Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 441
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
[Imran bin Musak] esan zigun; [Muhammad bin Sawak] [Syu'bah-etik] [Ma'mar-etik] [Az-Zuhri-tik] [Urwah bin Jubair-etik] [Busrah bint Shafwan-etik] esan zigun Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Zuetako batek bere genitalak eskuarekin ukitzen baditu, egin abluzioa.
Hadith
Imam Nasa'i : 442
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِفَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
[Qutaibah]-ek jakinarazi digu esan duela; [Al-Laith]-ek [Ibn Shihab]-engandik [Urwah bin Jubair]-engandik [Marwan bin Al Hakam]-engandik esan digu; abluzioa egitea genitalak ukitzeagatik. Marwanek esan zuen; [Busrah bint Safwan]-ek berri honen berri eman dit, Urwah-ek bidali zuela, esan zuen Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, pertsona bat abluzioa egitera behartzen duten gauzak aipatu zituela, esan zuen: 'Horien artean genitalak ukitzeagatik dago'.
Hadith
Imam Nasa'i : 443
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Guri [Ishaq bin Mansur] jakinarazi ondoren, esan zuen; Esan digu [Yahya bin Sa'idek] [Hisyam bin Urwah-ek] esan zuen; Niri [nire aitak] [Busrah bint Shafwan-ek] jakinarazi dit Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Bere atal pribatuak ukitzen dituenak, ez dezala otoitz egin abluzioa egin arte'. Abu Abdurrahman-ek esan zuen; Hisham bin Urwah-ek ez zuen inoiz bere aitarengandik entzun hadith honi buruz. Wallahu Subhanahu wa Ta'la A'lam.
Hadith
Imam Nasa'i : 444
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلْآنَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشَقَّ مِنْ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَغَسَلَ الْقَلْبَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ ثُمَّ انْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ يَا رَبِّ هَذَا الْغُلَامُ الَّذِي بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ وَأَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ فَإِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرٍ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالْبُطَاءُ وَالنَّيْل ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا أَرْبَعِينَ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَجَعَلَهَا ثَلَاثِينَ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَجَعَلَهَا عِشْرِينَ ثُمَّ عَشْرَةً ثُمَّ خَمْسَةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقُلْتُ إِنِّي أَسْتَحِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهِ فَنُودِيَ أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي وَأَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
Jakinarazi digu [Ya'qub bin Ibrahim] esan zuen; Esan digu [Yahya bin Sa'id] esan zuen; Esan digu [Hisham Ad-Dastawaa'i] esan zuen; Esan digu [Qatadah] [Anas bin Malik]-engandik [Malik bin Sha'sha'ah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Loaren eta esna egotearen artean Ka'bah aurrean nengoela, bat-batean erdian zeuden hiru gizonetatik bat etorri zen jakinduriaz eta fedez betetako urrezko ontzi batekin, eta eztarritik urdailera ireki zidan, gero bihotza Zamzam urarekin garbitu zidan, eta gero jakinduriaz eta fedez bete zuen. Gero, mando bat baino txikiagoa zen zaldi-animalia bat ekarri zidaten - zaldi baten eta asto baten arteko gurutzaketaren ondorioz sortutako animalia bat - itzul - eta asto bat baino handiagoa. Gero, Gabriel Alaihis Salam-ek gonbidatu ninduen. Munduko zerura iritsi ginen, eta gero galdetu ziguten: 'Nor da hau?', erantzun zuen, Gabriel. Gero berriro galdetu ziguten: 'Nor dago zurekin?' Jibrilek erantzun zuen: «Muhammad». Berriro galdetu zioten, bidalia izan al zen beragana? Ongi etorri, gonbidatu nobleak etorri dira! Orduan Adamengana joan nintzen? laihis Salam eta agurtuz, esan zuen: Ongi etorri, nire seme eta profeta! Gero bigarren zerura iritsi ginen eta galdetu ziguten: Nor da hau? Jibrilek erantzun zuen: «Gabriel». Berriro galdetu nion: «Nor dago zurekin?» Hark erantzun zuen: «Muhammad». Orduan zer gertatu zen Adamekin zegoenean. Yahyaren eta Isarengana joan nintzen eta biak agurtu nituen, eta gero biek erantzun zuten: Ongi etorri, anaia noble eta profeta! Ondoren, hirugarren zerura iritsi ginen, eta berari - Jibril - galdetu zioten: «Nor da hau?» Hark erantzun zuen: «Gabriel». Gero berriro galdetu zien: «Nor dago zurekin?» Hark erantzun zuen: «Muhammad». Orduan gauza bera gertatu zen. Orduan Yusuf Alaihis Salamekin topo egin nuen, eta kaixo esan nion, eta gero erantzun zuen: «Ongi etorri, nire anaia noble eta profeta!». Gero laugarren zerura iritsi ginen eta lehen bezala gertatu zen, Idris Alaihis Salam-engana joan nintzen, eta kaixo esan nion, eta gero erantzun zidan: 'Ongi etorri, nire anaia noble eta profeta. Gero bosgarren zerura iritsi ginen eta lehen bezala gertatu zen, Harun Alaihis Salam-engana joan nintzen eta kaixo esan nion, eta gero erantzun zidan: Ongi etorri, nire anaiak eta profetak! Gero seigarren zerura iritsi ginen, eta horrela ere gertatu zen, eta Moisesengana joan nintzen?laihis Salam-engana eta agurtu nuen, eta gero erantzun zidan: 'Ongi etorri, nire anaia eta profeta noble!'. Harengandik pasa ondoren, negarrez ari zen, beraz, galdetu zioten: 'Zergatik ari zara negarrez?'. Erantzun zidan: 'Ene Jauna, gazte hau nire garaiaren ondoren bidali zuten, baina zerura sartuko den bere herria nire herria baino ugariagoa eta garrantzitsuagoa da. Gero zazpigarren zerura iritsi ginen eta lehen bezala gertatu zen, Ibrahimengana joan nintzen?laihis Salam-engana eta agurtu nuen, eta gero erantzun zidan: 'Ongi etorri, nire seme noble eta profeta!'. Gero Baitul Makmur-en izendatu ninduten. Jibrili galdetu nion horri buruz, eta erantzun zidan: «Hau Baitul Makmur da. Egunero hirurogeita hamar mila aingeru daude bertan otoitz egiten dutenak. Utziz gero, ez dira itzultzen». Gero, Sidratul Muntahara eraman ninduten, eta zuhaitz bat aurkitu nuen, zeinaren fruitua pote bat bezain handia zen, bere hostoak elefante belarriak bezalakoak ziren, eta behealdean lau ibai zeuden. Bi ibai ezkutu eta bi ibai argi ikusten ziren. Beraz, Jibrili galdetu nion, eta erantzun zidan: Bi ibai ezkutuak zeruko ibaiak dira, eta argi ikusten diren bi ibaiak, berriz, Eufrates eta Nilo dira. Orduan, berrogeita hamar aldiz otoitz egin behar izan nuen. Gero, Moisesengana joan nintzen, eta esan zidan: «Zer egiten ari zara?». Nik erantzun nion: «Berrogeita hamar aldiz otoitz egin behar izan dut». Esan zidan: «Giza egoera zuk baino hobeto ezagutzen dut. Nire onena egin dut Israelgo seme-alabekin. Zure herriak ezingo du hori burutu, beraz, itzuli zure Maisuarengana eta eskatu laguntza». Beraz, nire Maisuarengana itzuli nintzen eta laguntza eskatu nion, eta Ala-k berrogei aldiz murriztu zuen. Gero, Moisesengana itzultzen naiz? laihis Salam eta esan zuen: 'Zer egiten ari zara?' Nik erantzun nion: 'Berrogei aldiz murriztu zuen. Gero, lehen aldian esan zuen bezala esan zuen, beraz, berriro itzuli nintzen nire Rabb Azza wa Jallarengana. Eta hogeita hamar aldiz murriztu zuen. Gero, Musa Alaihisen agurra esatera joan nintzen, eta jatorrizko hitzak bezala esan zituen. Gero, nire Rabb-engana itzuli nintzen eta hogei aldiz murriztu zuen. Gero hamar aldiz, eta azkenik bost aldiz. Gero, Musa Alaihisen agurra etorri nintzen, eta lehen esan zuen bezala esan zuen, baina lotsatuta nengoen Allah Azza wa Jallarengana itzultzean'. Orduan - Muhammad Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek - esan zuen: 'Nire betebeharrak ezarri ditut, nire zerbitzariak arindu ditut, eta ekintza on guztiak hamar sarirekin sarituko dira'.
Hadith
Imam Nasa'i : 445
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ حَزْمٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ لِي مُوسَى فَرَاجِعْ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ قَدْ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
Guri [Yunus bin Abdul A'la] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Ibn Wahab] esan ondoren, esan zuen; Niri [Yunus] [Ibn Shihab]-ek, [Anas bin Malik]-ek eta [Ibn Hazm-ek] jakinarazi didate: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Allah Azza wa Jalla-k nire herriari berrogeita hamar aldiz otoitz egiteko eskatu zion, gero Musa profetarengana itzuli nintzen? Salam eta galdetu nion: Zer behartu du Ala-k zure herria?'. Nik erantzun nion: 'Alak berrogeita hamar aldiz otoitz egiteko eskatu die'. Musak esan zidan: itzuli zure Rabb Azza wa Jalla-rengana, zure herriak ezingo duelako bete. Gero, nire Rabb-arengana itzuli nintzen, eta erditik moztu zuen. Gero, Moisesengana itzuli nintzen? Agurrak eta emaitzak esango dizkizuet. Esan zuen: 'itzul zaitez zure Rabb-arengana, zure herriak ezingo duelako bete'. Orduan, berriro itzuli nintzen nire Rabb Azza wa Jallarengana, eta Ala-k esan zuen: `-Otoitza- bost aldiz da eta -berrogeita hamar aldiz- berdina da. Hau da nire dekretua, ez naizela berriro aldatuko eta gero berriro itzuliko naizela Moisesengana? laihis Salam eta hark esan zuen; itzuli nintzen zure Rabb-arengana eta esan nion: 'Lotsatuta nago nire Rabb Azza Wa Jallaz.
Hadith
Imam Nasa'i : 446
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَسِرْتُ فَقَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَفَعَلْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا الْمُهَاجَرُ ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاءَ حَيْثُ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجُمِعَ لِي الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمْ السَّلَام فَقَدَّمَنِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَمَمْتُهُمْ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا فِيهَا ابْنَا الْخَالَةِ عِيسَى وَيَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَإِذَا فِيهَا يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَإِذَا فِيهَا إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَإِذَا فِيهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتٍ فَأَتَيْنَا سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَتْنِي ضَبَابَةٌ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا فَقِيلَ لِي إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلَاةً فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ فَرَجَعْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ كَمْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بِهَا أَنْتَ وَلَا أُمَّتُكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسَى فَأَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ فَرَجَعْتُ فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ رُدَّتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّهُ فَرَضَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ صَلَاتَيْنِ فَمَا قَامُوا بِهِمَا فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلْتُهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلَاةً فَخَمْسٌ بِخَمْسِينَ فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صِرَّى فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ارْجِعْ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنْ اللَّهِ صِرَّى أَيْ حَتْمٌ فَلَمْ أَرْجِعْ
[Amr bin Hisham]-ek jakinarazi zigun; [Sa'id bin Abdul Aziz]-engandik [Makhlad] esan zigun ondoren; [Yazid bin Abu Malik] esan zigun; [Anas bin Malik]-i esan digute Shalallahu 'Alaihi Wa Sallam-ek esan zuela: 'Baghal bat baino txikiagoa zen zaldi-animalia bat eman zidaten - zaldi baten eta asto baten arteko gurutzaketaren ondoriozko animalia bat - itzultzaile bat - eta asto bat baino handiagoa, zeinaren urratsa begiak ikus zezakeen bezain azkarra zen. Gabriel? laihis Salam eta biok igo ginen gainean, eta ibili ginen. Orduan Gabriel? laihis Salam-ek esan zuen: 'Jaitsi eta otoitz egin! Orduan otoitz egin nuen. Hark - Gabriel? laihis Salam- galdetu zuen: Badakizu non otoitz egiten duzun? Thaibah-en otoitz egiten duzu, jendeak emigratu behar duen lekura. Orduan Gabriel? laihis Salam-ek berriro esan zuen: 'Jaitsi eta otoitz egin!'. Orduan otoitz egin nuen. Gabriel-ek (bakea berarekin) galdetu zuen: "Badakizu non otoitz egin duzun?" Egia esan, Tursinah-en otoitz egin zenuen, Ala-k Moisesi hitz egin zion tokian (bakea izan bedi haren gainean). Orduan Gabrielek (bakea izan bedi haren gainean) esan zuen: "Jaitsi eta otoitz egin!". Beraz, jaitsi eta otoitz egin nuen. Berriro galdetu zidan: "Badakizu non otoitz egin zenuen?". Baitul Lahm-en otoitz egin zenuen, Jesus (bakea izan bedi haren gainean) jaio zen tokian. Gero Baitul Maqdis-en sartu nintzen, eta Profetak (bakea izan bedi haren gainean) bildu ziren niretzat. Orduan Gabrielek (bakea izan bedi haren gainean) agindu zidan haiek gidatzeko. Orduan, munduko zeruetara igotzera gonbidatu ninduten eta han zegoen Adam (bakea izan bedi haren gainean). Gero, bigarren zerura igotzera gonbidatu ninduten, eta han zeuden Jesus eta Yahya (bakea izan bedi haren gainean). Gero, hirugarren zerura gonbidatu ninduten, eta han zegoen Jose (bakea izan bedi haren gainean). Gero, laugarren zerura gonbidatu ninduten, eta han zegoen Aaron (bakea izan bedi haren gainean). Gero, bosgarren zerura gonbidatu ninduten, eta han zegoen Idris? laihis Agurrak. Ondoren, seigarren zerura gonbidatu ninduten, eta han zegoen Moises? Agurrak. Orduan zazpigarren zerura gonbidatu ninduten, eta Ibrahim zegoen han? Agurrak. Orduan zazpi zeruetatik gora altxatu ninduten Sidratul Muntahara iritsi arte, eta bat-batean hodei batek estali ninduen eta lurrera erori nintzen, orduan esan zidaten: Egiaz, zeruak eta lurra sortu nituen egunean, derrigorrezkoa egin nuen zuri eta zure herriari berrogeita hamar aldiz otoitz egitea, beraz, egin ezazu zuk eta zure herriak, gero Ibrahimengana itzuli nintzen, baina ez zidan ezer galdetu, gero Moisesengana joan nintzen, eta galdetu zidan: 'Zenbat betebehar eman dizkizu Ala-k zuri eta zure herriari?', erantzun nuen: Otoitz egin berrogeita hamar aldiz. Moisesek esan zuen; zuk eta zure herriak ezin izango duzue bete, itzuli zure Maisuarengana eta eskatu laguntza. Nire Jaunarengana itzuli nintzen, eta hamar aldiz murriztu zuen, gero Moisesengana joan nintzen, baina itzultzeko esan zidan, beraz, itzuli nintzen eta Ala-k berriro hamar aldiz murriztu zuen, eta hau behin eta berriz gertatu zen bost aldiz bihurtu arte. Baina Moisesek etengabe esaten zidan barkamena eskatzeko, Ala-k Israelgo seme-alabei bi aldiz otoitz egitea derrigorrezkoa egin zien bezala, baina ezin izan zuten egin, beraz, nire Jaunarengana itzuli nintzen berriro murrizteko, eta Ala-k erantzun zion: "Egia esan, zeruak eta lurra sortu nituenean, zuri eta zure herriari berrogeita hamar aldiz otoitz egitea derrigorrezkoa egin nizuen, beraz, bost aldiz hauek berrogeita hamarren berdinak dira, beraz, egin itzazue, zuek eta zure herriak". Konturatu nintzen agindua Ala-rengandik, Errukitsuena eta Goi-goikoarengandik zetorrela. Orduan, Moisesengana itzuli nintzen, bakea izan bedi berarekin, eta esan zidan: "Itzuli". Baina ez nintzen itzuli, Ala-ren dekretu zehatza zelako".
Hadith
Imam Nasa'i : 447
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عُرِجَ بِهِ مِنْ تَحْتِهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا أُهْبِطَ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا حَتَّى يُقْبَضَ مِنْهَا قَالَ{ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى }قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأُعْطِيَ ثَلَاثًا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَيُغْفَرُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِهِ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
Guri [Ahmad bin Sulaiman] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Yahya bin Adam] esan ondoren, esan zuen; Guri [Malik bin Mighwal] esan ondoren [Zubair bin 'Adi]-rengandik [Thalhah bin Musharrif]-rengandik [Murrah]-rengandik [Abdulah]-rengandik esan zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bere Isra' egin zuenean, Sidratul Muntahara iritsi zen, seigarren zeruko leku bat dena, eta hor amaitzen da behetik igotzen den guztia eta hor amaitzen da goitik jaisten den guztia, heldu ahal izan arte. Ondoren, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bertso hau irakurri zuen: 'Sidratul Muntaha estali zuen zerbaitek gainezka egin zuenean' -Gs. An-Najm -53-: 16- Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: '—Sidratul Muntaha-ren estalkia— urrezko tximeleta bat da, gero hiru gauza eman zizkidaten, hots, eguneroko bost otoitzak, Surah Al Baqarah-ren azken bertsoak eta nire nazioko hildakoen barkamena, baldin eta Allah Azza Wa Jalla'-rekin ezer lotzen ez badute.
Hadith
Imam Nasa'i : 448
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الْبُنَانِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ الصَّلَوَاتِ فُرِضَتْ بِمَكَّةَ وَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَا بِهِ إِلَى زَمْزَمَ فَشَقَّا بَطْنَهُ وَأَخْرَجَا حَشْوَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فَغَسَلَاهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ كَبَسَا جَوْفَهُ حِكْمَةً وَعِلْمًا
[Sulaiman bin Daud-ek] [Ibn Wahab-ek] esan zigun: Honela jakinarazi dit [Amr bin Al Haritst-ek] bere nagusiaren esklabo batek - [Ibn Sa'id-ek] - esan ziola: Bai, [Al Bunanik] esan zion, [Anas bin Malik-ek] esan ziola otoitza derrigorrezkoa dela Mekan, eta bi aingeru etorri ziren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana. Biak joan ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Zamzam putzura eramatera, gero sabela ireki eta Zamzam urarekin garbitu zuten. Ondoren, jakinduria eta ezagutza eman zioten bihotzean.
Hadith
Imam Nasa'i : 449
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَوَّلَ مَا فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ
[Ishaq bin Ibrahim]-ek esan zigun; [Sufyan]-i [Az-Zuhri]-tik [Urwah]-tik [Aisyah]-tik predikatu zigun Radliyallahu'anha-k esan zuen: 'Lehenengo derrigorrezko otoitza bi rak'ah dira. Ondoren, bidaian otoitz egitea erabakitzen da, eta perfekzionatu egiten da -lau rak'ah-tan- geratzen direnentzat -bidaiatzen ez dutenentzat-.
Hadith
Imam Nasa'i : 450
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّأَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الْأُولَى
[Muhammad bin Hasyim AlBa'labaki] jakinarazi digu; [Al Walid] jakinarazi digu; [Abu Amr, hau da, Al Auza`i] jakinarazi dit behin Az-Zuhriri galdetu ziola nola otoitz egiten zuen Allahren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, Mekan zegoela - Medinara migratu aurretik -. [Az-Zuhrik] erantzun zuen; [Aisha] Radliyallahu'anhagandik [Urwah] jakinarazi dit, esan zuen; 'Allah Azza Wa Jallak derrigorrezkoa egin zuen Allahren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, lehen aldiz bi rak'ah otoitz egitea, gero lau rak'ah-ra hobetu zen geratzen zirenentzat, eta bidaia-otoitza bi rak'ah bihurtu zuen hasieran bezala.
Hadith
Imam Nasa'i : 451
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
[Qutaibah-ek] [Malik-ek] [Salih bin Kaisan-ek] [Urwah-ek] [Aisyah-ek] Radliyallahu'anha-k jakinarazi digu: 'Derrigorrezkoa da bi raka'at otoitz egitea - bi raka'at, gero bidaia-otoitzerako zehazten da, eta gehigarri - bi raka'at - bidaiatzen ez dutenentzako otoitza.
Hadith
Imam Nasa'i : 452
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفُرِضَتْ الصَّلَاةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
[Amr bin Aliri] jakinarazi zigun, esan zuen; [Yahya] eta [Abdurrahmanek] biei esan zigun; [Abu 'Awanah-ek] [Bukair bin Al Akhnas-engandik] [Mujahid-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuen: 'Otoitza derrigorrezkoa da ahoz bidaiatzen ez dutenentzat, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren arabera, lau rak'ah, bi rak'ah bidaiatzen dutenean, bi rak'at beldur direnean, rak'at bat beldur direnean.
Hadith
Imam Nasa'i : 453
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍأَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ كَيْفَ تَقْصُرُ الصَّلَاةَ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ }فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا وَنَحْنُ ضُلَّالٌ فَعَلَّمَنَا فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِقَالَ الشُّعَيْثِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
[Yusuf bin Sa'idek] jakinarazi zigun, esan zuen; Guri [Hajaj bin Muhammad] esan ondoren, esan zuen; [Muhammad bin Abdullah As-Syu'atsik] [Abdullah bin Abu Bakr bin Al Harith bin Hisyamek] [Umayah bin Abdullah bin Khalid bin Usaidek] esan zigun behin Ibn Umarri galdetu ziola, nola laburbiltzen duzu otoitza, eta Allah Azza Wa Jallak esan zuen: Ez dago bekaturik otoitza laburbiltzea beldur bazara? [Ibn Umarrek] esan zuen; Oi, nire anaiaren semea, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zen guregana eta galduta geunden, orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam irakatsi zigun, eta irakatsi zuena, besteak beste, izan zen Allah Azza Wa Jallak bi raka'at otoitz agindu zituela bidaian geundela. Asyu'atsik esan zuen; [Az-Zuhrik] behin esan zuen [Abdullah bin Abu Bakr] hadith hau.
Hadith
Imam Nasa'i : 454
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
[Malik]-ek [Abu Suhail]-ek [bere aita]-k [Qutaibah-ek] esanez jakinarazi digu [Thalhah bin Ubaidillah] entzun zuela esaten: Ile nahasia zuen pertsona bat - Najedeko jendea - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zen. Bere azentua entzun genuen, baina ez genuen ulertu zer esaten ari zen hurbildu arte eta Islamari buruz galdetzen ari zela konturatu ginen arte. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: Otoitz egin bost aldiz egunean eta gauean. Berriro galdetu zuen: Ba al dut beste betebeharrik horretaz gain? Profetak erantzun zuen: Ezer ez, Sunnah jarraitu nahi ez baduzu. Rasulullah-ek Ramadan hilabeteko baraua gehitu zuen, esan zuen ba al dut beste betebeharrik? Rasulullah-ek erantzun zuen: Ezer ez, borondatez egin nahi ez baduzu -sunnah baraua-. Ondoren, Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zakat aipatu zuen eta esan zuen: Ba al dut beste betebeharrik? Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek erantzun zuen: Ez, borondatez egin nahi ez baduzu behintzat. Gero, atzera egin zuen esanez: Allahgatik, ez dut hau gehituko edo murriztuko. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Seguru dago zintzoa bada".
Hadith
Imam Nasa'i : 455
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ الصَّلَوَاتِ قَالَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْئًا قَالَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا فَحَلَفَ الرَّجُلُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ
Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Nuh bin Qais]-ek [Khalid bin Qais]-ek [Qatadah]-engandik [Anas]-engandik esan zigun ondoren, esan zuen: 'Bazen gizon bat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam' galdetu ziona. O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, zenbat aldiz eskatzen die Allah Azza Wa Jalla-ri otoitz egitea bere zerbitzariei?'. Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Allah Azza Wa Jalla-k derrigorrezkoa egiten die bere zerbitzariei bost aldiz otoitz egitea'. Berriro galdetu zuen, O Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ba al dago ezer egin behar denik bost aldiz horien aurretik eta ondoren?'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Allah Azza wa Jalla-k derrigorrezkoa egiten die bere zerbitzariei bost aldiz otoitz egitea'. Gizonak zin egin zuen ez zuela inola ere handitu edo txikitu egingo. Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: "Egiazkoa bada, zalantzarik gabe zerura sartuko da".
Hadith
Imam Nasa'i : 456
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدَّمْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ قَالَ عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً أَنْ لَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا
Guri [Amr bin Mansur] jakinarazi ondoren, esan zuen; Guri [Abu Mushir] esan ondoren, esan zuen; Esan digu [Sa'id bin Abdul Aziz]-ek [Rabi'ah bin Yazid]-engandik [Abu Idris Al Khaulani]-engandik [Abu Muslim Al Khaulani]-engandik, esan zuen; Niri [Al Habib Al Amin Auf bin Malik Al Asyja`i] jakinarazi ondoren, esan zuen: 'Profetaren alde geunden, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Leialtasuna zin egingo diozu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i?' Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hiru aldiz errepikatu zuen hau, gero eskuak eskaini genituen eta gero leialtasuna zin egin genion. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i galdetu genion: 'Oi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, leialtasuna zin egin dizugu, beraz, zergatik zin egin behar dizugu leialtasuna?' He sallallaahu 'alaihi wasallam erantzun zuen: Ala bakarrik gurtzea eta ezer ez lotzea Harekin, egunean bost aldiz otoitz egitea - eta ahotsa jaitsiz esan zuen - eta jendeari ezer ez eskatzea'.
Hadith
Imam Nasa'i : 457
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ الْوِتْرُ وَاجِبٌ قَالَ الْمُخْدَجِيُّفَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
[Malik]-ek [Yahya bin Sa'id]-ek [Muhammad bin Yahya bin Habban]-ek [Ibn Muhairiz]-ek [Qutaibah]-ek] jakinarazi digu Bani Kinanah-ko pertsona batek -normalean [Al-Mukhdaji] deitzen denak- Siriako norbaitek -Abu Muhammad ezizenez ezagutzen zenak- esan zuela entzun zuela: 'Witr otoitza derrigorrezkoa da'. Al Mukhdajik esan zuen: 'Berehala joan nintzen Ubadah bin Shamitengana, azaldu nion, eta Abu Muhammadek esandakoa ere esan nion, meskitan atseden hartzen ari zela. Orduan [Ubadah]-ek esan zuen: 'Abu Muhammad gezurra ari da! Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun nion: 'Bere zerbitzarientzat derrigorrezkoak diren bost otoitzak, otoitz horien eskubidea gutxienekoa izan gabe egiten dituenak, orduan berarentzat itun bat dago Ala-rekin Paradisura sartzeko, eta betetzen ez dituenak, ez du inolako akordiorik Ala-rekin'. Ala-k nahi badu, torturatuko du, eta nahi badu, zeruan jarriko du.
Hadith
Imam Nasa'i : 458
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَكَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen: [Ibn Al Haad-ek] [Muhammad bin Ibrahim-ek] [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan digute [Al-Laits] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) esan zuela: 'Zer pentsatuko zenukete zuetako baten etxeko atearen aurrean ibaia balego, egunean bost aldiz bainatuko balitz ibai horretan, zikinkeriarik geratuko al litzateke bertan?' Haiek erantzun zuten: 'Ez da zikinkeriarik geratzen'. Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hori da eguneroko bost otoitzen parabola. Alak bekatuak kentzen ditu otoitz honekin'.
Hadith
Imam Nasa'i : 459
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
[Al Husain bin Huraitsek] jakinarazi digu; [Al Fadl bin Musak] [Husain bin Waqid-ek] [Abdullah bin Buraidah-ek] [bere aitak] esan duela jakinarazi digu; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gure eta haien arteko akordioa - sinesgabeen artekoa - otoitza da. Hori uzten duena infidel bat da'.
Hadith
Imam Nasa'i : 460
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ
Esan digu [Ahmad bin Harbek]. Esan digu [Muhammad bin Rabi'ahk] [Ibn Juraij-ek] [Abu Jubair-ek] [Jabir-ek] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago desberdintasunik zerbitzaritzaren eta kufr-aren artean, otoitza uztea izan ezik'.
