Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5301
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْهُ
Har informerat oss [Muhammad bin Ma'mar] sa han; har berättat för oss [Abu 'Ashim] från [Zakariya bin Ishaq] från ['Amru bin Dinar] från [Abu Asy Sya'tsa] från [Ibn Abbas] sa han; 'En man kom till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och sa: 'Min far är sannerligen gammal, kan jag göra en pilgrimsfärd till honom?' Han svarade: 'Naturligtvis, vad skulle du tänka om din far hade en skuld och du sedan betalade av den, skulle det räcka för honom!?'
Hadith
Imam Nasa'i : 5302
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَأَكْثَرُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ عَلَيْنَا أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ مِنْكُمْ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَلْيَجْتَهِدْ رَأْيَهُ وَلَا يَقُولُ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ جَيِّدٌ جَيِّدٌ
Har informerat oss [Muhammad Ibnul 'Ala] sa han; har berättat för oss [Abu Mu'awiyah] från [Al A'masy] från [Umarah] - nämligen Ibn Umair - från ['Abdurrahman bin Yazid] sa han: 'En dag kom många människor till Abdullah - för att be om en fatwa -, [Abdullah] sa då: 'En tid har kommit för oss, vi var inte domare och inte människor som var experter på det området. Och Allah har bestämt att vi ska mötas - den tiden - som ni ser, så den av er som anförtros som domare efter idag, låt honom döma baserat på vad som står i Allahs bok. Om det finns ett problem som inte finns i Allahs bok, låt honom straffa det som profeten sallallaahu 'alaihi wasallam straffade det. Om det finns ett problem som inte finns i Allahs bok och profeten sallallaahu 'alaihi wasallam inte har straffat det, låt honom straffa det som de fromma människorna straffade honom. Om det finns ett problem som inte finns i Allahs bok, profeten sallallaahu 'alaihi wasallam -hadith- och de rättfärdiga människorna har aldrig straffat honom, låt honom mobilisera alla sina tankar och inte säga 'Jag är sannerligen rädd, jag är sannerligen rädd'. För vad som är halal är klart och vad som är haram är också klart. Medan det mellan de två finns en fråga om mutasyabihat -tvivel -, så lämna det som tvivlar på dig och praktisera det som inte tvivlar på dig. 'Abdurrahman sade: 'Denna hadith är en mycket bra sanad'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5303
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَأَتَى عَلَيْنَا حِينٌ وَلَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ نَبِيُّهُ فَإِنْ جَاءَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ نَبِيُّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ وَلَا يَقُولُ أَحَدُكُمْ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أَخَافُ فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
Efter att ha rapporterat till mig [Muhammad bin Ali bin Maimun] sa han; har sagt till oss [Al Firyani] sa han; har sagt till oss [Sufyan] från [Al A'masy] från ['Umarah bin 'Umair] från [Huraits bin Zhuhair] från [Abdullah bin Mas'ud] sa han: 'En tid har kommit för oss, vi varken var domare eller experter på det området. Och Allah har bestämt att vi ska mötas - den tiden - som ni ser idag, så den av er som anförtros som domare efter idag, låt honom döma baserat på vad som står i Allahs bok. Om det finns ett problem som inte finns i Allahs bok, låt honom straffa det som Hans profet straffade det. Om det finns ett problem som inte finns i Allahs bok och Hans profet sallallaahu 'alaihi wasallam inte har straffat det, låt honom straffa det som de fromma människorna straffade honom. Och låt ingen av er säga: 'Sannerligen är jag rädd, sannerligen är jag rädd', för det som är lagligt är klart och det som är olagligt är också klart. Medan det råder skillnad mellan de två – musytabihah – – tvivel, så lämna det som tvivlar på dig och praktisera det som inte tvivlar på dig.
Hadith
Imam Nasa'i : 5304
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ وَلَا أَرَى التَّأَخُّرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ
Efter att ha informerat oss [Muhammad bin Basyar] sa han; har berättat för oss [Abu Amir] sa han; har berättat för oss [Sufyan] från [Ash Syaibani] från [Ash Sya'bi] från [Syuraih] att han en gång skrev till [Umar] och bad om en fatwa. Så Umar skrev ett svar till honom och bad honom straffa honom enligt det som anges i Allahs bok. Om det inte finns i Allahs bok, följ profeten sallallaahu 'alaihi wasallams sunnah. Om Allahs bok och profeten sallallaahu 'alaihi wasallams sunnah inte existerar i Allahs bok, låt honom bestämma lagen baserat på de bestämmelser som har fastställts av rättfärdiga människor. Om det inte finns i Allahs bok, inte heller i Allahs sändebuds (frid och välsignelser vare över honom) sunnah och de fromma människorna inte heller beslutade om lagliga bestämmelser, om du vill, var vänlig och gå framåt - gör ijtihad och ge ett svar -, och om du vill, var vänlig och ta ett steg tillbaka - i tysthet -. Och jag ser inte ditt tysta avgång som något annat än bra för dig.
Hadith
Imam Nasa'i : 5305
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Efter att ha informerat oss [Al Husain bin Huraits] sa han; har rapporterat till oss [Al Fadl bin Musa] från [Sufyan bin Sa'id] från ['Atha` bin As Sa`ib] från [Sa'id bin Jubair] från [Ibn Abbas] sa han; 'Kungarna efter profeten Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam förändrade Toran och evangeliet, även om det bland dem fanns människor som läste Toran. Sedan sades det till kungarna: 'Vi får inte de dåliga bina från deras förebråelser. De läste: 'Den som inte bestämmer enligt vad Allah har uppenbarat, då är de icke-troende'. De läser dessa verser för att kritisera våra handlingar, så bjud in dem att läsa som vi läser, och tro som vi tror'. Kungarna bjöd sedan in människor som läste Toran - troende - och samlade sedan dem och erbjöd dem; -väljer att bli- dödade eller så överger de sin recitation av Toran och evangeliet, såvida de inte är villiga att läsa Toran och evangeliet som de har ändrat det. De troende sa; 'Vad vill ni med det erbjudandet? Lämna oss ifred.' Då sa en grupp av dem: 'Bygg ett torn åt oss, res oss sedan upp på det, ge oss ett sätt att skaffa oss vår mat och dryck tills vi inte längre går förbi – stör – er.' Några av dem sa också: 'Lämna oss spridda på jorden tills vi är törstiga och dricker som djur dricker, om ni hittar oss i ert territorium, döda oss då.' Några andra sa: 'Bygg ett hus – kloster – åt oss i öknen, sedan ska vi gräva en brunn och odla grönsaker, vi ska inte gå förbi er eller möta er igen.' Och det fanns inte en enda stam utan att kungarna hade förberett kokande vatten åt oss. Ibn Abbas sa: 'När de gjorde det, uppenbarade Allah 'azza wajalla versen: 'Och de uppfann rahbaniyyah trots att vi inte ålade dem det utan – de själva uppfann det – för att söka Allahs nöje, då underhöll de det inte med ordentlig omsorg'. Medan andra sa: 'Vi ska dyrka som Fulan dyrkar.' Vi ska ge oss ut på ett äventyr liksom Fulan ger oss ut på ett äventyr. Vi ska bygga ett hus liksom Fulan bygger ett hus. De förblev i polyteism, och de hade ingen kunskap om tron hos de människor de använde som förebilder. När Allah sände profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, hade de - de troende - inget kvar förutom ett fåtal. En man ska komma ner från sin tillbedjansplats, äventyrare ska komma från sin äventyrsplats, husets ägare - klostret - ska komma ut ur sitt hus, sedan ska de tro och bekräfta hans profetskap - Muhammed-. Allah Tabaraka Wa Ta'ala sade sedan: 'O ni som tror - på budbärarna-, frukta Allah och tro på Hans budbärare, Allah kommer sannerligen att ge er Sin nåd i två delar'. De två delarna - godhet - är deras tro på Jesus, Toran och evangeliet, och deras tro på Muhammed sallallaahu 'alaihi wasallam och deras rättfärdigande för honom. Ibn Abbas fortsatte; "Allah skapade ljus för dem, med vilket de kan praktisera Koranen och följa profeten sallallaahu 'alaihi wasallam's sunnah. Vidare sade Allah: 'Vi förklarar detta - så att Bokens folk ska veta', de är som ni' - att de inte kommer att få någonting - ''.
Hadith
Imam Nasa'i : 5306
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُهُ بِهِ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
[Amr bin Ali] har informerat oss om att han sa; [Yahya] har informerat oss om att han sa; [Hisham bin 'Urwah] har informerat mig om att han [min far] har informerat mig från [Zainab bint Abu Salamah] från [Umm Salamah] att Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sa: 'Ni tar med era problem till mig, fastän jag bara är en människa, kanske några av er är mer vältaliga i att presentera sina argument än andra. Så den som jag dömer på bekostnad av sin brors rätt, ta det inte, för det skulle vara som om jag hade stänkt helvetets eld på honom.'
Hadith
Imam Nasa'i : 5307
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ مِمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ مِمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ بِهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَقَالَ بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ وَقَالَتْ الْأُخْرَى إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا إِلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَفْعَلْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَىقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلَّا يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلَّا الْمُدْيَةَ
[Imran bin Bakkar bin Rashid] har informerat oss om att han sa; [Ali bin Ayyasy] har informerat oss om att han har informerat oss om att [Shi'aib] har informerat mig om att han har informerat mig [Abu Az Zinad] utifrån vad [Abdurrahman Al A'raj] har återberättat, att han hörde [Abu Hurairah] återberätta hadithen från Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom), han sa; Han sa: 'Medan två kvinnor var med sitt barn kom en varg och tog en av dem sitt barn. En av dem sa: 'Vargen tog ditt barn!' Sedan sa den andra: 'Nej, men vargen tog ditt barn!' Så de gick för att döma med profeten Dawud (frid vare över honom), och profeten Dawud avkunnade domen att barnet var den äldre kvinnans barn. Sedan gick de till profeten Sulaiman bin Dawud och informerade honom om saken. Profeten Salomo sa då: 'Ge mig en liten kniv så att jag kan dela den mellan er båda.' Den yngre kvinnan sa; 'Gör det inte, må Allah förbarma sig över dig. Det är mitt barn.' Så Salomo bestämde sig för att barnet tillhörde den yngre kvinnan. Abu Hurairah sa: 'Vid Allah, jag har aldrig hört ordet Sikkin – kniv – förutom idag, vi kallar det inte för mudyah – kniv –'
Hadith
Imam Nasa'i : 5308
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ خَرَجَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا صَبِيَّانِ لَهُمَا فَعَدَا الذِّئْبُ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ وَلَدَهَا فَأَصْبَحَتَا تَخْتَصِمَانِ فِي الصَّبِيِّ الْبَاقِي إِلَى دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ فَقَالَ كَيْفَ أَمْرُكُمَا فَقَصَّتَا عَلَيْهِ فَقَالَ ائْتُونِي بِالسِّكِّينِ أَشُقُّ الْغُلَامَ بَيْنَهُمَا فَقَالَتْ الصُّغْرَى أَتَشُقُّهُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ لَا تَفْعَلْ حَظِّي مِنْهُ لَهَا قَالَ هُوَ ابْنُكِ فَقَضَى بِهِ لَهَا
[Ar Rabi' bin Sulaiman] berättade för oss, sa han; [Syu'aib bin Al Laith] berättade för oss, sa han; [Al Laith] berättade för oss från [Ibn 'Ajlan] från [Abu Az Zinad] från [Al A'raj] från [Abu Hurairah] från Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare över honom) att han sa: 'Två kvinnor gick ut med sina barn, och en varg tog barnet från en av dem. Sedan klagade de till profeten Dawud (frid vare över honom) om deras tvist om det återstående barnet. Och profeten Dawud slog fast att barnet tillhörde den äldre kvinnan. Sedan gick de förbi profeten Sulaiman (frid vare över honom). Profeten Sulaiman frågade: 'Vad är ditt problem?' Så de berättade om sitt problem för honom. Profeten Sulaiman sa då: 'Ge mig en kniv, jag kan dela den mellan er två.' Så den yngre kvinnan sa: 'Du ska dela den!' Profeten Salomo svarade: 'Ja.' Kvinnan sade återigen: ”Gör det inte, jag ska ge min del till honom.” Profeten Salomo sade då: ”Barnet är ditt.” Profeten Salomo avkunnade då domen att barnet tillhörde den yngre kvinnan.
Hadith
Imam Nasa'i : 5309
أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَرَجَتْ امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا وَلَدَاهُمَا فَأَخَذَ الذِّئْبُ أَحَدَهُمَا فَاخْتَصَمَتَا فِي الْوَلَدِ إِلَى دَاوُدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى مِنْهُمَا فَمَرَّتَا عَلَى سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ كَيْفَ قَضَى بَيْنَكُمَا قَالَتْ قَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى قَالَ سُلَيْمَانُ أَقْطَعُهُ بِنِصْفَيْنِ لِهَذِهِ نِصْفٌ وَلِهَذِهِ نِصْفٌ قَالَتْ الْكُبْرَى نَعَمْ اقْطَعُوهُ فَقَالَتْ الصُّغْرَى لَا تَقْطَعْهُ هُوَ وَلَدُهَا فَقَضَى بِهِ لِلَّتِي أَبَتْ أَنْ يَقْطَعَهُ
Efter att ha informerat oss [Al Mughirah bin 'Abdurrahman] sa han; har berättat för oss [Miskin bin Bukair] sa han; har berättat för oss [Syu'aib bin Abu Hamzah] från [Abu Az Zinad] från [Al A'raj] från [Abu Hurairah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, sa han: 'Två kvinnor kom ut bärande på sina egna barn, sedan tog en varg barnet från en av dem. Så de två klagade till profeten Dawud 'Alaihis Salam om de hundra återstående barnen. Då bestämde profeten Dawud att barnet tillhörde en äldre kvinna. Sedan kom de till profeten Sulaiman, han frågade då: 'Hur avkunnade profeten Dawud en dom för dig?' Den yngre kvinnan sa: 'Han avkunnade domen att barnet tillhörde den äldre kvinnan'. Profeten Salomo sa: 'Jag ska dela det i två delar, för den ena halvan och för den andra halvan'. Den äldre kvinnan sa: 'Ja, snälla klipp av det.' Medan den yngre kvinnan sade: ”Skär inte av det, låt barnet bli hennes.” Så dömde Salomo att barnet tillhörde kvinnan som vägrade att låta det skäras.
Hadith
Imam Nasa'i : 5310
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ ح وَأَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَدَعَاهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَجَعَلُوا يَقُولُونَ صَبَأْنَا وَجَعَلَ خَالِدٌ قَتْلًا وَأَسْرًا قَالَ فَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ أَسِيرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ يَوْمُنَا أَمَرَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَنْ يَقْتُلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ أَحَدٌ وَقَالَ بِشْرٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ قَالَ فَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذُكِرَ لَهُ صُنْعُ خَالِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ قَالَ زَكَرِيَّا فِي حَدِيثِهِ فَذُكِرَ وَفِي حَدِيثِ بِشْرٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدٌ مَرَّتَيْنِ
Efter att ha informerat oss [Zakaria bin Yahya] sa han; har berättat för oss [Abdul A'la bin Hammad] sa han; har berättat för oss [Bisyr bin As Sari] sa han; har berättat för oss [Abdullah Ibnul Mubarak] från [Ma'mar]. -i en annan berättelse sägs det- har rapporterat för oss [Ahmad bin Ali bin Sa'id] sa han; har berättat för oss [Yahya bin Ma'in] sa han; har berättat för oss [Hisyam bin Yusuf] och [Abdurrazaq] från [Ma'mar] från [Az Zuhri] från [Salim] från [hans far] sa han: 'Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sände Khalid bin Walid till Banu Jadzimah, han uppmanade dem att konvertera till islam, men de uppförde sig inte väl genom att säga 'vi konverterade till islam', utan istället sa de 'vi bytte religion'. Så det är det som gör Khalid mordisk och charmerande. Ibn Umar sa: 'Khalid lät var och en av trupperna behandla sina fångar, tills Khalid Ibnul Walid en morgon beordrade var och en av oss att döda sina fångar'. Ibn Umar sa: 'Jag sa: 'Vid Allah, jag kommer inte att döda mina fångar, och ingen', sa Bisyr, 'av mina följeslagare kommer att döda hans fångar'. Ibn Umar sa: 'Vi kom sedan för att träffa profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, och vad Khalid hade gjort berättades för honom, så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam höjde handen och sa: 'O Allah, jag tar avstånd från de handlingar som Khalid utförde'. Zakariya nämnde i sin hadith: 'Sedan nämndes det'. Samtidigt står det i Bisyr hadithen: 'Han sa: 'O Allah, jag underkastar mig Dig vad Khalid har gjort. Han sa det två gånger'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5311
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَكَتَبَ أَبِي وَكَتَبْتُ لَهُ إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضِي سِجِسْتَانَ أَنْ لَا تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
Efter att ha rapporterat till oss [Qutaibah] sa han; har berättat för oss [Abu Awanah] från [Abdul Malik bin Umair] från ['Abdurrahman bin Abu Bukair] sa han: '[Min far] skrev ett brev - och jag skrev det åt honom - till Ubaidullah bin Abu Bakrah, en domare i Sijistan. Innehållet är; döm inte mellan två personer när du är arg, jag hörde sannerligen Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam säga: 'Låt ingen döma mellan två personer när han är arg'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5312
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِأَنَّهُ خَاصَمَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ كَانَا يَسْقِيَانِ بِهِ كِلَاهُمَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ عَلَيْهِ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ فَاسْتَوْفَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ ذَلِكَ أَشَارَ عَلَى الزُّبَيْرِ بِرَأْيٍ فِيهِ السَّعَةُ لَهُ وَلِلْأَنْصَارِيِّ فَلَمَّا أَحْفَظَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَنْصَارِيُّ اسْتَوْفَى لِلزُّبَيْرِ حَقَّهُ فِي صَرِيحِ الْحُكْمِقَالَ الزُّبَيْرُ لَا أَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ إِلَّا فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }وَأَحَدُهُمَا يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ فِي الْقِصَّةِ
Efter att ha rapporterat till oss [Yunus bin Abdul A'la] och [Al Harith bin Miskin] från [Ibn Wahb] sa han; har rapporterat till mig [Yunus bin Yazid] och [Al Laits bin Sa'd] från [Ibn Shihab] att ['Urwah Ibn Az Zubair] berättade för honom, att [Abdullah bin Az Zubair] berättade för honom, att [Az Zubair bin 'Awwam] en gång hade en dispyt med en Ansar-man som hade deltagit i slaget vid Badr med Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam angående frågan om den vanliga harrah-källan. De använder den för att bevattna sina dadelpalmsträdgårdar. Ansar-mannen sa: 'Låt vattnet flöda'. Men Az Zubair vägrade. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sade då till Az Zubair: 'O Zubair, vattna din trädgård. Ge den sedan till din granne'. Ansar blev arg och sa; ''O Allahs Sändebud, är det för att han är din farbrors son?'' Då blev Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams ansikte rött, han sade sedan: ''O Zubair, vattna din trädgård. Håll sedan kvar vattnet tills det återvänder till marken.'' Då uppfyllde Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Zubairs rättigheter. Även innan dess signalerade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Zubair att vara flexibel både för honom och för Ansar-mannen. När Ansar-mannen var arg på Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, uppfyllde han bara Zubairs rättigheter i sitt beslut. Az Zubair sade: ''Jag har ingen åsikt förutom att denna vers bara kom ner i relation till det fallet: ''Så vid din Herre, de - i huvudsak - tror inte förrän de gör dig till domare i den fråga de tvistar om''. QS An Nisa`; 65
Hadith
Imam Nasa'i : 5313
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَكَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْرِ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ قُمْ فَاقْضِهِ
Efter att ha informerat oss [Abu Dawud] sa han; har berättat för oss [Uthman bin Umar] sa han; har berättat för oss [Yunus] från [Az Zuhri] från [Abdullah bin Ka'b] från [hans far] att han en gång bad Ibn Abu Hadrad om betalning av en skuld, höjdes bådas röster så mycket att Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hörde det inifrån huset. Han kom sedan ut för att möta dem två och öppnade tyget som täckte hans rum och utbrast: 'O Ka'b!' Ka'b svarade: 'Jag uppfyller din kallelse, O Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam'. Han sa: 'Gör dig av med några av dina skulder'. Han gav ett halvt tecken. Ka'b svarade: 'Det har jag gjort'. Han sa -till Ibn Abu Hardad-: 'Res dig upp och betala'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5314
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَزِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَقَدِمْتُ مَعَ عُمُومَتِي الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِهَا فَفَرَكْتُ مِنْ سُنْبُلِهِ فَجَاءَ صَاحِبُ الْحَائِطِ فَأَخَذَ كِسَائِي وَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَعْدِي عَلَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى الرَّجُلِ فَجَاءُوا بِهِ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ دَخَلَ حَائِطِي فَأَخَذَ مِنْ سُنْبُلِهِ فَفَرَكَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلَّمْتَهُ إِذْ كَانَ جَاهِلًا وَلَا أَطْعَمْتَهُ إِذْ كَانَ جَائِعًا ارْدُدْ عَلَيْهِ كِسَاءَهُ وَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَسْقٍ أَوْ نِصْفِ وَسْقٍ
Efter att ha informerat oss [Al Husain bin Mansur bin Ja'far] sa han; har berättat för oss [Mubasysyir bin Abdullah bin Razin] sa han; har berättat för oss [Sufyan bin Husain] från [Abu Bisyr Ja'far bin Iyas] från [Abbad bin Syurahbil] sa han: 'Jag och mina mostrar kom till Medina, sedan gick jag in i en av trädgårdarna där och jag skakade grenarna - så att frukten skulle falla -. Sedan kom ägaren, tog mina kläder och slog mig. Så jag kom till Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) och bad om hans beskydd, tills han skickade ett sändebud för att möta mannen som ägde trädgården. Inte långt därefter återvände sändebudet och förde trädgårdens ägare inför profeten. Han frågade: 'Vad fick dig att göra denna handling?' svarade mannen; 'O Allahs sändebud, den personen kom in i min trädgård, han tog en gren och skakade den!' Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Varför berättade du inte för honom när han var dum – inte visste –, och varför matade du honom inte när han var hungrig? Ge honom tillbaka hans kläder!' Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam beordrade sedan trädgårdens ägare att ge mig en wasaq eller hälften av den.'
Hadith
Imam Nasa'i : 5315
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَقَالَ الْآخَرُ وَهُوَ أَفْقَهُهُمَا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فِي أَنْ أَتَكَلَّمَ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَبِجَارِيَةٍ لِي ثُمَّ إِنِّي سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَتِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا غَنَمُكَ وَجَارِيَتُكَ فَرَدٌّ إِلَيْكَ وَجَلَدَ ابْنَهُ مِائَةً وَغَرَّبَهُ عَامًا وَأَمَرَ أُنَيْسًا أَنْ يَأْتِيَ امْرَأَةَ الْآخَرِ فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Har informerat oss [Muhammad bin Salamah] sa han; har rapporterat till oss ['Abdurrahman Ibnul Qasim] från [Malik] från [Ibn Shihab] från [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] från [Abu Hurairah] och [Zaid bin Khalid Al Juhani] att båda rapporterade till honom att två män som hade en tvist klagade till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam. En av de två sa: 'Döm mellan oss två enligt Allahs bok', sa en annan - och denne var den mest fromma av de två -, 'Det stämmer, O Allahs sändebud. Men låt mig tala', sa mannen; 'Faktum är att min son var en arbetare som arbetade för den här mannen, sedan begick min son äktenskapsbrott med sin fru. Folk sa till mig att straffet för min son var stening. Så jag löste honom med hundra getter och en kvinnlig slav av mina.' Efter det frågade jag experterna, de sa att straffet för min son var hundra piskrapp och förvisning i ett år. Samtidigt dömdes hans fru till stening. Då sade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Vid Den i vars hand min själ är, jag skall sannerligen straffa er med Allahs bok. Getterna och slavarna skall återlämnas till er'. Sedan piskade han sin son hundra gånger och förvisade honom i ett år. Sedan beordrade han Unais att föra fram kvinnan: 'Om hon erkänner, stena henne då'. Kvinnan erkände och blev slutligen stenad.
Hadith
Imam Nasa'i : 5316
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُواكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَّا مَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ صَدَقَ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ قُلْ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ وَكَأَنَّهُ أُخْبِرَ أَنَّ عَلَى ابْنِهِ الرَّجْمَ فَافْتَدَى مِنْهُ ثُمَّ سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَمَّا الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ اغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Efter att ha rapporterat till oss [Qutaibah] sade han; har berättat för oss [Sufyan] från [Az Zuhri] från [Ubaidullah bin Abdullah] från [Abu Hurairah] och [Zaid bin Khalid] och [Syibl] de sade; 'När vi var vid profeten sallallaahu 'alaihi wasallams sida, reste sig en man fram till honom och sade: 'Jag svär vid Allah vid Min Majestät, om du inte dömer oss båda enligt Allahs bok!' då reste sig mannen som var hans fiende och sade - och han var den mest vältaliga av de två, 'Ja, döm mellan oss enligt Allahs bok'. Han sade: 'Säg'. Mannen sade: 'Sannerligen, min son var en arbetare som arbetade för den här mannen, sedan begick min son äktenskapsbrott med hans fru, och jag löste honom med hundra getter och en slav.' – som om han hade fått höra att straffet för hans son var stening tills han betalade för det- Sedan frågade jag en man från kunskapens folk, de informerade mig sedan om att straffet för min son var hundra piskrapp och förvisning i ett år. Allahs sändebud (frid vare med honom) sade då till mannen: 'Vid Den i vars händer min själ är, jag kommer sannerligen att straffa dig enligt Allahs bok (frid vare med honom). Vad gäller de hundra fåren och en slav, då kommer de att återlämnas till dig. Och din son kommer att bli piskad hundra gånger och förvisad i ett år. O Unais, gå imorgon till den här mannens fru, om hon bekänner, stena henne då.' Nästa dag gick han till kvinnan, och kvinnan bekände tills Unais stenade henne.
Hadith
Imam Nasa'i : 5317
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَرْمَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ قَدْ زَنَتْ فَقَالَ مِمَّنْ قَالَتْ مِنْ الْمُقْعَدِ الَّذِي فِي حَائِطِ سَعْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ مَحْمُولًا فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاعْتَرَفَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِثْكَالٍ فَضَرَبَهُ وَرَحِمَهُ لِزَمَانَتِهِ وَخَفَّفَ عَنْهُ
Efter att ha rapporterat till oss [Al Hasan bin Ahmad Al Karmani] sa han; har berättat för oss [Abu Ar Rabi'] sa han; har berättat för oss [Hammad] sa han; har berättat för oss [Yahya] från [Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif] sa: 'En gång konfronterades han av en kvinna som hade begått äktenskapsbrott med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, och han frågade sedan: 'Med vem?' Kvinnan svarade: 'Med en förlamad man i Sa'ds trädgård'. Han skickade sedan ett budbärare för att hämta mannen, så mannen presenterades för honom medan han bars, och han erkände sina handlingar. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bad sedan om att ta en klase dadlar med skadad frukt, sedan slog han dem. Han ångrade dock sin förlamning så hans straff sänktes.'
Hadith
Imam Nasa'i : 5318
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يَقُولُوَقَعَ بَيْنَ حَيَّيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ كَلَامٌ حَتَّى تَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَانْتُظِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْتُبِسَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ النَّاسُ صَفَّحُوا وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا سَمِعَ تَصْفِيحَهُمْ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ اثْبُتْ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَعْنِي يَدَيْهِ ثُمَّ نَكَصَ الْقَهْقَرَى وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ قَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيَرَى ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ بَيْنَ يَدَيْ نَبِيِّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ مَا لَكُمْ إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ صَفَّحْتُمْ إِنَّ ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَقُلْ سُبْحَانَ اللَّهِ
Efter att ha informerat oss [Muhammad bin Mansur] sa han; har berättat för oss [Sufyan] sa han; har berättat för oss [Abu Hazim] sa han; Jag hörde [Sahl bin Sa'd As Sa'idi] säga; 'En gång uppstod ett gräl mellan två grupper av Ansar och de kastade stenar på varandra. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam gick sedan för att försona dem. När tiden för bön kom, kallade Bilal till bön, då Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ivrigt väntades men kom inte eftersom han var försenad - under ett fredsevenemang -. Bilal sa sedan iqamah medan Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom, trädde fram. Därefter kom profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och Abu Bakr ledde fortfarande bönen. När folket såg hans närvaro bildade de en rad medan Abu Bakr förblev i sin position och inte såg sig tillbaka. Men när Abu Bakr hörde ljudet av tashfih - människor som klappade händerna, tittade han tillbaka, och det visade sig att Profeten (frid vare med honom) hade kommit. Han ville dra sig tillbaka till baksidan men Allahs Sändebud vinkade åt honom att stanna längst fram. Abu Bakr, må Allah vara nöjd med honom, höjde sedan handen och drog sig sedan långsamt tillbaka. Så trädde Profeten (frid vare med honom) fram för att leda bönen. Efter att Profeten (frid vare med honom) hade avslutat bönen sa han: "Vad hindrar dig från att stanna framme?" Abu Bakr svarade: "Är det möjligt att Allah ser Abu Quhafah medan Hans Profet är vid Hans sida!" Han vände sig sedan till folkmassan och sa: "Varför klappar ni händerna när något händer under bönen? Faktum är att klappning är för kvinnor, så den som något händer under hans bön ska säga "Subhanallah".
Hadith
Imam Nasa'i : 5319
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍأَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ يَعْنِي دَيْنًا فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ الْأَصْوَاتُ فَمَرَّ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفًا مِمَّا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا
Efter att ha informerat oss [Ar Rabi' bin Sulaiman] sa han; har berättat för oss [Syu'aib bin Al Laits] från [sin far] från [Ja'far bin Rabi'ah] från ['Abdurrahman Al A'raj] från [Abdullah bin Ka'b bin Malik Al Ansari] från [Ka'b bin Malik] att han en gång hade en skuld som Abdullah bin Abu Hadrad Al Aslami var tvungen att betala, nämligen en skuld. Ka'b bin Malik mötte honom sedan och bad om betalning, de två pratade tills deras röster höjdes. Sedan gick Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam förbi dem båda, han sa: 'O Ka'b,' han gestikulerade med handen, som om han sa: 'Hälften'. Ka'b släppte sedan hälften och bad om betalning av den andra hälften.
Hadith
Imam Nasa'i : 5320
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَوْفٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ عَنْ وَائِلٍ قَالَشَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَاءَ بِالْقَاتِلِ يَقُودُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فِي نِسْعَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَلَمَّا ذَهَبَ فَوَلَّى مِنْ عِنْدِهِ دَعَاهُ فَقَالَ أَتَعْفُو قَالَ لَا قَالَ فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ قَالَ لَا قَالَ فَتَقْتُلُهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اذْهَبْ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ أَمَا إِنَّكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِكَ فَعَفَا عَنْهُ وَتَرَكَهُ فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ
Efter att ha informerat oss [Muhammad bin Basyar] sa han; har berättat för oss [Yahya bin Sa'id] från ['Auf] sa han; har berättat för mig [Hamzah Abu Umar Al 'Aidzi] sa han; har berättat för oss [Alqamah bin Wa'il] från [Wa`il] sa han: 'Jag bevittnade Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam närma sig en mördare som leddes av den mördades familj medan han var bunden. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågade offrets vårdnadshavare: 'Kommer du att förlåta honom?' svarade han; 'Nej'. Han frågade igen: 'Ska du begära lösensumma?' svarade han; 'Nej'. Han frågade: 'Ska du döda honom?' svarade han; 'Ja'. Han sa: 'Gå och ta honom'. När offrets vårdnadshavare hade lämnat hans sida kallade han tillbaka honom. Han frågade sedan: 'Kommer ni att förlåta honom?' svarade han: 'Nej'. Han frågade igen: "Ska du begära lösen?" Han svarade "Nej". Han frågade: "Ska du döda honom?" Han svarade "Ja". Han sa: "Gå och ta honom". När offrets vårdnadshavare hade lämnat hans sida kallade han tillbaka honom. Han frågade sedan: "Vill du förlåta honom?" Han svarade "Nej". Han frågade igen: "Ska du begära lösen?" Han svarade "Nej". Han frågade: "Ska du döda honom?" Han svarade "Ja". Han sa: "Gå och ta honom". Det var då profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: "Om du förlåter honom, då kommer han att gå iväg bärandes sina synder och dina vänners synder". Mannen förlät slutligen mördaren och lät honom vara. Och jag såg honom verkligen lossa repen som band honom.
