Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4801
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا وَذَكَرَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَأَنَّهُ سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ اللِّصَّ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ فَقَالَ صَفْوَانُ أَتَقْطَعُهُ قَالَ فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Abdullah bin Abdur Rahim], al à dit; al à contât [Asad bin Musa], al à dit; al à contât e menzonât a nô [Hammad bin Salamah] di [‘Amr bin Dinar] di [Thawus] di [Shafwan bin Umayyah] che i siei vistîts a son stâts robâts dal so cjâf intant che al durmive inte moschee dal Profete sallam. Dopo al cjapà il ladron e lu puartà al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, daspò al ordenà di taiâlu lis mans. Alore Shafwan al disè; — Il Maestro al si taiarà la man? Al disè: ‘No lu vevis lassât prime di puartâlu a me?’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4802
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافَوْا الْحُدُودَ قَبْلَ أَنْ تَأْتُونِي بِهِ فَمَا أَتَانِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Hasyim], al disè; al à contât [Al Walid], al à dit; al à contât [Ibn Juraij] di [‘Amr bin Syu’aib] di [sô pari] di [sô nono] dal Profete sallallaahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Perdonâsi un cul altri dal cjastì prin di vignî a me parcè che il cjastì che al è rivât a me al à di jessi eseguît’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4803
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَافَوْا الْحُدُودَ فِيمَا بَيْنَكُمْ فَمَا بَلَغَنِي مِنْ حَدٍّ فَقَدْ وَجَبَ
Al à predicât a nô [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, di [Ibn Wahb], che al à dit; “O ai sintût [Ibnu Juraij] contâ di [Amr bin Syu’aib] di [sô pari] di [Abdullah bin Amr] che il Messazîr di Allah al à dit: ‘Perdonâsi un cul altri intes cuistions di cjastì tra di voi parcè che il cjastì che al è rivât a me al à di jessi puartât indenant’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4804
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ امْرَأَةً مَخْزُومِيَّةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ فَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا
Dopo vê predicât a nô [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à ripuartât a nô [Ma’mar] di [Ayyub] di [Nafi’] di [Ibnu Umar Radliallahu Anhuma] che une femine di Bani Makhzum e veve cjapât in prestit alc, daspò e lu à refudât, daspò il Profete al à ordenât di taiâle la man.
Hadith
Imam Nasa'i : 4805
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَتْ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا عَلَى أَلْسِنَةِ جَارَاتِهَا وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à ripuartât a nô [Abdur Razzaq], al à dit; al à predicât a nô [Ma’mar] di [Ayyub] di [Nafi’] di [Ibn Umar Radliallahu Anhuma], al à dit; “E jere une femine Makhzum che e veve cjapât in prestit robis a fevelâ di une vore di feminis dongje, daspò e lu veve refudât. Dopo il Rasulullah al ordenà di taiâlu lis mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4806
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْجَنْبِيُّ أَبُو مَالِكٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ لِلنَّاسِ ثُمَّ تُمْسِكُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَرُدَّ مَا تَأْخُذُ عَلَى الْقَوْمِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا بِلَالُ فَخُذْ بِيَدِهَا فَاقْطَعْهَا
Dopo vê predicât a nô [Osman bin Abdullah], al disè; al à dit [Al Hasan ben Hammad], al à dit; al à contât [‘Amr bin Hasyim Al Janbi Abu Malik] di [‘Ubaidullah bin Umar] di [Nafi’] di [Ibnu Umar Radliallahu Anhuma] che e jere une femine che e cjapave in prestit lis zoiis di cualchidun e daspò lis tignive. Alore il Rasulullah Sallam al disè: ‘Cheste femine e dovarès pentîsi a Allah e al So Messazîr e tornâ ce che e veve cjapât di chestis personis’. Alore il Rasulullah al disè: ‘Alçati sù, o Bilal, cjape la sô man e taiale’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4807
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَسْتَعِيرُ الْحُلِيَّ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعَارَتْ مِنْ ذَلِكَ حُلِيًّا فَجَمَعَتْهُ ثُمَّ أَمْسَكَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ وَتُؤَدِّي مَا عِنْدَهَا مِرَارًا فَلَمْ تَفْعَلْ فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ
Al è stât ripuartât a nô [Muhammad bin Al Khalil] di [Syu’aib bin Ishaq] di [‘Ubaidullah] di [Nafi’] che e jere une femine che e cjapave in prestit zoiis intal timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Al cjapà in prestit zoiis e daspò lis cjapà sù e lis tignì. Po dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “La femine e dovarès pentîsi e complimentâ ce che i à di dâi - tornâ il so prestit-’. Al disè chest plui voltis, ma no lu fasè, cussì al ordenà di taiâlu la man.
Hadith
Imam Nasa'i : 4808
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا فَقُطِعَتْ يَدُهَا
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Ma’dan bin Isa], al à dit; al à contât [Al Hasan bin Al A’yan], al à dit; al à contât [Ma’qil] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] che une femine di Bani Makhzum e à robât, daspò e si è confrontade cul Profete. Dopo al domandà a Umm Salamah la protezion. Po dopo, il Rasulullah al disè: “Se e fos Fatime bint Mohammed o varès di sigûr taiât la sô man”. Dopo la man de femine e fo taiade.
Hadith
Imam Nasa'i : 4809
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِأَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ اسْتَعَارَتْ حُلِيًّا عَلَى لِسَانِ أُنَاسٍ فَجَحَدَتْهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُطِعَتْأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ حَدَّثَهُ نَحْوَهُ
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Al Mutsanna], al disè; al à contât [Mu’adz bin Hisham], al à dit; al à contât [mi pari] di [Qatadah] di [Said bin Yazid] di [Said bin Al Musayyab] che une femine di Banu Makhzum e à cjapât in prestit zoiis midiant des peraulis des personis, daspò e lu à refudât. Alore il Profete al ordenà di taiâlu la man. Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Al Mutsanna], al disè; al à contât [Abdus Shamad], al à dit; al à contât [Hammam], al disè; al à contât [La Qatadah] di [Dawud bin Abu Ashim] che [Dit bin Al Musayyab] i à contât alc come chel.
Hadith
Imam Nasa'i : 4810
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ قَالَكَانَتْ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ مَتَاعًا وَتَجْحَدُهُ فَرُفِعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُلِّمَ فِيهَا فَقَالَ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُ يَدَهَاقِيلَ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
Dopo vê predicât a nô [Ishaq bin Ibrahim], al disè; al à ripuartât a nô [Sufyan], al disè; “E jere une femine Makhzum che e cjapave in prestit robis e jê e si è rinunciade. Po dopo al fo ripuartât al Rasulullah Sallam e al fevelà di cheste femine. Po dopo al disè: ‘Se e fos Fatime i varès taiât la man’. Al fo dit a Sufyan; “Cui che lu à menzonât?” Al dîs; ’ [Ayub bin Musa] di [Az Zuhri] di [’Urwah] di [Aisyah] se Diu al vûl.
Hadith
Imam Nasa'i : 4811
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أُسَامَةَ فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُسَامَةُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ الْحَدَّ تَرَكُوهُ وَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا أَصَابَ الْوَضِيعُ أَقَامُوا عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan] di [Ayyub bin Musa] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah] che e jere une femine che e robave daspò e jere confrontade dal Profete, daspò a disevin; “Nissun al osave fevelâ cul Rasulullah Sallam fûr che Usamah. Dopo a àn fevelât cun Usamah. Duncje Usamah al fevelà cun lui. Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al disè duncje: ‘O Usamah, invezit la int dal Bani Israel e je peride cuant che une persone nobil tra di lôr e fo punide di had, a lu toleravin e no fasevin rispietâ il cjastì su di lui, e se il cjastì al rivuardave une persone umile alore a fasevin rispietâ il cjastì su di lui. Se e fos Fatima Bint Muhammad o varès di sigûr taiât lis sôs mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4812
أَخْبَرَنَا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقَطَعَهُ قَالُوا مَا كُنَّا نُرِيدُ أَنْ يَبْلُغَ مِنْهُ هَذَا قَالَ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ لَقَطَعْتُهَا
Dopo vê predicât a nô [Rizqullah bin Musa], al disè; al à contât [Sufyan] di [Ayub bin Musa] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah], al à dit; Un ladron al si è confrontât cul Profete Sallam e daspò al si è taiât la man. A disevin; “No volìn che chest al sucedi a lui”. Lui al disè: ‘Se e fos Fatime i varès taiât lis mans’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4813
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مَا نُكَلِّمُهُ فِيهَا مَا مِنْ أَحَدٍ يُكَلِّمُهُ إِلَّا حِبُّهُ أُسَامَةُ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ يَا أُسَامَةُ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ هَلَكُوا بِمِثْلِ هَذَا كَانَ إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِنْ سَرَقَ فِيهِمْ الدُّونُ قَطَعُوهُ وَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا
Dopo vê predicât a nô [Ali ben Said ben Masruq], al à dit; al à contât [Yahya bin Zacaria bin Abu Zaidah] di [Sufyan bin Uyainah] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] che al timp dal Rasulullah Sallam e jere une femine che e robave, alore la int e diseve; ‘No lu fevelarìn di chel, nissun al pues fevelâ cun lui fûr de persone che al ame, ven a stâi Usamah. Dopo Usamah al fevelà cun lui. Al disè: ‘O Usamah, invezit i Fîs di Israel a son perits par vie di un incident come chest. Se une persone nobil tra di lôr e robe, a lu permetin, ma se une persone umile tra di lôr e robe, i taiin la man. In fat, se e fos Fatima bint Muhammad, o varès di sigûr taiât lis sôs mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4814
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتَعَارَتْ امْرَأَةٌ عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ وَهِيَ لَا تُعْرَفُ حُلِيًّا فَبَاعَتْهُ وَأَخَذَتْ ثَمَنَهُ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَعَى أَهْلُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ إِلَيَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّتَئِذٍ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ قَطَعَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ
Dopo vê predicât a nô [Imran ben Bakkar], al disè; al à contât [Bisyr bin Syu’aib], al à dit; al à predicât a me [mi pari] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah], al disè; ‘Une femine e cjapave in prestit zoiis di bocje a bocje di personis che e cognosseve e no cognosseve. Dopo al vendè lis zoiis e al cjapà i bêçs. Po dopo al fo presentât al Profete. Po dopo la sô famee e cirì di cjatâ Usamah bin Zaid. Usamah al fevelà po dopo cul Rasulullah, salmât su la femine. Duncje la muse dal Rasulullah e deventà rosse intant che Usamah al fevelave. Alore il Rasulullah al fo dit; “Mi vas a domandâ une intercession - supuart - pe leç che Allah al à stabilît?” Usamah al disè; ‘Par plasê perdonami, o Messazîr di Allah’. All’incuntrari Rasulullah shallallahu 'alaihi al fo sallam al si alçà in piês e al laudà Allah 'azza wajalla cu la laude che e je la sô dirit e daspò al disè: 'Amma ba'du, Invezit, chei prin di te a jerin perits parcè che se une persone nobil tra di lôr e robà, a lu toleravin, invezit se une persone debil tra di lôr e robà un limit, a lu imponivin. “Par chel che al à la anime di Mohammed, se Fatima bint Mohammed e ves robât, o varès di sigûr taiât la sô man.” Dopo la man de femine e fo taiade.
Hadith
Imam Nasa'i : 4815
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
Dopo vê predicât a nô [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Laits] di [Ibn Shihab] di [‘Urwah] di [Aisyah] che il popul coraish al jere preocupât dal câs des feminis Makhzum che a robavin, daspò a disevin; “Cui al fevelarà cul Rasulullah?” La int e dîs; “Nissun al osave fûr di Usamah bin Zaid, la persone che al amave”. Dopo Usamah al fevelà cun lui. Alore il Rasulullah al disè: “O vadis a dâ jutori intes cuistions dai hads tra i adis di Allah?” daspò al si alçà e al fasè un sermon, al disè: ‘Invezit, chei prin di te a son perits parcè che se a jerin personis nobilis tra di lôr che a robavin, a lu toleravin, ma se a jerin personis debilis tra di lôr che a robavin, a ju imponevin un cjastì. “Par Allah, se Fatima bint Muhammad e robe, o taiarò lis sôs mans.”
Hadith
Imam Nasa'i : 4816
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَرَقَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُهُ فِيهَا قَالُوا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَتَاهُ فَكَلَّمَهُ فَزَبَرَهُ وَقَالَ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الْوَضِيعُ قَطَعُوهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُهَا
Dopo vê predicât a nô [Abu Bakr bin Ishaq], al disè; al à contât [Abu Al Jawwab], al à dit; al à contât [‘Ammar bin Ruzaiq] di [Mohammed bin Abdur Rahman bin Abu Laila] di [Isma’il bin Umayyah] di [Mohammed bin Muslim] di [‘Urwah] di [Aisyah], al à dit; ‘E jere une femine de tribù coraish di Bani Makhzum che e robà e e fo confrontade dal Profete, daspò a disevin; — Cui che i à fevelât di chel? Altris a disin; “Osama ben Zaid”. Alore Usamah al vignì e al fevelà cun lui. Dopo al lu rimproverà, disint: ‘Invezit, i fîs di Israel, se une persone nobil tra di lôr e robe, a lu tolerin, invezit se une persone umile tra di lôr e robe, a lu imponin un cjastì. Par Allah, se Fatima bint Mohammed e robe, o taiarò lis sôs mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4817
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا قَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مَنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ سَرَقَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
Dopo vê predicât a nô [Mohammed bin Jabalah], al disè; al à contât [Mohammed bin Musa bin A’yan], al à dit; al à contât [mi pari] di [Ishaq bin Rasyid] di [Az Zuhri] di [‘Urwah] di [Aisyah] che il popul coraish al jere preocupât dal câs des feminis Makhzum che a robavin, daspò a disevin; “Cui al fevelarà cul Rasulullah?” Altris personis a disin; “Nissun al osave fûr di Usamah bin Zaid, la persone che al amave.” Dopo Usamah al fevelà cun lui. Alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Invezit, chei prin di te a son perits parcè che se tra di lôr e jere une persone nobil che e robave, a lu toleravin, invezit se e jere une persone debil tra di lôr che e robave, a lu imponevin un cjastì. Par Allah, se Fatima bint Mohammed e robe, o taiarò lis sôs mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4818
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا كَلَّمَهُ تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ قَطَعْتُ يَدَهَا
Al à predicât a nô [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, di [Ibn Wahb], che al à dit; [Yunus] al mi veve contât di [Ibn Shihab] che [Urwah bin Az Zubair] i veve contât di [Aisyah] che une femine e veve robât al timp dal Rasulullah Sallam in timp de vuere di concuiste de Meche. Po dopo al fo confrontât dal Rasulullah. Po dopo Usamah bin Zaid i fevelà de femine. Daspò che Usamah al fevelà, la muse dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e cambià e al disè: “Tu dâs jutori inte cuistion dal cjastì tra i cjastìs di Allah?” Usamah al disè; “Domandi pardon par me, o Messazîr di Allah!” Po dopo, tal dopodisnà, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si alçà in piês e al laudà Allah 'azza wajalla cu la laude che e je il So dirit e daspò al disè: 'Invezit, chei prin di te a son perits parcè che se e jere une persone nobil tra di lôr che e robà, a lu toleravin, invezit se e jere une persone debil tra di lôr che e imponè su di lui che e robà, a lu punivin. Par Allah, se Fatima bint Mohammed e robe, o taiarò lis sôs mans.
Hadith
Imam Nasa'i : 4819
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ مُرْسَلٌ فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Dopo vê predicât a nô [Suwaid], al disè; al à predicât a nô [Abdullah] di [Yunus] di [Az Zuhri], al disè; Mi è stât contât ['Urwah bin Az Zubair] che une femine al timp dal Rasulullah Sallam e veve robât in timp di vuere par concuistâ la Meche, daspò la sô int e vignì a Usamah bin Zaid par domandâi jutori di lui. Urwah al disè; “Dopo cuant che Usamah i fevelà de femine, la muse dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e cambià e al disè: “Mi invitis a fevelâ dal cjastì tra i cjastìs di Allah?” Usamah al disè; ‘Domandi pardon par me, o Messazîr di Allah! Po dopo, tal dopodisnà il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si alçà e al pronunzià un sermon, al laudà Allah cu la laude che e je la sô dirit. Alore al disè: ‘Par ce che al ven dopo, invezit chei prin di te a son perits parcè che se tra di lôr e jere une persone nobil che e robave, a lu toleravin e se e jere une persone debil tra di lôr che e robave, a lu imponevin un cjastì. Daûr di chel che e à la anime di Mohammed, se Fatima bint Mohammed e ves robât, o varès di sigûr taiât la sô man’. Dopo il Rasulullah al ordenà di taiâ lis mans de femine. Po dopo di chel al corezè il so pentiment. [Aisyah Radliallahu Anha] al à dit; “Dopo di chel al vignì daûr di me e o ai comunicât i siei bisugns al Rasulullah”.
Hadith
Imam Nasa'i : 4820
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدٌّ يُعْمَلُ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا ثَلَاثِينَ صَبَاحًا
Dopo vê predicât a nô [Sueid bin Nasr], al disè; al à predicât a nô [Abdullah] di [Isa bin Yazid], al disè; al à dit [Jarir bin Yazid] che al veve sintût [Abu Zur’ah bin ‘Amr bin Jarir] dîmi che al veve sintût [Abu Hurairah] dî; 'Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Il cjastì che al ven puartât indenant tal mont al è miôr pai abitants de tiere che fâju ploi par trente dîs ogni matine'.
