Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Tag- und Nachtengel nehmen Alternativen und erleben die Morgendämmerung und die Gebete der ASR
Imam Nasa'i : 481
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ
Uns [Qutaibah] wurde von [Malik] von [Abu Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Engel der Nacht und die Engel des Tages kommen abwechselnd zu dir. Sie versammeln sich zum Fajr- und Asr-Gebet. Dann kommen die Engel der Nacht zu dir – und Allah weiß am besten über all ihre Angelegenheiten Bescheid: ‚Wie geht es Meinen Dienern, wenn ihr zu ihnen kommt?‘ Sie antworteten: ‚Wir ließen sie beten, und als wir zu ihnen kamen, beteten auch sie.‘“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM NANNTE GEMEINSCHAFTLICHE GEBETE WICHTIGER ALS ALLEIN ZU BETEN
Imam Nasa'i : 482
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمْعِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا وَيَجْتَمِعُ مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا }
Nachdem er uns [Kathir bin Ubaid] informiert hatte, sagte er: [Muhammad bin Harb] hat uns von [Az-Zubaidi] von [Az-Zuhri] von [Sa'id bin Musayyab] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gemeinschaftsgebet eines von euch ist fünfundzwanzigmal so lohnend wie das Gebet eines von euch allein. Die Engel der Nacht und die Engel des Tages versammeln sich zum Fajr-Gebet und sprechen, wenn ihr sagt: ‚Und (verrichtet das Morgengebet)‘. Wahrlich, das Morgengebet wird (von Engeln) bezeugt.“
Das Prinzip des Betens vor Sonnenauf- und -untergang
Imam Nasa'i : 483
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
Uns wurde berichtet, dass [Amr bin Ali] und [Ya'qub bin Ibrahim] beide sagten: [Yahya bin Sa'id] berichtete uns von [Ismail], dass er sagte: [Abu Bakr bin Umarah bin Ruwaibah] berichtete mir von [seinem Vater], dass er sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: 'Wer vor Sonnenaufgang und vor Sonnenuntergang betet, wird nicht in die Hölle kommen.'"
Die Verschiebung der Qibla von Baitul Maqdis zur Kaaba während des Gebets
Imam Nasa'i : 484
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَصَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا شَكَّ سُفْيَانُ وَصُرِفَ إِلَى الْقِبْلَةِ
[Muhammad bin Basyar] hat uns mitgeteilt; [Yahya bin Sa'id] hat uns mitgeteilt; [Sufyan] hat uns mitgeteilt; [Abu Ishaq] hat uns von [Al Bara'] berichtet: „Wir beteten mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sechzehn oder siebzehn Monate lang in Richtung Baitul Maqdis – Sufyan war sich nicht sicher – und wandten uns dann der Qibla (Kaaba) zu.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND DIE VERWANDLUNG DER Qibla VON BAITUL MAQDIS ZUR KA'BAH
Imam Nasa'i : 485
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ إِنَّهُ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Hat uns [Muhammad bin Ismail bin Ibrahim] informiert, sagte er; Hat uns erzählt [Ishaq bi yusuf Al Azraq] von [Zakariyya bin Abu Zaidah] von [Abu Ishaq] von [Al Bara' bin 'Azib], sagte er; „Der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) kam nach Medina und betete sechzehn Monate lang in Richtung Baitul Maqdis und wandte sich dann der Kaaba zu. Es gab eine Person, die mit dem Propheten (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) gebetet hatte. Sie ging an der Gruppe der Ansar vorbei und sagte dann: „Ich bezeuge, dass der Prophet (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) der Kaaba zugewandt war. Dann drehten sie sich um. Richtung Kaaba.
Sunnah-Gebete und Witir auf einem Fahrzeug
Imam Nasa'i : 486
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ زُغْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَتَوَجَّهُ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ
Uns wurde berichtet, dass ihm [Isa bin Hammad Zughbah], [Ahmad bin Amr bin As-Sarh] und [Al Harith bin Miskin] vorgetragen wurden, und ich hörte es, den Wortlaut von ihm, von [Ibn Wahhab], von [Yunus], von [Ibn Shihab], von [Salim], von [seinem Vater]. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte das Sunna-Gebet auf seinem Reittier zu verrichten, in welcher Richtung es auch immer ausgerichtet war. Er verrichtete auch das Witr-Gebet darauf, aber er verrichtete niemals das Pflichtgebet auf einem Reittier.“
BETEN IM FAHRZEUG WÄHREND DER REISE
Imam Nasa'i : 487
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ{ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ }
Nachdem er uns [Amr bin Ali] und [Muhammad bin Al Mutsanna] von [Yahya] von [Abdul Malik] berichtet hatte, sagte er: [Sa'id bin Jubair] hat uns von [Ibn Umar] berichtet, dass er sagte: „Einst betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf seinem Fahrzeug, als er von Mekka nach Medina fuhr. Dort soll der Vers herabgesandt worden sein: ‚Wohin du dich auch wendest, dort ist Allahs Angesicht. Wahrlich, Allah ist allumfassend und allwissend.‘“
ANDERE GESCHICHTEN ÜBER DAS BETEN AUF EINEM FAHRZEUG
Imam Nasa'i : 488
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِقَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns von Malik, der von Abdullah bin Dinar und von Ibn Umar berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte auf seinem Tier zu beten, wenn er reiste, und blickte dabei in die Richtung, in die es ging.“ Malik sagte: „Abdullah bin Dinar sagte: „Ibn Umar tat dasselbe.“
Der Befehl, sich der Kaaba zuzuwenden
Imam Nasa'i : 489
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَاوَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Qutaibah berichtete uns von Malik, von Abdullah bin Dinar, von Ibn Umar: „Als die Leute während des Morgengebets in Quba waren, kam jemand und sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat heute Nacht eine Offenbarung erhalten und ihm wurde befohlen, sich der Kaaba zuzuwenden.‘ So wendet ihr euch nun der Kaaba zu. Zuvor waren ihre Gesichter in Richtung Scham (Baitul Maqdis) gerichtet, dann wandten sie sich der Kaaba zu.“
JIBRIL IMAM RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DEN FÜNF ZEITGEBETEN
Imam Nasa'i : 490
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام قَدْ نَزَلَ فَصَلَّى إِمَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ فَقَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ
Uns wurde von Ibn Shihab berichtet, dass Umar ibn Abdul Aziz das Asr-Gebet für einige Zeit unterbrach. Urwa sagte zu ihm: „Gabriel (Friede sei mit ihm) ist herabgestiegen und hat unter der Führung des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gebetet.“ Daraufhin sagte Umar: „O Urwa, weißt du, was du sagst!“ Dann sagte Urwa: „Ich hörte [Basyir ibn Abu Mas'ud] sagen: ‚Ich hörte [Abu Mas'ud] sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Gabriel ist zum Gebet gekommen und hat mich angeführt.‘ Dann betete ich mit ihm. Dann betete ich mit ihm. Dann betete ich mit ihm. Dann betete ich mit ihm. Dann betete ich mit ihm. Er (Friede sei mit ihm) zählte alle fünf Gebete an seinen Fingern ab.“
RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAMS GEWOHNHEITEN BEI DER VERZÖGERUNG DES ISHA-GEBETS
Imam Nasa'i : 491
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَسَمِعْتُ أَبِي يَسْأَلُ أَبَا بَرْزَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ قَالَ كَمَا أَسْمَعُكَ السَّاعَةَ فَقَالَ أَبِي يَسْأَلُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ لَا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا يَعْنِي الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَاقَالَ شُعْبَةُ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ قَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ يَذْهَبُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ لَا أَدْرِي أَيَّ حِينٍ ذَكَرَ ثُمَّ لَقِيتُهُ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ جَلِيسِهِ الَّذِي يَعْرِفُهُ فَيَعْرِفُهُ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Nachdem Muhammad bin Abdul A'la uns informiert hatte, sagte er: Nachdem Khalid uns informiert hatte, sagte er: Nachdem Schu'ba uns informiert hatte, sagte er: Nachdem Sayyar bin Salamah uns informiert hatte, sagte er: Ich hörte meinen Vater Abu Barzah nach dem Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) fragen. Ich sagte: "Hast du das gehört?" Er (Sayar) antwortete: "Während ich euch über die Gebetszeiten informierte, hörte ich meinen Vater nach dem Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) fragen. Er (Friede sei mit ihm) schlief nicht gern vor dem Isha-Gebet und unterhielt sich danach nicht gern." Schu'ba sagte: "Dann ging ich zu Abu Barzah und fragte ihn." Er antwortete: „Er (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittagsgebet (Dhuhr) nach Sonnenuntergang, während er das Nachmittagsgebet (Asr) verrichtete, wenn man sich auf den Weg zum Rand von Medina machte und die Sonne noch hell schien.“ Was das Abendgebet (Maghrib) betrifft, weiß ich nicht genau, zu welcher Uhrzeit Abu Barzah es verrichtete. Danach ging ich erneut zu ihm und fragte ihn. Er (Abu Barzah) antwortete: „Er (Friede sei mit ihm) verrichtete das Morgengebet (Fajr), wenn die Männer unter ihnen die Gefährten neben ihm erkennen konnten. Er pflegte während des Morgengebets sechzig bis hundert Verse zu rezitieren.“
NACH DEM SONNENUNTERGANG BETETE DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM das DHUHUR-GEBET
Imam Nasa'i : 492
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسٌأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ
[Katsir bin Ubaid] hat uns mitgeteilt, dass er sagte: [Muhammad bin Harb] hat uns von [Az-Zubaidi] von [Az-Zuhri] mitgeteilt, dass dieser mir [Anas] mitgeteilt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Sonnenuntergang hinausging und dann die Gefährten im Mittagsgebet (Dhuhr) anführte.
Beschwerden von Gefährten über die Hitze während des Dhuhur-Gebets
Imam Nasa'i : 493
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَشَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَاقِيلَ لِأَبِي إِسْحَقَ فِي تَعْجِيلِهَا قَالَ نَعَمْ
Ya'qub bin Ibrahim berichtete uns: Humaid bin Abdurrahman berichtete uns: Zuhair berichtete uns von Abu Ishaq von Sa'id bin Wahab von Khabab: „Wir beschwerten uns beim Propheten (Friede sei mit ihm) über die sengende Hitze, doch er (Friede sei mit ihm) reagierte nicht auf unsere Beschwerde.“ Abu Ishaq wurde einmal gefragt, ob man das Mittagsgebet (Zhuhr) beschleunigen könne, und er antwortete: „Ja.“
Die Gewohnheit des Propheten Saw bestand darin, mittags überall dort zu beten, wo er sich aufhielt
Imam Nasa'i : 494
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْعَائِذِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ فَقَالَ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ بِنِصْفِ النَّهَارِ
Ubaidullah bin Sa'id berichtete uns, Yahya bin Sa'id berichtete uns, dass Syu'bah sagte: „Nachdem Hamzah Al 'Aa'idzi mir berichtet hatte, sagte er: Ich hörte Anas bin Malik sagen: ‚Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an einem Ort verweilte, verließ er diesen Ort nicht, bevor er das Mittagsgebet verrichtet hatte. Da fragte mich ein Mann: „Obwohl erst ein halber Tag vergangen ist?“ Ich antwortete: „Ja, obwohl erst ein halber Tag vergangen ist.“‘“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VERZÖGERTE DAS DHUHUR-GEBET BEI HEIßEM WETTER
Imam Nasa'i : 495
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلَاةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
Nachdem er uns [Ubaidullah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: Nachdem er uns [Abu Sa'id] - ein ehemaliger Sklave der Bani Hashim - mitgeteilt hatte, sagte er: Hat uns [Khalid bin Dinar Abu Khaldah] mitgeteilt, sagte er: Ich hörte [Anas bin Malik] sagen: "Wenn das Wetter sehr heiß war, dann wartete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), bis die Temperatur etwas abgekühlt war, um das Mittagsgebet zu verrichten, und wenn das Wetter kalt war, dann beschleunigte er es."
Das Gebet bei großer Hitze verschieben
Imam Nasa'i : 496
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Nachdem er uns [Qutaibah bin Sa'id] informiert hatte, sagte er: „Uns [Al-Laits] wurde von [Ibn Shihab] von [Ibn Al Musayyab] und [Abu Salamah bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn es sehr heiß ist, verschiebt das Gebet, bis es kühler wird, denn die intensive Hitze kommt vom Dampf der Hölle Jahannam.‘“
ANDERE GESCHICHTEN ÜBER DAS VERZÖGERN DES GEBETS BEI HITZE
Imam Nasa'i : 497
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي ح وَأَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَوْسٍ عَنْ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى يَرْفَعُهُ قَالَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ الَّذِي تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
Nachdem er uns [Ibrahim bin Ya'qub] informiert hatte, sagte er: „Hat uns [Umar bin Hafsh] mitgeteilt, sagte er: „Hat uns [mein Vater] mitgeteilt und hat uns [Ibrahim bin Ya'qub] mitgeteilt, sagte er: „Hat uns [Yahya bin Ma'in] mitgeteilt, sagte er: „Hafsh] mitgeteilt.“ Aus einer anderen Überlieferungslinie berichtete uns [Amr bin Mansur], sagte er: „Hat uns [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] mitgeteilt, sagte er: „Hat uns [mein Vater] von [Al Hasan bin Ubaidullah] von [Ibrahim] von [Yazid bin Aus] von [Thabit bin Qais] von [Abu Musa] mitgeteilt – er berief sich auf den Propheten (Friede sei mit ihm) –, sagte er: „Verschiebt das Mittagsgebet, bis es kühler wird – falls es zu dieser Zeit heiß ist –, denn die Hitze, die ihr spürt, ist Teil des Dampfes der Hölle Jahannam.“
JIBRIL LEHRT DIE FÜNF GEBETSZEITEN ZU RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 498
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام جَاءَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ فَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ رَأَى الظِّلَّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ شَفَقُ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَهُ الْغَدَ فَصَلَّى بِهِ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ قَلِيلًا ثُمَّ صَلَّى بِهِ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِوَقْتٍ وَاحِدٍ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَحَلَّ فِطْرُ الصَّائِمِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ الصَّلَاةُ مَا بَيْنَ صَلَاتِكَ أَمْسِ وَصَلَاتِكَ الْيَوْمَ
Hat uns [Al Hasan bin Huraits] berichtet, sagte er; Es wurde uns von [Al Fadhlu bin Musa] aus [Muhammad bin Amr] aus [Abu Salamah] aus [Abu Hurairah] berichtet, dass er sagte: Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken. Er sagte: „Hier ist Gabriel, der zu euch kam, um euch eure Religion zu lehren.“ Dann verrichtete er das Fajr-Gebet im Morgengrauen, das Dhuhr-Gebet im Abendrot, das Asr-Gebet, als der Schatten dem Gegenstand entsprach, das Maghrib-Gebet im Abendrot, als der Fastende sein Fasten brechen durfte, und das Isha-Gebet in der Dämmerung. Am nächsten Tag kam er wieder und verrichtete das Fajr-Gebet im etwas helleren Morgenrot, dann das Dhuhr-Gebet mit ihm, als der Schatten dem Original entsprach, dann das Asr-Gebet, als der Schatten des Gegenstands doppelt so lang war wie das Original, dann das Maghrib-Gebet im Abendrot, als die Sonne untergegangen war und der Fastende sein Fasten brechen durfte, und schließlich das Isha-Gebet, als ein Teil der Nacht vergangen war. Dann sagte er: „Die Gebetszeit liegt zwischen eurem gestrigen und eurem heutigen Gebet.“
ABDULLAH BIN MAS'UDS ERKLÄRUNG ZUR ZEIT DES DHUHUR-GEBETS
Imam Nasa'i : 499
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَذْرَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ قَدْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ
Abu Abdurrahman Abdullah bin Muhammad Al Adzrami berichtete uns, dass er sagte: Abidah bin Humaid berichtete uns von Abu Malik Al Ashja'i Sa'ad bin Thariq von Katsir bin Mudrik von Al Aswad bin Yazid von Abdullah bin Mas'ud, dass er sagte: „Die Größe des Gebets des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zur Zeit des Dhuhr-Gebets im Sommer beträgt drei bis fünf (Schatten) der Fußsohlen und im Winter fünf bis sieben (Schatten) der Fußsohlen.“
BESTIMMUNG DER GEBETSZEITEN AUF BASIS VON SCHATTEN VON OBJEKTEN VON RASULULLAHSHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Nasa'i : 500
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَوْرٌ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ مَعِي فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ وَالْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَهُ وَالْعَصْرَ حِينَ كَانَ فَيْءُ الْإِنْسَانِ مِثْلَيْهِ وَالْمَغْرِبَ حِينَ كَانَ قُبَيْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ثُمَّ قَالَ فِي الْعِشَاءِ أُرَى إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
[Ubaidullah bin Sa'id] berichtete uns; [Abdullah bin Al Harith] berichtete uns; [Tsaur] berichtete uns; [Sulaiman bin Musa] berichtete mir von [Atha bin Abu Rabah] von [Jabir] berichtete: „Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach den Gebetszeiten. Daraufhin antwortete er (Friede sei mit ihm): ‚Betet mit mir.‘ Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Mittagsgebet (Dhuhr), wenn die Sonne untergegangen war, das Nachmittagsgebet (Asr), wenn der Schatten jedes Gegenstandes wieder seine ursprüngliche Farbe hatte, das Abendgebet (Maghrib), wenn die Sonne untergegangen war, und das Nachtgebet (Isha), wenn die rote Dämmerung am Himmel verschwunden war. Der Mann sagte: ‚Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) …‘“ „Das Mittagsgebet (Dhuhr), wenn der Schatten einer Person ihrem wahren Gesicht gleicht, das Abendgebet (Ashar), wenn der Schatten einer Person doppelt so groß ist, und das Abendgebet (Maghrib), wenn die roten Wolken im Begriff sind zu verschwinden“, sagte Abdullah bin Al Harits. Dann sagte der Mann über das Nachtgebet (Isha): „Ich schätze, es dauert bis zu einem Drittel der Nacht.“
