Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT ÜBER GEBETSZEITEN BEI HEISSEM UND KÜHLEM WETTER
Imam Nasa'i : 521
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ فَقُلْنَا لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ وَظِلِّ الرَّجُلِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ صَلَّى مِنْ الْغَدِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ طُولَ الرَّجُلِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ سَيْرَ الْعَنَقِ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ شَكَّ زَيْدٌ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Ahmad bin Sulaiman: [Zaid bin Al Hubab]: [Kharijah bin Abdullah bin Sulaiman bin Zaid bin Thabit]: [Al Husain bin Basyir bin Salam] von seinem Vater: [Al Husain bin Basyir bin Salam] „Muhammad bin Ali und ich betraten das Haus von [Jabir bin Abdullah Al Ansari] und fragten ihn: ‚Erzähle uns vom Gebet des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) – es war während der Herrschaft von Hajjaj bin Yusuf –‘ Er antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ging hinaus und verrichtete das Mittagsgebet (Dhuhr), als die Sonne untergegangen war und sein Schatten so groß wie ein Sandalenriemen war. Dann verrichtete er das Nachmittagsgebet (Asr), als sein Schatten so groß wie ein Sandalenriemen und der Schatten eines Menschen war. Dann verrichtete er das Abendgebet (Maghrib), als die Sonne untergegangen war, dann das Nachtgebet (Isha), als die rote Dämmerung verschwunden war. Dann verrichtete er das Morgengebet (Subuh), als die Morgendämmerung anbrach. Am nächsten Tag verrichtete er das Mittagsgebet (Dhuhr), als sein Schatten so groß wie ein Mensch war, dann das Nachmittagsgebet (Asr), als der Schatten eines Menschen doppelt so groß wie sein eigener war, so groß wie die Reise eines Reiters, und verging schnell bis zum Dhul-Hulaifah. Dann verrichtete er das Abendgebet (Maghrib), als die Sonne untergegangen war. Er setzte sich hin und betete Isha bis etwa ein Drittel der Nacht oder Mitternacht. Dann betete er Subuh, als der Himmel schon etwas gelblich aussah.
WIE DER PROPHET DHUHUR-, ASHAR-, MAGHRIB- UND ISHA-GEBETE PLANT
Imam Nasa'i : 522
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنِي سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَرْزَةَ فَسَأَلَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ حِينَ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Muhammad bin Basyar berichtete uns; Yahya sagte uns; 'Auf sagte uns; Sayyar bin Salamah sagte: „Ich kam zu Abu Barzah und fragte ihn: Wie verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Pflichtgebet? Er (Sayyar) antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete, wenn es sehr heiß war – ihr nennt es das erste Gebet –, wenn die Sonne im Westen stand. Und er verrichtete das Nachmittagsgebet (Asr), wenn einer von uns am Ende von Medina nach Hause zurückkehrte und die Sonne noch schien. Ich habe vergessen, was im Abendgebet (Maghrib) gesagt wurde. Er verschob gern das Nachtgebet (Isha) – das ihr üblicherweise das Atama-Gebet nennt. Er schlief nicht gern vor dem Isha-Gebet und unterhielt sich danach mit seinem Sitznachbarn, wenn dieser ihn erkannte. Dabei rezitierte er sechzig bis hundert Verse.‘“
JIBRIL LEHRT GEBETSZEITEN
Imam Nasa'i : 523
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ فِي الصُّبْحِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ جَاءَهُ مِنْ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ جَاءَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ فَقَالَ قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْعِشَاءِ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلصُّبْحِ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا فَقَالَ قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ فَقَالَ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ
Suwaid bin Nasr berichtete uns: „Er hat uns [Abdullah bin Al Mubarak] von Husain bin Ali bin Husain berichtet: Er hat mir [Wahab bin Kaisan] berichtet: Er hat uns [Jabir bin Abdullah] mitgeteilt: „Gabriel (Friede sei mit ihm) kam zu Rasulullah (Friede sei mit ihm), als die Sonne im Westen stand, und sagte: ‚O Muhammad, steh auf und bete weiter!‘ Er betete das Nachmittagsgebet (Asr) und blieb dann sitzen. Er kam wieder, als die Sonne untergegangen war, und sagte: ‚Steh auf und bete Maghrib!‘“ Dann betete er Maghrib bei Sonnenuntergang. Er kam wieder, als der Schatten der Person noch genauso groß war wie zuvor, und sagte: „O Muhammad, steh auf und bete!“, woraufhin er das Mittagsgebet (Dhuhr) verrichtete. Dann kam Jibril erneut, als der Schatten (das Objekt) doppelt so groß zu sein schien, und sagte: „O Muhammad, beginne zu beten!“, woraufhin er das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtete. Dann kam Jibril ein letztes Mal bei Sonnenuntergang zum Gebet und sagte: „O Muhammad, verrichte das Gebet!“, woraufhin er Maghrib betete. Er kam auch zum Nachtgebet (Isha), als ein Drittel der Nacht vergangen war, und sagte: „O Muhammad, bete weiter!“, woraufhin er Isha betete. Dann kam Jibril zum Morgengebet, als es noch hell war, und sagte: „O Muhammad, bete weiter!“, woraufhin er das Morgengebet verrichtete. Dann sagte er (Friede sei mit ihm): „Alle Gebetszeiten liegen zwischen diesen beiden Zeiten.“
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PASST DIE ISHA-GEBETSZEITEN AUFGRUND DER ANKUNFT VON FREUNDEN AN
Imam Nasa'i : 524
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ قَالَقَدِمَ الْحَجَّاجُ فَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدْ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَئُوا أَخَّرَ
Uns wurde berichtet, dass [Amru bin Mas'adah] und [Muhammad bin Basyar] beide sagten; [Muhammad] sagte uns; [Syu'bah] sagte uns von [Sa'ad bin Ibrahim], von [Muhammad bin Amru bin Hasan]: „Hajjaj kam, und wir fragten [Jabir bin Abdullah]. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtet das Mittagsgebet (Zuhur), das Nachmittagsgebet (Asr), wenn die Sonne noch reinweiß scheint, das Abendgebet (Maghrib), wenn die Sonne untergegangen ist, und das Nachtgebet (Isha), wenn er (Friede sei mit ihm) sah, dass die Gefährten versammelt waren, beeilte er sich, und wenn er sah, dass sie zu spät kamen, beendete er es.‘“
Die Zeit, das ISYA-Gebet zu verrichten, ist, wenn der Mond im letzten Drittel der Nacht untergeht
Imam Nasa'i : 525
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ رَقَبَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَأَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِمِيقَاتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ عِشَاءِ الْآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
Muhammad bin Qudamah berichtete uns: „Ich bin derjenige, der am besten über diese Gebetszeit Bescheid weiß, nämlich das letzte Isha-Gebet. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Isha-Gebet zu verrichten, wenn der Mond im ersten Drittel der Nacht unterging.“
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete das ISHA-Gebet gewöhnlich im ersten Drittel der Nacht
Imam Nasa'i : 526
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ
Nachdem er uns [Usman bin Abdullah] informiert hatte, sagte er: „Ich bin derjenige, der am besten über diese Gebetszeit Bescheid weiß, nämlich das letzte Isha-Gebet. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Isha-Gebet zu verrichten, wenn der Mond im ersten Drittel der Nacht unterging.“
Der Prophet führte die Gebete Dhuhur, Ashar, Maghrib und Ischa nach einem besonderen Zeitplan durch
Imam Nasa'i : 527
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي أَخْبِرْنَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ قَالَ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ قَالَ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ تُؤَخَّرَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah berichtete uns von Auf, dass Sayyar bin Salamah sagte: ‚Mein Vater und ich trafen Abu Barzah Al Aslami. Mein Vater fragte ihn: „Wie verrichtet der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Pflichtgebete?“ Sayyar antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtet das Mittagsgebet – das ihr zuerst nennt –, wenn die Sonne im Westen steht. Das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet er, wenn einer von uns zu seinem Haus am Stadtrand von Medina zurückkehrt und die Sonne noch scheint. – Ich habe vergessen, wie das Maghrib-Gebet heißt. – Er beendet das Nachtgebet (Isha) – das ihr üblicherweise Atamah-Gebet nennt – gerne vor dem Isha-Gebet. Er schläft nicht gerne vor dem Isha-Gebet und spricht danach nicht. Das Morgengebet (Fajr) beendet er, wenn man seinen Sitznachbarn erkennen kann.“
Der Prophet Isallahu Alaihi Wasallam verschob das Ischa-Gebet bis zum dritten Tag der Nacht, um den Menschen nicht zu schaden
Imam Nasa'i : 528
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَاءٍأَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ إِمَامًا أَوْ خِلْوًا قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ قَالَ وَأَشَارَ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ كَمَا أَشَارَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ بِشَيْءٍ مِنْ تَبْدِيدٍ ثُمَّ وَضَعَهَا فَانْتَهَى أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ إِلَى مُقَدَّمِ الرَّأْسِ ثُمَّ ضَمَّهَا يَمُرُّ بِهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامَاهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ وَنَاحِيَةِ الْجَبِينِ لَا يُقَصِّرُ وَلَا يَبْطُشُ شَيْئًا إِلَّا كَذَلِكَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُصَلُّوهَا إِلَّا هَكَذَا
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Hasan] und [Yusuf bin Sa'id] beide sagten; [Hajjaj] berichtete uns von [Ibn Juraij], dass dieser sagte: „Ich fragte [Atha]: ‚Wann ist deine liebste Zeit, das Atamah-Gebet (Isha-Gebet) zu verrichten, ob in der Gemeinschaft oder allein?‘ Er antwortete: ‚Ich hörte [Ibn Abbas] sagen: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete in jener Nacht das Isha-Gebet, nachdem ein Drittel davon vergangen war, bis die Leute eingeschlafen und wieder aufgewacht waren, dann wieder eingeschlafen und wieder aufgewacht waren, dann wachte Umar auf und rief: ‚Betet, betet!‘“ Atha berichtete, dass Ibn Abbas sagte: „Dann kam der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) heraus, und in diesem Moment schien es mir, als träufelte Wasser von seinem Kopf, indem er seine Hand darauflegte.“ Ibn Abbas gab ein Zeichen: „Dann sagte Ibn Juraij: ‚Ich fragte Atha: „Wie legte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) seine Hände auf seinen Kopf?“ Er zeigte es mir, wie Ibn Abbas es getan hatte: Atha nahm etwas zwischen die Finger, legte dann seine Handflächen auf seinen Scheitel, befeuchtete seinen Kopf und strich mit den Händen über seinen Kopf, dann über sein Gesicht, dann über seine Schläfen, das heißt, den Bereich zwischen Augen und Ohren, und über seinen Bart, nicht mehr und nicht weniger, sondern so ist es.“ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wenn ich keine Angst davor hätte, mein Volk zu belasten, hätte ich ihnen befohlen, das Isha-Gebet so zu verrichten, wie es jetzt üblich ist.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE ISHA-GEBETE EINEN TEIL DER NACHT
Imam Nasa'i : 529
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَخَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَادَى الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَاءُ يَقْطُرُ مِنْ رَأْسِهِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّهُ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
Muhammad bin Manshur Al Makki berichtete uns: „Sufyan erzählte uns von Amr von Atha von Ibn Abbas und von Ibn Juraij von Atha von Ibn Abbas: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) beendete eines Nachts das Isha-Gebet, bis ein Teil der Nacht vergangen war. Da stand Umar bin Khaththab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf und rief: ‚Betet, o Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm), die Frauen und Kinder schlafen!‘ (Isha) Wenn ich mir nur keine Sorgen um die Belastung meines Volkes machen würde.“
DER PROPHET SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDET DAS ISHA-GEBET
Imam Nasa'i : 530
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ
Er hat uns berichtet [Qutaibah], er sagte: Er hat uns berichtet [Abu Al Ahwash] von [Simak] von [Jabir bin Samurah], er sagte: „Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, hat das Isha-Gebet nach hinten verschoben.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT ÜBER ANGEMESSENE ISHA-GEBETSZEITEN
Imam Nasa'i : 531
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Muhammad bin Mansur hat uns mitgeteilt, dass er sagte: Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass er sagte: Uns wurde von Abu Zinad von Al-A'raj von Abu Hurairah mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ich mir keine Sorgen darüber machen würde, mein Volk zu belasten, dann hätte ich ihnen gesagt, dass sie das Isha-Gebet bei jedem Gebet beenden sollen."
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE ISHA-GEBETE IN MADINA
Imam Nasa'i : 532
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ فَنَادَاهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ ثُمَّ قَالَ صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِوَاللَّفْظُ لِابْنِ حِمْيَرٍ
Amr bin Uthman berichtete uns: „Er sagte: ‚Nachdem er uns von Ibn Himyar berichtet hatte:‘, hat uns Ibn Abu 'Ablah von Az Zuhri berichtet und mir [Amr bin Uthman] berichtet: ‚Mein Vater hat mir von Syu'aib von Az Zuhri von Urwah von Aisyah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet:‘, sagte er: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beendete eines Nachts das Isha-Gebet. Dann rief Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihn, die Frauen und Kinder schliefen bereits.‘ Er sagte: ‚Verrichte das Isha-Gebet zwischen dem Verschwinden des Mondes und einem Drittel der Nacht.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ISHA-GEBETE, BIS DIE NACHT FAST VORBEI WAR
Imam Nasa'i : 533
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ح و أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْأَعْتَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى وَقَالَ إِنَّهُ لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
Ibrahim bin Al Hasan berichtete uns: [Hajaj] sagte: [Ibn Juiraj] sagte: [Yusuf bin Sa'id] berichtete mir: [Hajaj] sagte uns von Ibn Juraij: [Al Mughirah bin Hakim] berichtete mir von Ummul Kulthum (Abu Bakrs Tochter), dass er ihr von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) – Ummul Mukminin – berichtet habe: „Eines Nachts verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Isha-Gebet, bis die Nacht fast vorüber war und die Menschen in der Moschee schliefen. Dann ging er hinaus, betete und sagte: ‚Dies ist die Zeit für das Isha-Gebet, wenn es nur meine Leute nicht belastet.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE ISHA GEBETE BIS MITTERNACHT
Imam Nasa'i : 534
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ فَقَالَ حِينَ خَرَجَ إِنَّكُمْ تَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: Jarir berichtete uns von Mansur, von Al-Hakam, von Nafi' und von Ibn Umar: „Eines Nachts warteten wir in der Moschee auf den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), der das letzte Isha-Gebet verrichten sollte. Als etwa ein Drittel der Nacht vergangen war, kam er zu uns und sagte: ‚Ihr wartet auf ein Gebet, das für niemanden außer euch gilt, der diesen Glauben annimmt. Wäre es keine Last für mein Volk gewesen, hätte ich zu dieser Zeit mit ihnen gebetet.‘ Dann wies er den Muezzin an, den Gebetsruf (Iqamat) entgegenzunehmen und zu beten.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT DAS PRINZIP DES WARTENS AUF GEBETE
Imam Nasa'i : 535
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَخَرَجَ فَصَلَّى بِهِمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَنَامُوا وَأَنْتُمْ لَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمْ الصَّلَاةَ وَلَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ وَسَقَمُ السَّقِيمِ لَأَمَرْتُ بِهَذِهِ الصَّلَاةِ أَنْ تُؤَخَّرَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
Imran bin Musa berichtete uns: „Abdul Warits sagte: ‚Daud berichtete uns von Abu Nadlrah von Abu Sa'id Al Khudri: ‚Wir beteten das Maghrib-Gebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Danach kam er zu uns, bis es halb Nacht war. Dann kam er heraus und betete mit ihnen. Anschließend sagte er: „Die Leute haben gebetet und sind eingeschlafen, und ihr befindet euch immer noch im Zustand derer, die beten, während ihr noch auf das Gebet wartet. Wenn es die Schwäche der Schwachen nicht verstärkt und die Schmerzen der Kranken nicht verschlimmert, dann werde ich ihnen gewiss befehlen, dieses Gebet bis Mitternacht zu beenden.“‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS ISHA-GEBET UND ZEIGT SEINEN RING
Imam Nasa'i : 536
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَسُئِلَ أَنَسٌ هَلْ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا قَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَنْ صَلَّى أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا قَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ
Ali bin Hujr berichtete uns, dass er sagte: „Ismail hat uns davon berichtet.“ Aus einer anderen Überlieferung heißt es: „Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass er sagte: „Khalid sagte uns, dass er uns davon berichtet hat.“ Humaid sagte: „Anas wurde einmal gefragt: ‚Trug der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Ring?‘ Anas antwortete: ‚Ja, er (Friede sei mit ihm) beendete das Isha-Gebet einmal bis kurz vor Mitternacht, und nachdem er das Gebet beendet hatte, wandte er sich uns zu und sagte: „Ihr seid immer im Gebet, während ihr auf das Gebet wartet.“‘ Anas sagte: ‚Es war, als sähe ich den Glanz seines Rings (Friede sei mit ihm).‘ Mit anderen Worten: Bis Mitternacht.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERINNERT AN DIE NAMENSBEZEICHNUNG DES ISHA-GEBETS DURCH DIE BEDUDI
Imam Nasa'i : 537
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا وَلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ عَلِمُوا مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا
Nachdem uns ['Utbah bin Abdullah] dies mitgeteilt hatte, sagte er: Ich habe [Malik bin Anas] und [Al Harith bin Miskin] einen Hadith vorgelesen, den ich von [Ibnu Al Qasim] gehört habe. Dieser sagte: Mir [Malik] wurde von [Sumayya] von [Abu Shalih] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn die Menschen nur wüssten, was der Gebetsruf und die erste Reihe bedeuten! Dann könnten sie diese nur durch Losentscheid untereinander erlangen, und so würden sie gewiss das Los werfen. Wenn sie den Wert des beschleunigten Gebets kennen würden, würden sie gewiss darum wetteifern. Wenn sie den Wert des Isha- und Fajr-Gebets kennen würden, würden sie gewiss kommen, selbst wenn sie kriechen müssten.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM riet, sich nicht durch die Nennung von Bedui-Gebeten besiegen zu lassen
Imam Nasa'i : 538
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ هُوَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ عَلَى الْإِبِلِ وَإِنَّهَا الْعِشَاءُ
Nachdem er uns [Ahmad bin Sulaiman] informiert hatte, sagte er: [Abu Daud -d.h. Al-Hafari] hat uns von [Sufyan] von [Abdullah bin Abu Labid] von [Abu Salamah] von [Ibn Umar] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst euch von den Beduinen nicht beim Benennen eurer Gebete übertrumpfen. Sie nennen das Isha-Gebet 'Atamah', weil sie das Kamel mitten in der Nacht einsperren und melken, obwohl es Isha ist.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM riet, sich nicht durch die Nennung von Bedui-Gebeten besiegen zu lassen
Imam Nasa'i : 539
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا تَغْلِبَنَّكُمْ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ أَلَا إِنَّهَا الْعِشَاءُ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nasr] informiert hatte, sagte er: [Abdullah bin Al Mubarak] hat uns von [Ibn Uyainah] von [Abdullah bin Abu Labid] von [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Ibn Umar] berichtet: „Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) auf der Kanzel sagen: Lasst euch von den Beduinen nicht beim Benennen eures Gebets schlagen, es ist Isha.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DURCHFÜHRTE DAS MORGENGEBET WÄHREND DES MORGENS SEHR DEUTLICH
Imam Nasa'i : 540
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ
Ibrahim bin Harun teilte uns mit, dass er sagte: Hatim bin Ismail sagte: Uns wurde von seinem Vater berichtet, dass Ja'far bin Muhammad bin Ali bin Al Husain gesagt habe: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Morgengebet, als der Morgen sehr klar war."
