Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4681
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا عَضَّ ذِرَاعَ رَجُلٍ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَرَدْتَ أَنْ تَقْضَمَ ذِرَاعَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ فَأَبْطَلَهَا
Al è stât ripuartât che un om al à mordût il cubit di un altri om fin che i siei incisiôrs a no son colâts fûr. Dopo al le al Profete e i contà di chest. Duncje al disè: ‘Tu âs di mordi i cubits di to fradi come che al mordi un om’. Po dopo al cancelà il diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4682
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَأَنَّهُ قَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَقَلَعَ ثَنِيَّتَهُ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ فَأَبْطَلَهَا
A nus è stât ripuartât che [Malik bin Al Khalil] al à contât [Ibn Abu 'Adi] di [Syu'bah] di [Al Hakam] di [Mujahid] di [Ya'la bin Munyah] che al veve scombatût cun cualchidun, daspò un di lôr al à mordût il so amì e daspò la persone che e jere stade mordude e lu à tirât vie la man. Po dopo cheste cuistion e fo riferide al Rasulullah. Po dopo al disè: ‘Un di voi al morde so fradi come che al morde un om’. Po dopo al cancelà il diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4683
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَدِّي قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتَزَعَهَا فَأَلْقَى ثَنِيَّتَهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْبَكْرُ فَأَطَلَّهَا أَيْ أَبْطَلَهَا
A nus è stât contât che un di Bani Tamim al à scombatût cun cualchidun, daspò al à mordût la man. La persone lu tirave fin che nol lassà fûr i incisiôrs. Po dopo a àn ripuartât chest al Rasulullah. Alore al disè: ‘Un di voi al morde so fradi come che al morde un mascjo. Po dopo al cancelà il diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4684
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمَّيْهِ سَلَمَةَ وَيَعْلَى ابْنَيْ أُمَيَّةَ قَالَاخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا فَقَاتَلَ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ فَجَذَبَهَا مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ فَأَتَى الرَّجُلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ فَقَالَ يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ فَيَعَضُّهُ كَعَضِيضِ الْفَحْلِ ثُمَّ يَأْتِي يَطْلُبُ الْعَقْلَ لَا عَقْلَ لَهَا فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Imran bin Bakkar] al à contât [Ahmad bin Khalid] al à contât [Mohammed] di [‘Atho’ bin Abu Rabah] di [Shafwan bin Abdullah] di [Shafwan bin Abdullah] di doi dai siei oncui, ven a stâi [Salamah bin Umayyah] e [Ya’la bin Umayyah]. A disevin; 'O jerin jessûts cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam inte bataie di Tabuk e cun nô al jere un nestri amì. Po dopo al scombatè cuntun musulman e la persone i si mordè il cubit e daspò al tirà fûr la man de bocje e i gjavà i dincj incisôrs. Po dopo la persone e rivà al Rasulullah, al spietave un diyat. Dopo al disè: ‘Un di voi al si è svicinât a so fradi e lu à mordût come un om, daspò al è vignût a domandâ une diyat. No je diyat’. Duncje il Rasulullah al cancelà il diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4685
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَهَا
Al è stât ripuartât a nô [Abdul Jabbar bin Al 'Ala' bin Abdul Jabbar] di [Sufyan] di [Amru] di ['Atho'] di [Shafwan bin Ya'la] di [so pari] che un om al à mordût la man di une altre persone e daspò i siei incisiôrs a son stâts tirâts fûr e al è stât tirât fûr. no i à dât un diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4686
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَى وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَىأَنَّهُ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَقَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ يَدَهُ فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ فَخَاصَمَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيَدَعُهَا يَقْضَمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ
Al è stât ripuartât a nô [Abdul Jabbar] une altre volte di [Sufyan] di [Amru] di [‘Atho’] di [‘Atho‘] di [‘Ya’la] e [Ibnu Juraij] di [‘Atho‘] di [Shafwan bin Ya’la] di [Shafwan bin Ya’la] di [Shafwan bin Ya’la] di [Ya’laa] che al à cjapât sù la persone di man e la sô persone f fin che i siei incisiôrs a forin butâts fûr, daspò al lu ripuartà al Profete. Po dopo al disè: “Al à lassât che la sô man e fos mordude come une morse di un sburt?”
Hadith
Imam Nasa'i : 4687
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَغَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَاسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا فَقَاتَلَ أَجِيرِي رَجُلًا فَعَضَّ الْآخَرُ فَسَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَهْدَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Ibn Juraij] di [‘Atho‘] di [Shafwan bin Ya’la] di [so pari], al à dit; 'O ai scombatût cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam inte vuere di Tabuk daspò o ai cjapât sù personis assumûts daspò la mê int assumude e à scombatût cuntun om, daspò la altre persone lu à mordût fin che i siei incisiôrs a son colâts jù, daspò al è lât al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e i à contât di chel. Alore il Profete al à cancelât e nol à dât il diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4688
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَغَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ وَكَانَ أَوْثَقَ عَمَلٍ لِي فِي نَفْسِي وَكَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا فَعَضَّ أَحَدُهُمَا إِصْبَعَ صَاحِبِهِ فَانْتَزَعَ إِصْبَعَهُ فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَسَقَطَتْ فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَ ثَنِيَّتَهُ وَقَالَ أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ الَّذِي عَضَّ فَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا دِيَةَ لَكَ
Al à dit [Yaqub bin Ibrahim] al à dit [Ibn Ulayyah] al à dit [Ibn Juraij] al à dit a mi [‘Atho‘] di [Shafwan bin Ya’la] di [Ya’la bin Umayyah], al à dit; 'O ai scombatût cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cuant che a jerin trupis di 'Usrah. Cheste e jere la mê pratiche plui fuarte - e si è blocade - dentri di me, o vevi un om assumût, daspò al scontrave cuntune persone daspò un di lôr al mordè il dêt dal so miôr amì, daspò al tirà il dêt fin che nol lassà fûr i siei dincj incisôrs e al colà. Po dopo al le al Profete. Po dopo al lu cancelà e nol dâ la diyat, al disè: ‘Ti lassarà mordi la man in bocje?’. Al è stât ripuartât a nô [Suwaid bin Nashr] tal hadith di [Abdullah bin Al Mubarak] di [Syu'bah] di [Qatadah] di ['Atho'] di ['Ibn Ya'la] di [sô pari] come -il hadith su- lis personis che a mordin e daspò a àn tirât fûr i lôr incisiôrs. nissun diyat par te'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4689
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَأَنَّ أَجِيرًا لِيَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ عَضَّ آخَرُ ذِرَاعَهُ فَانْتَزَعَهَا مِنْ فِيهِ فَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ سَقَطَتْ ثَنِيَّتُهُ فَأَبْطَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَيَدَعُهَا فِي فِيكَ تَقْضَمُهَا كَقَضْمِ الْفَحْلِ
Al à dit che un lavoradôr assumût che al apartignive a cualchidun di Ya’la bin al jere il so bocje. Po dopo la persone e à ripuartât la cuistion al Profete. I siei incisiôrs a son colâts fûr. Po dopo il Rasulullah al à cancelât e nol à dât il diyat. Al disè: ‘Ti permetarà di mordi la man in bocje come un masculin che al mordi?’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4690
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَىأَنَّ أَبَاهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَاسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَقَاتَلَ رَجُلًا فَعَضَّ الرَّجُلُ ذِرَاعَهُ فَلَمَّا أَوْجَعَهُ نَتَرَهَا فَأَنْدَرَ ثَنِيَّتَهُ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَعَضُّ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ فَأَبْطَلَ ثَنِيَّتَهُ
Al à dit [Abu Bakr bin Ishaq] al à dit [Abu Al Jawwab] al à contât ['Ammar] di [Mohammed bin Abdur Rahman bin Abu Laila] di [Al Hakam] di [Mohammed bin Muslim] di [Shafwan bin Ya'la] che so pari al veve scombatût cun Rasul. oms, daspò i oms assumûts a scombatevin cui oms altris. Po dopo l’om al mordè il so cubit, po dopo cuant che al sintè il dolôr al lu tirà fûr e al tirà fûr i incisiôrs dal om. Po dopo cheste cuistion e fo riferide al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, daspò al disè: ‘Un di voi al è lât a mordî so fradi come un mors masculin’. Duncje al cancelà i incisiôrs -no dâ diyat-.
Hadith
Imam Nasa'i : 4691
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ شَيْئًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَ فَاسْتَقِدْ قَالَ بَلْ قَدْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Al à dit [Wahb bin Bayan] al à dit [Ibnu Wahb] al à dit a mi [Amru bin Al Harith] di [Bukair bin Abdullah] di [‘Ubaidah bin Musafi’] di [Abu Said Al Khudri], al à dit; “Cuant che il Rasulullah al jere daûr a condividi alc, al vignì cualchidun e lu sburtà, daspò il Rasulullah al lu sburtà cuntun ram di palme di dat che al puartave, daspò la persone e vignì fûr e il Rasulullah al disè: ‘Vignî culì e rispuindi’. Al dîs; ‘O ti ai perdonat, o Messazîr di Allah’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4692
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَنْبَأَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ شَيْئًا إِذْ أَكَبَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَطَعَنَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ فَصَاحَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَالَ فَاسْتَقِدْ قَالَ بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Al à dit [Ahmad bin Said Ar Ribathi] al à dit [Wahb bin Jarir] al à dit [mio pari], al à dit; O ai sintût [Yahya] contâ di [Bukair ben Abdullah] di [‘Ubaida ben Musafi’] di [Abu Said Al Khudri], al à dit; Cuant che il Rasulullah al condividè alc, cualchidun al vignì e lu ocupà, daspò il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam lu sburtà cuntun ram di palme di dat che al veve in man, daspò la persone e urlà e il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al disè: 'Vignî culì e rispuindi'. Al disè; O ti ai perdonat, o Messazîr di Allah.
Hadith
Imam Nasa'i : 4693
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ فِي أَبٍ كَانَ لَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَطَمَهُ الْعَبَّاسُ فَجَاءَ قَوْمُهُ فَقَالُوا لَيَلْطِمَنَّهُ كَمَا لَطَمَهُ فَلَبِسُوا السِّلَاحَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ أَهْلِ الْأَرْضِ تَعْلَمُونَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالُوا أَنْتَ فَقَالَ إِنَّ الْعَبَّاسَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ لَا تَسُبُّوا مَوْتَانَا فَتُؤْذُوا أَحْيَاءَنَا فَجَاءَ الْقَوْمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِكَ اسْتَغْفِرْ لَنَا
Al à ripuartât a nô [Ahmad bin Sulaiman] al à ripuartât a nô [‘Ubaidullah] di [Israel] di [Abdul A’la] che al à sintût [Said bin Jubair] dî; al à comunicât a me [Ibnu Abbas] che cualchidun al à criticât so pari in timp di Jahiliyah daspò Al Abbas lu à dât une bussade, daspò la sô int e je vignude e e à dit; “Pardabon al varès dât une bussade come che lu veve dât une bussade”. Po dopo a àn tirât fûr lis lôr armis, po dopo chest al rivà al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, po dopo al scjampà sul pulpit e al disè: ‘O int, cuâl abitant de tiere che tu cognossis che al è il plui nobil denant di Allah ‘azza wajalla?’. a disin; 'Siôr'. Po dopo al disè: ‘Invezit Al Abbas al fâs part di me intant che jo o faso part di lui, no criticâ chei che a son muarts tra di nô, cussì che a fasin mâl a chei che a son ancjemò in vite tra di nô’. Alore la int e rivà e e disè; ‘O Messazîr di Allah, o cirìn rifugji in Allah de tô rabie, domande il pardon par nô’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4694
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا قَامَ قُمْنَا فَقَامَ يَوْمًا وَقُمْنَا مَعَهُ حَتَّى لَمَّا بَلَغَ وَسَطَ الْمَسْجِدِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَجَبَذَ بِرِدَائِهِ مِنْ وَرَائِهِ وَكَانَ رِدَاؤُهُ خَشِنًا فَحَمَّرَ رَقَبَتَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ احْمِلْ لِي عَلَى بَعِيرَيَّ هَذَيْنِ فَإِنَّكَ لَا تَحْمِلُ مِنْ مَالِكَ وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَا أَحْمِلُ لَكَ حَتَّى تُقِيدَنِي مِمَّا جَبَذْتَ بِرَقَبَتِي فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ لَا وَاللَّهِ لَا أُقِيدُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ لَا وَاللَّهِ لَا أُقِيدُكَ فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الْأَعْرَابِيِّ أَقْبَلْنَا إِلَيْهِ سِرَاعًا فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَزَمْتُ عَلَى مَنْ سَمِعَ كَلَامِي أَنْ لَا يَبْرَحَ مَقَامَهُ حَتَّى آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مِنْ الْقَوْمِ يَا فُلَانُ احْمِلْ لَهُ عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرًا وَعَلَى بَعِيرٍ تَمْرًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرِفُوا
Al à dit [Mohammed bin Ali bin Maimun] al à dit che [Al Qa’nabi] al à dit [Mohammed bin Hilal] di [so pari] di [Abu Hurairah], al à dit; ‘O jerin sierâts cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam te moschee, se al jere in pins alore o jerin in pins cun lui, un dì al jere in pins e o jerin in pins cun lui fin che cuant che al rivà intal mieç de moschee, cualchidun lu cjaçà e al tirà fûr il so sjal di daûr, ancje se il so sjal al jere spes ros, fasint il so ne. Al dîs; ‘O Muhammed, puartâmi mangjâ sui miei doi camêi parcè che di fat no puartis la tô ricjece e la ricjece di to pari’. Alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘No, o domandarò il pardon di Allah, no ti lu puartarò fintant che no mi paiarès cun ce che tu âs tirât sul cuel,’ Alore un beduin al disè; ‘No, par Allah, no ti paiarò’. Alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè chest trê voltis, ogni volte che al lu diseve al rispuindeve no, par Allah no ti rispuindarès, cuant che o vin sintût lis peraulis dal beduin o jerin lâts daûr di lui in curt alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si è voltât viers di nô e al à dit: 'O vuei che cualsisei che al no sinti il so puest al movi. alore il Rasulullah al disè a cualchidun di nô o vin dit: ‘O cussì e cussì, puartâlu il forment suntun camêl e lis datis suntun altri camêl’ Alore il Rasulullah al disè: ‘Tu vâs’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4695
أَخْبَرَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي فِرَاسٍ أَنَّ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقِصُّ مِنْ نَفْسِهِ
Al à dit [Muammal bin Hisham] al à dit [Isma’il bin Ibrahim] al à dit [Abu Mas’ud Said bin Iyas Al Jurairi] di [Abu Nadhrah] di [Abu Firas] che [Umar] al à dit; “O ai viodût il Rasulullah al domandâ il qishash par se stes”.
Hadith
Imam Nasa'i : 4696
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنَ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاحَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْقَوَدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ فَقَالَ لَكُمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا قَالُوا لَا فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُفُّوا فَكَفُّوا ثُمَّ دَعَاهُمْ قَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ قَالُوا نَعَمْ فَخَطَبَ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ أَرَضِيتُمْ قَالُوا نَعَمْ
Al è stât ripuartât che il profete al à mandât Abu Jahm bin Hudzaifah come aministradôr de sadaqa, che al à continuât a dî che al jere un om di sadaqa. Jahm lu à colpît, daspò la int dal Profete al è vignût Alaihi Wasallam e al à dit; ‘O domandìn une rispueste, o Messazîr di Allah,’ Al disè: ‘O cjaparâs chest e chel?’. Ma no jerin contents, cussì al disè: ‘Tu cjatarâs chest e chel’, daspò a jerin contents. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Invezit, o predicarò ae int e o lis informarò dal to plasê,’ A àn rispuindût; 'Sì'. Alore il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à fat un sermon e al à dit: ‘Invezit, a son vignûts a me volint domandâmi alc in cambi, alore o lis ai ufrîts chest e chel, alore a son stâts contents,’ A àn dit; 'No'. Cussì i Muhajirin a volevin combatiju, alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè di frenâlu, e lôr a lu frenarin, alore al ju clamà e al disè: ‘Sês contents,’ a rispuinderin sì, al disè: ‘O predicarò prin dal popul e o informarò il to plasê,’ alore il popul al disè: 'Sì'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4697
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ يَهُودِيًّا رَأَى عَلَى جَارِيَةٍ أَوْضَاحًا فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ أَقَتَلَكِ فُلَانٌ فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ لَا فَقَالَ أَقَتَلَكِ فُلَانٌ فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ لَا قَالَ أَقْتَلَكِ فُلَانٌ فَأَشَارَ شُعْبَةُ بِرَأْسِهِ يَحْكِيهَا أَنْ نَعَمْ فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَتَلَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
A nus è stât ripuartât che [Isma’il bin Mas’ud] al à contât [Khalid] di [Syu’bah] di [Hsyam bin Zaid] di [Anas] che un ebreu al viodeve zoiis metudis sù di une femine, daspò al la copà cuntune piere. Po dopo la femine e fo presentade al Profete intant che e jere ancjemò in vite. Dopo al domandà: ‘Al è Fulan chel che ti à copât? Syu’bah al fasè un mot contant de femine che e rispuindeve; No. Al disè: “Al è Fulan chel che ti à copât?” Syu’bah al fasè un mot contant de femine che e rispuindeve; No. Al disè: “Al è Fulan chel che ti à copât?” Syu’bah al fasè un mot contant de femine che e rispuindeve; sì. Dopo al domandà di puartâ la persone denant di lui, daspò lu copà jenfri dôs pieris.
Hadith
Imam Nasa'i : 4698
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى قَوْمٍ مِنْ خَثْعَمَ فَاسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ فَقُتِلُوا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا
Al è stât ripuartât a nô [Muhammad bin Al 'Ala`] che al à contât [Abu Khalid] di [Isma'il] di [Qois] che il Rasulullah al à mandât trupis a un popul di Khats'am e lôr a si son rifugjâts prostrantsi, daspò a son stâts copâts cun il Rasulullah Sallam. diyat e al disè: ‘Invezit, o mi stachi di ogni musulman cuntun politeist,’ alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Savê che il fûc di ducj i doi a no si viodaràn’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4699
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى إِلَى قَوْلِهِ فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ }فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ وَاتِّبَاعٌ بِمَعْرُوفٍ يَقُولُ يَتَّبِعُ هَذَا بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ وَيُؤَدِّي هَذَا بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِنَّمَا هُوَ الْقِصَاصُ لَيْسَ الدِّيَةَ
[Al Harith bin Miskin] al à dit leint la storie e o ai sintût di [Sufyan] di [Amru] di [Mujahid] di [Ibn Abbas], al à dit; In passât, i Fîs di Israel a vevin la leç dai qishas ma no jere diyat par lôr, alore Allah Azza wa jalla al à palesât il verset: -O voi che o crodis, al è obligât par voi vê qishash rivuart a chei che a son copâts; persone libare cun persone libare, sclave cun sclave, e femine cun femine. Duncje cui che al ricef il pardon di so fradi, che chel che al perdona al lu segui in mût bon, e che chel che al è pardonât al lu paii a chel che al perdona in mût bon. Dâ il pardon al è acetâ il diyat par un copâ intenzionâl, e lassâ che la persone che e perdona la segui in mût bon, e lassâ che la persone che e je perdonade e paii il diat a chê che e perdona in mût bon, e fâlu cun bontât. Chest al è un supuart dal to Signôr e une misericordie di ce che al jere domandât des personis prin di te, di fat chest al è qishas, no diyat.
Hadith
Imam Nasa'i : 4700
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ{ كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ }قَالَ كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَيْهِمْ الْقِصَاصُ وَلَيْسَ عَلَيْهِمْ الدِّيَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمْ الدِّيَةَ فَجَعَلَهَا عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ تَخْفِيفًا عَلَى مَا كَانَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
Al à dit [Mohammed ben Isma’il ben Ibrahim] al à dit [Ali ben Hafsh] al à dit [Warqa`] di [Amru] di [Mujahid], al à dit; ‘Qishaash al è prescrit par te in rivuart a chei che a son copâts; personis libaris cun personis libaris. Mujahid al disè; “Prime, i fîs di Israel a vevin l’obligazion di qishas ma a no vevin l’obligazion di paiâ diyat, daspò Allah Azza wa jalla al à palesât lôr il verset su la diyat e lu à fat deventâ un supuart pe int par ce che al jere sucedût prime ai fîs di Israel”.
