Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4621
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّكُمْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ أَوْ نَخْلٌ فَلَا يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Суфьянға] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] һөйләне: «Һеҙҙең арала кемдең ере йәки хөрмә ағасы бар, ул уны үҙ союздаштарына тәҡдим итмәйенсә һатмаһын», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4622
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَرِكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ وَحَائِطٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Әл-Ғәлә] беҙгә [Ибн Иҙрис] [Ибн Джүрәйждән] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] хәбәр итте, тине; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәр бүленмәгән берләшмә, йорт һәм баҡса тураһында сиуфғәт хоҡуғы менән хәл итте. Уның өсөн һатыу хәләл түгел, тик ул үҙенең иптәшенә, әгәр теләһәм, алам, теләһәм, ҡалдырам, тип әйтмәйенсә, әгәр ҙә иптәшенең ризалығынан тыш һатһа, тимәк, иптәшенең уның өҫтөнән хоҡуҡтары күберәк'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4623
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
Беҙгә [Әли бин Хөжр] [Суфьянды] [Ибраһим бин Мәйсәрәнән] [Әмру бин Асы Шәриттән] [Әбү Рәфиҙән] һөйләне, тине; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Күршеләрҙең өйҙәренә яҡын нәмәгә хоҡуғы күберәк», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4624
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضِي لَيْسَ لِأَحَدٍ فِيهَا شَرِكَةٌ وَلَا قِسْمَةٌ إِلَّا الْجُوَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ
Һөйләне [Исхаҡ бин Ибраһим] беҙгә [Ғайса бин Юныс] беҙгә [Хөсәйен Әл Мөғәллим] [Әмру бин Сыуғәйбтан] [Әмру бин Асы Шәриттән] [атаһынан] һөйләне, кемдер әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, минең еремдә бер кемдең дә өлөшө юҡ һәм күршеләрҙән башҡа бер кемгә лә өлөш эләкмәй». Шунан пәйғәмбәребеҙ: «Күршенең үҙенә яҡын нәмәгә хоҡуғы күберәк», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4625
أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَعُرِفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Был беҙгә хәбәр ителгән [Хилал бин Бисыр] беҙгә [Шәфүән бин Ғиса] [Мәғмәр] [Әз Зөһри] [Әбү Сәләмә], тип әйтте, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Һатып алыу хоҡуғы тәүҙә һәр мөлкәттә бар, тип, унда юҡ, тип бүленгән, әгәр ҙә был хоҡуҡты белергә мөмкин. тәүҙә һатып алыу'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4626
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ حُسَيْنٍ وَهُوَ ابْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ وَالْجِوَارِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Әзиз бин Әбү Ризмә] беҙгә [Әл Фәҙл бин Муса] [Хөсәйен йәғни Ибн Вәкидтән] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйтте, тине; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм тәүҙә һатып алыу хоҡуғы һәм күршеләр хоҡуғы тураһында ҡарар ҡабул иткән».
Hadith
Imam Nasa'i : 4627
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا قَطَنٌ أَبُو الْهَيْثَمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْمَدَنِيُّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَوَّلُ قَسَامَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ فَخِذِ أَحَدِهِمْ قَالَ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فِي إِبِلِهِ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ فَأَعْطَاهُ عِقَالًا يَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِهِ فَلَمَّا نَزَلُوا وَعُقِلَتْ الْإِبِلُ إِلَّا بَعِيرًا وَاحِدًا فَقَالَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ مَا شَأْنُ هَذَا الْبَعِيرِ لَمْ يُعْقَلْ مِنْ بَيْنِ الْإِبِلِ قَالَ لَيْسَ لَهُ عِقَالٌ قَالَ فَأَيْنَ عِقَالُهُ قَالَ مَرَّ بِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ قَدْ انْقَطَعَتْ عُرْوَةُ جُوَالِقِهِ فَاسْتَغَاثَنِي فَقَالَ أَغِثْنِي بِعِقَالٍ أَشُدُّ بِهِ عُرْوَةَ جُوَالِقِي لَا تَنْفِرُ الْإِبِلُ فَأَعْطَيْتُهُ عِقَالًا فَحَذَفَهُ بِعَصًا كَانَ فِيهَا أَجَلُهُ فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ أَتَشْهَدُ الْمَوْسِمَ قَالَ مَا أَشْهَدُ وَرُبَّمَا شَهِدْتُ قَالَ هَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي رِسَالَةً مَرَّةً مِنْ الدَّهْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِذَا شَهِدْتَ الْمَوْسِمَ فَنَادِ يَا آلَ قُرَيْشٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَنَادِ يَا آلَ هَاشِمٍ فَإِذَا أَجَابُوكَ فَسَلْ عَنْ أَبِي طَالِبٍ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ فُلَانًا قَتَلَنِي فِي عِقَالٍ وَمَاتَ الْمُسْتَأْجَرُ فَلَمَّا قَدِمَ الَّذِي اسْتَأْجَرَهُ أَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ مَا فَعَلَ صَاحِبُنَا قَالَ مَرِضَ فَأَحْسَنْتُ الْقِيَامَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَاتَ فَنَزَلْتُ فَدَفَنْتُهُ فَقَالَ كَانَ ذَا أَهْلَ ذَاكَ مِنْكَ فَمَكُثَ حِينًا ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ الْيَمَانِيَّ الَّذِي كَانَ أَوْصَى إِلَيْهِ أَنْ يُبَلِّغَ عَنْهُ وَافَى الْمَوْسِمَ قَالَ يَا آلَ قُرَيْشٍ قَالُوا هَذِهِ قُرَيْشٌ قَالَ يَا آلَ بَنِي هَاشِمٍ قَالُوا هَذِهِ بَنُو هَاشِمٍ قَالَ أَيْنَ أَبُو طَالِبٍ قَالَ هَذَا أَبُو طَالِبٍ قَالَ أَمَرَنِي فُلَانٌ أَنْ أُبَلِّغَكَ رِسَالَةً أَنَّ فُلَانًا قَتَلَهُ فِي عِقَالٍ فَأَتَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ اخْتَرْ مِنَّا إِحْدَى ثَلَاثٍ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤَدِّيَ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ فَإِنَّكَ قَتَلْتَ صَاحِبَنَا خَطَأً وَإِنْ شِئْتَ يَحْلِفْ خَمْسُونَ مِنْ قَوْمِكَ أَنَّكَ لَمْ تَقْتُلْهُ فَإِنْ أَبَيْتَ قَتَلْنَاكَ بِهِ فَأَتَى قَوْمَهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْلِفُ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَدْ وَلَدَتْ لَهُ فَقَالَتْ يَا أَبَا طَالِبٍ أُحِبُّ أَنْ تُجِيزَ ابْنِي هَذَا بِرَجُلٍ مِنْ الْخَمْسِينَ وَلَا تُصْبِرْ يَمِينَهُ فَفَعَلَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَرَدْتَ خَمْسِينَ رَجُلًا أَنْ يَحْلِفُوا مَكَانَ مِائَةٍ مِنْ الْإِبِلِ يُصِيبُ كُلَّ رَجُلٍ بَعِيرَانِ فَهَذَانِ بَعِيرَانِ فَاقْبَلْهُمَا عَنِّي وَلَا تُصْبِرْ يَمِينِي حَيْثُ تُصْبَرُ الْأَيْمَانُ فَقَبِلَهُمَا وَجَاءَ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا حَلَفُوا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنْ الثَّمَانِيَةِ وَالْأَرْبَعِينَ عَيْنٌ تَطْرِفُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Яхья] әйтте [Әбү Мәғмәр] әйтте [Ғабдул Вариц] беҙгә [Ҡатан Әбү Әл Хәйтсәм] [Әбү Йәзид Әл Мәҙәни] [Икримә] [Ибн Аббастан], тине; Ҡосам — илле кеше үлтереүҙән ғәйепләүҙе бөтөрөү өсөн ант итеү — тәүге тапҡыр йәһилиә осоронда башҡарылған Бәни Хашимдан булған кешегә ҡаршы, улар үҙҙәренең ҡәбиләләренең береһенән Ҡөрәйеште эшкә алған. Ибн Ғәббәс әйткән; — Шунан дөйәһенә атланып уның менән китте, шунан Бану Һашимдан бер кеше үтеп китте, уның күн һауыт тотҡаһы өҙөлгән, ти; — Һауытымдың тотҡаһын бәйләргә арҡан менән ярҙам ит, дөйә ҡасып ҡотолмаҫ. Шунан уға һауытының тотҡаһын бәйләргә арҡан бирҙе, улар туҡтағас, дөйәләр берәүһенән башҡа бәйләнгән, хужаһы әйтте; — Был дөйәнең ни ғәйебе бар, ниңә башҡа дөйәләр кеүек бәйләнмәгән? Эшсе яуап бирҙе; — Уның ҡайышы юҡ. Эш биреүсе әйтте; — Ҡайҙа ҡайыштар? Эшсе яуап бирҙе; — Минең алдымдан һауыт тотҡаһы өҙөлгән Бану Хашимдан бер кеше үтте. Ул минән ярҙам һорап, ярҙам ит миңә арҡан менән, мин үҙемдең һауыт тотҡаһын бәйләйем, дөйә ҡасмаҫ, тине, шуға бирҙем. Шунан хужа уға үлеменә сәбәпсе булған ҡулында йөрөткән таяҡ менән һуға. Шул саҡ Йәмән кешеһе килде, эшсе әйтте; — Һеҙҙең Мәүсимгә -хаж миҙгеленә- барғанығыҙ бармы? Йәмән халҡы яуап бирҙе; 'Мин ҡатнаша алмайым йәки, бәлки, мин ҡатнаштым'. Ул әйтә; — Ошо тапҡыр ғына минән хәбәр еткерерһеңме? Ул яуап бирҙе; 'Эйе'. Эшсе әйтте; «Әгәр ҙә һеҙ Мәүсимгә йөрөһәгеҙ, «Эй, Ҡөрәйш халҡы», тип өндәшегеҙ, әгәр улар һеҙгә яуап бирһә, «Эй, Бану Хашим халҡы», тип өндәшегеҙ, әгәр ҙә улар һеҙгә яуап бирһә, Әбү Талип тураһында һорағыҙ һәм уға Фулан мине арҡан арҡаһында үлтергән тип әйтегеҙ». Шунан эшсе үлә. Хужа килгәс, Әбү Талип уны ҡаршы алды һәм әйтте; — Нимә булды дуҫыбыҙға? Ул яуап бирҙе: “Ул ауырыған, мин уны дауаланым, һуңынан ул үлде, шуға күрә ҡайҙалыр туҡтап, ерләнем”. Әбү Талип әйтте; — Һиңә эше бар ине, шунан бер аҙ туҡтап ҡалды ла, Мәүсимдә еткерергә васыят биргән Йәмән кешеһе килде. Ул әйтә; — Эй, Ҡөрәйш халҡы! Улар яуап бирҙе; «Был беҙ, Ҡөрәйштәр». — Эй, Бәни Хашим халҡы! Улар яуап бирҙе; — Бына беҙ, Бәни Хашим халҡы. — Әбү Талип ҡайҙа? — Бына Әбү Талип килә. Ул әйтә; — Ысынлап та, Фулан миңә Фулан уны арҡан арҡаһында үлтергән тигән хәбәрҙе еткерергә ҡушты, шунан Әбү Талип әйтте; 'Өс нәмәнең береһен һайла, әгәр теләһәң, тимәк, йөҙ дөйә түләйһең, сөнки һин беҙҙең дуҫты дөрөҫ булмағанса үлтерҙең, теләһәң, тимәк, халҡыңдан илле кеше ант итә, һин уны үлтермәйәсәкһең, теләһәң, тимәк, беҙ һине үлтерәсәкбеҙ'. Шунан ул үҙ халҡына барып һөйләне, улар әйтте; — Ант итербеҙ. шунан һуң уларҙан береһенең ҡатыны булып, уның балаһын тапҡан Бану Хашимдан бер ҡатын әйтте; — Эй, Әбү Талиб, был баланы илле кеше иҫәбенә индереүеңде һәм уның антын иҫәпкә алмауыңды теләйем. Әбү Талип шулай эшләне, шунан уларҙан бер кеше килеп әйтте; — Эй, Әбү Талиб, һин илле кешенең йөҙ дөйәне алмаштырырға ант итеүен теләйһең, һәр кеше ике дөйәгә тиң булһын, бына ике дөйә, уны минән ал һәм минең антымды башҡа анттар кеүек ҡабул итмә“. Шунан Әбү Талип уларҙың икеһен дә ҡабул итте. Шулай итеп, ҡырҡ һигеҙ кеше килде, улар ант итте., Ибн Аббас әйтте; — Йәнем ҡулында булғанға ант итәм, бер йыл да үтмәне, был ҡырҡ һигеҙ кешенең барыһы ла үлде.
Hadith
Imam Nasa'i : 4628
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
Был беҙгә хәбәр ителгән [Әхмәт бин Әмру бин Әс Сарх] һәм [Юныс бин Ғәбдел Ғәллә] беҙгә хәбәр итте [Ибнү Вахб] миңә хәбәр итте [Юныс] [Ибн Шиһабтан] әйтте Әхмәт бин Әмру миңә [Әбү Сәләмән] һәм [Сүләмә] мәғәнүән [Әбү Сәләмән] хәбәр итте. саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ансарҙар араһынан тип Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ҡасаманы йәһиллек дәүерендәге кеүек үк ҡорған.
Hadith
Imam Nasa'i : 4629
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَقَضَى بِهَا بَيْنَ أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي قَتِيلٍ ادَّعَوْهُ عَلَى يَهُودِ خَيْبَرَخَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ
Беҙгә хәбәр ителгән [Мөхәммәт бин Хәсим] беҙгә [Әл Вәлид] беҙгә [Әл Әүзәғи] [Ибн Шиһабтан] [Әбү Сәләмә] һәм [Сөләймән бин Ясар] [бер нисә сәхәбәһенән] Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләһиә һәм ҡәсәрләһүлләһүлләһүлләһүлләмде һөйләне. ғәләйһис-сәләм уны наҙанлыҡ дәүерендә булған хәл тип билдәләне. Ә ул үҙе менән ансарҙарға кемдеңдер үлтерелеүе тураһында ҡарар бирҙе һәм улар был эштә Хәйбәр йәһүдтәрен ғәйепләне. Мәғмәр икеһен дә бәхәсләшә.
Hadith
Imam Nasa'i : 4630
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَكَانَتْ الْقَسَامَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَقَرَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِيِّ الَّذِي وُجِدَ مَقْتُولًا فِي جُبِّ الْيَهُودِ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ الْيَهُودُ قَتَلُوا صَاحِبَنَا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Рафиғ] әйтте [Ғәбдүр Раззаҡ] беҙгә [Мәғмәрҙе] [Әз Зөһриҙән] [Ибнү Әл Мөсәййәбтән] әйтте, тине; — Жәһиллек заманында ҡасама булған, шунан пәйғәмбәребеҙ уны йәһүдтәр биләмәһендә үлтерелгән килеш табылған ансарға йөкмәткән, шуға күрә ансар халҡы йәһүдтәр беҙҙең дуҫты үлтергән тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4631
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ فَقَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَخُوهُ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ وَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا مُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَقَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
Был беҙгә хәбәр ителде [Әхмәт бин Әмру бин Әс Сарх] беҙгә хәбәр итте [Ибнү Вахб] миңә хәбәр итте [Мәлик бин Әнәс] [Әбү Ләйлә бин Абдулла бин Абдур Рахман Әл Ансари], тип [Сәһл бин Әбү Хатсмаһ] хәбәр итте, сөнки Абдулла бин Әбү Хатсмах ҡыйын өсөн, тип икеһенең дә башына төшкән. Шунан һуң Мөхәййишәгә килеп, Ғабдулла бин Саһлды үлтереп, ҡоҙоҡҡа йәки шишмәгә ташлағандарын әйтәләр. Шунан һуң йәһүдтәргә килеп: «Аллаһ менән ант итәм, һеҙ уны үлтерҙегеҙ». Улар әйтте; — Аллаһ менән ант итәм, беҙ уны үлтермәнек. Шунан һуң ул Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янына килеп, был хаҡта һөйләгәнсе әйләнеп ҡараны. Шунан ул һәм уның оло ағаһы Хүәййишә һәм Абдуррахман бин Сәхл килде, шунан Хәйбәрҙә булған Мөхәййишә һүҙ әйтергә алға сыҡты, шунан Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Иң оло кешене беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тине. Һәм Хүәййишә һөйләне, унан һуң Мөхәййишә һөйләне. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Һеҙҙең дуҫтарығыҙға дият түләйҙәрме, әллә һуғыш иғлан итәләрме?» Шунан пәйғәмбәребеҙ был мәсьәләгә бәйле уларға хат яҙа, шунан улар яуап бирә; «Ысынлап та, беҙ, Аллаһ ризалығы өсөн, уны үлтермәнек». Шунан һуң ул Һөүәйишаға, Мөхәййишәгә, Абдуррахманға: «Һеҙ ант итергә һәм дуҫтарығыҙҙың ҡанына хоҡуҡлы булырға ризаһығыҙмы?» тип әйттеләр; 'Юҡ'. Ул: «Йәһүдтәрҙең һиңә ант биреүен теләйһеңме?» Улар әйтте; — Улар мосолман түгел. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм уларға үҙенең малынан түләне, уларҙы өйҙәренә урынлаштырыу өсөн йөҙ дөйә ебәрҙе. Сәхл әйтте; — Һис шикһеҙ, дөйәләрҙең ҡыҙыл дөйәһе мине аяғы менән тибеп ебәрҙе.
Hadith
Imam Nasa'i : 4632
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُأَخْبَرَهُ وَرِجَالٌ كُبَرَاءُ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأَتَى مُحَيِّصَةُ فَأَخْبَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ وَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ ثُمَّ أَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذَنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمْ الدَّارَقَالَ سَهْلٌ لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
[Мөхәммәт бин Сәләмә] беҙгә хәбәр итте [Ибнү Әл Ҡасим] миңә [Мәлик] [Әбү Ләйлә бин Абдулла бин Абдуррахман бин Сәхл бин Әбү Хатсмахтан] [Сәхәл бин Әби Хатсмахтан], сөнки ул һәм уның халҡының бер нисә етәксеһе уға хәбәр иткән, тип, Сәхәл бин Әбү Хатсмах өсөн Хәбдуллаһ һәм Мөхәббәлләх лехафты баштарына төшкән ауырлыҡтар. Шул саҡ Мөхәййишә килеп, Ғабдулла бин Саһлды үлтереп, ҡоҙоҡҡа йәки шишмәгә ташлауҙары хаҡында хәбәр итә. Шунан һуң йәһүдтәргә килеп: «Аллаһ менән ант итәм, һеҙ уны үлтерҙегеҙ». Улар әйтте; «Аллаһ менән ант итәбеҙ, беҙ уны үлтермәнек». Шунан һуң ул Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янына килеп, был хаҡта һөйләгәнсе китте. Шунан ул һәм уның оло ағаһы Хүәййиша һәм Абдуррахман бин Сәхл килде, шунан Хәйбәрҙә булған Мөхәййиша һүҙ әйтергә алға сыҡты, шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Иң оло кешене беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тине. Һәм Хүәййишә һөйләне, унан һуң Мөхәййишә һөйләне. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Һеҙҙең дуҫтарығыҙға дият түләйҙәрме, әллә һуғыш иғлан итәләрме?» һуңынан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларға был мәсьәләгә бәйле хат яҙған, һуңынан улар яҙған; «Ысынлап та, беҙ, Аллаһ ризалығы өсөн, уны үлтермәнек». Шунан һуң ул Хүәййишаға, Мөхәййишаға, Абдуррахманға: «Һеҙ ант итәһегеҙме һәм дуҫтарығыҙҙың ҡанына хаҡығыҙ бармы?» тип әйттеләр; 'Юҡ'. Ул: «Һинең өсөн йәһүдтәрҙең ант биреүен теләйһеңме?» тип әйттеләр; — Улар мосолман түгел. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уларға үҙенең малынан түләне, шунан уларҙы өйҙәренә урынлаштырыу өсөн йөҙ дөйә ебәрҙе. Сәхл әйтте; — Һис шикһеҙ, дөйәләрҙең ҡыҙыл дөйәһе мине аяғы менән тибеп ебәрҙе.
Hadith
Imam Nasa'i : 4633
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ وَحَسِبْتُ قَالَ وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَاخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَالِكَ ثُمَّ إِذَا بِمُحَيِّصَةَ يَجِدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ الْكُبْرَ فِي السِّنِّ فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ قَاتِلَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهُ عَقْلَهُ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Әл-Ләйетте] [Яхъянан] [Бусяир бин Ясарҙан] [Сәһл бин Әбү Хатсмахтан] һөйләне, тине; — Мин уйланым, тип әйтте; һәм [Рәфиғ бин Хәҙиждән] улар әйткән; Ғабдулла бин Сәхл бин Зәйет менән Мөхәййшә бин Мәсғүд Хәйбәргә килеп еткәс, унда бер нисә урында айырылып киткәндәр, шунан Мөхәййшә Ғабдулла бин Сәхлде үлтерелгән килеш таба. Һуңынан уны ерләй һәм һуңынан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән бергә Хүәййишах бин Мәсғүд һәм Абдуррахман бин Сәхл менән осраша һәм ул иң кесе кеше була. Шунан Абдур Рахман ике дуҫы алдында сығыш яһарға китте. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уға: «Иҫкеһен беренсе урынға ҡуй», — тигән. Шунан һуң ул тын ҡалды һәм уның ике иптәше һөйләне, шунан ул улар менән һөйләште һәм улар Рәсүлуллаһҡа Ғабдуллаһ бин Сәһлде үлтереүҙе телгә алдылар. Шунан һуң: «Һин илле ант итәһеңме һәм дуҫтарыңа йәки һиңә һөжүм итеүселәргә ҡарата хаҡың бармы?» Улар әйтте; — Күрмәгәс, нисек ант итәйек? Шунан: «Илле ант менән йәһүдтәрҙең ғәйепләүҙәреңдән азат булыуын теләйһеңме?» Улар әйтте; — Беҙ кафырҙарҙың анттарын нисек ҡабул итәбеҙ? Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам быны күргәс, диятын бирҙе.
Hadith
Imam Nasa'i : 4634
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُأَنَّ مُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ أَتَيَا خَيْبَرَ فِي حَاجَةٍ لَهُمَا فَتَفَرَّقَا فِي النَّخْلِ فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَجَاءَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا عَمِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فِي أَمْرِ أَخِيهِ وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ لِيَبْدَأْ الْأَكْبَرُ فَتَكَلَّمَا فِي أَمْرِ صَاحِبِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْكُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْرٌ لَمْ نَشْهَدْهُ كَيْفَ نَحْلِفُ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَوْمٌ كُفَّارٌ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِبَلِهِقَالَ سَهْلٌ فَدَخَلْتُ مِرْبَدًا لَهُمْ فَرَكَضَتْنِي نَاقَةٌ مِنْ تِلْكَ الْإِبِلِ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Абдах] беҙгә һөйләне [Хәммәт] беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Бусяир бин Ясар] [Сәһл бин Әбү Хатсмах] һәм [Рәфи бин Хәҙиж], улар уға әйтте, тип, Мөхәййшә бин Мәсғүд һәм Хәбрәмих өсөн улар Сәбәрмән сәйәһүд. финик ағасында, һуңынан Абдулла бин Сахл үлтерелә, һуңынан уның ағаһы Абдур Рахман бин Сахл һәм Хүәййиша һәм Мөхәййиша, атап әйткәндә, абзыйының ике улы, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмгә килә. Шунан Абдур Рахман, улар араһында иң кесеһе булһа ла, ағаһының эше тураһында һөйләне. Шунан пәйғәмбәребеҙ: «Иң беренсе оло йәштәгеләр башлаһын», — тигән. Шунан икеһе лә үҙ-ара дуҫы мәсьәләһе тураһында һөйләште. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм бер һөйләмде телгә алды, уның мәғәнәһе; иллеһе ант итегеҙ. Шулай итеп, улар; «Эй, Аллаһ Рәсүле, был беҙ үҙебеҙ шаһит булмаған нәмә, нисек ант итергә?» Ул: «Һеҙ йәһүдтәрҙең илле кешегә ант биреп, ғәйепләүҙәрегеҙҙән азат булыуын теләйһегеҙ», — тигән. Улар әйтте; «Эй, Аллаһ илсеһе, улар кафырҙар». Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм диятты үҙенән түләне. Сәхл әйтте; — Мин уларҙы ҡорғанға индем, шунан дөйәләрҙең береһе тибеп ебәрҙе.
Hadith
Imam Nasa'i : 4635
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُمَا أَتَيَا خَيْبَرَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ فَتَفَرَّقَا لِحَوَائِجِهِمَا فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ سِنًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ الْكُبْرَ فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ يَمِينًا مِنْكُمْ فَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ قَالَ تُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ғәмру бин Ғәли] беҙгә [Бисир йәғни Ибн Әл Мөфәҙхәл] беҙгә [Яхъя бин Сәғитте] [Бусяир бин Ясарҙан] [Сәхл бин Әбү Хатсмахтан] Ғабдулла бин Сәхл һәм Мөхәййшәһ бин Мәсимә заманында, Ғабдулла бин Сәхл һәм Зәбәрүә бин Мәсәймәгә тиклем һөйләне. ихтыяждары өсөн айырылышҡандар. Шунан Мөхәййишә ҡанға батҡан Ғабдуллаһ бин Саһл янына килеп, уны ерләй. Шунан Мәҙинәгә килеп етә. Шулай итеп, Абдуррахман бин Сәхл, Хүәййишә һәм Мөхәййишә пәйғәмбәребеҙҙе ҡаршы алырға киттеләр, шунан һуң Абдуррахман, иң кесе кеше булһа ла, һүҙ әйтергә алға сыҡты. Шунан пәйғәмбәребеҙ: «Иң оло кешене беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тигән. Шунан ул тын ҡалды һәм шунан икеһе лә һөйләште, шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Һин үҙ яғыңдан илле ант бирергә ризаһыңмы, шунан һуң дуҫыңдың ҡанына йәки һине үлтергән кешегә хоҡуғың бармы?» Улар әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, үҙебеҙ шаһитлыҡ күрмәһәк тә, күрмәһәк тә, нисек ант итәйек?» Ул: «Һин йәһүдтәрҙең илле ант менән һинең ғәйепләүҙәреңдән азат булыуын теләйһеңме?» Улар әйтте; — Әй, Аллаһ Рәсүле, нисек итеп кафырҙарҙың антын алырға була? Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм диятты үҙенән түләне.
Hadith
Imam Nasa'i : 4636
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ إِلَى خَيْبَرَ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا فَأَتَى مُحَيِّصَةُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلًا فَدَفَنَهُ ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَحُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ الْكُبْرَ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ فَسَكَتَ فَتَكَلَّمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحْلِفُونَ بِخَمْسِينَ يَمِينًا مِنْكُمْ وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَرَ فَقَالَ أَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَأْخُذُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَعَقَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ
Беҙгә [Исмәғил бин Мәсғүд] әйтте [Бисир бин Әл Мөфәҙхәл] беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Бусяир бин Ясарҙан] [Сәхл бин Әбү Хатсмахтан] әйтте, тине; Хәйбәргә Ғабдуллаһ бин Сәхл менән Мөхәййишах бин Мәсғүд бин Зәид килә һәм ул ваҡытта тыныслыҡ була. Шунан үҙ ихтыяждары өсөн айырылыштылар. Шул саҡ Мөхәййишә үлтерелгән һәм ҡанға батҡан Ғабдулла бин Саһлды осрата. Шунан ерләне. Артабан ул Мәҙинәгә килеп етә, унан Абдуррахман бин Сәхл һәм Хүәйшә һәм Мөхәййишә бин Мәсғүд Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм ҡаршы алырға килә. Шул саҡ Абдур Рахман һүҙ әйтергә тип алға сыҡты, шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Иң оло кешене беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тине. Ул иң кесеһе ине, шуға ла тын ҡалды, шунан һөйләштеләр. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Һин үҙеңде үлтергән кешегә йәки дуҫыңа ҡаршы үҙеңдең яғыңдан илле ант бирергә ризаһыңмы?» Улар әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, шаһитлыҡ итмәһәк, күрмәгәс, нисек ант итәйек?» Ул: «Һин йәһүдтәрҙең биш ант менән һинең ғәйепләүҙәреңдән азат булыуын теләйһеңме?» Шулай итеп, улар; — Әй, Аллаһ Рәсүле, нисек итеп кафырҙарҙың антын алырға була? Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм үҙенән дият түләне.
Hadith
Imam Nasa'i : 4637
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَنِي بُشَيْرُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي حَاجَتِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيُّ فَجَاءَ مُحَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُو الْمَقْتُولِ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ فَتَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ فَذَكَرُوا شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ قَالُوا كَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ وَلَمْ نَحْضُرْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ قَالَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ بُشَيْرٌ قَالَ لِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ لَقَدْ رَكَضَتْنِي فَرِيضَةٌ مِنْ تِلْكَ الْفَرَائِضِ فِي مِرْبَدٍ لَنَا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә [Ғабдул Ваһһабҡа] әйтте, тине; Мин [Яхъя бин Сәғиттең] әйткәнен ишеттем; миңә [Бусяир бин Ясарға] [Сәһл бин Әбү Хатсмахтан] хәбәр итте: Ғабдулла бин Сәхл Әл-Әнсари һәм Мөхәййишә бин Мәсғүт Хәйбәргә сыҡты, һуңынан улар үҙҙәренең ихтыяждары өсөн айырылды, шунан Абдулла бин Сәхл Әл-Әншәри үлтерелде, һуңынан Мөхәййисмән Әл-Әншәри үлтерелде, ә һуңынан Мөхәййисмән Әл-Әншәри үлтерелде. Һөйәйишаһ бин Мәсғүд Рәсүлуллаһҡа килә, унан Ғәбдүр Рахман һүҙ әйтергә алға сыға, унан Пәйғәмбәребеҙ: «Иң оло кешене беренсе урынға ҡуйығыҙ», — ти. Шунан һуң Мөхәййиша һәм Хүәййиша һүҙ әйтеп, Ғабдуллаһ бин Сәхлдең хәлен телгә алдылар. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Илле ант итеп, шунан һуң үлтергән кешегә хоҡуҡ алаһыңмы?» Улар әйтте; «Шаһитлыҡ итмәһәк, йыйылышҡа килмәгәс, нисек ант итәйек?» Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Йәһүдтәр илле ант менән һинең ғәйепләүҙәреңдән азат булыр», — тине. Улар әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, беҙ кафырҙарҙың антын нисек ҡабул итәбеҙ?» Сәхл әйтте; — Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм дият түләне. Бусяир әйтте; — Сәһл бин Әбү Хатсмах миңә әйтте; — Ысынлап та, мине беҙҙең ҡуралағы дөйәләрҙән дөйә тибеп ебәрҙе.
Hadith
Imam Nasa'i : 4638
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَوُجِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ قَتِيلًا فَجَاءَ أَخُوهُ وَعَمَّاهُ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ وَهُمَا عَمَّا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ قَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا وَجَدْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا فِي قَلِيبٍ مِنْ بَعْضِ قُلُبِ خَيْبَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَتَّهِمُونَ قَالُوا نَتَّهِمُ الْيَهُودَ قَالَ أَفَتُقْسِمُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ قَالُوا وَكَيْفَ نُقْسِمُ عَلَى مَا لَمْ نَرَ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ الْيَهُودُ بِخَمْسِينَ أَنَّهُمْ لَمْ يَقْتُلُوهُ قَالُوا وَكَيْفَ نَرْضَى بِأَيْمَانِهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِأَرْسَلَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Маншур] әйтте [Суфьян] беҙгә [Яхъя бин Сәғитте] [Бусяир бин Ясарҙан] [Сәһл бин Әбү Хатсмахтан] әйтте, тине; Ғабдуллаһ бин Сәһл үлтерелгән килеш табыла, шунан һуң уның ағаһы һәм ике абзыйы, атап әйткәндә, Хүәййиша һәм Мөхәййишә Рәсүлуллаһҡа килде, шунан Ғәбдүр Рахман һүҙ әйтергә алға сыҡты, шунан Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәсәлләм әйтте: «Беренсе ғәләйһис-сәләм». Шулай итеп, улар икеһе лә; «Эй, Аллаһ илсеһе, ысынлап та, беҙ Ғабдулла бин Сәхлде Хәйбәр ҡоҙоғонда үлтерелгән килеш таптыҡ». Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кемде ғәйепләйһегеҙ?» тип әйттеләр; — Беҙ йәһүдтәрҙе ғәйепләйбеҙ. Ул: «Йәһүдтәр уны үлтерҙе, тип илле тапҡыр ант итергә ризаһыңмы?» Улар әйтте; — Күрмәгән нәмәгә нисек ант итәбеҙ? Ул: «Һин йәһүдтәрҙең, Уны үлтермәнек, тип илле ант итеп, һинең ғәйепләүҙәреңдән азат булыуын теләйһеңме?» Улар әйтте; — Улар мөшрик булғанда, нисек беҙ уларҙың антын ҡабул итергә риза булайыҡ? Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм үҙенән дият түләне. Был хәҙисте Мәлик бин Әнәс тәржемә иткән.
Hadith
Imam Nasa'i : 4639
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّ وَمُحَيِّصَةَ بْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا فَقُتِلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ فَقَدِمَ مُحَيِّصَةُ فَأَتَى هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ لِمَكَانِهِ مِنْ أَخِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ كَبِّرْ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ وَمُحَيِّصَةُ فَذَكَرُوا شَأْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ أَوْ قَاتِلِكُمْ قَالَ مَالِكٌ قَالَ يَحْيَى فَزَعَمَ بُشَيْرٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِخَالَفَهُمْ سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ
[Әл Харит бин Мискин] тарихты уҡып әйтте һәм мин ишеттем, [Ибнү Әл Ҡасим], ул миңә [Мәлик] [Яхъя бин Сәғит] [Бусяир бин Ясар], тип хәбәр итте, тип, Абдулла бин Сәхл Әл Ансари һәм Мөхәййшах бин Мәсғүд кәрәк, сөнки улар сейпара сыҡты. Шунан һуң Ғабдуллаһ бин Сәхл үлтерелә, шунан һуң Мөхәййишә һәм уның ағалары, атап әйткәндә, Хүәййишаһ һәм Абдуррахман бин Сәхл Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам янына килә. Шул саҡта Абдур Рахман ағаһы Абдулла бин Сәхлдән вазифаһы арҡаһында сығыш яһарға сыға. Шунан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Ололарҙы беренсе урынға ҡуйығыҙ, ололарҙы беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тигән. Шунан һуң Хүәййиша менән Мөхәййиша һүҙ әйтеп, Ғабдуллаһ бин Сәхлдең хәлен телгә алдылар. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Һин илле ант итеп, дуҫтарыңдың ҡанына йәки үҙеңде үлтергәндәрҙең ҡанына хоҡуҡлы булырға ризаһыңмы?» Малик әйтте; Яхъя әйтте; Шул саҡта Бусяир Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм диятты үҙенән түләүен таный. Сәғит бин 'Ғөбәйет Ат Тай был бәхәскә инә'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4640
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا فَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا فَقَالُوا لِلَّذِينَ وَجَدُوهُ عِنْدَهُمْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا قَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا فَانْطَلَقُوا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ فَقَالَ لَهُمْ تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ قَالُوا مَا لَنَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَيَحْلِفُونَ لَكُمْ قَالُوا لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ وَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْطُلَ دَمُهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِخَالَفَهُمْ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ
Һөйләне [Әхмәт бин Сөләймән] беҙгә һөйләне [Әбү Нуғайым] һөйләне беҙгә [Сәғит бин Ғөбәйет Ат Тай] [Бусяир бин Ясар] таныны, тип аталған ансар кешеһе [Сәхл бин Әбү Хатсмаһ] уға һөйләгән, тип ҡайһы бер кешеләр уның халҡынан һәм Хәйбәргә киткән. Шунан үҙҙәренең береһен үлтерәләр. Улар тирә-яҡтағы кешеләргә; — Һин беҙҙең дуҫты үлтерҙең. Улар әйтте; — Беҙ уны үлтермәнек, үлтергән кешенең кем икәнен дә белмәйбеҙ. Шунан улар пәйғәмбәребеҙгә барып, саллаллаһу ғәләйһис-сәләмгә барып әйттеләр; «Эй, Аллаһ пәйғәмбәре, беҙ Хәйбәргә барып, берәүҙе үлтергән килеш таптыҡ». Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Ҙурҙы беренсе урынға ҡуйығыҙ, ҙурҙы беренсе урынға ҡуйығыҙ», — тигән. Шунан һуң Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм уларға: «Һеҙ үлтергән кешенең дәлилдәрен килтерегеҙ», — тигән. Улар әйтте; — Беҙҙә дәлилдәр юҡ. Ул: «Улар һиңә ант итергә тейеш», — тигән. Улар әйтте; — Беҙ йәһүдтәрҙең антын ҡабул итергә риза түгелбеҙ. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм үҙенең ҡаны бушҡа китеүен теләмәгән, шуға күрә шадаҡа дөйәләренән йөҙ дөйә өсөн дият биргән. Әмру бин Сыуғәйеп улар менән килешмәй.
