Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 5001
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِصَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَتَعْلِيقَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ بِغَيْرِ مَحَلِّهِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ
Al à contât [Mohammed bin Abdul A’la] che al à dit; al à contât [Al Mu’tamir] che al à dit; O ai sintût [Ar Rukain] contâ di [Al Qasim bin Hassan] di so ziu [‘Abdurahman bin Harmalah] di [Abdullah bin Mas’ud] disint; ‘Il Profete di Allah al odeave dîs robis; il colôr zâl - ven a stâi Khaluq - une fragrance che e à un colôr zâl - -, tintî i cjavei gris, slungjâ i sarongs, meti sù anei di aur, zuiâ ai dâts, fâ decorazions cence il puest just, fâ incjants, impiçâ se amulets, butâ fûr semen - no tal puest just che al è ancjemò wi festrox un gjenitâl - e allattament al seno -'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5002
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ قَالَتْ بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ
Al à dit [Amru bin Mansur] che al à dit; al à dit [Al Mualla bin Asad] che al à dit; al à dit [Muthi’ bin Maimun] al à dit, al à dit [Shafiyah bint Ismah] di [‘Aisyah] al à dit; ‘Une femine e slungjà la man al Profete sallallaahu alaihi wasallam cuntun libri, la femine i tignì la man e e disè; ‘O Messazîr di Allah, o ai slungjât la man cuntun libri ma no lu âs cjapât? ! Al disè: ‘No so se e je la man di une femine o di un om’. La femine e disè; “Cheste e je la man di une femine”. Lui al disè: “Se o fos une femine, o varès colorât lis unghis cun la henne -inai-”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5003
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ قَالَتْسَمِعْتُ عَائِشَةَ سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنْ الْخِضَابِ بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لِأَنَّ حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Ibrahim bin Yaqub] che al à dit; al à dit [Abu Zaid al à dit bin Ar Rabi’] al à dit; al à contât [Ali Ibnul Mubarak] che al à dit; O ai sintût [Karimah] dî; O ai sintût ['Aisyah], che une volte e je stade domandade di une femine su la leç de colorazion cul so amì -inai-, jê e à rispuindût, 'Al va ben, al è dome che no mi plâs. Parcè che al me amôr Shallallahu Alaihi Wasallam nol plase l’odor.
Hadith
Imam Nasa'i : 5004
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ وَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ شُفَيٌّ إِنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ
Dopo vê nuie di comunicâ [‘Abdurrahman bin Abdullah bin Abdul Hakam] al à dit; al à contât [mi pari] e [Abu Al Aswad Un Nadlr bin Abdul Jabbar] ducj i doi a àn dit; al à contât [Al Mufadlal bin Fadlalah] di [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] di [Abu Al Hushain Al Haitsam bin Siufay]. [Abu Al Aswad Sufay] al à dit; pardabon al lu sintû dî; ‘Jo e un amì di non Abu Amir, un om de tribù Al Ma’afir, o jerin lâts fûr a preâ a Iliya. E chel che di solit al dave conseis al jere un om di Al Azdi di non [Abu Raihanah], un amì dal Profete. Abu Al Usain al à dit; ‘Il me amì al le prin di me inte moschee, daspò o lu seguì e o mi sielzi dongje di lui. Al disè; “As mai sintût la storie di Abu Raihanah?” O ai rispuindût: ‘Ancjemò no’. Lui -il me amì- al disè alore; 'Abu Raihanah al à dit che il Rasulullah al à proibît dîs robis; dreçâ i dincj, meti i tatuaçs, tirâ fûr i cjavei gris, doi oms che a durmin insiemi cence une stofe par limitâju, dôs feminis che a durmin insiemi cence une stofe par limitâju, un om che al cuvierç i siei vistîts cun sede come il 'ajam - no i araps - - o al dîs - al met su lis sôs spallis roth e shoulders un ring 'webbjam', une stofe di sede, meti sù anei gjavant il sovran’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5005
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الزُّورِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à contât [Khalid] di [Hisham] al à dit; al à contât a nô [La Qatada] di [Sa’d Ibnul Musayyab] che [Muawiyah] al à dit; “Il Messazîr di Allah al à proibît di minsonâ”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5006
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَرَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ مِثْلَ هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ
Al à contât [Ahmad ben Amru ben As Sarh] che al à dit; al à ripuartât a nô [Ibn Wahb] al à dit; al à comunicât a me [Makhramah bin Bukair] di [so pari] di [al à dit Al Maqburi] al à dit; O ai viodût [Muawiyah bin Abu Sufyan] sul pulpit intant che in man al veve un sfueut di cjavei di feminis. Al disè po dopo; ‘Parcè che lis feminis musulmanis a fasin chest gjenar di robis! In fat, o ai sintût dî: ‘Ogni femine che e zonte cjavei fals tal cjâf, e je une busie zontade’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5007
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
Dopo vêmi ripuartât [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim] al disè; al à dit [Abu An Nadlr] che al à dit; al à contât [Syu’bah] di [Hisyam bin Urwah] di sô femine [Fatimah] di [Asma bin Abu Bakr] al à dit; “Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à maledît lis feminis che a vevin tornât a tacâ i cjavei e lis feminis che a domandavin di tornâ a tacâ i cjavei”.
Hadith
Imam Nasa'i : 5008
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَأَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ
Al à dit [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à contât [Mohammed bin Bisyr] che al à dit; al à contât [Ubaidullah] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; “Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à maledît lis feminis che a vevin i cjavei leâts e chês che a domandavin di jessi leâts i cjavei, lis feminis che a vevin tatuaçs e lis feminis che a domandavin di jessi tatuadis”. Walid bin Abu Hisham al à straviât chest hadith.
Hadith
Imam Nasa'i : 5009
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Dopo vênus informât [Al Abbas bin Abdul Azhim] al disè; al à contât [Abdullah bin Mohammed bin Asma] che al à dit; al à contât [Juwairiah bin Asma] di [Al Walid bin Abu Hisyam] di [Nafi'], che al è rivât a lui, che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à maledît lis feminis che a vevin i cjavei leâts e chês che a domandavin di jessi leâts i cjavei, lis feminis che a vevin tatuaçs e lis feminis che a jerin tatuadis.
Hadith
Imam Nasa'i : 5010
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي فَقَالَ لَا قَالَتْ أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Al à dit [Mohammed bin Wahb] che al à dit; al à dit [Miskin bin Bukair] che al à dit; al à contât [Syu’ba] di [Amru bin Murrah] di [Al Hasan bin Muslim] di [Shafia bin Syaiba] di [’Aisyah] al à dit; “Al à maledît lis feminis che a vevin tornât a tacâ i cjavei e chês che a domandavin di tornâ a tacâ i cjavei”. Dopo vênus informât [Amru bin Mansur] al disè; al à dit [Calaf bin Musa] che al à dit; al à contât [Mio pari] di [Qatadah] di [Azrah] di [Al Hasan Al ‘Urani] di [Yahya Ibnul Jazzar] di [Masruq] al à dit; ‘Une femine e rivà a [Abdullah bin Mas’ud] e e disè; “O soi une femine che e à i cjavei sutîi - a stan colant fûr-, al va ben se o torni a meti i cjavei insiemi?’ Abdullah bin Mas’ud al rispuindè: “No pues”. La femine e disè di gnûf: “E je alc che tu âs sintût dal Rasulullah, o alc che tu âs cjapât dal Libri di Allah?” Abdullah bin Mas’ud al à rispuindût: ‘No, ma alc che o ai sintût dal Rasulullah Sallam, e di ce che o ai cjatât tal Libri di Allah,’ daspò al lu à menzonât come tal hadith’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5011
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْمُتَفَلِّجَاتِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Dopo vê contât [‘Abdurraman bin Mohammed bin Salam] al à dit; al à contât [Abu Dawud Al Hafari] di [Sufyan] di [Mansur] di [Ibrahim] di [Alqama] di [Abdullah] al à dit; “Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à maledît lis feminis che a fasin tatuaçs, lis feminis che a si tatuin, lis feminis che a si barbin lis sorâls e lis feminis che a slungjin i dincj pe bielece cambiant la creazion di Allah”. Dopo vênus informât [Ahmad bin Harb] al disè; al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Ibrahim] al à dit; ’ [Abdullah] al disè; ‘Lis feminis che a distacìn i dincj... alore al menzione come tal hadith’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5012
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdul A’la] al disè; al à dit [Khalid] al à dit; al à contât [Aban bin Sham’ah] di [sô mari] al à dit; O ai sintût [‘Aisha] dî; 'Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al proibì aes feminis che a si tatuavin e aes feminis che a domandavin di jessi tatuadis, aes feminis che a vevin lis estensions dai cjavei e aes feminis che a domandavin di vê lis lôr estensions di cjavei, cussì come aes feminis che a si rasavin lis sorâls e aes feminis che a domandavin di fâsi rasâ lis sorâls'.
Hadith
Imam Nasa'i : 5013
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَآكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمَوْشُومَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Dopo vênus informât [Isma’il bin Mas’ud] al disè; al à contât [Khalid] di [Syu’bah] di [Al Amasy] al à dit; O ai sintût [Abdullah bin Murrah] contâ di [Al Harith] di [Abdullah] che al diseve; 'I utents dal riba, chei che lu puartin e chei che lu scrivin - se a lu san -, lis feminis che a àn tatuaçs, lis feminis che a domandin di jessi tatuadis par someâ bieli, chei che a refudin la zakat, e i beduins che a apostatin dopo dal hijrah, il dì de Resurezion a saran maledîts a traviers des peraulis di Alaihillahu Muham.
Hadith
Imam Nasa'i : 5014
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِأَرْسَلَهُ ابْنُ عَوْنٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ
Dopo vêmi comunicât [Ziyad bin Ayyub] al disè; al à dit [Husyaim] al à dit; al à ripuartât a nô [Hushain] e [Mughirah] e [Ibn Aun] di [Ash Sya’bi] di [Al Harith] di [Ali] al à dit; “Il Rasulullah al à maledît i mangjadôrs di usure, chei che la àn puartade e i siei autôrs, chei che a àn refudât il zakat, e al à ancje proibît il niyahah - lamentâ pal defunt-’. Ibn Aun e Ata bin As Saib a àn mudât chest hadith.
Hadith
Imam Nasa'i : 5015
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلَّا مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ
Dopo vênus informât [Humaid bin Mas’adah] al disè; al à dit [Yazid bin Zurai’] che al à dit; al à contât [Ibn Aun] di [Ash Sya’bi] di [Al Harith] al à dit; 'Il Rasulullah Sallam al à maledît chei che a mangjin la usure, chei che la puartin, chei che la testemoniin e chei che la scrivin. Lis feminis che a si tatuin e lis feminis che a domandin di jessi tatuadis’. Al Harith al à dit; “Fûr che pe malatie?” Al disè: “Vêr, e Al Muhalla, Al Muhalla lahu, e refudant il zakat”. Al proibì ancje An nauh - lamentâ pal difunt -, ma nol lu maledì’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5016
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنْ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ
Dopo vêlu contât [Qutaibah] al disè; al à contât [Calaf] -Ibn Calif- di [‘Atha bin As Sa’ib] di [Ash Sya’bi] al à dit; 'Il Rasulullah al à maledît chei che a mangjin la usure, chei che la puartin, chei che la testemoniin e l'autôr. Feminis che a si tatuin e feminis che a domandin di jessi tatuadis. E al proibì ancje An Nauh -lamentâ pal difunt-, ma nol disè, '-Che Allah- maledi l’autôr...'
Hadith
Imam Nasa'i : 5017
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُهُ قَالَ فَمَا سَمِعْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ
Al à informât [Ishaq bin Ibrahim] che al à dit; al à ripuartât a nô [Jarir] di [Umarah] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Une femine cun tatuaçs e fo puartade a Umar, daspò al disè; 'O jure a Allah su di voi, al à cualchidun di voi sintût dal Rasulullah -a rivuart dai tatuaçs-?', al disè Abu Hurairah; — Alore o mi alçà e o disè; — O Comandant dai Fedêi, o lu ai sintût! Umar al disè; — Ce che tu âs sintût? O ai rispuindût: ‘O lu ai sintût dî: ‘No lassâ che une femine e si tatuasi o e domandi di jessi tatuade’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5018
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Dopo vênus informât [Abu Ali Mohammed bin Yahya Al Marwazi] al à dit; al à contât [Abdullah bin Usman] di [Abu Hamzah] di [Abdul Malik bin Umair] di [Al Uryan bin Al Haitsam] di [Qabishah bin Jabir] di [Ibn Mas’ud] al à dit; “O ai sintût maledî lis feminis che a si sgjavin lis sorâls, lis feminis che a slungjin i dincj e lis feminis che a domandin tatuaçs, a cambiin la creazion di Allah ‘azza wajalla’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5019
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Al à informât [Mohammed bin Ma’mar] che al à dit; al à dit [Yahya bin Hammad] che al à dit; al à contât [Abu Awanah] di [Abdul Malik bin Umair] di [Al Uryan Al Haitsam] di [Qabishah bin Jabir] di [Abdullah] al à dit; “O ai sintût maledî lis feminis che a si sgjavin lis sorâls, lis feminis che a si slungjin i dincj e lis feminis che a si fasin tatuaçs, a cambiin la creazion di Allah ‘azza wajalla’.
Hadith
Imam Nasa'i : 5020
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Dopo vênus informât [Ibrahim bin Yaqub] al disè; al à contât [Ali Ibnul Hasan bin Syaqiq] che al à dit; al à ripuartât a nô [Al Husain bin Waqid] al à dit; al à contât [Abdul Malik bin Umair] di [Al Uryan Ibnul Haitsam] di [Qabishah bin Jabir] di [Abdullah] al à dit; “O ai sintût dî: “Allah al maledìs lis feminis che a sgjavin i pêi des sorâls, lis feminis che a fasin tatuaçs e lis feminis che a slungjin i dincj, a cambiin la creazion di Allah ‘azza wajalla’.
