Imam Nasa'i : 4941
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Dopo vê predicât a nô [Abu Al Asy’ats], al disè; al à contât [Khalid, ven a stâi Ibn Al Harith], al à dit; al à contât [Hsyam] di [Yahya ben Abu Kathir] di [Abu Salama ben Abdur Rahman], al à dit; al à dit [Abu Hurairah] che al à dit; “Cui che al fâs la preiere di gnot vie pal mês di Ramadan par vie de fede e de sperance di une ricompense, i siei pecjâts passâts a son pardonâts, e cui che al fâs la preiere di gnot vie pal Lailatul Qadr par vie de fede e de sperance di une ricompense, i siei pecjâts passâts a son pardonâts.”
Imam Nasa'i : 4942
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Salama], al disè; al à contât [Ibn Al Qasim] di [Malik], al à dit; al à contât [Abu Suhail] di [so pari] che al veve sintût [Talhah bin Ubaidullah] dî; 'Un om dal popul di Nejd al vignì al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cui cjavei distacâts. Si sintè l’eco da sô vôs, ma il significât di ce che al diseve a nol si podeve capî se nol si svicinave. Al è vignût fûr che al veve domandât dal Islam, cussì il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i disè: ‘Cinc preieris al dì e a gnot’. Al dîs; “A son altris oblics su di me?” Al disè: ‘No fûr che se tu fâs lis preieris sunnah’. Il Rasulullah al à dit: ‘e digiunâ tal mês di Ramadan’. La persone e disè; “E je une altre obligazion par me che chê?” Al disè: ‘No fûr che se tu fâs la sunnah di digiun’. E il Rasulullah al à menzonât il zakat, alore la persone e à dit; “A son altris oblics su di me che chel?” Al disè: “No fûr che se tu fâs la sunne”. Alore la persone si voltà e e disè; ‘No zontarò a chest e no lu tirarò vie’. Alore il Rasulullah al disè: ‘Al sarà fortunât se al è onest’.
Imam Nasa'i : 4943
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَوْ أَنْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ يَنَالُ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à relazionât cun nô [Al Laits] di [Said] di [‘Atho`bin Mina`], al à sintût [Abu Hurairah] dî; 'O ai sintût Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî: 'Allah al garantis ae persone che e va fûr sul So cjamin e nuie lu sburte a jessî fûr fûr che par vie de sô crodince in Me e dal so desideri di sfuarçâsi pal jihad sul Me cjamin, che al è garantît fintant che no lu jentri intal Cîl, cun cualsisei des dôs robis parcè che al vûl o parcè che al vûl Allah de sô residence di dulà che al jessì, e cjapâ ce che al veve cjapât in forme di ricompense e spoi di vuere’.
Imam Nasa'i : 4944
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَضَمَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ نَالَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Qudamah], al disè; al à contât [Jarir] di [‘Umarah bin Al Qa’qa’] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] Radliallahu Anhu, al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Allah ‘azza wajalla al garantis che cui che al va fûr sul So cjamin, nissun al lu butarà fûr se no sfuarçâsi sul Me cjamin e crodi in Me e justificâ il Me Messazîr, alore al è garantît che o jentrarò intal Cîl, o che o lu tornarò viers il puest di dulà che al è vignût fûr, e o cjaparò ce che al è vignût. vuere’.
Imam Nasa'i : 4945
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالْمُزَفَّتِ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [‘Abbad vâl a dî Ibn ‘Abbad] di [Abu Jamrah] di [Ibn Abbas], al à dit; Il messazîr di Abdul Qais al vignì al Rasulullah, a disèrin; ‘Invezit, o sin paîsans di Rabi’ah e no vignarìn daûr di te fûr che tal mês dal Haram, duncje ordenâne alc che o cjaparìn di te e o lu clamarìn aes personis daûr di nô’. Alore al disè: ‘O ti comandi cun cuatri robis e o ti proibis di cuatri robis, ven a stâi; crodi in Allah, daspò al à interpretât il so significât a lôr, ven a stâi, testemoneant che nol è un Diu digne di adorazion che Allah e jo o soi il Messazîr di Allah, fasint preieris e dant la zakat, e dantmi un cuint dal spoi di vuere che tu cjapis, e o ti proibis des zucchinis secjis dopradis come vâs, hanyarqail- -co rivestits di asfalt e vâs Muzaffat piturâts cun tir-'.
Imam Nasa'i : 4946
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ بْنِ الْأَزْرَقِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى يُوضَعَ فِي قَبْرِهِ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ رَجَعَ كَانَ لَهُ قِيرَاطٌ
Dopo vê predicât a nô [Abdur Rahman ben Mohammed ben Sallam], al à dit; al à contât [Ishaq, ven a stâi Ibn Yusuf bin Al Azraq] di ['Auf] di [Mohammad bin Sirin] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: 'Cui che al segui il cuarp di un musulman par vie de fede e al spere di une ricompense par lui, il so tombe, alore par lui la ricompense e sarà doi qirath, un di chescj al è come il Mont Uhud. E cui che al lu pree e daspò al torne a cjase, al sarà premiât cuntun qirath’.
Imam Nasa'i : 4947
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
Dopo vê predicât a nô [Harun bin Abdullah], al disè; al à contât [Ma’n], al disè; al à contât [Malik] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût di [Ibnu Al Qasim], al è stât ripuartât a me [Malik] e la lafazhnya e je la sô lafazh, di [Ibnu Shihab] di [Salim] di [so pari] che al à contât il so fradi. vergogne. Duncje al disè: ‘Lassâlu, invezit la vergogne e fâs part de fede’.
Imam Nasa'i : 4948
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَيَسِّرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدَّلْجَةِ
Dopo vê predicât a nô [Abu Bakr bin Nafi’], al disè; al à contât [Umar bin Ali] di [Ma’n bin Mohammed] di [Said] di [Abu Hurairah], al à dit; 'Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: 'Invezit, cheste religjon e je facile e nissun al è dur viers la religjon ma al sarà sconfit, duncje jessi drets, e jessi sempliçs, dâ lis buinis notis, dâ la comoditât, e domandâ jutori inte matine e inte serade e un pôc inte gnot'.
Imam Nasa'i : 4949
أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ فُلَانَةُ لَا تَنَامُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا فَقَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Al è stât ripuartât a nô [Syu’aib bin Yusuf] di [Yahya, ven a stâi Ibn Said] di [Hsyam bin ‘Urwah], al è stât ripuartât a me [mi pari] di [Aisyah] che il Profete sallallaahu alaihi Wasallam lu veve cjatât intant che al so flanc e jere une femine, alore chest al è:’ Aisha e disè; ‘Fulanah, nol durmìs’. Aisyah e menzonà la sô preiere. Dopo al disè: ‘Tegni, tu âs di fâ ce che tu puedis. Par Allah, Allah nol si annoiarà fintant che no tu no ti sintis annoiât. E la adorazion che Allah al ame di plui in cheste religjon e je chê che e je puartade indenant dai siei praticants in mût continui.
Imam Nasa'i : 4950
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ مُسْلِمٍ غَنَمٌ يَتَّبِعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ
Dopo vê predicât a nô [Harun bin Abdullah], al disè; al à contât [Ma’n] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie intant che o sintivi di [Ibnu Al Qasim] che a disevin; al à contât [Malik] di [Abdur Rahman bin Abdullah bin Abdur Rahman bin Abu Sha’sha’ah] di [so pari] di [Abu Said Al Khudri], al à dit; “Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: ‘Al è dongje il timp cuant che il miôr possès di un musulman al è une cjavre, cun cui al va in cime de mont e dulà che e cole la ploie, al scjampe cun la sô religjon di diviers calunniâts’.
Imam Nasa'i : 4951
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ الشَّاةِ الْعَائِرَةِ بَيْنَ الْغَنَمَيْنِ تَعِيرُ فِي هَذِهِ مَرَّةً وَفِي هَذِهِ مَرَّةً لَا تَدْرِي أَيَّهَا تَتْبَعُ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Yaqub] di [Musa bin ‘Uqbah] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘L’esempli di un ipocrite al è come une cjavre che e je confondude tra dôs cjavris, cualchi volte al va a cheste cjavre e cualchi volte al va a cheste cjavre no sa cui che al vûl seguî, lui’.
Imam Nasa'i : 4952
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا
Al à predicât a nô [‘Amr bin Ali], al à dit; al à contât [Yazid bin Zurai’], al à dit; al à contât [Said] di [Qatadah] di [Anas bin Malik] che [Abu Musa Al Asy’ari] al à dit; 'La parabole di un crodint che al lei il Coran e je come il frut di Utrujah, e gustàs ben e e odore ben. Par esempli, un crodint che nol lei il Coran al è come une date, e gustàs ben e no à odor. L’esempli di un ipocrite che al lei il Coran al è come la plante Raihanah, e odore ben e e guste amar. E l’esempli di un ipocrite che nol lei il Coran al è come Hanzhalah - une sorte di zucchine -, al gustàs amar e nol à odor’.
Imam Nasa'i : 4953
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِقَالَ الْقَاضِي يَعْنِي ابْنَ الْكَسَّارِ سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الَّذِي يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ لَا أَعْرِفُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَقَطَ الْوَاوُ مِنْ حَفْصِ بْنِ عَمْرٍو الرَّبَالِيِّ الْمَشْهُورُ بِالرِّوَايَةِ عَنْ الْبَصْرِيِّينَ وَهُوَ ثِقَةٌ ذَكَرَهُ فِي هَذَا الْخَبَرِ فِي حَدِيثِ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ فِي بَابِ صِفَةِ الْمُسْلِمِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا أَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْمَرْفُوعَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِزِيَادَةِ قَوْلِهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ وَيَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ الْبَصْرِيَّ وَهُوَ فِي هَذَا الْجُزْءِ فِي بَابِ مَا يُقَاتِلُ النَّاسَ
Dopo vê predicât a nô [Sueid bin Nasr], al disè; al à ripuartât a nô [Abdullah] di [Syu’bah] di [Qatadah] di [Anas bin Malik] che il Profete al à dit: ‘Nissun di voi al è perfet inte fede fintant che nol ame par so fradi ce che al ame par se stes’. Al Qadhi, ven a stâi Ibn Al Kassar, al à dit; ‘O ai sintût Abdush Shamad Al Bukhari dî; Hafsh bin Umar al è stât chel che lu à contât di Abdur Rahman bin Mahdi. No lu cognossi, gjavant che la letare wawu e sedi gjavade vie dal -non- Hafsh bin 'Amru Ar Rabali, che al è cognossût par vêlu contât de int di Basrah, al è une persone tsiqah. Al à menzonât cheste notizie tal hadith di Mansur bin Sa’d tal cjapitul su la nature di un musulman, o lu ai sintût dî; ‘No cognossi nissun che al vedi contât il hadith di Anas bin Malik che al è marfu’, ven a stâi: ‘O ai vût l’ordin di combati cuintri dai umans. . Cun la zonte: frontâ la nestre qibla, mangjâ i nestris sacrificis e fâ preieris come lis nestris preieris di Humaid Ath Thawil in plui di Abdullah bin Al Mubarak e Yahya bin Ayyub Al Bashri e chest hadith in chest juz, intal cjapitul 'ce che al scombat cuintri i umans'.
Imam Nasa'i : 4954
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَةٌ مِنْ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ وَالسِّوَاكُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَانْتِقَاصُ الْمَاءِقَالَ مُصْعَبٌ وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةَ
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à predicât a nô [Waki’], al disè; al à dit [Zakariya bin Abu Zaidah] di [Mush’ab bin Syaibah] di [Thalq bin Habib] di [Abdullah bin Az Zubair] di [Aisyah] dal Rasulullah Sallam: ‘Dîs robis che a son cjapadis dentri de fitra, ven a stâi; taiâ i mostacjis, taiâ lis ungjis, lâ a lavâ lis gnocis dai dêts, fâ cressi la barbe, lavâ i dincj, meti aghe tal nâs cuant che si fâs l’abluzion, sgjavâ i pêi des ascelis, barbâ i pêi pubics, eseguî il rituâl ‘doprâ la aghe’. Mus’ab al disè; ‘O ai dismenteât il diesim, gjavant che par sgjavâ la bocje’.
Imam Nasa'i : 4955
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ طَلْقًايَذْكُرُ عَشْرَةً مِنْ الْفِطْرَةِ السِّوَاكَ وَقَصَّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمَ الْأَظْفَارِ وَغَسْلَ الْبَرَاجِمِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ وَالِاسْتِنْشَاقَ وَأَنَا شَكَكْتُ فِي الْمَضْمَضَةِ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Al Mu’tamir] di [so pari], al à dit; “O ai sintût [Thalq] menzonâ dîs robis che a son fitroh, ven a stâi lavâsi i dincj, taiâ i mostacjis, taiâ lis ungjis, lâ a lavâ lis gnocis dai dêts, barbâ i pêi pubics, meti aghe tal nâs e o dubiti di gargarisâ”.
Imam Nasa'i : 4956
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَعَشْرَةٌ مِنْ السُّنَّةِ السِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَالْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَتَوْفِيرُ اللِّحْيَةِ وَقَصُّ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَالْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَغَسْلُ الدُّبُرِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ وَمُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Abu ‘Awanah] di [Abu Bisyr] di [Thalq bin Habib], al à dit; ‘Dîs robis che a son cjapadis dentri de sunnah a son; lavâ i dincj, taiâ i mostacjis, gargarizâ, meti aghe tal nâs, fâ cressi la barbe, taiâ lis ungjis, sgjavâ i pêi des ascelis, circoncidi, barbâ i pêi pubics e lavâ l’anus’. Abu Abdur Rahman al à dit; “Intant, il hadith di Salman At Taimi e di Jafar bin Iyas al è plui dongje de veretât che il hadith di Mush’ab bin Syaibah. Mus’ab al è une persone che e à un hadith sbaglât’.
Imam Nasa'i : 4957
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ الْخِتَانُ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَنَتْفُ الضَّبْعِ وَتَقْلِيمُ الظُّفْرِ وَتَقْصِيرُ الشَّارِبِوَقَفَهُ مَالِكٌ
Dopo vê predicât a nô [Humaid bin Mas’adah] di [Bisyr], al disè; al à contât [Abdur Rahman bin Ishaq] di [Al à dit Al Maqburi] di [Abu Hurairah], al à dit; 'Il Rasulullah al à dit: 'Cinc robis a fasin part de fitrah, ven a stâi; circoncision, barbâ i pêi pubics, sgjavâ i pêi des ascelis, taiâ lis ungjis, scurciâ i mostacjis’. Chest hadith al è stât donât di Malik.
Imam Nasa'i : 4958
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبْطِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ
Dopo vê predicât a nô [Quiba] di [Malik] di [Al Maqburi] di [Abu Hurairah], al disè; ‘Cinc robis a fasin part de fitrah, ven a stâi; taiâ lis ungjis, taiâ i mostacjis, sgjavâ i pêi des ascelis, barbâ i pêi pubics e fâ la circoncision.
Imam Nasa'i : 4959
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Basyyar], al disè; al à contât [Abdur Rahman], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Abdur Rahman bin ‘Alqamah] di [Ibn Umar] dal Profete al à dit: ‘Scurtâ i mostacjis e slungjâ la barbe’.
Imam Nasa'i : 4960
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْفُوا اللِّحَى وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ
Al à predicât a nô [‘Amr bin Ali], al à dit; al à contât [Abdur Rahman], al à dit; al à contât [Sufyan], al disè; al à contât [Abdur Rahman bin Abu ‘Alqamah], al à dit; ‘O ai sintût [Ibn Umar] dî; “Il Rasulullah al à dit: ‘Slungjâ la barbe e scurciâ i mostacjis’.