Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5301
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Мәғмәр], ул әйтте; беҙгә [Әбү Ғәшим] [Зәкәриә бин Исхаҡтан] [Әмру бин Динарҙан] [Әбү Асы Сәйәцанан] [Ибн Аббастан] һөйләне, ул әйтте; «Бер кеше пәйғәмбәребеҙгә килеп: «Ысынлап та, минең атайым оло йәштә, мин уға хаж ҡыла аламмы?» ул: «Әлбиттә, атайыңдың бурысы булһа, һин уны түләп бөтһәң, нисек уйлар инең, уға шул етерме!?»
Hadith
Imam Nasa'i : 5302
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَأَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ عَلَيْنَا أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ وَلَا يَقُولُ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ جَيِّدٌ جَيِّدٌ
Беҙгә [Мөхәммәт Ибнул Ғәлә] хәбәр итте, ул әйтте; - тип һөйләне беҙгә [Әбү Мөғәүиә] [Әл-Әл-Әмәси] [Ғүмәрҙән] - атап әйткәндә, Ибн Ғүмәирҙән - [Ғабдуррахман бин Йәзидтән] ул әйтте: «Бер көндө күп кешеләр Абдуллаға килде -фәтүә һорап-, [Ғабдулла] һуңынан әйтте: «Бер ваҡыт килде judgefield беҙгә, беҙ кешеләр түгел ине. Һәм Аллаһ Тәғәлә беҙҙең осрашыуыбыҙҙы - ул ваҡытты - һеҙ күргәнсә билдәләгән, шуға күрә һеҙҙең арағыҙҙан кемгә бөгөндән һуң хөкөм итеү ышанып тапшырылған булһа, ул Аллаһтың китабындағыларға ҡарап хөкөм итһен. Аллаһы Тәғәләнең китабында булмаған проблема булһа, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү салләм яза биргән кеүек яза бирһен. Әгәр ҙә Аллаһы Тәғәләнең китабында булмаған һәм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү салләм уны язаға тарттырмаған проблема булһа, тәҡүә халыҡ уға яза биргән кеүек яза бирһен. Әгәр ҙә Аллаһ Тәғәләнең китабында булмаған проблема бар икән, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм -хәҙис- һәм тәҡүә кешеләр уны бер ҡасан да язаға тарттырмаған икән, ул бөтә уйҙарын мобилизациялаһын һәм “Ысынлап та, мин ҡурҡам, ысынлап та, мин ҡурҡам” тип әйтмәһен. Сөнки хәләл булғаны ла асыҡ, харам булғаны ла асыҡ. Әгәр ҙә икеһе араһында мутасябихәт -шик- мәсьәләһе бар, шуға күрә һеҙҙе шикләгәнде ҡалдырығыҙ һәм һеҙҙе шикләнмәгәнде ғәмәлгә ашырығыҙ'. Абдуррахман әйтте; «Был хәҙис бик яҡшы сәнәд».
Hadith
Imam Nasa'i : 5303
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَأَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
Миңә [Мөхәммәт бин Ғәли бин Мәймүнгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әл Фирйәнигә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әл-Әғмәсиҙән] [Ғүмәрә бин Ғүмәйерҙән] [Хөрәйет бин Жуһайырҙан] [Ғабдулла бин Мәсғүдтән] һөйләне, ул әйтте: «Беҙгә бер заман килде, беҙ ул өлкәлә судьялар һәм белгестәр түгел инек. Ә Аллаһ беҙҙең -ул ваҡытты- бөгөн күргәнегеҙсә осрашырбыҙ тип билдәләне, шуға күрә һеҙҙең арағыҙҙан кемгә бөгөндән һуң хөкөм итеү ышанып тапшырылған булһа, ул Аллаһтың китабындағыларға ҡарап хөкөм итһен. Аллаһы Тәғәләнең китабында булмаған проблема булһа, Пәйғәмбәре яза биргән кеүек яза бирһен. Әгәр ҙә Аллаһы Тәғәләнең китабында булмаған һәм Уның пәйғәмбәре саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға яза бирмәгән проблема булһа, тәҡүә халыҡ уға яза биргән кеүек яза бирһен. Берегеҙ ҙә: “Ысынлап та, мин ҡурҡам, ысынлап та ҡурҡам”, – тип әйтмәһен, сөнки хәләл нәмә асыҡ, харам да асыҡ. Әгәр ҙә икеһе араһында мөстәбиһә -шик- мәсьәлә булһа, һеҙҙе шикләгәнде ҡалдырығыҙ һәм һеҙҙе шикләнмәгәнде ғәмәлгә ашырығыҙ».
Hadith
Imam Nasa'i : 5304
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ وَلَا أَرَى التَّأَخُّرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басярға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Әмиргә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әш Сәйәбәниҙән] [Әш Сәйәбиҙән] [Сүрәйх]тән [Сөйрәх]тән [Сүфйән] бер ваҡыт [Ғүмәргә] фәтүә һорап яҙғанын һөйләгән. Шуға күрә Ғүмәр уға Аллаһ китабында әйтелгәнсә яза биреүҙе һорап яуап яҙа. Аллаһы Тәғәләнең китабында булмаһа, Пәйғәмбәребеҙ саллаллааһу ғәләйһиссәләмдең сөннәтенә эйәрегеҙ. Әгәр ҙә Аллаһтың китабында Аллаһы Тәғәләнең китабы һәм пәйғәмбәребеҙҙең сөннәте юҡ икән, ул тәҡүә кешеләр тарафынан ҡуйылған ҡағиҙәләргә таянып, ҡанунды хәл итһен. Әгәр ҙә ул Аллаһ китабында ла, Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) сөннәтендә лә табылмаһа һәм тәҡүәле халыҡ та хоҡуҡи положениелар буйынса ҡарар ҡабул итмәһә, теләһәгеҙ, алға барығыҙ – ижтиһад яһағыҙ һәм яуап бирегеҙ –, теләһәгеҙ, артҡа сигенегеҙ – өнһөҙ генә. Ә мин -тыныс ҡына- отставкаға китеүҙе һинең өсөн яҡшылыҡтан башҡа нәмә тип күрмәйем. Вәссәләмү ғәләйкүм.
Hadith
Imam Nasa'i : 5305
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Беҙгә [Әл Хөсәйен бин Һүрәйтскә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әл Фәҙл бин Муса] [Суфьян бин Сәғиттән] [Әсә бин Әс Сәғиттән] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Ғаббастан] хәбәр итте, ул әйтте; — Пәйғәмбәр Ғайса бин Мәрйәм Ғәләйһи Аш Шәләтүҙән һуң батшалар Сәләм булған Тәүратты һәм Инжилде үҙгәрткән, хатта улар араһында Тәүрат уҡыған кешеләр булһа ла. Шунан батшаларға әйтелде; — Яман ҡорттарҙы уларҙың шелтәһенән эләкмәйбеҙ. Улар: «Кем Аллаһ иңдергән нәмәләр буйынса ҡарар ҡабул итмәһә, улар кафыр булыр», — тип уҡый. Улар был аяттарҙы уҡый, беҙҙең эштәрҙе тәнҡитләү өсөн, шуға күрә уларҙы беҙ уҡыған кеүек уҡырға саҡырабыҙ, һәм беҙ ышанғанса ышанабыҙ’. Батшалар шунан Тәүрат уҡыған кешеләрҙе - мөьминдәрҙе - саҡыра, шунан уларҙы йыйып, уларҙы тәҡдим итә; -һайларға- үлтерелгән йәки улар үҙҙәренең уҡыуын ташлап, Тәүрат һәм Һөйөнөслө Хәбәр, әгәр улар Тәүрат һәм Һөйөнөслө Хәбәрҙе уҡырға теләмәһә, улар уҡыуҙы үҙгәрткән кеүек. Иман килтергәндәр әйтә; — Һеҙгә, егеттәр, был тәҡдимдән нимә кәрәк? Әйҙәгеҙ, булайыҡ'. Шул саҡта уларҙан бер төркөм; 'Беҙгә манара төҙөү, һуңынан беҙҙе уға күтәреү, беҙгә ҡорал бирергә, беҙ үҙебеҙҙең аҙыҡ-түлек һәм эсемлектәр күтәрергә мөмкин, беҙ үтмәҫ өсөн -боҙһоҙ- һеҙҙе'. Ҡайһы берҙәре шулай уҡ; — Һыуһағансы ер йөҙөндә таралабыҙ ҙа, хайуандар эскәндәй эсәйек, әгәр ҙә беҙҙе үҙ биләмәгеҙҙә тапһағыҙ, үлтерегеҙ. Ҡайһы берәүҙәр; — Сахара сүллегендә беҙгә йорт — монастырь төҙөгөҙ, шунан ҡоҙоҡ ҡаҙырбыҙ, йәшелсә ултыртырбыҙ, һеҙҙе башҡаса аша сыҡмаҫбыҙ, осраштырмаҫбыҙ. Ә батшалар ҡайнаған һыу әҙерләмәһә, бер генә ырыу ҙа булманы. Ибн Ғәббәс әйткән; «Улар шулай эшләгәндә, Аллаһ Тәғәлә ғәззә вәжәллә был аятты иңдерҙе: «Беҙ уларҙы фарыз итмәһәк тә, улар уйлап сығарҙы, әммә - үҙҙәре уйлап сығарҙы - Аллаһтың ризалығын эҙләү өсөн, һуңынан уны тейешле һаҡлыҡ менән һаҡламаны». Ә башҡалар әйткән; — Фуландар нисек табынһа, беҙ ҙә шулай табынырбыҙ. Фулан мажараға сыҡҡан кеүек, беҙ ҙә мажараға сығасаҡбыҙ. Фулан йорт төҙөгән кеүек, беҙ ҙә йорт төҙөрбөҙ'. Улар ширктә ҡалған, үҙҙәре өлгө итеп алған кешеләрҙең иманы тураһында бер ниндәй ҙә белемдәре булмаған. Аллаһы Тәғәлә пәйғәмбәребеҙҙе саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмде ебәргәс, уларға - мөьминдәргә - бер нисә кешенән башҡа бер нәмә лә ҡалмаған. Кеше үҙенең ғибәҙәт ҡылыу урынынан төшәсәк, үҙҙәренең мажаралы урынынан мажаралылар килер, йорт хужаһы -монастырь- уның өйөнән сығыр, шунан һуң улар иман килтереп, уның пәйғәмбәрлеген -Мөхәммәт- тип раҫлар. Шунан һуң Аллаһ Тәбәрәкә Вә Тәғәлә былай тигән: «Эй, һеҙ, пәйғәмбәрҙәргә иман килтергәндәр, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм Уның рәсүленә иман килтерегеҙ, Аллаһ һеҙгә һис шикһеҙ Үҙенең рәхмәтен ике өлөшкә бүлеп бирәсәк». Ике өлөш - изгелек - улар Ғайсаға, Тәүратҡа һәм Һөйөнөслө Хәбәргә ышаныуҙары, Мөхәммәткә ышаныуҙары һәм уның өсөн аҡланыуҙары. Ибн Ғәббәс дауам итә; Аллаһ улар өсөн яҡтылыҡ яратты, уның менән улар Ҡөрьәнде ғәмәлгә ашыра һәм пәйғәмбәребеҙҙең сөннәтенә эйәрә ала. Бынан тыш, Аллаһ Тәғәлә әйтте: «Беҙ быны аңлатабыҙ - китап әһелдәре белһен өсөн», улар һеҙҙең кеүек» - улар бер нәмә лә алмаясаҡ - «».
Hadith
Imam Nasa'i : 5306
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
Беҙгә [Әмру бин Ғәлигә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Яхъя] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Хисйәм бин Ғүрүәгә] һөйләне, ул әйтте; миңә [атайым] [Зәйнәб бинт Әбү Сәләмә] [Өммө Сәләмә]нән әйткән: «Һеҙ миңә проблемалар тураһында зарланаһығыҙ, хатта мин ябай кеше генә булһам да, бәлки, ҡайһы берҙәрегеҙ үҙегеҙҙең дәлилдәрегеҙҙе башҡаларға ҡарағанда һүҙгә оҫтараҡтыр. Шулай итеп, кемгә мин ҡарар бирһәм, уның ағаһының хоҡуҡтарын ҡорбан итеп, уны ҡабул итмә, сөнки был тигәнде аңлата, мин уның өсөн тамуҡ утын һиптем».
Hadith
Imam Nasa'i : 5307
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقَالَ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقَالَتْ الْأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَىقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا الْمُدْيَةَ
Беҙгә [Ғимран бин Бәккәр бин Рәсииткә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әли бин Айясиға] әйткән, ул әйткән; беҙгә [Шиғәиб] әйтте, ул әйтте; миңә [Әбү Әз Зинадҡа] [Ғабдуррахман Әл Әғраждың] миңә һөйләгәндәренән һөйләгән, ул [Әбү Һүрәйрәнең] Аллаһ Рәсүленән хәҙисте һөйләгәнен ишеткәнен, тип әйтте; Ул: «Ике ҡатын балаһы янында булғанда, бүре килеп, береһенең балаһын алып киткән. икеһенең береһе әйтте; — Бүре бәпесең менән китте! Шунан икенсеһе әйтте; — Юҡ, әммә бүре һинең бәпесең менән осоп киткән! Шулай итеп, улар икеһе лә Дауыт пәйғәмбәргә хөкөм итергә бара, шунан Дауыт пәйғәмбәр бәпес оло ҡатындың бәпесе тип хөкөм сығара. Шунан һуң улар икеһе Сөләймән бин Дауыт пәйғәмбәре менән осрашырға бара һәм был мәсьәлә тураһында уға хәбәр итә. Сөләймән пәйғәмбәр шунан һуң былай тигән; — Миңә бәләкәй генә бысаҡ бирегеҙ, һеҙҙең икегеҙгә лә бүлә алам. Йәш ҡатын әйтте; — Эшләмә, Аллаһ һиңә рәхмәтле булһын. Был минең бәпесем». Шуға күрә Сөләймән бала кесе ҡатындыҡы тип ҡарар иткән. Әбү Һөрәйрә: «Аллаһ менән ант итәм, мин бөгөндән башҡа Сиккин -бысаҡ- һүҙен ишеткәнем юҡ, беҙ уны мудйә -бысаҡ-тан башҡа тип атамайбыҙ», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 5308
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ خَرَجَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا صَبِيَّانِ لَهُمَا فَعَدَا الذِّئْبُ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ وَلَدَهَا فَأَصْبَحَتَا تَخْتَصِمَانِ فِي الصَّبِيِّ الْبَاقِي إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ فَقَالَ كَيْفَ أَمْرُكُمَا فَقَصَّتَا عَلَيْهِ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّ الْغُلَامَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى أَتَشُقُّهُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ لَا تَفْعَلْ حَظِّي مِنْهُ لَهَا قَالَ هُوَ ابْنُكِ فَقَضَى بِهِ لَهَا
Беҙгә [Әр Рабиғ бин Сөләймәнгә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Сөғәйеп бин Әл-Ләйтскә] әйткән, ул әйткән; беҙгә [Әл-Ләйетс] [Ибн Әжләндән] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрәнән] Рәсүлуллаһу ғәләйһи үсәлламдан риүәйәт иткән: «Ике ҡатын үҙ балаларын күтәреп сыҡты, шунан һуң уларҙан береһенең балаһын бүре алды. Шунан улар ҡалған балалар өсөн бәхәсләшеүҙәре тураһында пәйғәмбәр Дауыт Ғәлейхис сәләмгә зарланалар. Һәм Дауыт пәйғәмбәр баланы оло ҡатындыҡы тип ҡарар иткән. Улар икеһе лә һуңынан Сөләймән пәйғәмбәр янынан үтте, Сөләймән пәйғәмбәр: «Һеҙҙең проблемағыҙ ниндәй?» Ниһайәт, икеһе лә уға проблема тураһында һөйләне, Сөләймән пәйғәмбәр шунан һуң: “Миңә бысаҡ бирегеҙ, мин уны икегеҙгә лә бүлә алам”, – тигән. Шуға күрә кесе ҡатын: «Һин уны бүлерһең!» Сөләймән пәйғәмбәр: «Дөрөҫ», — тип яуап биргән. Ҡатын тағы ла: “Эшләмә, мин уға үҙ өлөшөмдө бирәм”, – тигән. Сөләймән пәйғәмбәр шунан һуң: «Бала һинеке», — тигән. Шулай итеп, Сөләймән пәйғәмбәр баланың йәш ҡатындыҡы тип ҡарар иткән».
Hadith
Imam Nasa'i : 5309
أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَرَجَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَحَدَهُمَا فَاخْتَصَمَتَا فِي الْوَلَدِ إِلَى دَاوُدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمَا قَالَتْ قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى قَالَ سُلَيْمَانُ أَقْطَعُهُ بِنِصْفَيْنِ لِهَذِهِ نِصْفٌ وَلِهَذِهِ نِصْفٌ قَالَتْ الْكُبْرَى نَعَمْ اقْطَعُوهُ فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَقْطَعْهُ هُوَ وَلَدُهَا فَقَضَى بِهِ لِلَّتِي أَبَتْ أَنْ يَقْطَعَهُ
Беҙгә [Әл-Мөғирә бин Ғабдуррахманға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Мискин бин Бүкәйер] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Сөғәйеп бин Әбү Хәмзә] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән һөйләгән, ул әйткән: «Ике ҡатын үҙ балаларын күтәреп сыҡты, шунан бүре уларҙан береһенең балаһын алды. Шулай итеп, улар икеһе Дауыт ғәләйһис сәләм пәйғәмбәргә ҡалған йөҙ бала тураһында зарлана. Шунан һуң Дауыт пәйғәмбәр баланы оло ҡатындыҡы тип ҡарар итә. Шунан улар Сөләймән пәйғәмбәргә килделәр, ул һуңынан: «Дауыт пәйғәмбәр һеҙҙең өсөн нисек хөкөм сығарҙы?» Йәш ҡатын: “Ул бала оло ҡатындыҡы тип хөкөм сығарҙы”, – тигән. Сөләймән пәйғәмбәр: «Мин уны икегә бүләм, был яртыға һәм был яртыға», — тигән. Оло ҡатын: “Эйе, зинһар, ҡырҡығыҙ”, – тигән. Шул арала йәштәр: «Ҡырҡма, бала үҙенеке булһын», — тигән. Шуға күрә Сөләймән баланы ҡырҡыуҙан баш тартҡан ҡатындыҡы тип ҡарар иткән».
Hadith
Imam Nasa'i : 5310
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا وَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلًا وَأَسْرًا قَالَ فَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمُنَا أَمَرَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ أَحَدٌ وَقَالَ بِشْرٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ لَهُ صُنْعُ خَالِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ قَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ فَذُكِرَ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ مَرَّتَيْنِ
Беҙгә [Зәкәриә бин Яхъяға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдул Ғәлә бин Хәммәткә] әйткән, ул әйткән; беҙгә [Бисир бин Әс Сари] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Ғабдулла Ибнул Мөбәрәк] [Мәғмәрҙән] һөйләне. -икенсе риүәйәттә әйтелгән- беҙгә [Әхмәт бин Ғәли бин Сәғит] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Яхъя бин Маин] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Хисәм бин Йософ] һәм [Ғабдурразаҡ] [Мәғмәрҙән] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] һөйләне, ул әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Халид бин Вәлидте Бану Джаҙимәгә ебәрҙе, ул уларҙы Исламға күсергә саҡырҙы, улар Исламға ҡайтырға түгел, ә «сахаве», ә уның урынына “беҙ диндәрҙе алмаштырҙыҡ” тигәндәр. Тимәк, Халидты үлтерешле, һөйкөмлө итә лә шул. Ибн Ғүмәр: «Хәлид ғәскәрҙәрҙең һәр береһенә үҙ әсирҙәрен дауалауҙы ҡалдырған, тик бер көндө Халид Ибнул Вәлид беҙҙең һәр беребеҙгә үҙенең әсирҙәрен үлтерергә ҡушҡан», — тигән. Ибн Ғүмәр: «Мин әйттем: «Аллаһ менән ант итәм, әсирҙәремде үлтермәйем, ә бер кем дә, Бисыр әйткәнсә, «минең иптәштәремдән әсирҙәрен үлтермәйәсәк», — тигән. Ибн Ғүмәр: «Беҙ шул саҡта пәйғәмбәребеҙҙе күрергә килдек, Халидтың нимә эшләгәнен уға һөйләнеләр, шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ҡулын күтәреп: «Йә Аллаһ, мин Халид башҡарған ғәмәлдәрҙән айырылам», — тигән. Зәкәриә үҙенең хәҙисендә: «Шунан һуң телгә алынды», — тип телгә ала. Шул арала Бисыр хәҙисендә былай тиелә: «Ул әйтте: «Йә Аллаһ, Халидтың ҡылған эштәрен Һиңә буйһондорам». Ул ике тапҡыр әйтте».
Hadith
Imam Nasa'i : 5311
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَكَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضِي سِجِسْتَانَ أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәирҙән] [Ғабдуррахман бин Әбү Бүкәйерҙән] һөйләне, ул әйтте: «[Минең атайым] хат яҙҙы -һәм мин уны уның өсөн яҙҙым- Сижистандағы судья Өбәйҙулла бин Әбү Бәкрәгә. Йөкмәткеһе шундай; асыуланғанда ике кеше араһында хәл итмәгеҙ, ысынлап та, мин Аллаһ Рәсүленең: «Бер кем дә асыулы саҡта ике кеше араһында хәл итмәһен», - тигәнен ишеттем.
Hadith
Imam Nasa'i : 5312
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِأَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِقَالَ الزُّبَيْرُ لَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ
Беҙгә [Юныс бин Ғәбдел Ғәләгә] һәм [Әл Харис бин Мискинға] [Ибн Ваһбтан] хәбәр итеп, ул әйтте; миңә [Юныс бин Йәзид] һәм [Әл-Ләйтс бин Сәғд] [Ибн Шиһабтан] хәбәр итте, тип [Ғурва Ибн Әз Зөбәйер] уға һөйләне, тип [Ғабдулла бин Әз Зөбәйер] уға һөйләне, тип [Әз Зөбәйер бин Ғәүәм] бер ваҡыт бәхәскә ингән Бад Месар менән бер Аллаһ ғәләйһис-сәләм дөйөм хәррәх шишмәһе мәсьәләһе буйынса. улар уны финик баҡсаларын һуғарыу өсөн ҡуллана. Ансар кешеһе әйтте; — Һыу аҡһын. Тик Әҙ Зөбәйер баш тартты. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм шунан һуң Әз Зөбәйергә: «Эй, Зөбәйер, баҡсаңды һыу һиб!» Шунан һуң күршеңә бир», — тине. Ансарҙар асыуланып; — Эй, Аллаһ илсеһе, абзыйыңдың улы булғанғамы? Шул саҡ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдең йөҙө ҡыҙарып китте, ул шунан: «Эй, Зөбәйер, баҡсаңды һыу һиб!» Шунан һуң һыуҙы ергә ҡайтҡансы тотоп торорға. Шул саҡта Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам Зөбәйерҙең хаҡын үтәне. Бынан алда ла Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм Зөбәйергә үҙе өсөн дә, ансар кешеһе өсөн дә һығылмалы булырға ишара иткән. Ансар кешеһе Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләмгә асыуланғанда, ул үҙенең ҡарарында Зөбәйерҙең хаҡын ғына үтәй. Әз Зөбәйер әйтте; — Минең был аяттың шул эшкә ҡарата ғына төшкәненән башҡа фекерем юҡ: «Шулай итеп, Раббың менән ант итәм, улар һине үҙҙәре бәхәсләшкән мәсьәләнең хөкөм итмәйенсә ышанмай». QS Ан Ниса`; 65
Hadith
Imam Nasa'i : 5313
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَكَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ قُمْ فَاقْضِهِ
Беҙгә [Әбү Дауытҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Усман бин Ғүмәргә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Юныс] [Әз Зөһриҙән] [Ғабдуллаһ бин Кәғбтән] [атаһынан] бер ваҡыт Ибн Әбү Хәҙрәдтән бурысын түләүҙе һорағанын һөйләгән, икеһенең дә тауышы шул тиклем күтәрелгән, Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм уны өй эсенән ишеткән. Ул һуңынан уларҙы ҡаршы алырға сығып, бүлмәһен ҡаплаған туҡыманы асты, ул ҡысҡырып ебәрҙе: «Эй, Ҡәғб!» Кәғб: «Һинең саҡырыуыңды үтәйем, эй Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам», — тип яуап бирә. Ул: «Ҡайһы бер бурыстарығыҙҙан ҡотолоғоҙ», — тигән. Ярты ишара бирҙе. Ҡәғб: «Мин шулай эшләнем», — тип яуап бирә. Ул -Ибн Әбү Хардадҡа-: «Тор һәм түлә», — тине.
Hadith
Imam Nasa'i : 5314
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَقَدِمْتُ مَعَ عُمُومَتِي الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَفَرَكْتُ مِنْ سُنْبُلِهِ فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَأَخَذَ كِسَائِي وَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعْدِي عَلَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ فَجَاءُوا بِهِ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ دَخَلَ حَائِطِي فَأَخَذَ مِنْ سُنْبُلِهِ فَفَرَكَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا ارْدُدْ عَلَيْهِ كِسَاءَهُ وَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَسْقٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ
Беҙгә [Әл Хөсәйен бин Мансур бин Джәғфәргә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Мөбәсийир бин Абдулла бин Разин] һөйләгән, ул әйткән; беҙгә [Суфьян бин Хөсәйен] [Әбү Бисыр Джәғфәр бин Иястан] [Ғаббад бин Сүрәхбил] тарафынан һөйләгән: «Мин еңгәләрем менән Мәҙинәгә килдек, шунан унда баҡсаларҙан береһенә индем һәм ботаҡтарҙы һелкеттем - емештәр төшөп китһен өсөн -. Шул саҡ хужа килеп, кейемдәремде эләктереп һуҡты. Шулай итеп, мин Аллаһ Рәсүленә (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) яҡлауҙы һорап килдем, тик ул баҡса хужаһы булған кешене ҡаршы алырға илсе ебәргәнсе. Күп тә үтмәй, рәсүл ҡайтып, баҡса хужаһын Пәйғәмбәребеҙ алдына килтерә. Ул: «Был ғәмәлде нимә мәжбүр итте?» ир яуап бирҙе; — Эй, Аллаһ Рәсүле, ул кеше минең баҡсама килеп инде, бер ботаҡты эләктереп һелкетте! Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Ниңә һин уға йүнһеҙ саҡта әйтмәнең - белмәне-, ә ниңә ас булғанда ашатманың?» Кейемдәрен кире бирегеҙ!» Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шунан һуң баҡса хужаһына миңә бер вәсәк йәки уның яртыһын бирергә ҡушты».
Hadith
Imam Nasa'i : 5315
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Сәләмә], ул әйтте; беҙгә [Ғабдуррахман Ибнул Ҡасим] [Мәликтән] [Ибн Шиһабтан] [Ғөбәйҙулла бин Абдулла бин Үтбахтан] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Зәйет бин Халид Әл-Джуһани] икеһе лә уға хәбәр итте, тип, бәхәсләшкән ике кешенең бәхәстәре булған Аллаһы Тәғәләгә зарланған. Икеһенең береһе әйтте; — Беҙҙең ике арала Аллаһтың китабы буйынса хөкөм ит, — тигән икенсеһе — һәм был икеһенең дә тәҡүәрәке ине — — шулай, эй, Аллаһ илсеһе. Тик һүҙ әйтергә рөхсәт итегеҙ, тине ир; — Ысынында, улым был кешегә эшләгән эшсе ине, шунан улым ҡатыны менән зина ҡылды. Кешеләр миңә улым өсөн яза таш менән бәрҙереү тип һөйләй торғайны. Шулай итеп, мин уны йөҙ кәзә һәм бер ҡатын-ҡыҙ ҡолом менән һатып алдым. Шунан һуң белгестәрҙән һорашҡайным, улым өсөн яза йөҙ ҡамсы һәм бер йылға һөргөн тип әйттеләр. Шул арала ҡатынын таш менән бәрергә хөкөм итәләр. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Йәнем Уның ҡулында булған Затҡа ант итәм, мин һеҙҙе ысын мәғәнәһендә Аллаһтың китабы менән язалайым!» Кәзәләр һәм ҡолдар һиңә ҡайтарыласаҡ». Шунан улын йөҙ тапҡыр ҡамсы менән һуҡҡан да бер йылға һөргөнгә ебәргән. Шунан Өнәйскә ҡатынды алып килергә ҡуша: «Әгәр ҙә ул ғәйебен таныһа, таш менән бәрегеҙ». Ҡатын ғәйебен таныған һәм ахыр сиктә таш менән бәрелгән.
Hadith
Imam Nasa'i : 5316
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُواكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَّا مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ صَدَقَ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ قُلْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ وَكَأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّ عَلَى ابْنِهِ الرَّجْمَ فَافْتَدَى مِنْهُ ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әз Зөһриҙән] [Өбәйҙулла бин Абдулла] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Зәйед бин Халид] һәм [Сыибл] улар әйтте; «Беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янында булғанда, уның янына бер кеше тороп: «Аллаһҡа ант итәм, әгәр ҙә һеҙ икебеҙҙе лә Аллаһтың китабы буйынса хөкөм итмәһәгеҙ!» Һуңынан уның дошманы булған кеше тороп: «Эйе, беҙҙең арала Аллаһтың китабы буйынса хөкөм ит», — тигән. Ул: «Әйт», — тине. Ир: «Ысынлап та, улым был кешегә эшләгән эшсе ине, шунан улым ҡатыны менән зина ҡылды, мин уны йөҙ кәзә һәм ҡол менән йолоп алдым», — тигән. -әгәр ҙә уға хәбәр бирелгән, тип, уның улы өсөн яза таш менән бәрелгән, тик ул уны йоломға- Шунан мин бер кешенән фән белгесенән һораным, улар һуңынан миңә әйтте, тип, минең улым өсөн яза йөҙ тапҡыр ҡамсы менән һуғып, бер йылға һөргөнгә ебәрәләр. Шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм теге кешегә: «Йәнем Уның ҡулында булған Зат менән ант итәм, ысынлап та, мин һиңә Аллаһтың ғәззә вәжәллә китабы буйынса яза бирәсәкмен», — тигән. Ә инде йөҙ кәзәгә һәм бер ҡолға килгәндә, улар һиңә кире ҡайтарыласаҡ. Ә улыңды йөҙ тапҡыр ҡамсылап, бер йылға һөргөнгә ебәрәсәктәр. Эй, Унаис, иртәгә был кешенең ҡатыны менән осраш, әгәр ҙә ул таныһа, таш менән бәрергә'. Икенсе көндө ҡатынды күрергә бара, ҡатын ғәйебен таный һәм Өнәйес уны таш менән бәргән.
Hadith
Imam Nasa'i : 5317
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَقَالَ مِمَّنْ قَالَتْ مِنْ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاعْتَرَفَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِثْكَالٍ فَضَرَبَهُ وَرَحِمَهُ لِزَمَانَتِهِ وَخَفَّفَ عَنْهُ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Әхмәт Әл Ҡарманиға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Әр Рабиға] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Хәммәткә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Яхъя] [Әбү Үмәмә бин Сәһл бин Хөнәйф] әйтте: «Бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән зина ҡылған ҡатын менән осрашып, ул һуңынан: «Кем менән?» Ҡатын: «Сәғд баҡсаһында фалиж һуҡҡан кеше менән», — тип яуап бирә. Ул һуңынан ирҙе алып килергә илсе ебәргән, шуға күрә ирҙе күтәреп барғанда уға тәҡдим иткәндәр, һәм ул үҙенең ҡылыҡтарын таныған. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм шунан емештәре зыян күргән финик өйөмөн алырға ҡушты, шунан уларҙы һуҡты. Әммә ул үҙенең фалижын йәлләгән, шуға күрә хөкөм итеү ҡыҫҡартылған».
Hadith
Imam Nasa'i : 5318
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُوَقَعَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ كَلَامٌ حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَانْتُظِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتُبِسَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ صَفَّحُوا وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَمِعَ تَصْفِيحَهُمْ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ اثْبُتْ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِي يَدَيْهِ ثُمَّ نَكَصَ الْقَهْقَرَى وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ قَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَى ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ بَيْنَ يَدَيْ نَبِيِّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ صَفَّحْتُمْ إِنَّ ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Суфьянға] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әбү Хәҙимгә] һөйләне, ул әйтте; Мин [Сәхл бин Сәғд Әс Сәғидиҙең] әйткәнен ишеттем; — Бер ваҡыт ансарҙарҙың ике төркөмө араһында бәхәс сығып, улар бер-береһенә таш ырғытты. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларҙы яраштырырға китә. Намаҙ ваҡыты еткәс, Билал аҙан ҡылды, был ваҡытта Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмде ашҡынып көтөп торҙолар, әммә ул килмәне, сөнки ул тотҡарланды - тыныслыҡ ваҡиғаһы ваҡытында -. Билал шунан һуң иҡәмә әйтте, ә Әбү Бәкер, Аллаһ унан риза булһын, алға сыҡты. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм килә һәм Әбү Бәкер һаман да намаҙ уҡый. Халыҡ уның барлығын күреп, һыҙыҡ төҙөй, ә Әбү Бәкер үҙ хәлендә ҡала һәм артына әйләнеп ҡарамай. Әммә Әбү Бәкр тәшфих тауышын ишеткәс - кешеләрҙең ҡул сапҡанын ишеткәс, артына әйләнеп ҡараһа, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм килгән булып сыға. Ул артҡа сигенергә теләй, әммә Аллаһ Рәсүле уға алғы өлөштә ҡалырға ишара итә. Әбү Бәкер, Аллаһ унан риза булһын, шунан ҡулын күтәрҙе, шунан яйлап ҡына сигенде. Шулай итеп, намаҙ уҡырға пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм алға сыға. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡып бөткәс: «Һеҙгә алда ҡалырға нимә ҡамасаулай?» Әбү Бәкер яуап бирҙе; — Яҡында Пәйғәмбәре булғанда, Аллаһ Тәғәлә Әбү Ҡуһафаны күрергә мөмкинме! Шунан халыҡҡа боролоп: «Ни өсөн намаҙ ваҡытында берәй хәл булһа, ҡул сабаһығыҙ? Ысынында, ҡатын-ҡыҙҙар өсөн ҡағылыу, шуға күрә намаҙ ваҡытында кем дә булһа нимәлер булһа, "Сүбхәналлаһ" тип әйтергә тейеш.
Hadith
Imam Nasa'i : 5319
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ يَعْنِي دَيْنًا فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا
Беҙгә [Әр Рабиғ бин Сөләймәнгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Сөғәйеп бин Әл-Ләйтс] [атаһынан] [Джәфәр бин Рәбиғәнән] [Ғабдуррахман Әл Әғраждан] [Ғабдулла бин Кәғб бин Малик Әл Ансариҙан] [Ҡәғб бин Маликтан] ҡасандыр уның яуаплылығы булғанын, Абдулла бин Әл Әбү Хәҙрәткә түләргә тейешлеген һөйләне. Кәғб бин Мәлик шунан уны осратып, түләү һорай, икеһе лә тауыштары күтәрелгәнсе һөйләшә. Шунан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм икеһенең дә янынан үтеп китте, ул: «Эй, Кәғб, ул ҡулы менән ишара итте, әйтерһең дә: «Ярты», — тине. Ҡағб шунан яртыһын ебәреп, икенсе яртыһын түләүҙе һорай».
Hadith
Imam Nasa'i : 5320
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ وَائِلٍ قَالَشَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басярға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Яхъя бин Сәғитте] [Әүф]тән һөйләне, ул әйтте; миңә [Хәмзә Әбү Ғүмәр Әл-Әйҙи] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Әлҡәмә бин Ваил] [Ваилдан] һөйләне: «Мин Аллаһ Рәсүленең бәйләнгән килеш үлтерелгән кешенең ғаиләһе етәкселегендәге үлтерешсегә яҡынлашыуына шаһит булдым. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡорбандың опекунынан: «Һин уны ғәфү итерһеңме?» тип яуап бирҙе; 'Юҡ'. Ул тағы: «Һин йолом һорарға йыйынаһыңмы?» — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ». Ул: «Һин уны үлтерергә уйлайһыңмы?» тип яуап бирҙе; 'Эйе'. Ул: «Бар, уны ал», — тигән. Ҡорбандың опекуны уның яғынан киткәс, уны кире саҡыра. Шунан ул: «Һин уны ғәфү итерһеңме?» — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ». Ул тағы: «Һин йолом һорарға йыйынаһыңмы?» — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ». Ул: «Һин уны үлтерергә уйлайһыңмы?» тип яуап бирҙе ул: «Эйе». Ул: «Бар, уны ал», — тигән. Ҡорбандың опекуны уның яғынан киткәс, уны кире саҡыра. Шунан ул: «Һин уны ғәфү итерһеңме?» — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ». Ул тағы: «Һин йолом һорарға йыйынаһыңмы?» — тип яуап бирҙе ул: «Юҡ». Ул: «Һин уны үлтерергә уйлайһыңмы?» тип яуап бирҙе ул: «Эйе». Ул: «Бар, уны ал», — тигән. Тимәк, тап шул саҡта Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Әгәр ҙә һин уны ғәфү итһәң, ул үҙенең гонаһтарын һәм дуҫтарыңдың гонаһтарын күтәреп китер», — тигән. Ир, ниһайәт, үлтереүҙе ғәфү итте һәм уны ҡалдырҙы. Ысынлап та, мин уның үҙен бәйләгән арҡандарҙы сискәнен күрҙем».
