Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
BOTSCHAFT DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN ALI BEZÜGLICH DES GEBETS
Imam Nasa'i : 5281
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ سَدِّدْنِي وَاهْدِنِي وَنَهَانِي عَنْ الْجُلُوسِ عَلَى الْمَيَاثِرِ وَالْمَيَاثِرُ قَسِّيٌّ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى الرَّحْلِ كَالْقَطَائِفِ مِنْ الْأُرْجُوَانِ
Muhammad Ibn al-Ala berichtete uns, Ibn Idris sagte, und ich hörte von Ashim ibn Kulaib, dass Abu Burda von Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: ‚Sprich: O Allah, lass meine Worte gerade sein und leite mich recht.‘ Er verbot mir auch, auf einem Sattel aus Seide zu sitzen.“ Gemeint sind Sattelmatten, mit Seide bestickte Stoffe, die üblicherweise von Frauen für ihre Familien angefertigt und auf Fahrzeuge gelegt werden, wie ein dicker, rot gefärbter Stoff.
EIN MANN LERNEN RELIGION DIREKT VOM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5282
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ قَالَ أَبُو رِفَاعَةَانْتَهَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَرَكَ خُطْبَتَهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ خِلْتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا فَقَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ أَتَى خُطْبَتَهُ فَأَتَمَّهَا
Nachdem uns [Ya'qub bin Ibrahim] von ['Abdurrahman] von [Sulaiman Ibnul Mughirah] von [Humaid bin Hilal] berichtet hatte, sagte er: [Abu Rifa'ah] sagte: „Ich fand den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beim Predigen vor. Da sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, hier ist ein Fremder, der gekommen ist, um mehr über seine Religion zu erfahren. Er weiß nicht, worum es in seiner Religion geht!‘ Daraufhin wandte sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ab und unterbrach seine Predigt, bis er mir gegenüberstand. Man reichte ihm einen Stuhl. Ich dachte, seine Beine seien aus Eisen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) setzte sich auf den Stuhl und begann, mich zu lehren, was Allah ihn gelehrt hatte. Danach setzte er seine Predigt fort, bis sie beendet war.“
BILAL VERARBEITETE DAS ADZAN UM MEKKA
Imam Nasa'i : 5283
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْأَزْرَقُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ وَعِنْدَهُ أُنَاسٌ يَسِيرُ فَجَاءَهُ بِلَالٌ فَأَذَّنَ فَجَعَلَ يُتْبِعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا
Nachdem uns ['Abdurrahman bin Muhammad bin Sallam] informiert hatte, sagte er; hat uns [Ishaq Al Azraq] mitgeteilt, sagte er; hat uns [Sufyan] von [Aun bin Abu Juhaifah] von [Abu Juhaifah] mitgeteilt, sagte er: „Wir waren in Batha (der Gegend um Mekka) mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Zu dieser Zeit befand er sich in seinem roten Zelt, und nur wenige Menschen waren bei ihm. Dann kam Bilal und rief zum Gebet; er ahmte die Bewegungen seines Mundes nach.“
Der Gerechte wird vor Gott auf die beleuchteten Kanzeln gestellt
Imam Nasa'i : 5284
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَلَى يَمِينِ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: [Sufyan] hat es uns von [Amru] berichtet. (Anders ausgedrückt) [Muhammad bin Adam bin Sulaiman] hat uns von [Ibnul Mubarak] von [Sufyan bin Uyainah] von [Amru bin Dinar] von [Amru bin Aus] von [Abdullah bin Amru bin Al 'Ash] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass dieser sagte: „Wahrlich, diejenigen, die gerecht handeln, werden auf der Seite Allahs des Erhabenen, über Kanzeln aus Licht, zur Rechten von 'Arrahman, platziert. Nämlich diejenigen, die gerecht in ihrer Bestrafung, gerecht in ihren Familien und in der Erfüllung ihrer Pflichten sind.“ Muhammad erwähnte in seinem Hadith: „Und Seine beiden Hände sind rechtschaffen.“
SIEBEN GRUPPEN, DIE GOTT AM Jüngsten Tag haben wird
Imam Nasa'i : 5285
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ خَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ إِمَامٌ عَادِلٌ وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ وَرَجُلٌ كَانَ قَلْبُهُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسْجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ
Nachdem er uns [Suwaid bin Nash] informiert hatte, sagte er: [Abdullah] berichtete uns von [Ubaidullah] von [Khabib bin 'Abdurrahman] von [Hafsh bin Ashim] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt sieben Gruppen, die Allah am Tag der Auferstehung beschützen wird, an einem Tag, an dem es keinen anderen Schutz gibt als Seinen Schutz: einen gerechten Imam, einen jungen Mann, der in der Anbetung Allahs (des Erhabenen) aufgewachsen ist, einen Mann, der Allah im Stillen gedenkt und dann Tränen vergießt, einen Mann, dessen Herz immer an der Moschee hängt, zwei Männer, die Allah (den Erhabenen) lieben, einen Mann, der von einer schönen und einflussreichen Frau zum Ehebruch verführt wurde und dann sagte: ‚Wahrlich, ich fürchte Allah (den Erhabenen)‘, und einen Mann, der im Verborgenen Almosen gab, bis seine linke Hand nicht mehr wusste, was seine rechte tat.“
Belohnungen für Richter, die in ihrem Idschtihad richtig oder falsch liegen
Imam Nasa'i : 5286
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ
Nachdem er uns [Ishaq bin Mansur] informiert hatte, sagte er: [Abdurrazaq], sagte er: [Ma'mar] berichtete uns von [Sufyan], von [Yahya bin Sa'id], von [Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm], von [Abu Salamah], von [Abu Hurairah], sagte er: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn ein Richter Idschtihad betreibt und richtig liegt, erhält er zwei Belohnungen, liegt er aber falsch, erhält er eine Belohnung.‘“
VERBOT, SICH UM STELLEN ZU BEWERBEN
Imam Nasa'i : 5287
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَأَتَانِي نَاسٌ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ فَقَالُوا اذْهَبْ مَعَنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لَنَا حَاجَةً فَذَهَبْتُ مَعَهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعِنْ بِنَا فِي عَمَلِكَ قَالَ أَبُو مُوسَى فَاعْتَذَرْتُ مِمَّا قَالُوا وَأَخْبَرْتُ أَنِّي لَا أَدْرِي مَا حَاجَتُهُمْ فَصَدَّقَنِي وَعَذَرَنِي فَقَالَ إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ فِي عَمَلِنَا بِمَنْ سَأَلَنَا
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Amri bin Mansur: „Einige Leute aus Al-Asy'ari kamen zu mir und sagten: ‚Komm mit uns zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, denn wir haben ein Anliegen.‘ So ging ich mit ihnen. Sie sagten dann: ‚O Gesandter Allahs, hilf uns bei deiner Arbeit.‘ Abu Musa sagte: ‚Ich entschuldigte mich beim Gesandten Allahs für das, was sie gesagt hatten, und sagte ihm auch, dass ich nicht wusste, was ihr Anliegen war. Er glaubte mir und vergab mir. Danach sagte er: ‚Wir werden diejenigen, die uns um Hilfe bitten, nicht um Hilfe bei der Erfüllung unserer Pflichten bitten.‘“
Das Gebot der Geduld gegenüber unfairen Führern
Imam Nasa'i : 5288
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا قَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Muhammad bin Abdul A'la; Khalid sagte uns; Syu'bah sagte uns von Qatadah; ich hörte Anas von Usaid bin Hudlair erzählen, dass ein Mann zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) kam und sagte: "Stellst du mich nicht so ein wie jenen?" Er sagte: "Wahrlich, du wirst Atsarah (die Eigenschaft, sich selbst Priorität einzuräumen) sehen, also sei geduldig, bis du mir begegnest."
Verbot, nach Macht zu fragen, weil man allein gelassen wird
Imam Nasa'i : 5289
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا
Nachdem er uns [Mujahid bin Musa] informiert hatte, sagte er: [Isma'il] von [Yunus] von [Al Hasan] von ['Abdurrahman bin Samurah]. (Anders ausgedrückt:) Uns wurde berichtet, dass [Amru bin Ali] sagte: [Yahya] hat uns berichtet, [Ibn Aun] von [Al Hasan] von [Abdurrahman bin Samurah], er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Bittet nicht um Macht, denn wenn sie euch auf euer Bitten hin gegeben wird, werdet ihr allein gelassen. Wenn euch jedoch Macht ohne Bitte gegeben wird, wird euch bei ihrer Ausübung geholfen werden.‘“
WARNUNG DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE MACHT
Imam Nasa'i : 5290
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ
[Muhammad bin Adam bin Sulaiman] überlieferte uns von [Ibnul Mubarak], von [Ibn Abu Dzi'b], von [Al Maqburi], von [Abu Hurairah], vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Ihr werdet nach Macht streben, doch am Tag der Auferstehung werdet ihr es bereuen und bereuen. Wie schön ist es zu stillen und wie schwer ist es, entwöhnt zu werden.“
Die Verse wurden aufgrund der Debatte zwischen Abu Bakar und Umar überbracht.
Imam Nasa'i : 5291
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُأَنَّهُ قَدِمَ رَكْبٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمِّرْ الْقَعْقَاعَ بْنَ مَعْبَدٍ وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَلْ أَمِّرْ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ فَتَمَارَيَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَنَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَتَّى انْقَضَتْ الْآيَةُ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ }
Al-Hasan ibn Muhammad berichtete uns: „Hajjaj hat uns von Ibn Juraij berichtet, dass er gesagt hat: [Ibn Abu Awalkah] berichtete mir von Abdullah ibn Az Zubair, dass eine Gruppe der Banu Tamim kam, um den Propheten (Friede sei mit ihm) zu sehen. Abu Bakr sagte daraufhin: „Erhebt Al-Qa'qa' ibn Ma'bad!“ Umar (Allahs Wohlgefallen sei mit ihm) sagte: „Erhebt Al-Aqra' ibn Habis!“ Daraufhin entbrannte ein Streit zwischen den beiden, bis ihre Stimmen lauter wurden. In diesem Zusammenhang wurde folgender Vers herabgesandt: „O ihr Gläubigen, geht nicht vor Allah und Seinem Gesandten her und fürchtet Allah!“, bis zum Ende des Verses: „Und wenn sie geduldig gewesen wären, bis du ihnen entgegengekommen wärst, wäre es besser für sie gewesen.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERBOTEN DEN NICKET „ABU HAKAM“
Imam Nasa'i : 5292
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ هَانِئٍأَنَّهُ لَمَّا وَفَدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَهُ وَهُمْ يَكْنُونَ هَانِئًا أَبَا الْحَكَمِ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَكَمُ وَإِلَيْهِ الْحُكْمُ فَلِمَ تُكَنَّى أَبَا الْحَكَمِ فَقَالَ إِنَّ قَوْمِي إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ أَتَوْنِي فَحَكَمْتُ بَيْنَهُمْ فَرَضِيَ كِلَا الْفَرِيقَيْنِ قَالَ مَا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا فَمَا لَكَ مِنْ الْوُلْدِ قَالَ لِي شُرَيْحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ وَمُسْلِمٌ قَالَ فَمَنْ أَكْبَرُهُمْ قَالَ شُرَيْحٌ قَالَ فَأَنْتَ أَبُو شُرَيْحٍ فَدَعَا لَهُ وَلِوَلَدِهِ
Nachdem er uns [Qutaibah] berichtet hatte, sagte er: „Had hat uns [Yazid] – nämlich Ibnul Miqdam bin Syuraih – von [Syuraih bin Hani] von seinem Vater [Hani] berichtet: ‚Als er kam, hörte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Gefährten Hani Abul Hakam nennen. Da rief ihn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu sich und sagte zu ihm: „Allah ist wahrlich Al Hakam (der Schöpfer der Gesetze), und zu Ihm kehrt das Gesetz zurück. Warum wirst du dann Abul Hakam genannt?“ Er antwortete: „Wenn mein Volk einen Streit über eine Angelegenheit hat, kommen sie zu mir, um eine Entscheidung zu erbitten, dann gebe ich ihnen eine Entscheidung, und beide Gruppen sind mit meiner Entscheidung zufrieden.“ Er sagte: „Welch eine gute Tat!“ „Hast du Kinder?“ Er antwortete: „Ich habe Kinder namens Syuraih, Abdullah und Muslim.“ Er fragte: „Wer ist der Älteste?“ Er antwortete: „Syuraih.“ Er sagte: „Du trägst den Spitznamen Abu Syuraih.“ Dann betete er für ihn und auch für seine Kinder.
Verbot der Ernennung von Frauen als Führungspersonen
Imam Nasa'i : 5293
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَعَصَمَنِي اللَّهُ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا هَلَكَ كِسْرَى قَالَ مَنْ اسْتَخْلَفُوا قَالُوا بِنْتَهُ قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً
Nachdem er uns [Muhammad Ibnul Mutsanna] informiert hatte, sagte er; nachdem er uns [Khalid Ibnul Harith] mitgeteilt hatte, sagte er; nachdem er uns [Humaid] von [Al Hasan] von [Abu Bakrah] mitgeteilt hatte, sagte er: „Allah hat mich mit etwas bewahrt, das ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hörte, als Kisra zerstört wurde. Er fragte: ‚Wen setzten sie als König ein?‘ Die Gefährten antworteten: ‚Seine Tochter.‘ Daraufhin sagte er: ‚Ein Volk, das seine Angelegenheiten einer Frau anvertraut, wird kein Glück haben.‘“
Es ist in Ordnung, Eltern zu unterstützen, die nicht in der Lage sind,
Imam Nasa'i : 5294
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَاةَ النَّحْرِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَرْكَبَ إِلَّا مُعْتَرِضًا أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهُ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ قَضَيْتِيهِ
Uns wurde von Muhammad ibn Hasyim überliefert, der von al-Walid, al-Auza'i, az-Zuhri, Sulaiman ibn Yasar, Ibn Abbas und al-Fadul ibn Abbas berichtete, dass er einst am Morgen des Opfertages hinter dem Propheten (Friede sei mit ihm) herritt. Da kam eine Frau zu ihm und fragte: „O Gesandter Allahs, die von Allah Seinen Dienern auferlegte Pflicht zur Pilgerfahrt (Hajj) traf meinen Vater, als er bereits alt war und nicht mehr selbst reiten konnte. Darf ich die Pilgerfahrt für ihn vollziehen?“ Er antwortete: „Ja, vollziehe die Pilgerfahrt für ihn. Denn wenn er Schulden hat, bist auch du verpflichtet, diese zu begleichen.“
KANN ALTE ELTERN PRÄSENTIEREN
Imam Nasa'i : 5295
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ح وَأَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْفَضْلُ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يُجْزِئُ قَالَ مَحْمُودٌ فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ فَقَالَ لَهَا نَعَمْقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
Nachdem er mir [Amru bin Uthman] berichtet hatte, sagte er: „Al-Walid hat es uns von [Al-Auza'i] mitgeteilt, der es mir [Ibnu Shihab] mitgeteilt hat.“ (Anders ausgedrückt:) Nachdem er mir [Mahmud bin Khalid] berichtet hatte, sagte er: „Umar hat es uns von [Al-Auza'i] mitgeteilt, der es mir [Az-Zuhri] von [Sulaiman bin Yasar] mitgeteilt hat, dass [Ibn Abbas] ihm berichtete, dass eine Frau aus Khats'am den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um eine Fatwa bat, während Al-Fadll hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ritt. Die Frau sagte: „O Gesandter Allahs, die Pflicht zur Hajj, die Allah Seinen Dienern auferlegt hat, traf meinen Vater erst im hohen Alter, als er nicht mehr aufrecht auf einem Fahrzeug sitzen konnte. Ist das ausreichend?“ Mahmud fragte: „Das bedeutet, ist es mir erlaubt, die Hajj zu vollziehen?“ Dann antwortete er: „Ja.“ 'Abdurrahman sagte: „Dieser Hadith wurde von Az Zuhri nicht nur von einer Person überliefert, sondern er erwähnte in dem Hadith nicht den Namen von Al Walid bin Muslim.“
Die Geschichte von Al Fadll und einer Frau beim Hadsch der Wada
Imam Nasa'i : 5296
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ تَسْتَفْتِيهِ فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إِلَى الشِّقِّ الْآخَرِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
Al-Harith bin Miskin erzählte es, indem er es vorlas, während ich Ibnul Qasim sagen hörte, er habe mir Malik von Ibn Shihab von Sulaiman bin Yasar von Abdullah bin Abbas erzählt: „Al-Fadll bin Abbas ritt hinter dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als eine Frau aus Khats'am zu ihm kam und ihn um eine Fatwa bat. Al-Fadll sah die Frau an und sie ihn, bis der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Al-Fadlls Gesicht in eine andere Richtung wandte. Die Frau sagte dann: „O Gesandter Allahs, die Pflicht zur Hajj, die Allah Seinen Dienern auferlegt hat, traf meinen Vater, als er alt und nicht mehr in der Lage war, zu fahren. Darf ich für ihn die Hajj vollziehen?“ Er antwortete: „Ja.“ Die Geschichte ereignete sich während Wadas Hajj.
VERBOT DES ÜBERMÄSSIGEN ANSCHAUENS VON FRAUEN VON AL FADLL
Imam Nasa'i : 5297
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَوِي عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَأَخَذَ الْفَضْلُ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً حَسْنَاءَ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضْلَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ
Nachdem Abu Dawud uns informiert hatte, sagte er: „Hat uns [Ya'qub bin Ibrahim] berichtet, dass mir [meinem Vater] von Salih bin Kaisan von Ibn Shihab berichtet wurde, dass Sulaiman bin Yasar ihm berichtet hatte, dass Ibnu Abbas ihm berichtet hatte, dass es eine Frau aus Khats'am gab, die sagte: ‚O Gesandter Allahs, die Pflicht zur Hajj, die Allah Seinen Dienern auferlegt hat, traf meinen Vater, als er alt und nicht mehr fahrtüchtig war. Ist es also erlaubt, wenn ich die Hajj für ihn vollziehe?‘‘ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin zu ihm: ‚Ja.‘ Al-Fadl warf der Frau – sie war eine sehr schöne Frau – einen verstohlenen Blick zu, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Al-Fadl festhielt und ihr Gesicht wegdrehte.“
Das Gesetz des Hadsch für Eltern, die nicht mehr in der Lage sind, ihn durchzuführen
Imam Nasa'i : 5298
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْحَجُّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَثْبُتُ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَإِنْ شَدَدْتُهُ خَشِيتُ أَنْ يَمُوتَ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ أَفَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ أَكَانَ مُجْزِئًا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ
[Mujahid bin Musa] berichtete uns von [Husyaim], von [Yahya bin Abu Ishaq], von [Sulaiman bin Yasar], von [Abdullah bin Abbas], der sagte: „Ein Mann fragte den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): ‚Die Pflicht zur Pilgerfahrt (Hajj) traf meinen Vater im hohen Alter, als er nicht mehr reiten konnte. Wenn ich ihn dazu zwinge, fürchte ich, dass er sterben wird. Soll ich die Pilgerfahrt für ihn vollziehen?‘ Er fragte zurück: ‚Was meinst du, wenn er Schulden hat und du sie begleichst? Genügt das?‘ Der Mann antwortete: ‚Gewiss.‘ Daraufhin sagte er: ‚Dann vollziehe die Pilgerfahrt für ihn.‘“
Es ist in Ordnung, den Hadsch für Mütter durchzuführen, die nicht können
Imam Nasa'i : 5299
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِأَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ إِنْ حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحُجَّ عَنْ أُمِّكَ
Nachdem uns Ahmad ibn Sulaiman berichtet hatte, sagte er: „Had hat uns Yazid berichtet“, sagte er: „Had hat uns Hisyam berichtet“, von Muhammad, von Yahya ibn Abu Ishaq, von Sulaiman ibn Yasar, von Al-Fadll ibn Al-Abbas, dass er hinter dem Propheten (Friede sei mit ihm) geritten sei, kam ein Mann und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Mutter ist alt. Wenn ich sie mitnehme, kann sie sich nicht festhalten, und wenn ich sie anbinde, fürchte ich, sie zu töten.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: „Was meinst du, wenn deine Mutter Schulden hätte, würdest du sie begleichen?“ Der Mann antwortete: „Gewiss.“ Er sagte auch: „Dann vollziehe die Pilgerfahrt für deine Mutter.“
Es ist in Ordnung, den Hadsch für einen alten Vater durchzuführen
Imam Nasa'i : 5300
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَإِنْ حَمَلْتُهُ لَمْ يَسْتَمْسِكْ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ سُلَيْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ
Abu Dawud berichtete uns: „Al-Walid bin Nafi' hat uns berichtet, und Syu'bah hat uns berichtet, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass er von Yahya bin Abu Ishaq berichtet hat, dass ich [Sulaiman bin Yasar] es von [Al-Fadl bin Al-Abbas] berichten hörte: „Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, mein Vater ist alt und kann die Hajj nicht vollziehen. Wenn ich ihn einlade, wird er es nicht schaffen. Darf ich die Hajj für ihn vollziehen?‘ Er sagte: ‚Führe die Hajj für deinen Vater durch.‘“ Abu 'Abdurrahman sagte: „Sulaiman hat nie von Al-Fadl bin Al-Abbas gehört.“
