Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
TOCHTER DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRÄGT SEIDENSTUCH
Imam Nasa'i : 5201
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَرَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
Nachdem er uns [Al-Husain bin Huraits] mitgeteilt hatte, sagte er: [Isa bin Yunus] von [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Anas], sagte er: "Ich sah einmal die Tochter des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam ein mit Seide besticktes Tuch tragen."
KULTSUM-LEUTE TRAGEN MIT SEIDE BESTICKTE DECKEN
Imam Nasa'i : 5202
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَّةَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَنِيأَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَ سِيَرَاءَ وَالسِّيَرَاءُ الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ
Er sagte zu uns [Amru bin Uthman] von [Baqiyyah], er sagte zu mir [Az Zubaidi] von [Az Zuhri] von [Anas bin Malik], er sagte zu mir, dass Umm Kulthum, die Tochter des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, eine mit Seide bestickte Decke trug.
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM GIBT SEIDENKLEIDUNG AN ALI
Imam Nasa'i : 5203
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ الْحَنَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُأُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةُ سِيَرَاءَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, dass An Nadlr und Abu Amir beide berichteten, dass sie berichteten, dass sie berichteten, dass sie berichteten, dass sie berichteten, dass sie von Abu Aun Ats Tsaqafi berichteten, dass sie ...
VERBOT DES TRAGENS VON SEIDENEN TUCH VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5204
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ خَرَجَ فَرَأَى حُلَّةَ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْتَرِهَا فَالْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحِينَ يَقْدَمُ عَلَيْكَ الْوَفْدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ ثُمَّ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ حُلَلٍ مِنْهَا فَكَسَا عُمَرَ حُلَّةً وَكَسَا عَلِيًّا حُلَّةً وَكَسَا أُسَامَةَ حُلَّةً فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ ثُمَّ بَعَثْتَ إِلَيَّ فَقَالَ بِعْهَا وَاقْضِ بِهَا حَاجَتَكَ أَوْ شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ نِسَائِكَ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, dass Abdullah Ibnul Harits Al Makhzumi von Hanzhalah bin Abu Sufyan und Salim bin Abdullah berichtete, dass er sagte: „Ich hörte Ibn Umar erzählen, dass Umar hinausging und auf dem Markt mit Seide bestickte Kleidung sah. Daraufhin ging er zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, kaufe diese Kleidung, damit du sie am Freitag oder wenn der Gesandte zu dir kommt, tragen kannst.‘ Rasulullah (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: ‚Diejenigen, die dies tragen, werden keinen Anteil am Jenseits haben.‘“ Anschließend wurden die drei Kleidungsstücke dem Propheten (Friede sei mit ihm) vorgelegt. Er legte eines davon Umar, das andere Ali und das dritte Usama an. Dann kam Umar zum Gesandten Allahs und sagte: „O Gesandter Allahs, du hast es so gesagt, aber warum hast du mir dieses Tuch geschickt?“ Er antwortete: „Verkaufe es und befriedige damit deinen Bedarf, oder zerreiße es und mache daraus einen Schleier für deine Frauen.“
UMAR KAUFTE SUNDUS-TUCH UND ÜBERREICHTE ES DEM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5205
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ قَالَ سَالِمٌ مَا الْإِسْتَبْرَقُ قُلْتُ مَا غَلُظَ مِنْ الدِّيبَاجِ وَخَشُنَ مِنْهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُرَأَى عُمَرُ مَعَ رَجُلٍ حُلَّةَ سُنْدُسٍ فَأَتَى بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَرِ هَذِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Imran bin Musa berichtete uns, Abdul Warits sagte, Yahya – nämlich Ibn Abu Ishaq – sagte: „Salim fragte: ‚Was ist Istibraq?‘ Ich antwortete: ‚Ein mit Dibaj (einer Art Seide) vermischter Stoff.‘“ Daraufhin sagte er: „Ich hörte Abdullah bin Umar einmal sagen: ‚Umar und ein Mann sahen einen Sundus-Stoff (einen feineren Stoff als Seide). Dann brachte er den Stoff zum Propheten (Friede sei mit ihm), und dieser sagte: ‚Kauf diesen Stoff…‘ Dann zitierte er den Hadith fehlerfrei.“
VERBOT DER VERWENDUNG VON GOLD- UND SILBERBEHÄLTER DURCH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5206
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبُو فَرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَاسْتَسْقَى حُذَيْفَةُ فَأَتَاهُ دُهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَحَذَفَهُ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِمْ مِمَّا صَنَعَ بِهِ وَقَالَ إِنِّي نُهِيتُهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَلَا الْحَرِيرَ فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الْآخِرَةِ
Muhammad bin Yazid berichtete uns, dass Sufyan berichtete, dass Ibn Abu Najih von Mujahid von Abu Laila und Yazid bin Abu Ziyad von Ibnu Abu Laila und Abu Farwah von Abdullah bin Ukaim berichtete: „Einst bat Hudzaifah um ein Getränk. Da kam ein Dorfvorsteher mit Wasser in einem silbernen Gefäß. Hudzaifah verschüttete das Wasser und entschuldigte sich dafür. Er sagte: ‚Mir ist dies verboten. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: „Trinkt nicht aus Gefäßen aus Gold und Silber, tragt keine Kleidung aus Bajj (einer Art Seide) und Seide, denn diese Kleidung ist für sie in dieser Welt und für uns im Jenseits bestimmt.“‘“
SA'D'S TASCHENTUCH IM HIMMEL IST BESSER ALS SEIDENTUCH
Imam Nasa'i : 5207
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ عَنْ خَالِدٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ أَنَا وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ قَالَ إِنَّ سَعْدًا كَانَ أَعْظَمَ النَّاسِ وَأَطْوَلَهُ ثُمَّ بَكَى فَأَكْثَرَ الْبُكَاءَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى أُكَيْدِرٍ صَاحِبِ دُومَةَ بَعْثًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا الذَّهَبُ فَلَبِسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَعَدَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ وَنَزَلَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَلْمِسُونَهَا بِأَيْدِيهِمْ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِمَّا تَرَوْنَ
Al-Hasan bin Qaza'ah berichtete uns von Ibn al-Harith, der von Khalid stammte: „Als Anas bin Malik nach Medina kam, ging ich ihm entgegen und begrüßte ihn. Anas fragte: ‚Wer bist du?‘ Ich antwortete: ‚Ich bin Waqid bin Amru bin Sa'd bin Mu'adz.‘ Anas sagte daraufhin: ‚Sa'd war wahrlich der Größte und Bedeutendste.‘ Dann weinte er, und seine Tränen wurden immer lauter. Danach sagte er weiter: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte einst einen Boten zu Ukaidar, dem Herrscher von Duma. Daraufhin sandte Ukaidar dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein mit Goldfäden durchwebtes Dibaj-Tuch (eine Art Seidentuch).‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte es dann um, stieg auf die Kanzel und setzte sich wortlos hin. Danach ging er wieder hinunter, bis die Leute versuchten, das Tuch mit ihren Händen zu berühren. Dann sagte er: „Seid ihr erstaunt über dieses Tuch? Wahrlich, das Taschentuch von Sa'd im Paradies ist besser als das, was ihr seht.“
Das Verbot, Kleidung zu tragen, wird von Jibril Alaihis Salam aufgehoben.
Imam Nasa'i : 5208
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُلَبِسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَاءً مِنْ دِيبَاجٍ أُهْدِيَ لَهُ ثُمَّ أَوْشَكَ أَنْ نَزَعَهُ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَى عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ قَدْ أَوْشَكَ مَا نَزَعْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَهَانِي عَنْهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَجَاءَ عُمَرُ يَبْكِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْتَ أَمْرًا وَأَعْطَيْتَنِيهِ قَالَ إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهُ لِتَلْبَسَهُ إِنَّمَا أَعْطَيْتُكَهُ لِتَبِيعَهُ فَبَاعَهُ عُمَرُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ
Yusuf bin Sa'id berichtete uns, dass er sagte; Hajjaj berichtete uns von Ibn Juraij, dass er sagte; Abu Az Zubair berichtete mir, dass er Jabir sagen hörte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) trug ein Gewand aus Dibaj (einer Art Seide), das ihm geschenkt worden war. Er zog es aus und schickte es Umar. Da fragte Jabir ihn: ‚Warum hast du es sofort ausgezogen, o Gesandter Allahs?‘ Er antwortete: ‚Gabriel (Friede sei mit ihm) hat es mir verboten.‘ Da kam Umar weinend zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs, du hast etwas verabscheut und es mir dennoch gegeben.‘ Er sagte: ‚Ich habe es dir nicht zum Tragen gegeben, sondern damit du es verkaufst.‘ Umar verkaufte es für zweitausend Dirham.“
VERBOT DES TRAGENS VON SEIDE IN DER WELT FÜR DIEJENIGEN, DIE SIE IM LEBEN NACH DEM TOD TRAGEN MÖCHTEN
Imam Nasa'i : 5209
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَيَقُولُقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Hammad hat uns von Thabit gesagt: Ich hörte Abdullah bin Az Zubair – damals hielt er eine Predigt auf der Kanzel – er sagte: ‚Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Wer in dieser Welt Seide trägt, wird sie im Jenseits nicht tragen.‘“
Das Verbot, im Jenseits Seide zu tragen, für Männer
Imam Nasa'i : 5210
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَلَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمْ الْحَرِيرَ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
Nachdem er uns informiert hatte, sagte Mahmud bin Ghailan; hat uns berichtet, sagte An Nadlr bin Syumail; hat uns gepredigt, sagte Shu'bah; hat uns gesagt, der Kalif sagte: Ich hörte Abdullah bin Az Zubair sagen: "Kleidet eure Frauen nicht mit Seide, denn ich hörte Umar Ibnul Khaththab einmal sagen: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer sie in dieser Welt trägt, wird sie im Jenseits nicht tragen."
VERBOT DES TRAGENS VON SEIDE VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5211
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ فَقَالَ سَلْ عَائِشَةَ فَسَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَلْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَفْصٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ
Nachdem er uns [Amru bin Mansur] informiert hatte, sagte er; er sagte uns [Abdullah bin Raja], er sagte; er berichtete uns [Harb] von [Yahya bin Abu Kathir], er sagte; er sagte mir [Imran bin Khiththan], dass er Abdullah bin Abbas einmal nach dem Gesetz bezüglich des Tragens von Seidenkleidung gefragt habe, woraufhin dieser geantwortet habe: „Frag 'Aisyah.“ Also fragte ich 'Aisyah, und sie antwortete: „Frag Abdullah bin Umar?“ Also fragte ich [Abdullah bin Umar], und er antwortete: „[Abu Hafsh] überlieferte mir, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer in dieser Welt Seidenkleidung trägt, wird keinen Anteil am Jenseits haben.‘“
Das Verbot, Seide zu tragen, für diejenigen, die keinen Anteil am Leben nach dem Tod haben werden
Imam Nasa'i : 5212
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا النَّضْرُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَبِشْرِ بْنِ الْمُحْتَفِزِ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ
Nachdem er uns [Sulaiman bin Salm] mitgeteilt hatte, sagte er; nachdem er uns [An Nadlr] gepredigt hatte, sagte er; nachdem er uns [Syu'bah] von [Qatadah] von [Bakr bin Abdullah] und [Bisyr Ibnul Muhtafiz] von [Ibn Umar] von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam erzählt hatte, sagte er: "Nur diejenigen, die Seidenkleidung tragen, haben keinen Anteil am Jenseits."
Verbot des Tragens von Seide, außer bis zu einer Breite von vier Fingern
Imam Nasa'i : 5213
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَلِيٍّ الْبَارِقِيِّ قَالَأَتَتْنِي امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِينِي فَقُلْتُ لَهَا هَذَا ابْنُ عُمَرَ فَاتَّبَعَتْهُ تَسْأَلُهُ وَاتَّبَعْتُهَا أَسْمَعُ مَا يَقُولُ قَالَتْ أَفْتِنِي فِي الْحَرِيرِ قَالَ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nachdem er mich [Ibrahim bin Ya'qub] informiert hatte, sagte er: „Er hat uns [Abu An Nu'man] im Jahr 207 nach der Hidschra berichtet, dass er uns [Ash Sha'q bin Huzn] von [Qatadah] von [Ali Al Bariqi] berichtet hat: ‚Eine Frau kam zu mir und bat um eine Fatwa. Ich sagte zu ihr: „Dies ist [Umars Sohn].“ Die Frau folgte ihm und fragte ihn, während ich ihm folgte, um zuzuhören. Die Frau sagte: „Gib mir eine Fatwa bezüglich Seidenstoff!“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat es mir verboten.“
VERBOT DES TRAGENS VON GOLD- UND SEIDERINGEN DURCH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 5214
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ نَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ وَعَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ وَالْقَسِّيَّةِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ
Nachdem er uns [Sulaiman bin Mansur] informiert hatte, sagte er: [Abu Al Ahwash] von [Ash'ath bin Abu Asy Sya'tsa] von [Mu'awiyah bin Suwaid] von [Al Barra bin Azib], sagte er: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat uns sieben Dinge geboten und sieben Dinge verboten; er hat uns verboten, Goldringe, Silberbrillen, Seidensatteldecken, mit Seide bestickte Stoffe, mit Seide gemischte Stoffe, Dibaj (eine Art Seide) und Seidenstoffe zu tragen."
ABDURRAHMAN BIN AUF UND ZUBAIR TRAGEN SEIDE
Imam Nasa'i : 5215
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns mitgeteilt, dass [Isa bin Yunus] gesagt hat, dass [Sa'id] von [Qatadah] von [Anas] gesagt hat: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gab 'Abdurrahman bin Auf und Az Zubair bin Al Awwam Erleichterung, indem er ihnen erlaubte, Seidenhemden zu tragen, da sie unter Juckreiz litten."
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM LINDERT DAS TRAGEN VON SEIDE BEI KRANKHEITEN
Imam Nasa'i : 5216
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ فِي قُمُصِ حَرِيرٍ كَانَتْ بِهِمَا يَعْنِي لِحِكَّةٍ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, sagte Nashr bin Ali; hat uns mitgeteilt, sagte Khalid; hat uns mitgeteilt, sagte Sa'id von Qatadah von Anas sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat 'Abdurrahman bin Aun und Az Zubair die Erleichterung verschafft, Seidenkleidung tragen zu müssen, weil sie etwas erlebt hatten, nämlich Juckreiz."
Das Verbot, Seide zu tragen, für diejenigen, die keinen Anteil am Leben nach dem Tod haben werden
Imam Nasa'i : 5217
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ فَجَاءَ كِتَابُ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ إِلَّا مَنْ لَيْسَ لَهُ مِنْهُ شَيْءٌ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا هَكَذَا وَقَالَ أَبُو عُثْمَانَ بِأُصْبُعَيْهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْإِبْهَامَ فَرَأَيْتُهُمَا أَزْرَارَ الطَّيَالِسَةِ حَتَّى رَأَيْتُ الطَّيَالِسَةَ
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns mitgeteilt, dass er sagte; [Jarir] hat uns von [Sulaiman At Taimi] von [Abu Uthman An Nahdi] berichtet, dass er sagte: „Als wir bei Utsbah bin Farqad waren, erreichte uns ein Brief von [Umar]. Er berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Niemand wird Seide tragen, außer denen, die im Jenseits keinen Anteil daran haben, außer in geringem Maße.‘ Uthman sagte dies mit einer Geste, bei der er zwei Finger hinter dem Daumen formte. Dann sah ich, dass beide so groß waren wie Knöpfe an Ath Thayalisahs Hemd (einem Hemd aus grobem Stoff).“
LEICHTGEWICHTIGE SEIDE IST NUR VIER FINGER BREIT
Imam Nasa'i : 5218
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ وَبَرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ح و أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ لَمْ يُرَخِّصْ فِي الدِّيبَاجِ إِلَّا مَوْضِعَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ
Nachdem er uns mitgeteilt hatte, dass [Abdul Hamid bin Muhammad] sagte; er sagte uns [Makhlad] sagte; er sagte uns [Mis'ar] von [Wabarah] von [Ash Sha'bi] von [Suwaid bin Ghafalah]. (Anders ausgedrückt:) Er berichtete uns [Ahmad bin Sulaiman] sagte; er sagte uns [Ubaidullah] sagte; er sagte uns [Israil] von [Abu Hashin] von [Ibrahim] von [Suwaid bin Ghafalah] von [Umar], dass er das Tragen eines Dibaj (einer Art Seide) nur bis zu einer Breite von vier Fingerbreiten erlaubt.
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM TRAGTE ROTE KLEIDUNG
Imam Nasa'i : 5219
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مُتَرَجِّلًا لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحَدًا هُوَ أَجْمَلُ مِنْهُ
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns, dass er sagte; Husyaim berichtete uns, dass er sagte; Syu'bah berichtete uns von Abu Ishaq, dass er von Al-Bara sagte: „Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) in roter Kleidung und mit ordentlich gekämmtem Haar. Und ich habe weder vor noch nach ihm jemanden gesehen, der besser war als er.“
DAS KLEIDUNGSSTÜCK, DAS DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM MEISTEN LIEBTE, WAR HIBARAH
Imam Nasa'i : 5220
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِبَرَةَ
Er hat uns berichtet [Ubaidullah bin Sa'id], er sagte: Er hat uns berichtet [Mu'adz bin Hisyam], er sagte: Er hat mir berichtet [mein Vater] von [Qatadah] von [Anas], er sagte: „Die Kleidung, die der Prophet Allahs, soll Allahs Segen und Frieden auf ihm sein, am meisten mochte, war Hibarah (mit Wolle bestickter Stoff).“
