بَعْدَهُ أَبَدًا فَعَزَلَهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; [Abdullah]-ek [Sufyan bin Dinar]-engandik [Mush'ab bin Sa'd]-engandik esan zuen: '[Sa'dek] mahasti bat du, eta fruitu oso ugaria du, eta bere lorategia zaintzen duen norbait ere badu. Mahatsak kantitate handitan garraiatu ziren ondoren, beraz, zaindariak idatzi zion: 'Beldur naiz mahatsak hondatuko direla, nahi badituzu, ardo-presio bihurtuko dut'. Sa'dek erantzun bat idatzi zion: 'Nire gutuna zuregana iristen denean, bota nire ardo hondatua. Allahren izenean, honen ondoren ez dizut betiko zainduko'. Orduan, lorezainak mahats kaltetuak bota zituen'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5618
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَبِعْهُ عَصِيرًا مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ طِلَاءً وَلَا يَتَّخِذُهُ خَمْرًا
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Abdullah-ek] [Harun bin Ibrahim]-engandik [Ibn Sirinek] esan zuela: "Saldu mahatsak prentsatuei edari egosi gisa egingo dizkien norbaiti, ez ardo gisa".
Hadith
Imam Nasa'i : 5619
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نُبَاتَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ أَنْ ارْزُقْ الْمُسْلِمِينَ مِنْ الطِّلَاءِ مَا ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
[Muhammad bin Abdul A'la]-ri jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Al Mu'tamir]-ek, esan zuen; [Mansur]-ek [Ibrahim]-engandik [Nubatah]-engandik [Suwaid bin Ghafalah-engandik] esan zuen: '[Umar Ibnul Khaththab]-ek gutun bat idatzi zien bere langile batzuei, 'Eman musulmanei Ath Thila -azukre bihurtu arte egosi den nabidz-, zeinaren bi heren galdu diren eta heren bat geratzen den'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5620
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي مُوسَى أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهَا قَدِمَتْ عَلَيَّ عِيرٌ مِنْ الشَّامِ تَحْمِلُ شَرَابًا غَلِيظًا أَسْوَدَ كَطِلَاءِ الْإِبِلِ وَإِنِّي سَأَلْتُهُمْ عَلَى كَمْ يَطْبُخُونَهُ فَأَخْبَرُونِي أَنَّهُمْ يَطْبُخُونَهُ عَلَى الثُّلُثَيْنِ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ الْأَخْبَثَانِ ثُلُثٌ بِبَغْيِهِ وَثُلُثٌ بِرِيحِهِ فَمُرْ مَنْ قِبَلَكَ يَشْرَبُونَهُ
Guri [Suwaid] jakinarazi ondoren, esan zuen; [Abdullah]-ek [Sulaiman At Taimi-rengandik] [Abu Mijlaz-engandik] [Amir bin Abdullah-rengandik] jakinarazi digu, esanez: '[Umar Ibnul Khaththaben] gutuna irakurri nuen Abu Musaren aurrean, 'Amma ba'du; Siriako gamelu talde bat etorri zitzaidan edari lodi eta beltz bat ekarriz, gameluaren Ath Thila bezalakoa - gameluaren azala tratatzeko erabiltzen den likidoa -. Galdetu nien zein gradutan egosten zuten. Esan zidaten bi heren edukierara egosten zutela - lurrunetan egosi behar dena, noski -. Eduki txarraren bi heren suntsitu behar dira, lehenengo herena suntsitzailea eta mozkortzailea den elementua da, eta bigarren herena usain elementuari dagokio, gero agindu inguruko lagunei edateko'.
