Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ASR, ALS DIE SONNE NOCH HELL IN SEINEM ZIMMER SCHEINTE
Imam Nasa'i : 501
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا
Qutaibah hat uns mitgeteilt, dass er sagte: Al-Layth hat uns von Ibn Shihab von Urwah von Aisha (Allahs Wohlgefallen sei mit ihr) berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Asr-Gebet verrichtete, als die Sonne noch in seinem Zimmer schien und die Schatten von seinem Zimmer aus noch nicht sichtbar waren.
Schnellere Ausführung des Ashar-Gebets vor Erreichen der Quba-Moschee
Imam Nasa'i : 502
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا فَيَأْتِيهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَالَ الْآخَرُ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Abdullah berichtete uns von Malik, dass mir Az Zuhri und Ishaq bin Abdullah von Anas berichtet wurde, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtete und anschließend jemand nach Quba ging.“ – Einer der Überlieferer – sagte: „Dann kam er zur Quba-Moschee und fand sie (die Gläubigen in der Quba-Moschee) beim Beten vor.“ Und – der andere Überlieferer – sagte: „…und die Sonne ging gerade auf.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BETETE ASR, ALS DIE SONNE NOCH HOCH STEHT UND SCHEIN
Imam Nasa'i : 503
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Qutaibah berichtete uns von Ibn Syihab, dass Anas bin Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Asr-Gebet verrichtete, als die Sonne noch hoch am Himmel stand und schien, und dass sich dann jemand in die Nähe von Medina begab, als die Sonne noch hoch am Himmel stand.
Die Helligkeit der Sonne, als Rasulullah Shallallah Alaihi Wasallam Wasallam mit seinen Freunden Ashar betete
Imam Nasa'i : 504
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي الْأَبْيَضِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ
Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], dass uns [Jarir] von [Mansur] von [Rib'i bin Hirasy] von [Abu Al Abyadl] von [Anas bin Malik] berichtet wurde, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam das Asr-Gebet mit uns verrichtete, als die Sonne noch hell und rund war.
Anas Bin Malik ahmt das Asr-Gebet nach der Gewohnheit des Propheten Saw nach.
Imam Nasa'i : 505
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُصَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرَ وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي
Nachdem Suwaid bin Nasr uns informiert hatte, sagte er: „Uns [Abdullah] wurde von Abu Bakr bin Uthman bin Sahal bin Hanif berichtet, dass er sagte: Ich hörte Abu Umamah bin Sahal sagen: ‚Wir verrichteten das Mittagsgebet mit Umar bin Abdul Aziz. Dann gingen wir zu Anas bin Malik, und es stellte sich heraus, dass er das Nachmittagsgebet verrichtete. Ich fragte ihn: „Onkel, welches Gebet verrichtest du?“ Er antwortete: „Das Nachmittagsgebet. Dies ist das Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mit uns.‘“
Anas Bin Malik verletzt das ASR-Gebet wie seine Gefährten
Imam Nasa'i : 506
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْمَدَنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَصَلَّيْنَا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَنَا صَلَّيْتُمْ قُلْنَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ قَالَ إِنِّي صَلَّيْتُ الْعَصْرَ فَقَوَّلُوا لَهُ عَجَّلْتَ فَقَالَ إِنَّمَا أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns: Abu Al Qamah Al Madani sagte: Muhammad bin Amr berichtete uns von Abu Salamah: „Wir beteten zu Zeiten von Umar bin Abdul Aziz, dann gingen wir zu Anas bin Malik, und es stellte sich heraus, dass er gerade betete. Als er fertig war, fragte er uns: ‚Habt ihr gebetet?‘ Wir antworteten: ‚Ja, du hast das Mittagsgebet verrichtet.‘ Er sagte: ‚Ich habe das Nachmittagsgebet verrichtet.‘“
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERURTEILT HEUCHLER, DIE DAS ASHAR-GEBET VERZÖGERN
Imam Nasa'i : 507
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِجِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُأَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ بِالْبَصْرَةِ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ الظُّهْرِ وَدَارُهُ بِجَنْبِ الْمَسْجِدِ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ أَصَلَّيْتُمْ الْعَصْرَ قُلْنَا لَا إِنَّمَا انْصَرَفْنَا السَّاعَةَ مِنْ الظُّهْرِ قَالَ فَصَلُّوا الْعَصْرَ قَالَ فَقُمْنَا فَصَلَّيْنَا فَلَمَّا انْصَرَفْنَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِ جَلَسَ يَرْقُبُ صَلَاةَ الْعَصْرِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا
Ali bin Hujr bin Iyas bin Muqatil Musamrij bin Khalid berichtete uns: Ismail sagte: Er berichtete uns: Al-Alla erzählte uns, dass er einmal das Haus von Anas bin Malik in Basra betrat, nachdem er das Mittagsgebet (Dhuhr) beendet hatte. Sein Haus befand sich neben der Moschee. Als wir eintraten, fragte er uns: „Habt ihr das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtet?“ Wir antworteten. „Nein, wir haben gerade das Mittagsgebet beendet.“ Er sagte: „Verrichtet das Nachmittagsgebet.“ Dann verrichteten wir das Nachmittagsgebet, und als wir fertig waren, sagte er: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Das ist das Gebet des Heuchlers: Er sitzt da und wartet auf die Zeit für das Nachmittagsgebet, bis er bei den beiden Hörnern Satans ist, dann steht er auf und verrichtet viermal schnell die vier Rakʿa, ohne Allahs – des Erhabenen – zu gedenken, außer ein wenig.‘“
Menschen, die keine Ashar-Gebete verrichten, sind wie der Verlust von Besitz und Familie
Imam Nasa'i : 508
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Er hat uns mitgeteilt [Ishaq bin Ibrahim], dass uns [Sufyan] von [Az Zuhri] von [Salim] von [seinem Vater] von Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam gesagt wurde: "Wer das Asr-Gebet versäumt, ist, als hätte er seine Familie und sein Hab und Gut verloren."
DIE WICHTIGKEIT DES ASHAR-GEBETS: MENSCHEN, DIE ES VERNACHLÄSSIGEN, HABEN SAGENHAFT EIGENTUM UND FAMILIE VERLOREN
Imam Nasa'i : 509
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
Qutaibah berichtete uns von Malik von Nafi' von Ibnu Umar Radliyallahu'anhu, von Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam, dass er sagte: "Wer das Asr-Gebet versäumt, ist, als hätte er seine Familie und sein Hab und Gut verloren."
NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEtet unter der Leitung von Jibril, um die Gebetszeiten anzugeben
Imam Nasa'i : 510
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُدَامَةُ يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ عَنْ بُرْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُ مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلَفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا ثُمَّ نِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ
Yusuf bin Wadlih berichtete uns: „Uns [Qudamah, d. h. Ibn Shihab] wurde von Burad, von Atha bin Abu Rabah, von Jabir bin Abdullah berichtet, dass Gabriel zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam, um ihm die Gebetszeiten zu lehren. Gabriel ging voran, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) folgte ihm, während sich hinter ihm Menschen befanden.“ Dann verrichtete Jibril das Mittagsgebet (Zuhr), als die Sonne bereits untergegangen war, und kehrte zurück, als der Schatten wieder so tief war wie zuvor. Dann tat er es wie beim ersten Mal: Jibril ging voran, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) folgte ihm, während die Menschen hinter ihm standen. Dann verrichtete Jibril das Abendgebet (Maghrib), als das rote Licht verschwunden war. Jibril kehrte zurück, Jibril ging voran, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) folgte ihm, während die Menschen hinter ihm standen. Dann verrichtete Jibril sogleich das Nachtgebet (Isha). Als die Morgendämmerung begann, kehrte Jibril erneut zurück, Jibril ging voran, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) folgte ihm, während die Menschen hinter ihm standen. Dann verrichtete Jibril das Morgengebet (Fajr). Am zweiten Tag erschien Gabriel als Schatten eines Menschen und tat dasselbe wie am Vortag, nämlich das Mittagsgebet (Zhuhr). Dann erschien er erneut, diesmal als Schatten, der doppelt so groß war wie sein wahres Ich, und tat dasselbe wie am Vortag und verrichtete sogleich das Nachmittagsgebet (Asr). Bei Sonnenuntergang erschien er wieder, tat dasselbe wie am Vortag und verrichtete das Abendgebet (Maghrib). Danach schliefen wir. Wir wachten auf, schliefen wieder, wachten erneut auf, und Gabriel erschien und tat dasselbe wie am Vortag und verrichtete das Nachtgebet (Isha). Am nächsten Tag, als die Dämmerung angebrochen war und es Morgen war, erschien Gabriel, als die Sterne hell am Himmel standen. Er tat dasselbe wie am Vortag und verrichtete das Morgengebet (Subuh). Dann sprach er: „Die Zeit zum Gebet ist zwischen den beiden Gebeten.“
Gebete erhalten, bevor die Zeit abläuft
Imam Nasa'i : 511
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ أَوْ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ
Nachdem er uns [Muhammad bin Abdul A'la] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Mu'tamir] mitgeteilt hatte, sagte er: Ich hörte [Ma'mar] von [Ibn Thawus] von [seinem Vater] von [Ibn Abbas] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu'alaihi wasallam, er sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Wer zwei Rak'ahs des Asr-Gebets vor Sonnenuntergang oder eine Rak'ah des Fajr-Gebets vor Sonnenaufgang verrichtet, dem wird dieses Gebet zuteil."
Eine weitere Geschichte über den Erhalt eines Rakaat
Imam Nasa'i : 512
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَوْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَقَدْ أَدْرَكَ
Nachdem er uns [Muhammad bin Abdul A'la] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Mu'tamir] mitgeteilt hatte, sagte er: Ich hörte [Ma'mar] von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu'alaihi wasallam, er sagte: "Wer eine Rak'ah des Asr-Gebets vor Sonnenuntergang oder eine Rak'ah des Fajr-Gebets vor Sonnenaufgang verrichtet, der hat dieses Gebet verrichtet."
Perfektionierung von Gebeten, die rechtzeitig erfolgen
Imam Nasa'i : 513
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ وَإِذَا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ
Nachdem er uns [Amr bin Mansur] informiert hatte, sagte er: [Al Fadhl bin Dukain] hat uns mitgeteilt: [Syaiban] von [Yahya] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch vor Sonnenuntergang mit der Niederwerfung des Asr-Gebets beginnt, soll er sein Gebet vollenden. Wenn er vor Sonnenaufgang mit der Niederwerfung des Fajr-Gebets beginnt, soll er sein Gebet vollenden.“
Das letzte Gebet erhalten
Imam Nasa'i : 514
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ
Uns wurde [Qutaibah] von [Malik] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha bin Yasar] und von [Busr bin Sa'id] von [Al A'raj] berichtet, dass [Abu Hurairah] sagte, dass Rasulullah sallallaahu'alaihi wasallam sagte: "Wenn einer von euch vor Sonnenaufgang eine Rak'ah vom Fajr-Gebet erhält, dann erhält er das Fajr-Gebet, und wer vor Sonnenuntergang eine Rak'ah vom Asr-Gebet erhält, dann erhält er das Asr-Gebet."
Gebetsverbot nach Sonnenaufgang und ASR
Imam Nasa'i : 515
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْ جَدِّهِ مُعَاذٍ أَنَّهُ طَافَ مَعَ مُعَاذِ ابْنِ عَفْرَاءَ فَلَمْ يُصَلِّ فَقُلْتُ أَلَا تُصَلِّي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Abu Daud berichtete uns: Sa'id bin Amir berichtete uns: Schu'ba berichtete uns von Sa'd bin Ibrahim, von Nasr bin Abdurrahman, von dessen Großvater Mu'adh, dass dieser mit Mu'adh bin Afra reiste und nicht gebetet hatte. Daraufhin fragte ich ihn: „Betest du nicht?“ Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: ‚Es gibt kein Gebet nach dem Asr-Gebet bis zum Sonnenuntergang und kein Gebet nach dem Fajr-Gebet bis zum Sonnenaufgang.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRTE DIE GEBETSZEITEN, indem er BILAL bat, das IQAMAT auszusprechen
Imam Nasa'i : 516
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ عِنْدَ الْفَجْرِ فَصَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ رَأَى الشَّمْسَ بَيْضَاءَ فَأَقَامَ الْعَصْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَمَرَهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَبْرَدَ بِالظُّهْرِ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ وَأَخَّرَ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ فَصَلَّاهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ مَا بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ
Amr bin Hisham berichtete uns: Makhlad bin Yazid erzählte uns von Sufyan Ats Tsauri, von Al Qamah bin Martsad, von Sulaiman bin Buraidah, von seinem Vater: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte nach den Gebetszeiten. Er (Friede sei mit ihm) antwortete: „Komm und bete mit uns an diesen beiden Tagen.“ Er ordnete das Asr-Gebet bei Sonnenuntergang an, dann das Maghrib-Gebet bis zum Morgengrauen, am nächsten Tag das Isha-Gebet bei Tagesanbruch und beendete es bis zum späten Maghrib-Gebet vor dem Verschwinden des roten Mondes. Dann ordnete er erneut das Isha-Gebet an, als ein Drittel des Gebets vergangen war, und betete dann das Isha-Gebet. Dann sagte er: „Wo sind die Leute, die nach den Gebetszeiten fragen? Eure Gebetszeiten sind, wie ihr gesehen habt.“
ZEIT FÜR DAS MAGHRIB-GEBET MIT NABISHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND NACH HAUSE GEHEN VOR DEM DUNKLEN ABEND
Imam Nasa'i : 517
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حَسَّانَ بْنَ بِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُونَ إِلَى أَهَالِيهِمْ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَرْمُونَ وَيُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ سِهَامِهِمْ
Muhammad bin Basyar berichtete uns: „Er sagte: ‚Nachdem er uns gesagt hatte:‘, sagte Muhammad: ‚Nachdem er uns von Abu Bisyir berichtet hatte:‘, sagte Syu'bah: ‚Ich hörte von Hasan bin Bilal von einem Bani Aslam – einem der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) –, dass sie das Maghrib-Gebet mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) verrichteten, dann zu ihren Familien am Ende von Medina zurückkehrten, ihre Pfeile abschossen und noch heute die Stelle sehen, wo die Pfeile einschlugen.‘“
Das Ashar-Gebet ist ein Gebet, das für frühere Völker obligatorisch war, aber ignoriert wurde.
Imam Nasa'i : 518
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ ابْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا وَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ
Nachdem er uns berichtet hatte, sagte Qutaibah: „Er hat uns von Khair bin Nu'aim Al Hadlrami, von Ibn Hubairah, von Abu Tamim Al Jaisyani und von Abu Basrah Al Ghifari berichtet, dass er sagte: ‚Wir verrichteten das Asr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Mukhamash, und er (Friede sei mit ihm) sagte: „Dieses Gebet war für die Menschen vor euch verpflichtend, aber sie vernachlässigten es. Wer es einhält, erhält den doppelten Lohn, und danach wird es kein Gebet mehr geben, bis ein Stern erscheint.‘“
GEBETSZEITEN
Imam Nasa'i : 519
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ شُعْبَةُ كَانَ قَتَادَةُ يَرْفَعُهُ أَحْيَانًا وَأَحْيَانًا لَا يَرْفَعُهُقَالَ وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ مَا لَمْ يَنْتَصِفْ اللَّيْلُ وَوَقْتُ الصُّبْحِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ
Amr bin Ali berichtete uns, dass er sagte; Abu Daud berichtete uns, dass Schu'ba berichtete, dass Qatada sagte; ich hörte Abu Ayyub Al Azdi sagen; von Abdullah bin Amru – Schu'ba sagte; Qatada schrieb es manchmal dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu, manchmal nicht – er sagte: „Die Zeit für das Mittagsgebet (Zuhr) ist vor dem Nachmittagsgebet (Asr). Und die Zeit für das Nachmittagsgebet (Asr) ist, solange die Sonne noch nicht gelb geworden ist, die Zeit für das Abendgebet (Maghrib) ist, solange die rote Dämmerung noch nicht verschwunden ist, die Zeit für das Nachtgebet (Isha) ist, solange die Nacht noch nicht halb vorbei ist, und die Zeit für das Morgengebet (Subuh) ist vor Sonnenaufgang.“
Der Prophet erklärt die Zeiten der Gebete FAR, DHUHR, ASR, MAGHRIB und ISHA
Imam Nasa'i : 520
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ إِمْلَاءً عَلَيَّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَائِلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ بِالْفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالظُّهْرِ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَالْقَائِلُ يَقُولُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ بِالْعِشَاءِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَخَّرَ الْفَجْرَ مِنْ الْغَدِ حِينَ انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ طَلَعَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى قَرِيبٍ مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعَصْرَ حَتَّى انْصَرَفَ وَالْقَائِلُ يَقُولُ احْمَرَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى كَانَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ثُمَّ أَخَّرَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdah bin Abdullah] und [Ahmad bin Sulaiman] beide sagten; [Abu Daud] hat uns von [Badar bin Uthman] berichtet; [Abu Bakr bin Abu Musa] hat uns von [seinem Vater] berichtet, dass er sagte; Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn nach den Gebetszeiten, doch dieser antwortete nicht. Stattdessen wies er Bilal an, das Iqamat zu verrichten und das Fajr-Gebet zu verrichten, sobald die Morgendämmerung aufging. Dann wies er Bilal an, das Iqamat nach Sonnenuntergang zu verrichten und das Dhuhr-Gebet zu beten – der Überlieferer sagte: „Mittags.“ Bilal wusste es besser. Dann wies er Bilal an, das Iqamat zum Asr-Gebet zu verrichten, solange die Sonne noch hoch am Himmel stand. Dann befahl er Bilal, das Iqamat nach Sonnenuntergang zum Maghrib-Gebet zu verrichten. Dann befahl er ihm, das Isha-Gebet zu verrichten, sobald die Morgendämmerung vorüber war. Am nächsten Tag beendete er das Fajr-Gebet, als er fertig war – der Überlieferer sagte: „Die Sonne ging gerade auf.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete das Maghrib-Gebet, bis die Morgendämmerung fast vorüber war. Er beendete das Isha-Gebet bis ein Drittel der Nacht. Dann sagte er (Friede sei mit ihm): „Die Zeit für das Gebet ist die zwischen den beiden.“
