Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4901
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ وَطَعْمَهُ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللَّهِ وَأَنْ يَبْغُضَ فِي اللَّهِ وَأَنْ تُوقَدَ نَارٌ عَظِيمَةٌ فَيَقَعَ فِيهَا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à ripuartât a nô [Jarir] di [Mansur] di [Thalq bin Habib] di [Anas bin Malik], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Trê robis che se cualchidun lis à, al cjaparà di sigûr la dolcece e la deliziositât de fede, ven a stâi; Allah 'azza wajalla e il So Messazîr al ame plui di cualsisei altri, amâ e odiâ pal ben di Allah, e vê un grant fûc impiât e daspò colâ dentri al è plui plasevul par lui che associâ compagns cun Allah cun alc'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4902
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ مَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ
Dopo vê predicât a nô [Sueid bin Nasr], al disè; al à contât [Abdullah] di [Syu’bah] di [Qatadah], al à dit; 'O ai sintût [Anas bin Malik] Radliallahu Anhu contâ dal Profete, al à dit: ''Trê robis che se cualchidun lis à, al cjaparà di sigûr la dolcece de fede, ven a stâi; la persone che e ame une persone che no lu ame infûr di Allah 'azza wajalla, la persone che e ame Allah e il So Messazîr plui di chei altris di lôr doi, e la persone che e varès preferît jessi butade intal Infier pluitost che tornâ ae incredulitât dopo che Allah lu à salvât di chel'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4903
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِسْلَامِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ
Al à predicât a nô [Ali bin Hujr], al disè; al à contât [Isma’il] di [Humaid] di [Anas] dal Profete, al à dit: ‘Trê robis che se cualchidun lis à, al cjaparà di sigûr la dolcece dal Islam, ven a stâi; chel che al ame Allah e il So Messazîr plui di chei altris di lôr doi, chel che al ame cualchidun par vie di Allah, e chel che al ode tornâ ae incredulitât tant che al ode jessi butât intal Infier’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4904
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ قَالَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ بِهَا مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَاكُمْ لِيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِينِكُمْ
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à contât [Un Nadr bin Syumail], al à dit; al à ripuartât a nô [Kahmas bin Al Hasan], al à dit; al à contât [Abdullah bin Buraidah] di [Yahya bin Ya’mar] che [Abdullah bin Umar] al à dit; al à dit [Omar bin Al Khathab], al à dit; 'Un dì cuant che o jerin cul Rasulullah Sallallahu, al comparì di colp denant di nô un om, che al veve vistîts une vore blancs, i siei cjavei neris, cence segns di viaç visibilis su di lui, e nissun di nô lu cognosseve, fintant che nol si sielzè denant dal Rasulullah e Alaian il so palm k lis mans su lis cossis e daspò al disè; “O Mohammed, dîmi dal Islam”. Al disè: ‘Tu testemoniis che nol è un diu che al merete di jessi adorât fûr di Allah, e Mohammed al è il messazîr di Allah, tu ufris lis preieris, tu paiis la zakat, tu digiunis il Ramadan e tu fâs il pelegrinaç ae Kaaba se tu puedis lâ culì’. La persone e disè; “Siôr al à reson”. Duncje o jerin maraveâts di lui, al domandà e al lu confermà. Alore al disè; — Parlami de fede! Al disè: ‘Tu crodis in Allah, intai siei anjei, intai siei libris, intai siei messazîrs e tal ultin dì e in dut il destin, bon e mâl’. Al dîs; “Siôr al à reson”. Al dîs; “Parlami di ihsan!” Al à dit: ‘Ihsan al è che tu adoris Allah come se tu Lu viodis e se no Lu viodis alore invezit Lui al te viôt’. Al dîs; ‘Parlami dal Dì dal Judizi!’. Al à dit: ‘La persone che e je domandade e no cognòs plui di chê che e domande’. Al dîs; — Parlami dai segns! Al disè: ‘Se e je une sclave che e partìs il so paron, e tu viodis personis cence pîts, nudis e no circoncidis che a fasin cjavris in competizion tra di lôr par tirâ sù l’edifici’. Trê dîs dopo al mi domandà: ‘O Umar, tu cognossis cui che al domande?’. O ai rispuindût; ‘Allah e il So Messazîr a san miôr’. Al disè: ‘Invezit al è Jibril ‘pace su di lui, al è vignût daûr di te par insegnâti lis robis de tô religjon’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4905
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي ذَرٍّ قَالَاكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلَا يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ ادْنُهْ فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ ادْنُ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلَامَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الْأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }ثُمَّ قَالَ لَا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ
Al à contât [Mohammed bin Qudamah] di [Jarir] di [Abu Farwah] di [Abu Zur’ah] di [Abu Hurairah] e [Abu Dzar], a disevin; ‘Il Profete al si è cjatât une volte jenfri i siei compagns. Dopo al rivà un forest e nol saveve cui che al jere il Rasulullah Sallallahu Alahi Wasallam fintant che nol domandà. Dopo o vin domandât -il permès- al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam par fâi un puest dulà sielzisi par che al podès jessi viodût dai forescj cuant che a volevin cjatal. Dopo o vin fat un puest lunc par lui di arzile. Cuant che o jerin sierâts, intant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al jere tal so puest, al rivà di colp un om cuntune muse une vore biele e un odor une vore profumat come se i siei vistîts no fossin mai stâts maculâts di sporc, cussì lu saludà al ôr dal tapeç, al disè; ‘Come Salât o Mohammed! Dopo al tornà il salût. Al dîs; ‘O pues vignî dongje, o Mohammed? Lui al disè: ‘Vignî plui dongje’. Al continuave a dî; ‘O pues vignî dongje?’, une vore di voltis. E al i disè: ‘Vignî plui dongje’. Fin che la persone e metè lis sôs mans sui doi zenoi dal Profete. Al dîs; “O Mohammed, dîmi ce che al è l’Islam?” Al à dit: ‘L’Islam al è che tu adoris Allah e no associis nuie cun Lui, tu fâs preieris, tu paiis la zakat, tu fâs il pelegrinaç a Baitulloh e tu digiunis vie pal Ramadan’. Al dîs; “Se o fasarès cussì o sarès convertît al Islam?” Lui al rispuindè: ‘Sì’. Al dîs; Siôr al à reson. Cuant che o vin sintût lis peraulis; tu âs reson, di chê persone; , daspò o jerin deventâts confus su di chel. Al dîs; “O Mohammed, dîmi ce che e je la fede!” Al disè: ‘Credi in Allah, i siei anjêi, i siei libris e i profetis e crodi in tagdir’. Al dîs; “Se o fasarè chest alore o varès fede?” Il Rasulullah al à dit: ‘si’. Al dîs; Siôr al à reson’. Al dîs; “Dimi ce che al è ihsan?” Al disè: ‘Tu adoris Allah come se tu Lu viodis e se no Lu viodis alore invezit Lui al te viôt’. Al dîs; “Siôr al à reson”. Al dîs; “O Muhammed, dîmi cuant che al rivarà il Dì dal Judizi?” Al sbassà il cjâf e nol rispuindeve par nuie, daspò la persone e ripetè la domande e lui nol rispuindeve par nuie. Dopo al alçà il cjâf e al disè: ‘La persone che e je domandade no cognòs plui di chê che e domande. In ogni câs, al à segns cun cui si cognossarà il Dì dal Judizi. Ve, cuant che si viôt pastôrs di besteam che a competin par fâ sù edificis e si viôt personis cence pîts e nudis come proprietaris di tieris, e si viôt feminis che a parturissin i lôr parons. Chescj a son i cinc segns che a no son cognossûts fûr di Allah. In fat, Allah al à cognossince rivuart al Dì dal Judizi fin che Allah al dîs: In fat, Allah al è Onnicognossent, Onnicognossent. Dopo al disè: ‘Par Chel che al à mandât Mohammed cu la veretât come vuide e buine notizie, no cognossi plui di nissun di voi. Di fat, al è Jibril che al è vignût jù sot forme di Dahjah Al Kalbi.
Hadith
Imam Nasa'i : 4906
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَهُوَ ابْنُ ثَوْرٍ قَالَ مَعْمَرٌ وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجَالًا وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَلَمْ تُعْطِ فُلَانًا شَيْئًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ حَتَّى أَعَادَهَا سَعْدٌ ثَلَاثًا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُمْ لَا أُعْطِيهِ شَيْئًا مَخَافَةَ أَنْ يُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Mohammed ven a stâi Ibn Tsaur], al à dit [Ma’mar] e al à contât a mi [Az Zuhri] di [Amir bin Sa’d bin Abu Waqqash] di [so pari], al à dit; 'Il Messazîr di Allah al à dât une volte a diviersis personis e nol à dât nancje un pôc a une di lôr. Sa’d al domandà; “O, tu âs dât al Fulan, invezit il Fulan, l’unic, al no à dât nuie, ancje se al jere un crodint”. Alore il Profete al disè: “O al è un musulman?” fin che Sa’d al lu ripetè trê voltis e il Profete al disè: ‘O al è un musulman?’. alore il Profete sallallaahu alaihi wasallam al disè: ‘Invezit, o ai dât a cualchi persone e o ai lassât indaûr chei che o amavi plui di lôr, no ai dât nuie par pôre che a fossin sburtâts tal Infier su la lôr muse’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4907
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ قَالَ سَمِعْتُ مَعْمَرًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ قَسْمًا فَأَعْطَى نَاسًا وَمَنَعَ آخَرِينَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطَيْتَ فُلَانًا وَمَنَعْتَ فُلَانًا وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ لَا تَقُلْ مُؤْمِنٌ وَقُلْ مُسْلِمٌقَالَ ابْنُ شِهَابٍ{ قَالَتْ الْأَعْرَابُ آمَنَّا }
Dopo vê predicât a nô [’Amr bin Mansur], al disè; al à contât [Hisyam bin Abdul Malik], al à dit; al à contât [Salam bin Abu Muthi’], al à dit; “O ai sintût [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Amir bin Sa’d] di [Sa’d] che il Rasulullah al à distribuît une distribuzion, al à dât a cualchidun ma nol à dât a altris. Alore o ai domandât; ‘O Messazîr di Allah, tu dâs cussì e cussì e tu tignis di cussì e cussì, ancje se al è un crodint’. Duncje al disè: ‘No dî; crodint, dî; Musulman’. Ibn Shihab al disè; I araps beduins a disevin: “O vin crodût”.
Hadith
Imam Nasa'i : 4908
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَمْرٍو عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Hammad] di [‘Amr] di [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] di [Bisyr bin Suhaim] che il Profete al à ordenât di clamâ tai dîs di Tasyriq; che nissun al jentrarà in Cîl fûr che un crodint. Chei dîs a jerin dîs di mangjâ e bevi.
Hadith
Imam Nasa'i : 4909
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Laits] di [Ibn 'Ajlan] di [Al Qa'qa' bin Hakim] di [Abu Shaleh] di [Abu Hurairah] dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: 'Un musulman al è une persone che la sô lenghe e lis sôs mans a son siguris par ducj i umans, invezit un crodint che al si sint sigûr dal sanc e il so sanc al è une persone che al sint il sanc.
Hadith
Imam Nasa'i : 4910
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
Al à predicât a nô [‘Amr bin Ali], al à dit; al à contât [Yahya] di [Isma’il] di [Amir] di [Abdullah bin Amr], al à dit; “O ai sintût dî il musulman: ‘Un musulman al è une persone che e à la lenghe e lis sôs mans siguris par ducj i musulmans, e une persone che e emigre e je une persone che e lasse ce che Allah al à proibît’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4911
أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمْ الْمُسْلِمُ
Dopo vê predicât a nô [Hafsh bin Umar], al disè; al à contât [Abdur Rahman ben Mahdi] di [Manshur ben Sa’d] di [Maimun ben Siyah] di [Anas], al à dit; “Il Profete al à dit: ‘Cui che al fâs lis preieris -come- lis nestris preieris e al cjale la nestre Qibla, e al mangje i nestris sacrificis alore al è musulman’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4912
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا وَمُحِيَتْ عَنْهُ كُلُّ سَيِّئَةٍ كَانَ أَزْلَفَهَا ثُمَّ كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا
Dopo vêmi predicât [Ahmad ben Al Mu’lla ben Yazid], al disè; al à contât [Shafan bin Saleh], al à dit; al à contât [Al Walid], al à dit; al à contât [Malik] di [Zaid bin Aslam] di [‘Atho` bin Yasar] di [Abu Said Al Khudri], al à dit; “Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à dit: ‘Se un servidôr al si convertìs al Islam e al miore il so Islam alore Allah al scrivarà par lui ogni robe buine che al fâs, e ogni robe brute che al fâs e sarà cancelade, alore dopo di chel - ogni robe buine e sarà premiade di dîs a sietcent voltis plui, invezit il mâl al sarà premiât par lui.
Hadith
Imam Nasa'i : 4913
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ وَهَوَ بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Dopo vê predicât a nô [al à dit bin Yahya bin Said Al Umawi] di [so pari], al à dit; al à contât [Abu Burda vâl a dî Buraid bin Abdullah bin Abu Burda] di [Abu Burda] di [Abu Musa], al à dit; — O domandìn; “O Messazîr di Allah - cuale pratiche dal Islam e je la plui impuartante?” Al disè: ‘La persone di cui ducj i musulmans a son al sigûr cu la lôr bocje e lis lôr mans’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4914
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Abu Al Khair] di [Abdullah bin Amr] che un om al domandà al Rasulullah Sallam; -Pratiche- Cuâl Islam al è il miôr?' Al disè: ‘Tu mangjis e tu saludis lis personis che tu cognossis e chês che no cognossis’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4915
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى يَعْنِي ابْنَ عِمْرَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ أَلَا تَغْزُو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصِيَامِ رَمَضَانَ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdullah bin ‘Ammar], al à dit; al à contât [Al Mu’afa vâl a dî Ibn Imran] di [Hanzalah bin Abu Sufyan] di [Ikrimah bin Khalid] di [Ibn Umar] che un om i à dit; Parcè no scombatis?' Ibn Omar al rispuindè; ‘O ai sintût dî il Rasulullah: ‘L’Islam al è costruît su cinc robis, ven a stâi; testemoneâ che a nol esist un diu che al merete di jessi venerât fûr di Allah, stabilî lis preieris, paiâ la zakat, eseguî il Hajj e digiunâ vie pal Ramadan’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4916
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا قَرَأَ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَمَنْ وَفَّى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Abu Idris Al Khaulani] di [‘Ubadah bin Ash Shamit], al à dit; “O jerin une volte cul Profete Sallallahu Alaihi Wasallam intune assemblee, daspò al disè: ‘O vadis a prometimi lealtât par no associâ nuie cun Allah, par no robâ e no cometi adulteri?’ Po dopo al leè un verset’. Cui di voi che al comple al varâ la sô ricompense cun Allah, e cui che al fâs une part di chel, Allah 'azza wajalla al cuvierzarà di sigûr lis sôs mancjancis. Po dopo - il cjastì par lui - al torne a Allah, se Allah al vûl Lui al lu punirà e se Allah al vûl Lui al lu perdonarà’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4917
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبِيحَتَنَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَيْهِمْ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Hatim bin Nu’aim], al à dit; al à predicât a nô [Hibban], al disè; Al è stât ripuartât a nô [Abdullah] di [Humaid Ath Thawil] di [Anas bin Malik] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘O ai vût l’ordin di combati lis personis fintant che a no testemonein che nol è un diu che al merete di jessi adorât fûr di Allah e Mohammed al è il Messazîr di Allah, gjavant che Muhamma al è il adorât di Allah. Messazîr di Allah, frontant la nestre Qibla, mangjant i nestris sacrificiis, e eseguint la preiere. -come- lis nestris preieris, il lôr sanc e la lôr proprietât a nus son stâts proibîts pardabon, gjavant che dai lôr dirits. Par lôr ce che al è il dirit dai musulmans e par lôr ce che al è l’oblig dai musulmans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4918
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdullah bin Al Mubarak], al à dit; al à contât [Abu Amir], al disè; al à dit [Sulaiman, ven a stâi Ibn Bilal] di [Abdullah bin Dinar] di [Abu Shaleh] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: ‘La fede e à setante rams, e la vergogne e je un dai rams de fede’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4919
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ و حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً أَفْضَلُهَا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَوْضَعُهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Dopo vê predicât a nô [Ahmad bin Sulaiman], al disè; al à contât [Abu Daud] di [Sufyan], al à dit; al à contât [Abu Nu’aim], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Suhail] di [Abdullah bin Dinar] di [Abu Shaleh] di [Abu Hurairah], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘La fede e à setante rams, il plui impuartant di chescj al è la testemoneance che nol è un diu che al merete di jessi venerât fûr di Allah e il plui bas al è chel di gjavâ vie lis distrazions dal cjamin. E la vergogne e je un ram de fede’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4920
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ
Dopo vê predicât a nô [Yahya ben Habib ben Arabi], al à dit; al à contât [Khalid, ven a stâi Ibn Al Harith] di [Ibn ‘Ajlan] di [Abdullah bin Dinar] di [Abu Shaleh] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: ‘La vergogne e je un dai rams de fede’.
