Imam Nasa'i : 5001
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِصَالٍ الصُّفْرَةَ يَعْنِي الْخَلُوقَ وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ وَجَرَّ الْإِزَارِ وَالتَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَالتَّبَرُّجَ بِالزِّينَةِ لِغَيْرِ مَحَلِّهَا وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ وَتَعْلِيقَ التَّمَائِمِ وَعَزْلَ الْمَاءِ بِغَيْرِ مَحَلِّهِ وَإِفْسَادَ الصَّبِيِّ غَيْرَ مُحَرِّمِهِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәлә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Әл Мө'тәмиргә] һөйләне, ул әйтте; Мин [Әр Руҡәйендең] [Әл-Ҡасим бин Хәсәндән] абзыйынан [Ғабдуллаһ бин Мәсғүдтән] абзыйынан [Ғабдуллаһ бин Мәсғүдтән] һөйләгәнен ишеттем: «Аллаһ пәйғәмбәре саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ун нәмәне нәфрәт иткән; Һары төҫ - атап әйткәндә, Халуҡ - һары төҫкә эйә булған хуш еҫ - -, һоро сәс буяу, саронгтарҙы оҙонайтыу, алтын йөҙөктәр кейеп, кубиктар уйнау, тейешле урынһыҙ биҙәүестәр эшләү, шармдар эшләү, амулеттар элеп сығарыу, сперманы ташлау - дөрөҫ урында түгел - дөрөҫ урында түгел - енси органдар менән wife de ha - һәм имеҙеү -'.
Imam Nasa'i : 5002
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ عِصْمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مَدَّتْ يَدَهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ فَقَبَضَ يَدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْكَ بِكِتَابٍ فَلَمْ تَأْخُذْهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَدْرِ أَيَدُ امْرَأَةٍ هِيَ أَوْ رَجُلٍ قَالَتْ بَلْ يَدُ امْرَأَةٍ قَالَ لَوْ كُنْتِ امْرَأَةً لَغَيَّرْتِ أَظْفَارَكِ بِالْحِنَّاءِ
Беҙгә [Әмру бин Мансурға] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Әл Мөғәллә бин Әсәдкә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә һөйләне [Мути бин Мәймүн] әйтте, беҙгә һөйләне [Шәфия бинт Ишмә] [Ғәйсиә] әйтте: «Бер ҡатын Пәйғәмбәребеҙгә ҡулын һуҙҙы, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм китап менән, ҡатын уның ҡулын тотоп: «Эй, Аллаһ Рәсүле, мин уны һиңә ҡулымды китап менән һуҙҙым, әммә!» Ул: «Ҡатын ҡулмы, ир ҡулымы, белмәйем», — тигән. Ҡатын: «Был ҡатын ҡулы», — тигән. Ул: «Әгәр мин ҡатын-ҡыҙ булһам, ысынлап та, тырнаҡтарымды хна менән буяр инем -инәй-», — тигән.
Imam Nasa'i : 5003
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ سَمِعْتُ كَرِيمَةَ قَالَتْسَمِعْتُ عَائِشَةَ سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ عَنْ الْخِضَابِ بِالْحِنَّاءِ قَالَتْ لَا بَأْسَ بِهِ وَلَكِنْ أَكْرَهُ هَذَا لِأَنَّ حِبِّي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ رِيحَهُ تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Ибраһим бин Яҡуп] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Әбү Зәид Сәғит бин Әр Рабиға] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әли Ибнул Мөбәрәккә] әйткән, ул әйткән; Мин [Кәримәнең] әйткәнен ишеттем; Мин ишеттем ['Ғәйсә], бер ваҡыт унан бер ҡатын егете -инәй- менән буяу законы тураһында һораған, ул яуап биргән: 'Ярай, был тик миңә оҡшамай. Сөнки минең һөйгәнем шәлләллаһу ғәләйһис-сәләм еҫен яратмай».
Imam Nasa'i : 5004
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شُفَيٍّ وَقَالَ أَبُو الْأَسْوَدِ شُفَيٌّ إِنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُسَمَّى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلِيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ أَدْرَكْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَقَالَ هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَسْفَلَ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا أَمْثَالَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَوَاتِيمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ
Беҙгә [Ғабдуррахман бин Абдулла бин Абдул Хәкәмгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [атайым] һәм [Әбү Әл Әсүәд Ән Наҙлр бин Ғәбдел Джаббар] икеһе лә әйткән; беҙгә [Әл Муфадллал бин Фәҙләлах] [Айяси бин Аббас Әл-Ҡитбаниҙан] [Әбү Әл Хөшәйн Әл-Хәйтсәм бин Сюфайҙан] һөйләне. [Әбү Әл Әсүәд Сыуфай] әйтте; Ысынында ул уның: «Мин Әбү Әмир исемле дуҫым менән, Бәни Әл Мәәфирҙән Илияға намаҙ уҡырға сыҡтыҡ», — тигәнен ишеткән. Ә уларға ғәҙәттә кәңәш биргән кеше пәйғәмбәребеҙҙең дуҫы [Әбү Рәйхана] исемле Әл-Әздиҙән килгән кеше ине. Әбү Әл-Хөшәйен: «Минең дуҫым минән алда мәсеткә барҙы, шунан мин уның артынан эйәреп, эргәһенә ултырҙым», — тине. Ул: «Һеҙ Әбү Рәйһәнә тураһындағы хикәйәне ишеткәнегеҙ бармы?» Мин: «Әлегә юҡ», — тип яуап бирҙем. Ул - минең дуҫым - шунан һуң: «Әбү Рәйхана, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ун нәмәне тыйҙы, тигән; тештәрен турайтыу, татуировкалар кейеп, һоро сәстәрҙе тартып сығарыу, ике ирҙең бергә йоҡлауы, уларҙы сикләү өсөн туҡымаһыҙ, ике ҡатындың бергә йоҡлауы, уларҙы сикләү өсөн туҡымаһыҙ, кейемдәрен ебәк менән ҡаплаған кеше - ғәрәптәр түгел - - йәки ул әйтә - елкәһенә roth һәм tibbjam кеүек ебәк тиреһен һала, тиреһе линейканан башҡа йөҙөктәр кейгән'.
Imam Nasa'i : 5005
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الزُّورِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәләгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хәлид] [Хишамдан] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Ҡатада] [Сәғд Ибнул Мөсәййәбтән] риүәйәт иткән: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм ялғанды тыйҙы», — тигән.
Imam Nasa'i : 5006
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ قَالَرَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَمَعَهُ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ كُبَبِ النِّسَاءِ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ مَا بَالُ الْمُسْلِمَاتِ يَصْنَعْنَ مِثْلَ هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِي رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ
Беҙгә [Әхмәт бин Әмру бин Әс Сәрх] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Ибн Ваһбҡа] хәбәр итте, ул әйтте; миңә [Мәхрәмә бин Бүкәйер] [атаһынан] [Сәғит Әл-Мәҡбүриҙән] хәбәр итте, ул әйтте; Мин [Мөғәвиә бин Әбү Суфйанды] минбәрҙә күрҙем, ә уның ҡулында ҡатын-ҡыҙ сәстәренең бер түмәре бар ине. Ул шунан: «Ниңә мосолман ҡатын-ҡыҙҙары бындай эште башҡара! Ысынлап та, мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Башына парик өҫтәгән ҡатын-ҡыҙ, ысынлап та, был уға өҫтәлгән ялған».
Imam Nasa'i : 5007
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ
Миңә [Мөхәммәт бин Исмәғил бин Ибраһимға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Ән Надлрға] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Сөйбә] [Хисйәм бин Урвахтан] ҡатынынан [Фатима] [Әсмә бинт Әбү Бәкрҙән] әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм сәстәрен тоташтырған ҡатындарҙы һәм сәстәрен тоташтырыуҙы һораған ҡатындарҙы ҡәһәрләне».
Imam Nasa'i : 5008
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَأَرْسَلَهُ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Мөхәммәт бин Бисирға] әйткән, ул әйткән; беҙгә [Ғүбәйҙуллаһ] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] һөйләне: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм сәстәрен тоташтырған һәм сәстәрен тоташтырыуҙы һорағандарҙы, татуировка эшләткән ҡатындарҙы һәм татуировка эшләтеүҙе һораған ҡатындарҙы ҡәһәрләне». Вәлид бин Әбү Хишам был хәҙисте боҙған.
Imam Nasa'i : 5009
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ بَلَغَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ
Беҙгә [Әл-Ғаббас бин Ғәбдел Әҙимгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Мөхәммәт бин Әсмә] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Джүәйриә бин Әсмә] [Әл Вәлид бин Әбү Хишам] [Нәфи], тип һөйләне, тип, уға барып етте, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм ҡәһәрләне ҡатын-ҡыҙҙар, улар сәстәре тоташтырылған һәм кем һораған, уларҙы тоташтырыу өсөн сәстәре, ҡатын-ҡыҙҙар, улар татуировка һәм ҡатын-ҡыҙҙар, кем булырға'.
Imam Nasa'i : 5010
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ زَعْرَاءُ أَيَصْلُحُ أَنْ أَصِلَ فِي شَعْرِي فَقَالَ لَا قَالَتْ أَشَيْءٌ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ваһбҡа] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Мискин бин Бүкәйер] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Сөғбә] [Әмру бин Мурра] [Әл Хәсән бин Мөслим] [Шәфиә бинт Сәйибә] [Ғәйсиә] нән һөйләне, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм сәстәрен тоташтырған һәм сәстәрен тоташтырыуҙы һораған ҡатындарҙы ҡәһәрләне». Беҙгә [Әмру бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хәләф бин Мусаға] әйткән, ул әйткән; беҙгә [Минең Атайым] [Ҡатада] [Әзрә] [Әл Хәсән Әл-Урани] [Яхъя Ибнул Джаззар] [Мәсруҡ] тип һөйләне, ул әйтте: «Бер ҡатын [Ғабдулла бин Мәсғүд] янына килде һәм: «Мин ҡатын-ҡыҙ, нәҙек сәсле -ярай, әгәр мин өҫкә төшөп китә-, был?» Ғабдулла бин Мәсғүд: «Юҡ», — тип яуап бирә. Ҡатын тағы: «Был һинең пәйғәмбәребеҙҙән ишеткән нәмәме, әллә Аллаһ китабынан алған нәмәме?» Ғабдуллаһ бин Мәсғүд: «Юҡ, әммә мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән һәм Аллаһтың китабында тапҡандарҙан ишеткән нәмәләрҙе», — тип яуап биргән, шунан һуң ул уны хәҙистәге кеүек телгә алған.
Imam Nasa'i : 5011
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الْمُتَفَلِّجَاتِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Беҙгә [Ғабдуррахман бин Мөхәммәт бин Сәләм] һөйләп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Дауыт Әл Хафари] [Суфьяндан] [Мансурҙан] [Ибраһимдан] [Әлҡәмә]ҙән [Ғабдуллаһтан] һөйләне, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм татуировка эшләгән ҡатындарҙы, татуировка эшләткән ҡатындарҙы, татуировка эшләткән ҡатындарҙы, ҡаштарын ҡырындырған ҡатындарҙы Аллаһы Тәғәлә тарафынан ҡырындырғандарҙы». Беҙгә [Әхмәт бин Харбҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Мөғәвиә] [Әл-Әл-Әмәсиҙән] [Ибраһимдан] әйтте: «[Ғабдулла]: «Тештәрен бушатҡан ҡатындар... һуңынан хәҙистәге кеүек телгә алды».
Imam Nasa'i : 5012
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәләгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хәлиткә] әйтте, ул әйтте; беҙгә [Абан бин Шамға] [әсәһенән] һөйләне, ул әйтте; Мин [Ғәйсиәнең] әйткәнен ишеттем: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм татуировка эшләткән ҡатындарҙы һәм татуировка яһатыуҙы һораған ҡатындарҙы, сәстәрен оҙайтҡан ҡатындарҙы һәм сәстәрен тоташтырыуҙы һораған ҡатындарҙы, шулай уҡ ҡаштарын ҡырҡҡан ҡатындарҙы һәм ҡаштарын ҡырҡҡан ҡатындарҙы тыйҙы».
Imam Nasa'i : 5013
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَآكِلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ إِذَا عَلِمُوا ذَلِكَ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمَوْشُومَةُ لِلْحُسْنِ وَلَاوِي الصَّدَقَةِ وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Беҙгә [Исмәғил бин Мәсғүдкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хәлитте] [Сөббәнән] [Әл-Әмәсиҙән] һөйләне, ул әйтте; Мин [Ғабдулла бин Мурраның] [Әл-Харистан] риүәйәт итеүен ишеттем, тип [Ғабдуллаһтан] ул әйтте: «Рибә ҡулланыусылар, уны йөрөтөүселәр һәм уны яҙыусылар -әгәр белһәләр-, татуировкалары булған ҡатындар, матур күренер өсөн татуировка һораусылар, хи зәкәт көнөнән баш тартыусылар, ә Беду Хөкөм улар Мөхәммәт һүҙе менән ҡәһәрләнәсәк саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм.
Imam Nasa'i : 5014
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَابْنُ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِأَرْسَلَهُ ابْنُ عَوْنٍ وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ
Миңә [Зияд бин Әйүбкә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Хөсәйемгә] һөйләне, тине; беҙгә [Хөшәйен] һәм [Мөғирә] һәм [Ибн Әүн] [Әш Сәйәбиҙән] [Әл-Харистан] [Ғәлиҙән] хәбәр иткән: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм риба ашаусыларҙы, уны килтергәндәрҙе һәм уны яҙыусыларҙы, зәкәттән баш тартҡандарҙы, һәм ул шулай уҡ нияха- нияха өсөн ғәфү итмәне. Ибн Әүн һәм Әсә бин Әс Сәйб был хәҙисте мутациялай.
Imam Nasa'i : 5015
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْحَارِثِ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ قَالَ إِلَّا مِنْ دَاءٍ فَقَالَ نَعَمْ وَالْحَالُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ وَمَانِعُ الصَّدَقَةِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ
Беҙгә [Хөмәйет бин Мәсғәҙәгә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Йәзид бин Зүрәй] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Ибн Әүн] [Әш Сәйәби] [Әл-Хариттан] әйтте: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам риба ашағандарҙы, уны килтергәндәрҙе, шаһит булғандарҙы һәм уны яҙғандарҙы ҡәһәрләне. Ҡатын-ҡыҙҙар, улар татуировка һәм ҡатын-ҡыҙҙар, улар һорай, татуировка’. Әл-Харит: «Ауырыу арҡаһында ғына?» Ул: «Дөрөҫ, һәм Әл-хәллү, Әл-Мөхәллә лаһу, һәм зәкәтте кире ҡағыу», — тине. Ул шулай уҡ Ан наух -мәрхүм өсөн илауҙы тыйҙы, әммә уны ҡарғаманы'.
Imam Nasa'i : 5016
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَهُ وَكَاتِبَهُ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُوتَشِمَةَ وَنَهَى عَنْ النَّوْحِ وَلَمْ يَقُلْ لَعَنَ صَاحِبَ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] әйткәс, ул әйтте; беҙгә [Хәләф] -Ибн Хәлифә- [Әсә бин Әс Сәйб]-тән [Әш Сәйәби]-нән һөйләгән: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм риба ашаусыларҙы, уны килтергәндәрҙе, шаһит булғандарҙы һәм авторҙы ҡәһәрләне. Татуировка эшләткән ҡатын-ҡыҙҙар һәм татуировка эшләтергә һораған ҡатын-ҡыҙҙар. Ә ул шулай уҡ Ән Наухты -мәрхүм өсөн илауҙы- тыйҙы, әммә «Аллаһ- енәйәтсене ҡәһәрләһен...» тип әйтмәне.
Imam Nasa'i : 5017
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُهُ قَالَ فَمَا سَمِعْتَهُ قُلْتُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Джарир] [Ғүмәрәнән] [Әбү Зүрғәнән] [Әбү Һүрәйрәнән] хәбәр итте, ул әйтте: «Ғүмәргә татуировкалы ҡатын килтерҙеләр, һуңынан ул: «Аллаһҡа ант итәм, һеҙҙең арала Аллаһ Рәсүленән ишеткәнме? — тине: «Эй, Әмирүл мөғминин, мин уны ишеттем!» Ғүмәр: «Нимә ишеттең?» Мин яуап бирҙем: “Мин уның: “Ҡатын-ҡыҙға татуировка эшләтергә рөхсәт итмәгеҙ, татуировка эшләтергә һорамағыҙ”, – тигәнен ишеттем.
Imam Nasa'i : 5018
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Беҙгә [Әбү Ғәли Мөхәммәт бин Яхъя Әл Мәрүәзигә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Усман] [Әбү Хәмзә] [Ғабдул Мәлик бин Ғүмәир] [Әл Үрйән бин Әл Хәйсәм] [Ҡәбишә бин Джәбир] [Ибн Мәсғүд] тип һөйләне, ул әйтте: «Мин ишеттем Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам уларҙы ҡәһәрләгән ҡатын-ҡыҙҙарҙы. татуировка һораған ҡатын-ҡыҙҙар, улар Аллаһтың барлыҡҡа килтереүҙе үҙгәртә 'әззә вәжалла'.
Imam Nasa'i : 5019
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Мәғмәр], ул әйтте; беҙгә [Яхъя бин Хәммәтте] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәр] [Әл-Урйән Әл-Хәйтсәм] [Ҡәбишә бин Джәбир] [Ғабдулла] һөйләне, ул әйтте: «Мин ишеттем, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам ҡарғыш ҡатын-ҡыҙҙарҙы ҡаштарын өҙөп, ҡатын-ҡыҙҙарҙы, улар үҙҙәренең ҡаштарын өҙөп, ҡатын-ҡыҙҙарҙы үҙгәртә һәм үҙҙәрен һуҙа. 'азза важалла'.
Imam Nasa'i : 5020
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ اللَّاتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Беҙгә [Ибраһим бин Яҡупҡа] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Әли Ибнул Хәсән бин Сяҡиҡ] һөйләне, ул әйтте; беҙгә [Әл Хөсәйен бин Вәкидкә] хәбәр итте, ул әйтте; беҙгә [Ғабдул Мәлик бин Ғүмәир] [Әл-Урйән Ибнул Хәйтсәм] [Ҡәбишә бин Джәбир] [Ғабдулла] һөйләне, ул әйтте: «Мин ишеттем Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткәнен: «Аллаһ ҡатындарҙы ҡарғай, улар ҡаштарын өҙөп, ҡатындарҙы алмаштыра, улар татуировкалар яһай». 'азза важалла'.