Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5581
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَغَرَّبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ فِي الْخَمْرِ إِلَى خَيْبَرَ فَلَحِقَ بِهِرَقْلَ فَتَنَصَّرَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَا أُغَرِّبُ بَعْدَهُ مُسْلِمًا
Dopo vênus informât [Zacaria bin Yahya] al disè; al à contât [Abdul A’la bin Hamad] che al à dit; al à dit [Mu’tamir bin Sulaiman] che al à dit; al à dit [Abdurrazaq] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Al à dit Ibnul Musayyab] al à dit; ’ [Umar]? Radliallahu Anhu al esilà Rabia bin Umayya a Khaibar parcè che al beveve il vin, daspò Rabia al cognossè Hiraqlius e si convertì al cristianisim. Po dopo Umar? Ancje Radliallahu Anhu al à dit; “Par Allah, no alienarò nissun musulman dopo di chel”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5582
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ وَلَا تَسْكَرُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ غَلِطَ فِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ وَسِمَاكٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَكَانَ يَقْبَلُ التَّلْقِينَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَالَفَهُ شَرِيكٌ فِي إِسْنَادِهِ وَفِي لَفْظِهِ
Al à ripuartât a nô [Hannad bin As Sari] di [Abu Al Ahwash] di [Simak] di [Al Qasim bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Burdah bin Niyar] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à dit: ‘Bevi in vâs di cuâl e no bevi’. ‘Abdurrahman al disè; “Chest al è un hadith mâl, Abul Ahwash Salam bin Sulaim al à erôr in chest hadith, e no cognossin nissun dai amîs di Simak bin Harb che al rinfuarç il so hadith. Intant il stes Simak nol è une persone fuarte - in tiermins di hadith -'. Ahmed bin Anbal al à dit; “Abul Ahwash al veve tort in chest hadith, e Sharik al jere cuintri di lui in tiermins di sanad e lafadz”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5583
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Isma’il] al disè; al à dit [Yazid] che al à dit; al à predicât a nô [Sharik] di [Simak bin Harb] di [Ibn Buraidah] di [so pari] al disè; “Al à proibît Ad Duba, Al Hantam, An Naqir e Al Muzaffat”. Abu Awana al contradè la sô storie.
Hadith
Imam Nasa'i : 5584
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قِرْصَافَةَ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُواقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَيْضًا غَيْرُ ثَابِتٍ وَقِرْصَافَةُ هَذِهِ لَا نَدْرِي مَنْ هِيَ وَالْمَشْهُورُ عَنْ عَائِشَةَ خِلَافُ مَا رَوَتْ عَنْهَا قِرْصَافَةُ
Dopo vênus informât [Abu Bakr bin Ali] al disè; al à ripuartât a nô [Ibrahim bin Hajjaj] al à dit; al à contât [Abu Awanah] di [Simak] di [Qirshafah] -la femine di un di lôr- di [‘Aisyah] al à dit; ‘Bevi voialtris e no bevi’. Abu Abdurrahman al disè; ‘Ancje chest hadith nol è fuart, invezit Qirshafah stes ancje nô no lu cognossin. Dut câs, ce che al è cognossût di 'Aisyah al è che la sô storie e contradîs ce che Qirshafah al à contât di jê.
Hadith
Imam Nasa'i : 5585
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ قُدَامَةَ الْعَامِرِيِّ أَنَّ جَسْرَةَ بِنْتَ دَجَاجَةَ الْعَامِرِيَّةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ سَأَلَهَا أُنَاسٌ كُلُّهُمْ يَسْأَلُ عَنْ النَّبِيذِ يَقُولُ نَنْبِذُ التَّمْرَ غُدْوَةً وَنَشْرَبُهُ عَشِيًّا وَنَنْبِذُهُ عَشِيًّا وَنَشْرَبُهُ غُدْوَةً قَالَتْ لَا أُحِلُّ مُسْكِرًا وَإِنْ كَانَ خُبْزًا وَإِنْ كَانَتْ مَاءً قَالَتْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
Dopo vênus informât [Sueid bin Nasr] al disè; al à comunicât [Abdullah] di [Qudamah Al Amiri] che [Jasra bint Dajaja Al Amiri] i à contât, al à dit; ‘O ai sintût [’Aisyah] jessi domandade di une vore di personis, dutis i àn domandât dai sintiments dal Profete. A disevin; ‘O fasin il suc di dat a buinore e o lu bevin tal dopodisnà, e o fasin il suc di sere e o lu bevin a buinore?’ ‘Aishah e rispuindè: ‘No osei permeti alc di intossicant ancje se al è pan, ancje se al è aghe’. Al ripetè chest hadith trê voltis.
Hadith
Imam Nasa'i : 5586
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَتْنَا كَرِيمَةُ بِنْتُ هَمَّامٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُنُهِيتُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ نُهِيتُمْ عَنْ الْحَنْتَمِ نُهِيتُمْ عَنْ الْمُزَفَّتِ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَتْ إِيَّاكُنَّ وَالْجَرَّ الْأَخْضَرَ وَإِنْ أَسْكَرَكُنَّ مَاءُ حُبِّكُنَّ فَلَا تَشْرَبْنَهُ
Dopo vênus informât [Sueid bin Nasr] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Ali Ibnul Mubarak] al à dit; al à contât che e veve sintût dî; “Tu sês stât vietât di Ad Duba, Al Hantam e Al Muzaffat”. Dopo si voltà aes feminis e al disè; “Lontan dai vascj di arzile verts, e se il guscj des vôs semencis al ti intossiche alore no bevi.”
Hadith
Imam Nasa'i : 5587
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي وَالِدَتِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍوَاعْتَلُّوا بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ
Dopo vênus informât [Isma’il bin Mas’ud] al disè; al à dit [Khalid] al à dit; al à dit [Aban bin Sham’ah] che al à dit; mi veve dit [mie mari] di ['Aisyah], che i jere stade domandade di cualchi bevude. Po dopo ‘Aisyah e rispuindè: ‘Al à proibît ogni bevude intossicant’. A àn po dopo resonât cul hadith di Abdullah bin Syaddad dal hadith di Abdullah bin Abbas.
Hadith
Imam Nasa'i : 5588
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَذْكُرُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ ابْنُ شُبْرُمَةَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
Dopo vênus informât [Abu Bakr bin Ali] al disè; al à ripuartât a nô [Al Qawariri] al à dit; al à contât [Abdul Warits] che al à dit; ‘O ai sintût [Ibnu Syabramah] menzonâlu di [Abdullah ben Siaddad ben Al Had] di [Ibnu Abbas] al disè; “Il khamer al è stât proibît, sedi in cuantitât sedi in cuantitât, e cualsisei bevude intossicante.” In dut câs, Ibnu Sibrumah no lu veve sintût dî di Abdullah bin Syaddad.
Hadith
Imam Nasa'i : 5589
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الثِّقَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسَّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍخَالَفَهُ أَبُو عَوْنٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
Dopo vênus informât [Abu Bakr bin Ali] al disè; al à dit [Suraij bin Yunus] che al à dit; al à contât [Husiyaim] di [Ibn Subrumah] che al disè; al à dit [une persone che e tsiqah] di [Abdullah bin Syaddad] di [Ibn Abbas] al à dit; “Il khamer al è stât proibît par vie da sô essence, sedi piçule o grande, e da intossicazion di ogni bevude”. Abu Aun Mohammed bin Ubaidullah Ats Tsaqafi al è cuintri.
Hadith
Imam Nasa'i : 5590
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ح وَأَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْحَكَمِ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا
Dopo vênus informât [Ahmad ben Abdullah ben Al Hakam] al à dit; al à contât [Mohammed]. -intun altri mût al è menzonât- Al è stât ripuartât a nô [Al Husain bin Mansur] al à dit; al à contât [Ahmad bin Hanbal] che al à dit; al à contât [Mohammed bin Ja’far] che al à dit; al à contât [Syu’ba] di [Mis’ar] di [Abu Aun] di [Abdullah bin Syaddad] di [Ibn Abbas] al à dit; ‘Il Khamer al è stât proibît par vie de sô sostance; cuant pôc o cuant, e ce che al intossiche ogni bevude’. Ma [Ibn Al Hakam] a nol à menzonât il lafadz, ‘Un pôc o une vore’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5591
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَحُرِّمَتْ الْخَمْرُ قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَمَا أَسْكَرَ مِنْ كُلِّ شَرَابٍقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ كَانَ يُدَلِّسُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ السَّمَاعِ مِنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ وَرِوَايَةُ أَبِي عَوْنٍ أَشْبَهُ بِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Dopo vênus informât [Al Husain bin Mansur] al disè; al à contât [Ahmad bin Hanbal] che al à dit; al à contât [Ibrahim bin Abul Abbas] che al à dit; al à contât [Sharik] di [Ibnu Abbas bin Dzarih] di [Abu Aun] di [Abdullah bin Syaddad] di [Ibnu Abbas] al à dit; ‘Il Khamer al è stât proibît; cuant pôc o cuant, e ce che al intossiche ogni bevude’. Abu Abdurrahman al disè; ‘Chest hadith al è plui coret dal hadith di Ibn Sibrumah. Husyaim bin Basyir al jere un mudâl - un fraudist tal hadith -, tal hadith de sô storie no si dîs che al vedi sintût fevelâ di Ibn Syubrumah. Tal fratimp, la storie di Abu Aun e je simile al hadith narât di esperts di fidance dal hadith tsiqah, di Ibn Abbas.
Hadith
Imam Nasa'i : 5592
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ عَنْ الْبَاذَقِ فَقَالَ سَبَقَ مُحَمَّدٌ الْبَاذَقَ وَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ قَالَ أَنَا أَوَّلُ الْعَرَبِ سَأَلَهُ
Dopo vê ripuartât a nô [Qutaibah] di [Sufyan] di [Abu Al Juwairiah Al Jarmi] al disè; ‘O ai domandât a [Ibnu Abbas] - che in chel timp al jere daûr a apogjâ il so cuarp cuintri dal mûr de Kaaba - di Badzaq - il vin persian -. Po dopo al à rispuindût: ‘Il Profete Mohammed al à stabilît di tant timp la leç rivuart Badzaq, e dut ce che al è intossicant al è haram’. Abu Al Juvaria al à dit; “O soi il prin arap a domandâlu.”
Hadith
Imam Nasa'i : 5593
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ يُحَدِّثُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُحَرِّمَ إِنْ كَانَ مُحَرِّمًا مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَلْيُحَرِّمْ النَّبِيذَ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Abu Amir] e [Un Nadlr bin Syumail] e [Wahb bin Jurair] a àn dit; al à contât [Syu’ba] di [Salama bin Kuhail] al à dit; O ai sintût [Abu Al Hakam] contâ che [Ibn Abbas] al diseve; “Cui che al vûl proibî alc che Allah al à fat haram, alore al fâs haram lis peraulis dal Profete.”
Hadith
Imam Nasa'i : 5594
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَإِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا نَشْرَبُهُ مِنْ الزَّبِيبِ وَالْعِنَبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ فَذَكَرَ لَهُ ضُرُوبًا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَكْثَرَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْهَمْهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّكَ قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ اجْتَنِبْ مَا أَسْكَرَ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ
Dopo vênus informât [Sueid bin Nasr] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Uyainah bin ‘Abdurrahman] di [so pari] al à dit; ‘Un om al disè a [Ibn Abbas], ‘O soi un de int di Khurasan, e la mê tiere e je une vore frede. Cussì o vin fat bevandis par bevi di uve, uve e altris robis - e o ai vût di fâ fadure a memorizâlis, daspò al à menzonât diviers esemplis di bevandis cussì tantis che o pensavi che Ibnu Abbas nol varès capît -. Dopo di chel, Ibn Abbas al disè al om, ‘Tu mi âs menzonât tancj gjenars di bevudis, stâ lontan des bevudis intossicantis, sedi dal suc di dats, de uve - uve secje - o di altris robis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5595
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَبِيذُ الْبُسْرِ بَحْتٌ لَا يَحِلُّ
Dopo vênus informât [Abu Bakr bin Ali] al disè; al à dit [Al Qawariri] che al à dit; al à dit [Hammad] che al à dit; al à contât [Ayyub] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] al à dit; ‘Il suc di dats zovins purs nol è halal’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5596
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَنَهَى عَنْهُ قُلْتُ يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي أَنْتَبِذُ فِي جَرَّةٍ خَضْرَاءَ نَبِيذًا حُلْوًا فَأَشْرَبُ مِنْهُ فَيُقَرْقِرُ بَطْنِي قَالَ لَا تَشْرَبْ مِنْهُ وَإِنْ كَانَ أَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Basyyar] al disè; al à contât [Mohammed] che al à dit; al à relazionât cun nô [Syu’bah] di [Abu Jamrah] al à dit; ‘Une volte che o jeri daûr a interpretâ jenfri [Ibn Abbas] e la int, daspò une femine e vignì daûr di lui e e domandà il suc dal Profete intun vas di ceramiche, Ibn Abbas al lu proibì. O ai dit alore; “O Ibn Abbas, une volte o ai fat il suc di Nabidz intun vas vert, al gustà une vore dolç, e o lu ai bevût fin che il stomi al fasè un sun?” Ibn Abbas al disè; ‘No bevilu ancje se al è plui dolç dal mîl’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5597
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ نَصْرٌ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ جَدَّةً لِي تَنْبِذُ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَشْرَبُهُ حُلْوًا إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ لَيْسَ بِالْخَزَايَا وَلَا النَّادِمِينَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّا لَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَحَدِّثْنَا بِأَمْرٍ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمُرُكُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ
Dopo vênus informât [Abu Dawud] al disè; al à contât [Abu Attab] - ven a stâi Sahl ben Hammad - al à dit; al à contât a nô [Coran] al à dit; al à dit [Abu Jamrah Nashr] che al à dit; ‘O ai dit une volte a [Ibnu Abbas], ‘Mie nonne e faseve il suc di Nabidz intun vas di arzile, daspò o lu vevi bevût dolç. Se o bevi masse, alore o stâ fûr - o siedi ator - cu la int par no someâ cjoc. Ibn Abbas al disè duncje; “Un messazîr di Abu Qais al è rivât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, lui al à daspò saludât disint: ‘Benvignûts ai messazîrs, che a no son tra lis personis spreçabilis e displasintis’. A disevin; ‘O Messazîr di Allah, a son idolatris jenfri di nô e di te, e no podìn cjatâti fûr che tai mês haram. Duncje dâne un comandament, se o lu recitin alore o jentrin in paradîs, e o podaressin trasmetilu a chei che a vegnin dopo di nô’. Al disè: ‘O ti comandi trê robis e o proibis cuatri robis. O ti comandi di vê fede in Allah. Savês ce che e je la fede in Allah?’ lôr a àn rispuindût: ‘Allah e il So Messazîr a san miôr’. Al disè: ‘Testimoniâ che nol è un diu che al merete di jessi adorât fûr di Allah, stabilî la preiere, paiâ la zakat e dâ fûr un cuint dal prodot de ghanimah. E o ti proibis di cuatri robis; al à fat i sintiments dal Profete in Ad Duba, An Naqir, Al Hantam e Al Muzaffat.
Hadith
Imam Nasa'i : 5598
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبَانَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قُلْتُ إِنَّ لِي جُرَيْرَةً أَنْتَبِذُ فِيهَا حَتَّى إِذَا غَلَى وَسَكَنَ شَرِبْتُهُ قَالَ مُذْ كَمْ هَذَا شَرَابُكَ قُلْتُ مُذْ عِشْرُونَ سَنَةً أَوْ قَالَ مُذْ أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ طَالَمَا تَرَوَّتْ عُرُوقُكَ مِنْ الْخَبَثِ وَمِمَّا اعْتَلُّوا بِهِ حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
Dopo vênus informât [Suwaid] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Suliman At Taimi] di [Qais bin Wahban] al à dit; “O ai domandât [a Ibn Abbas], o ai dit: ‘O ai un piçul vas di ceramiche che o doprì par fâ il suc, se al è evaporât e si è depositât, alore o lu bevi?’ Ibn Abbas al rispuindè: ‘Di cuant che tu fâs chê bevude?’. O ai rispuindût: ‘Di vincj agns, o al à dit: ‘Di cuarante agns’. Ibn Abbas al disè; “Cent che al è sporc che lis vôs a son cuviertis di sporc -Khamer-’. Ancje ce che a doprin come scuse al è il hadith di Abdul Malik bin Nafi’, di Abdullah bin Umar.
Hadith
Imam Nasa'i : 5599
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا الْعَوَّامُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَأُتِيَ بِهِ فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَقَطَّبَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا فَصَبَّهُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الْأَوْعِيَةُ فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَافِعٍ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ خِلَافُ حِكَايَتِهِ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub] al disè; al à dit [Husyaim] al à dit; al à ripuartât a nô [Al Awwam] di [Abdul Malik bin Nafi’] al à dit; [Ibn Omar] al à dit; 'O ai viodût un om vignî a cjatâ un vâs che al veve dentri il suc dal Profete - al jere in chel timp in rukun yamani -. Il om al i consegnà il vâs, daspò al puartà il vâs plui dongje de sô bocje e al notà un profum fuart, cussì al tornà il vâs al so paron. Alore un dai oms de int - che a jerin li - i disè: 'O Messazîr di Allah, al è chel bevi haram?' Al disè: ‘Puartâmi l’om’. Cussì l’om che al veve il vâs al fo puartât al Messazîr di Allah, lui daspò al cjapà il vâs de sô man e al domandà aghe. Po dopo al vierzè la aghe intune vâs che e veve dentri il suc di Nabidz e la alçà in bocje. Al fruçonà la muse intant che al domandà di plui aghe. Al lu sburtà daspò tal vâs, daspò di chel al disè: ‘Se il profum di chescj vâs al è masse fuart par te, alore diluîlu cun aghe’. Al à ripuartât a nô [Ziyad bin Ayyub] di [Abu Muawiyah] al à dit; al à contât [Abu Ishaq Asy Syaibani] di [Abdul Malik bin Nafi’] di [Ibnu Umar] dal Profete come tal hadith’. Abu Abdurrahman al disè; ‘Abdul Malik bin Nafi’ nol è une persone famosis e il so hadith nol pues jessi doprât come prove. E al è cognossût di Ibn Umar che la sô storie e contradîs la storie di Abdul Malik bin Nafi.
Hadith
Imam Nasa'i : 5600
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ اجْتَنِبْ كُلَّ شَيْءٍ يَنِشُّ
Dopo vênus informât [Sueid bin Nasr] al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Abu Arubah] di [Zaid bin Jubair] di [Ibn Umar], che un om al domandà des bevandis?' cussì al rispuindè, ‘Lontan di dutis lis sortis di bevandis che a son bolîdis - sot fermentazion-’.
