Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4901
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ وَطَعْمَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يَبْغُضَ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعَ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Джарир] [Мансурҙан] [Тәлҡ бин Хәбибтән] [Әнәс бин Мәликтән] хәбәр итте, тине; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Өс нәмә, әгәр улар кемдә булһа, ул, һис шикһеҙ, имандың татлылығын һәм тәмлелеген аласаҡ, атап әйткәндә; Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжәлләне һәм Уның Илсеһен ул башҡаларҙан да нығыраҡ ярата, Аллаһ хаҡына ярата һәм нәфрәт итә, ә ҙур ут янып, һуңынан уға төшөү уға Аллаһҡа нимә менәндер тиңдәш итеүҙән дә нығыраҡ риза».
Hadith
Imam Nasa'i : 4902
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ
Беҙгә [Сүәйет бин Насрға] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдуллаһ] [Сөғбә]-нән [Ҡатада]-нан һөйләне, тине; 'Мин ишеттем [Әнәс бин Мәлик] радиаллаһу ғәнһү Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт итә, ул әйтте: ''Өс нәмә, әгәр кемдә улар бар икән, ул мотлаҡ иман татлыһын аласаҡ, атап әйткәндә; Аллаһтан башҡа үҙен яратмаған кешене яратҡан кеше ғәззә вәжәллә, Аллаһты һәм Уның Рәсүлен улар икеһенән башҡаларҙан да нығыраҡ яратҡан кеше һәм Аллаһ уны унан ҡотҡарғандан һуң көфөрлөккә ҡайтҡансы йәһәннәмгә ташланыуҙы хуп күргән кеше».
Hadith
Imam Nasa'i : 4903
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِسْلَامِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Беҙгә [Ғәли бин Хөжргә] вәғәзләне, тине; беҙгә [Исмәғил] [Хөмәйдтән] [Әнәс] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләгән, ул әйткән: «Өс нәмә, әгәр кемдә улар булһа, ул мотлаҡ Ислам татлылығын аласаҡ, атап әйткәндә; Аллаһты һәм Уның Рәсүлен икеһенән башҡаларҙан күберәк яратҡан кеше, Аллаһ ризалығы өсөн кемделер яратҡан кеше һәм йәһәннәмгә ташланыуҙы нәфрәт иткән кеүек, көфөрлөккә ҡайтыуҙы ла нәфрәт иткән кеше».
Hadith
Imam Nasa'i : 4904
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Ән Нәҙр бин Сөймәғилгә] һөйләгән, тине; беҙгә [Ҡахмас бин Әл Хәсәнгә] хәбәр итте, тине ул; беҙгә [Ғабдулла бин Бурайда] [Яхъя бин Йәғмәр]ҙән [Ғабдулла бин Ғүмәр] әйткән; миңә [Ғүмәр бин Әл-Хәтхабҡа] әйткән, тине; 'Бер көндө беҙ Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм менән булғанда, ҡапыл беҙҙең алдыбыҙға бер кеше килеп сыҡты, кейеме бик аҡ, сәстәре ҡара, өҫтөндә сәйәхәт билдәләре күренмәй, һәм беҙҙең беребеҙ ҙә уны белмәнек, тик ул Рәсүлуллаһ ғәләйһиссәләм алдында ултырҙы һәм ғәләйһис-сәләм ҡаршы уның пәлләмәһе булды ҡулдарын сандарына һалып, шунан әйтте; — Эй, Мөхәммәт, Ислам тураһында һөйлә әле. Ул: «Һеҙ Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итәһегеҙ, Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе, намаҙ уҡыйһығыҙ, зәкәт түләйһегеҙ, Рамаҙан ураҙаһын тотаһығыҙ һәм, әгәр унда барырға мөмкинлегегеҙ булһа, Ҡәғбәтуллаға хаж ҡылаһығыҙ», — тигән. Кеше әйтте; — Әфәнде дөрөҫ әйтә. Шулай итеп, беҙ уға аптырап ҡалдыҡ, һораны ла, раҫланы. Шунан һуң ул; — Иман тураһында һөйлә әле! Ул: «Һеҙ Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Уның китаптарына, Уның пәйғәмбәрҙәренә һәм Ҡиәмәт көнөнә һәм бөтә яҙмышҡа, яҡшыға ла, яманға ла ышанаһығыҙ», — тине. Ул әйтә; — Әфәнде дөрөҫ әйтә. Ул әйтә; — Ихсан тураһында һөйлә әле! Ул: «Ихсан – ул Аллаһҡа күргән кеүек ғибәҙәт ҡылыу, әгәр ҙә Уны күрмәһәң, Ул һине күрә», — тигән. Ул әйтә; — Ҡиәмәт көнө тураһында һөйлә әле! Ул: «Һоралған кеше һораған кешенән күберәк белмәй», — тигән. Ул әйтә; — Билдәләре тураһында һөйлә! Ул: «Әгәр ҙә хужаһын тыуҙырған ҡол ҡатын булһа, һеҙ ялан аяҡ, яланғас, сөннәтһеҙ кешеләрҙе күрһәгеҙ, улар бинаны күтәреү өсөн бер-береһе менән ярышҡан кәзә көтөүен күрһәгеҙ», — тигән. Өс көндән ул минән: «Эй, Ғүмәр, беләһеңме, кем һорай?» Мин яуап бирҙем; «Аллаһ һәм Уның рәсүле яҡшыраҡ белә». Ул: «Ысынлап та, ул Джибрил, ғәләйһис-сәләм, һиңә динең нәмәләрен өйрәтергә килгән», — тине.
Hadith
Imam Nasa'i : 4905
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ҡоҙама] [Джарирҙан] [Әбү Фәрүәхтән] [Әбү Зүрғәттән] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Әбү Дзар]ҙан һөйләне, улар әйттеләр; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм бер ваҡыт сәхәбәләре араһында ултыра ине. Шунан бер сит кеше килде, ул һорағансы ҡайһы Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм икәнен белмәне. Шунан беҙ -рөхсәт- һораныҡ- Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, сит ил кешеләре осрашырға теләһә, уны белһен өсөн, уға ултырғыс эшләргә. Шунан уға балсыҡтан оҙон ултырғыс эшләнек. Беҙ ултырғанда, Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм үҙ урынында ултырғанда, ҡапыл бик матур йөҙлө, кейеменә бер ҡасан да бысраҡ тапланмаған кеүек бик хуш еҫле бер кеше килеп етте, шуға күрә ул уны келәм ситендә сәләмләне, тине; — Әс Сәләмү ғәләйкә Йә Мөхәммәт! Шунан сәләмен кире ҡайтарҙы. Ул әйтә; — Яҡыныраҡ килә аламмы, эй, Мөхәммәт? Ул: «Яҡыныраҡ кил», — тине. Ул гел әйтеп торҙо; — Яҡыныраҡ килә аламмы? — тип бер нисә тапҡыр. Ә ул уға: «Яҡыныраҡ кил», — тигән. Кеше ҡулдарын Пәйғәмбәребеҙҙең ике тубығына ҡуйғансы, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм. Ул әйтә; — Әй, Мөхәммәт, Исламдың нимә икәнен әйт әле? Ул: «Ислам – ул Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылыу һәм Уға бер нәмәне лә тиңдәш итмәү, намаҙҙар уҡыу, зәҡәт түләү, Бәйтуллоға хаж ҡылыу һәм Рамаҙан айында ураҙа тотоу», — тигән. ти ул; — Әгәр шулай эшләһәм, тимәк, мин ислам динен ҡабул иткәнменме? Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. ти ул; Сэр дөрөҫ әйтә. тигән һүҙҙәрҙе ишеткәс; Һеҙ дөрөҫ әйтәһегеҙ, шул кешенән;, шунан беҙ уның тураһында бутала башланыҡ. Ул әйтә; — Эй, Мөхәммәт, имандың нимә икәнен әйт әле! Ул: «Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, китаптарына, пәйғәмбәрҙәргә иман килтерегеҙ һәм тағдирға ышанығыҙ», — тине. Ул әйтә; — Әгәр мин быны эшләһәм, тимәк, иманым булырмы? Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Эйе». Ул әйтә; Сэр дөрөҫ әйтә». Ул әйтә; — Әйт әле, нимә ул ихсан? Ул: «Һеҙ Аллаһҡа Уны күргән кеүек ғибәҙәт ҡылаһығыҙ, әгәр ҙә Уны күрмәһәгеҙ, Ул һеҙҙе күрә», — тигән. Ул әйтә; — Әфәнде дөрөҫ әйтә. Ул әйтә; — Әй, Мөхәммәт, әйт әле, Ҡиәмәт көнө ҡасан килер? Башын түбән эйеп бөтөнләй яуап бирмәне, шунан теге кеше һорауҙы ҡабатланы ла ул бөтөнләй яуап бирмәне. Шунан башын күтәреп: «Һоралған кеше һораған кешенән артыҡ белмәй», — тине. Әммә уның Ҡиәмәт көнөн белеүсе билдәләре бар. Йәғни, малсыларҙы бина күтәреү өсөн ярышҡандарҙы күреп, ялан аяҡ, яланғас кешеләрҙе ер хужаһы итеп күргәндә, ҡатын-ҡыҙҙарҙы хужаларына бала тапҡандарҙы күргәндә. Был биш аят, уларҙы Аллаһтан башҡа белмәйҙәр. Ысынлап та, Аллаһтың ҡиәмәт көнө тураһында белеме бар, тик Аллаһ: «Ысынлап та, Аллаһ бөтә нәмәне белеүсе, барыһын да белеүсе!» Шунан һуң: «Мөхәммәтте юл күрһәтеүсе һәм һөйөнөслө хәбәр итеп хәҡиҡәт менән ебәреүсе менән ант итәм, мин һеҙҙең берегеҙҙән дә артыҡ белмәйем!» Ысынында иһә ул Дәһжә Әл Кәлби рәүешендә төшкән Джибрил ғәләйһиссәләм.
Hadith
Imam Nasa'i : 4906
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәләгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Мөхәммәт йәғни Ибн Цаурға] һөйләне, [Мәғмәр] әйтте һәм миңә [Әз Зөһриҙән] [Әмир бин Сәғд бин Әбү Ваҡҡаштан] [атаһынан] һөйләне, ул әйтте; — Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ваҡыт бер нисә кешегә биргән, береһенә әҙ генә лә бирмәгән. — тип һораны Сәғд; — Йә, Рәсүлуллаһ, ғәләйһис-сәләм, һин Фуланға бирҙең, ә Фулан – берҙән-бере – иманлы булһа ла, бер нәмә лә бирмәне”. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Әллә ул мосолманмы?» тик Сәғд өс тапҡыр ҡабатлағансы һәм пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм: «Әллә ул мосолманмы?» һуңынан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, мин ҡайһы бер кешеләрҙе бирҙем һәм уларҙан да нығыраҡ яратҡандарҙы ҡалдырҙым, йөҙҙәре менән йәһәннәмгә һөйрәлеп китеүҙәренән ҡурҡып, бер нәмә лә бирмәнем», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4907
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ قَسْمًا فَأَعْطَى نَاسًا وَمَنَعَ آخَرِينَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَمَنَعْتَ فُلَانًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ لَا تَقُلْ مُؤْمِنٌ وَقُلْ مُسْلِمٌقَالَ ابْنُ شِهَابٍ{ قَالَتْ الْأَعْرَابُ آمَنَّا }
Беҙгә [Ғәмр бин Мансурға] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Хисәм бин Әбдел Мәликкә] һөйләгән, тине; беҙгә [Сәлләм бин Әбү Мөтиғ] һөйләгән, тине; «Мин [Мәғмәрҙе] [Әз Зөһриҙән] [Әмир бин Сәғдтән] [Сәғдтән] ишеттем: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһиссәләм бүләк таратҡан, ҡайһы бер кешеләргә биргән, ә икенселәренә бирмәгән. Шунан һораным; «Эй, Аллаһ илсеһе, һин фәлән-фәләнгә бирәһең, фәлән-фәләнгә, ул мөьмин булһа ла, тыйып тораһың». Шуға күрә ул: «Әйтмә; иманлы, әйтергә; Мосолман'. Ибн Шиһаб әйткән; Бәҙәүи ғәрәптәре: «Беҙ иман килтерҙек», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4908
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Ғәмрҙән] [Нәфи бин Джүбәйер бин Мөсхимдән] [Бисир бин Сөхәймдән] [Бисир бин Сөхәймдән] [Хәммәд] пәйғәмбәребеҙҙең уға Тасыриҡ көндәрендә саҡырырға ҡушҡанын һөйләгән; тип, мөьминдән башҡа бер кем дә Күккә инмәйәсәк. Ул көндәр ашау-эсеү көндәре ине.
Hadith
Imam Nasa'i : 4909
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әл-Ләйетс] [Ибн Ғәжлән] [Әл-Ҡаҡҡа бин Хәким] [Әбү Шалех] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, ул әйтте: «Мосолман — теле һәм ҡулдары бөтә кешеләр өсөн хәүефһеҙ булған кеше, ә иманлы кеше — уның сафлығын тойған кеше».
Hadith
Imam Nasa'i : 4910
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
Беҙгә [Ғәмр бин Ғәлигә] вәғәзләне, тине; беҙгә [Яхъя] [Исмәғилдән] [Әмирҙән] [Ғабдуллаһ бин Ғәмрҙән] һөйләне, тине; «Мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Мосолман – ул бөтә мосолмандар өсөн теле һәм ҡулдары именлек тойған кеше, ә һижрәт иткән кеше – Аллаһ тыйған нәмәләрҙе ташлаған кеше».
Hadith
Imam Nasa'i : 4911
أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمْ الْمُسْلِمُ
Беҙгә [Хәфш бин Ғүмәргә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Ғәбдүр Рахман бин Мәхди] [Маншур бин Сәғдтән] [Мәймүн бин Сияхтан] [Әнәстен] һөйләне, тине; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Кем беҙҙең намаҙҙар кеүек намаҙҙар уҡый һәм беҙҙең ҡиблаға ҡарап, беҙҙең ҡорбандарҙы ашай, шул саҡта ул мосолман».
Hadith
Imam Nasa'i : 4912
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا وَمُحِيَتْ عَنْهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا
Миңә [Әхмәт бин Әл Муәғлла бин Йәзидкә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Шәфүән бин Салехҡа] һөйләгән, тине; беҙгә [Әл Вәлидкә] әйткән, тине; беҙгә [Мәлик] [Зәйет бин Әсләмдән] [Атхо бин Ясарҙан] [Әбү Сәғит Әл Худриҙан] һөйләне, тине; 'Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: "Әгәр ҙә ҡол Ислам динен ҡабул итһә һәм үҙенең Исламын камиллаштырһа, Аллаһ уның өсөн һәр яҡшы эшен яҙасаҡ, һәм уның һәр насар эшен юйып ташлар, был хәлдән һуң - һәр яҡшы эш ун-ете йөҙ тапҡырға күберәк әжер аласаҡ, ә насарлыҡ уның өсөн йәмғиәте менән сауапланасаҡ".
Hadith
Imam Nasa'i : 4913
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ وَهَوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Беҙгә [Сәғит бин Яхъя бин Сәғид Әл-Үмәвиҙән] [атаһынан] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Бурҙа йәғни Бураид бин Абдулла бин Әбү Бурҙа] [Әбү Бурҙа] [Әбү Муса]-нан һөйләне, тине; — Беҙ һорайбыҙ; «Эй, Аллаһ Рәсүле – Исламдың ҡайһы ғәмәле иң мөһиме?» Ул: «Бөтә мосолмандар ҙа ауыҙҙары һәм ҡулдары менән имен булған кеше», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4914
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әл-Ләйет] [Йәзид бин Әбү Хәбибтән] [Әбү Әл-Хәйрҙән] [Ғабдуллаһ бин Әмрҙән] [Әл-Ләйеттән] [Ғабдуллаһ бин Әмрҙән] бер кешенең Аллаһ Рәсүленән саллаллаһу ғәләйһи үсалләм һорағанын һөйләне; -Ғәмәл- Ҡайһы ислам иң яҡшыһы?' Ул: «Һин үҙең белгән һәм белмәгән кешеләрҙе ашатаһың, сәләмләйһең», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4915
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ أَلَا تَغْزُو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصِيَامِ رَمَضَانَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла бин Әммәргә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әл Мөғәфә йәғни Ибн Ғимрандан] [Хәнжәлә бин Әбү Суфйандан] [Икримә бин Халидтан] [Ибн Ғүмәрҙән] бер кешенең уға әйткәнен һөйләгән; Ниңә һуғышмайһың?» Ибн Ғүмәр яуап бирә; — Мин пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең былай тигәнен ишеттем: «Ислам дине биш нәмәгә ҡоролған, йәғни; Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылыуға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итеү, намаҙҙар уҡыу, зәкәт түләү, хаж ҡылыу, Рамаҙан айында ураҙа тотоу».
Hadith
Imam Nasa'i : 4916
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әз Зөһриҙән] [Әбү Иҙрис Әл Хәүләниҙән] [Ғүбәҙә бин Әш Шәмиттән] һөйләне, тине; — Бер ваҡыт беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән бер мәжлестә булдыҡ, шунан ул: «Һин миңә Аллаһҡа бер нәмәне лә тиңдәш тотмаҫҡа, урлашмаҫҡа, зина ҡылмаҫҡа миңә бейат итергә йыйынаһыңмы?» Шунан аят уҡыны. Һеҙҙең арағыҙҙан кем уны үтәһә, уның сауабы Аллаһ хозурында, ә кем уның бер өлөшөн үтәһә, Аллаһы Тәғәлә уның кәмселектәрен һис шикһеҙ ҡаплар. Шунан һуң - уның өсөн яза - Аллаһҡа ҡайта, әгәр Аллаһ теләһә, Ул уны язалай, әгәр Аллаһ теләһә, Ул уны ғәфү итер».
Hadith
Imam Nasa'i : 4917
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Хәтим бин Нөғәйемгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Хиббанға] вәғәзләне, тине ул; беҙгә [Ғабдуллаһ] [Хөмәйд Ат Сәвил] [Әнәс бин Мәлик] хәбәр итте, тип Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Миңә кешеләр менән һуғышырға ҡушылды, улар Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, тип шаһитлыҡ иткәнсе һәм Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе, ә улар Аллаһтың ғибәҙәт ҡылыуы юҡ, тип шаһитлыҡ итмәнеләр. Аллаһ илсеһе, ҡиблабыҙға ҡарап, ҡорбандарыбыҙҙы ашап, намаҙҙы уҡып. -кеүек- беҙҙең доғалар, уларҙы ҡаны һәм мөлкәте ысынлап та беҙгә тыйылған, улар хоҡуҡтары менән башҡа. Уларға мосолмандарҙың хаҡы нимә, уларға мосолмандарҙың бурысы нимә».
Hadith
Imam Nasa'i : 4918
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла бин Әл Мөбәрәккә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Әмиргә] һөйләгән, тине; беҙгә [Сөләймән, атап әйткәндә, Ибн Билал] [Ғабдулла бин Динарҙан] [Әбү Шалехтан] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән һөйләгән, ул әйткән: «Имандың етмеш тармағы бар, ә ояттың иман тармаҡтарының береһе».
Hadith
Imam Nasa'i : 4919
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ و حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Беҙгә [Әхмәт бин Сөләймәнгә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Әбү Дауыт] [Суфьяндан] һөйләне, тине; беҙгә [Әбү Нөғәйемгә] һөйләне, тине; беҙгә [Суфьян] [Сухаилдан] [Ғабдулла бин Динарҙан] [Әбү Шалехтан] [Әбү Һүрәйрәнән] һөйләне, тине; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Имандың етмеш тармағы бар, уларҙың иң мөһиме – Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылыуға лайыҡлы илаһ юҡлығына шаһитлыҡ итеү һәм иң түбәне – юлдан ситкә ебәреүҙе бөтөрөү». Ә оят – иман тармағы».
Hadith
Imam Nasa'i : 4920
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Беҙгә [Яхъя бин Хәбиб бин Ғәрәбигә] вәғәзләп, ул әйтте; беҙгә [Хәлид, атап әйткәндә, Ибн Әл Харис] [Ибн Әжләндән] [Ғабдулла бин Динарҙан] [Әбү Шалехтан] [Әбү Һүрәйрәнән] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, ул: «Оят – иман тармаҡтарының береһе», — тигән.
