Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 441
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
Беҙгә хәбәр итте [Ғимран бин Муса], ул әйтте; Беҙгә [Мөхәммәт бин Сәүә] [Сөғбәнән] [Мәғмәрҙән] [Әз-Зөһриҙән] [Урва бин Джүбәйерҙән] [Бусра бинт Шәфүәнҙән] [Бусра бинт Шәфүән]ҙән [Мөхәммәт бин Сәүә] тарафынан әйтелгән: Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи васалләм. тигән: «Әгәр арағыҙҙан берегеҙ ҡулы менән енси ағзаларына тейһә, тәһәрәт алығыҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 442
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِفَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; Беҙгә [Әл-Ләйетте] [Ибн Шиһабтан] [Урва бин Джүбәйерҙән] [Мәрүән бин Әл-Хәкәмдән] һөйләп, ул әйтте; енси ағзаларға тейгән өсөн тәһәрәт алыу. Мәрүән әйтте; ' [Бусра бинт Шәфүән] миңә был хәбәрҙе һөйләне, Уруа уны ебәргән, ул, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм кешегә тәһәрәт алырға мәжбүр иткән нәмәләрҙе телгә алған, тине: 'Шул иҫәптән енси ағзаларға ҡағылыу'.
Hadith
Imam Nasa'i : 443
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ
Беҙгә [Исхаҡ бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Хисәм бин Урвахтан] әйтте, ул әйтте; Миңә [атайыма] [Бүсрә бинт Шәфүәндән] хәбәр ителгән: Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем уның енси өлөштәренә тейһә, тәһәрәт алғансы намаҙ уҡыма», — тигән. Әбү Абдуррахман әйтте; Хишам бин Үрүә атаһынан был хәҙис тураһында бер ҡасан да ишетмәгән. Валлаһу Сүбхәнәһу үә Тәғлә Әғләм.
Hadith
Imam Nasa'i : 444
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلْآنَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشَقَّ مِنْ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَغَسَلَ الْقَلْبَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ ثُمَّ انْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ يَا رَبِّ هَذَا الْغُلَامُ الَّذِي بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ وَأَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ فَإِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرٍ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالْبُطَاءُ وَالنَّيْل ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَيَّ خَمْسُونَ صَلَاةً قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا أَرْبَعِينَ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَجَعَلَهَا ثَلَاثِينَ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَجَعَلَهَا عِشْرِينَ ثُمَّ عَشْرَةً ثُمَّ خَمْسَةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الْأُولَى فَقُلْتُ إِنِّي أَسْتَحِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهِ فَنُودِيَ أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي وَأَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا
Беҙгә [Йәғүб бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Яхъя бин Сәғит] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Хисйәм Әд-Дастауаиға] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Ҡатада] [Әнәс бин Мәлик] [Мәлик бин Шәғшә] нән әйтелгән, тип пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Мин Ҡәғбә алдында йоҡо һәм уяу араһында булғанда, ҡапыл уртаһында өс кешенең береһе алтын биҙрә менән килде, ул минең хикмәт менән тултырҙы, ул минең хикмәт менән етешһеҙлектәр менән килде. ашҡаҙанды, шунан йөрәгемде зәмзәм һыуы менән йыуҙым, шунан аҡыл һәм иман менән тултырҙым. Шунан миңә бағалдан бәләкәйерәк - ат менән ишәктең ҡатнашлығынан барлыҡҡа килгән хайуан - ишәктән дә ҙурыраҡ һыбайлы хайуан килтерҙеләр. Артабан мине Джибрил Алайхис Сәләм барырға саҡырҙы. Донъя күгенә еттек, шунан беҙҙән һоранылар, Кем был? — тип яуап бирҙе ул, Жибрил. Шунан тағы ла һораны: «Кем һинең менән?» Йәбрил: «Мөхәммәт», — тип яуап бирә. Унан тағы ла һорағандар, Уға ебәрелгәнме? Рәхим итегеҙ, аҫыл ҡунаҡтар килде! Шунан мин Әҙәмгә барҙыммы? laihis Сәләм һәм уны сәләмләп, ул әйтте, рәхим итегеҙ минең улым һәм пәйғәмбәр! Шунан беҙ икенсе күккә килеп еттек һәм беҙҙән һоранылар: Был кем? Йәбрил: «Ябраил», — тип яуап бирҙе. Тағы ла һораны: «Кем һинең менән? Ул: «Мөхәммәт», — тип яуап бирҙе. Шунан нимә булғанын Әҙәм менән булғанда ла булды. Мин Яхъя менән Иса янына килеп, икеһен дә сәләмләштем, шунан икеһе лә яуап бирҙе, Рәхим ит, эй, аҫыл ҡәрҙәш һәм пәйғәмбәр! Артабан өсөнсө күккә килеп еттек, унан - Джибрилдән: «Был кем? Ул: «Ябраил», — тип яуап бирҙе. Шунан тағы ла һораны: «Кем һинең менән? Ул «Мөхәммәт» тип яуап бирҙе. Шунан элекке кеүек үк хәл булды. Шунан Йософ Ғәлейхис Сәләм менән осраштым, уға сәләм бирҙем, шунан ул яуап бирҙе; — Рәхим ит, эй, аҫыл ҡәрҙәшем һәм пәйғәмбәрем! Шунан дүртенсе күккә барып еттек һәм элеккесә булды, Иҙрис Ғәлейхис сәләмгә килдем, уға сәләм әйттем, шунан ул: “Рәхим ит, эй, минең аҫыл ҡәрҙәшем һәм пәйғәмбәрем”, – тип яуап бирҙе. Шунан бишенсе күккә килеп еттек һәм элеккесә булды, мин Һарун Ғәлейхис Сәләмгә килдем дә уға сәләм әйттем, шунан ул яуап бирҙе. Ҡаршы алығыҙ ҡәрҙәштәрем һәм пәйғәмбәрҙәрем! Шунан алтынсы күккә килдек, шулай булды ла, мин Мусаға килдемме? лайхис Сәләм менән мин уға сәләм бирҙек, шунан ул: «Рәхим ит, ағайым һәм аҫыл пәйғәмбәрем! Мин уны үтеп киткәс, ул илай ине, шуға унан: «Ниңә илайһың? «Ул яуап бирҙе: «Эй, Раббым, был егет минең заманымдан һуң ебәрелгән, ләкин уның ожмахҡа инәсәк халҡы минең халҡымдан күберәк һәм әһәмиәтлерәк». Шунан етенсе күккә килдек һәм ул да элеккесә булды, мин Ибраһимға килдемме? лайхис Сәләм менән мин уны сәләмләнек, шунан ул яуап бирҙе: «Рәхим ит, эй, минең аҫыл улым һәм пәйғәмбәрем! Шунан мине Байтул Мәкмүргә тәғәйенләнеләр. Был хаҡта Жибрилдән һорашҡайным, ул: “Был Бәйтул Мәкмүр”, – тип яуап бирҙе. Унда көн һайын етмеш мең фәрештә намаҙ уҡый. Ҡалдырһалар, кире ҡайтмайҙар. Шунан мине Сидратүл Мөнтәхәгә алып барҙылар, емеше банка һымаҡ ҙур, япраҡтары фил ҡолаҡтары кеүек, төбөндә дүрт йылға аҡҡан бер ағасты тап иттем. Ике йәшерен йылға һәм ике асыҡ күренгән йылға. Шулай итеп, мин Джибрилдән һораным, ул яуап бирҙе; Йәшерен ике йылға — күктәге йылғалар, ә асыҡ күренгән ике йылға — Евфрат һәм Нил. Шунан миңә илле ваҡыт намаҙ фарыз булды. Мин Мусаға килдем, ул: «Һин нимә эшләйһең? Мин: «Миңә илле ваҡыт намаҙ фарыз ителгән», — тип яуап бирҙем. — Ул: «Кеше хәлен мин һеҙҙән яҡшыраҡ беләм», — тине. Мин тырыштым s Исраил балалары өсөн көслө көс. Һинең халҡың уны үтәй алмаясаҡ, шуға күрә Раббиңә ҡайт һәм Унан еңеллек һора». Шулай итеп, мин Раббима ҡайттым һәм унан еңеллек һораным, Аллаһ уны ҡырҡ тапҡырға тиклем кәметте. Шунан мин ҡайтып Мусаға? лайхис Сәләм һәм ул: «Һин нимә эшләйһең? — Ҡырҡҡа тиклем кәметте, — тип яуап бирҙем. Шунан ул тәүге тапҡыр әйткәнсә әйтте, шуға күрә мин тағы ла үҙемдең рабб Әззә ва Джаллаға ҡайттым. Һәм Ул уны утыҙға тиклем кәметте. Шунан Муса Алайхисҡа сәләм әйтергә килдем, ул да төп һүҙҙәрҙе әйтте. Мин шунан һуң үҙемдең Раббҡа ҡайттым һәм Ул уны егерме тапҡырға тиклем кәметте. Шунан ун тапҡыр, ахырҙа биш тапҡыр. Шунан Муса Алайхисҡа сәләм биреп килдем, ул тәүҙә әйткәнсә әйтте, әммә мин Аллаһы Тәғәләгә ҡайтырға оялдым Әззә үә Жәлләгә. Шунан һуң ул – Мөхәммәт пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм – “Мин Үҙемдең фарыздарымды билдәләнем, ҡолдарымды еңеләйттем, һәм һәр изге эш ун сауап менән ҡайтарыласаҡ”, – тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 445
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ حَزْمٍقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ لِي مُوسَى فَرَاجِعْ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ قَدْ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
Беҙгә [Юныс бин Ғәбдел Ғәләгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Ибн Ваһабҡа] һөйләп, ул әйтте; Миңә [Юнысҡа] [Ибн Шиһабтан] хәбәр ителгән, [Әнәс бин Мәлик] һәм [Ибн Хәзм] әйттеләр; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Аллаһ Әззә үә Жәллә халҡымдан илле тапҡыр намаҙ уҡыуҙы талап итте, шунан һуң мин Муса пәйғәмбәрҙе үтеп ҡайттым? лайхис сәләм һәм Аллаһ һинең халҡыңа нимә бурысын йөкмәтте? — Мин: «Аллаһ уларҙан илле тапҡыр намаҙ уҡыуҙы талап иткән», — тип яуап бирҙем. Муса миңә, һинең раббың Әззә ва Джаллаға ҡайт, сөнки һинең халҡың уны тормошҡа ашыра алмаясаҡ, тине. Шунан мин үҙемдең Раббыма ҡайттым, ул уны уртаға бүлде. Шунан мин ҡайтып Мусаға? laihis Сәләм һәм мин һеҙгә һөҙөмтәләрен һөйләйем. Ул: «Раббыңа ҡайт, сөнки халҡың уны күтәрә алмаясаҡ», — тине. Һуңынан мин тағы ла үҙемдең раббим Әззә вә Джаллаға ҡайттым һәм Аллаһ Тәғәлә әйтте: ` -намаҙ- биш тапҡыр һәм ул -илле тапҡырға тиң. Был Минең фарманым, Мин ҡабат үҙгәрмәйем һәм һуңынан Мин тағы ла Мусаға ҡайтам? лайхис Сәләм һәм ул әйтте; Һеҙҙең раббығыҙға ҡайтып киттем һәм мин әйттем: «Мин үҙемдең раббымдан оялам Азза Ва Джалла.
Hadith
Imam Nasa'i : 446
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَسِرْتُ فَقَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَفَعَلْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا الْمُهَاجَرُ ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاءَ حَيْثُ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجُمِعَ لِي الْأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمْ السَّلَام فَقَدَّمَنِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَمَمْتُهُمْ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا فِيهَا ابْنَا الْخَالَةِ عِيسَى وَيَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَإِذَا فِيهَا يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَإِذَا فِيهَا إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَإِذَا فِيهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ صُعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتٍ فَأَتَيْنَا سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَتْنِي ضَبَابَةٌ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا فَقِيلَ لِي إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلَاةً فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ فَرَجَعْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ كَمْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بِهَا أَنْتَ وَلَا أُمَّتُكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسَى فَأَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ فَرَجَعْتُ فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ رُدَّتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّهُ فَرَضَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ صَلَاتَيْنِ فَمَا قَامُوا بِهِمَا فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلْتُهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلَاةً فَخَمْسٌ بِخَمْسِينَ فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صِرَّى فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ ارْجِعْ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنْ اللَّهِ صِرَّى أَيْ حَتْمٌ فَلَمْ أَرْجِعْ
Беҙгә хәбәр итте [Әмр бин Хишам], ул әйтте; Беҙгә [Мәхләдте] [Сәғит бин Ғәбдел Әзиздән] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Йәзид бин Әбү Мәликкә] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Әнәс бин Мәликкә] Рәсүлуллаһ Шәлләллаһу ғәләйһи үә Сәлләмдең былай тигәне тураһында әйтелгән: «Миңә бағалдан бәләкәйерәк атлы хайуан бирелде – ат менән ишәк араһындағы ҡатышыу һөҙөмтәһендә барлыҡҡа килгән хайуан – тәржемәсе – һәм аҙымы күҙгә тиҙ күренгән ишәктән ҙурыраҡ. Мин һәм Ябраил? лайхис Сәләм уға менде, беҙ атланыҡ. Шунан Ябраил? лайхис Сәләм әйтте; — Төшөп доға ҡыл! Шунан намаҙ уҡыным. Ул - Ябраил? лайхис Сәләм- һорау; Беләһеңме ҡайҙа намаҙ уҡыйһың? Һеҙ Тәйбәлә намаҙ уҡыйһығыҙ, тап шунда кешеләр эмиграцияларға тейеш. Шунан Ябраил? лайхис Сәләм тағы ла әйтте; — Төшөп, доға ҡыл! Шунан намаҙ уҡыным. Ябраил? laihis Сәләм һораны, Һин беләһеңме, ҡайҙа намаҙ уҡыйһың? Ысынлап та, һеҙ Турсинала намаҙ уҡыйһығыҙ, был ерҙә Аллаһ Муса менән һөйләшкән? лайхис Сәләм. Шунан Ябраил? лайхис Сәләм әйтте; — Төшөп доға ҡыл! Шулай итеп, мин төшөп намаҙ уҡыным. Тағы һораны, ҡайҙа намаҙ уҡығаныңды беләһеңме? Һеҙ Бәйтүл-Ләмдә намаҙ уҡыйһығыҙмы, был Ғайса йәшәгән урында? laihis Сәләмдәр тыуҙы. Шунан Бәйтүл Мәҡдискә индем, Ғәләйһис пәйғәмбәрҙәр мине сәләмләне. Шунан миңә Йибрил әйтте? laihis Сәләм уларҙы етәкләргә алға сығырға. Артабан мине донъя күктәренә менергә саҡырҙылар һәм унда Әҙәм бар ине? лайхис Сәләм. Шунан һуң мине икенсе күккә менергә саҡырҙылар, унда Ғайса һәм Яхъя Алайхимус Сәләм бар икән. Шунан мине өсөнсө күккә саҡырҙылар, ә унда, күрәһең, Йософ? лайхис Сәләм. Шунан мине дүртенсе күккә саҡырҙылар, баҡтиһәң, Һарун бар икән? лайхис Сәләм. Шунан мине бишенсе күккә саҡырҙылар, ә унда Иҙрис булып сыҡтымы? лайхис Сәләм. Артабан мине алтынсы күккә саҡырҙылар, ә Муса унда булған булып сыҡтымы? лайхис Сәләм. Шунан мине етенсе күккә саҡырҙылар, ә унда Ибраһим булған булып сыға? лайхис Сәләм. Һуңынан мин ете күк өҫтөндә күтәрелде, беҙ Сидратүл Мөнтәхәгә килеп еткәнсе, һәм ҡапыл мине болот ҡапланы һәм мин сәждәгә төштөм, һуңынан миңә әйттеләр: Ысынлап та, мин күктәрҙе һәм ерҙе барлыҡҡа килтергән көндө, мин һиңә һәм һинең халҡыңа илле тапҡыр доға ҡылыуҙы мотлаҡ иттем, мин һиңә һәм мин һинең халҡыңа, әммә ул минән бер нәмә лә һораманы, шунан мин Мусаға барҙым, ул минән һораны; — Аллаһы Тәғәлә һиңә һәм халҡыңа йөкмәткән фарыздар һаны күпме, мин яуап бирҙем: «Илле тапҡыр намаҙ уҡы». Муса әйтте; һин һәм халҡың уны тормошҡа ашыра алмаясаҡһың, Раббиңә ҡайтып, Унан еңеллек һора. Мин үҙемдең Раббима ҡайттым, шунан Ул унға кәметте, шунан Мусаға барҙым, әммә ул миңә ҡайт тине, мин ҡайттым һәм Аллаһ Тәғәлә тағы ла унға кәметте, был хәл ҡабат-ҡабат булды, ниһайәт, биш тапҡырға әйләнде. Әммә Муса һаман да миңә еңеләйтеү һорарға ҡушты, сөнки Аллаһы Тәғәлә Израиль балалары өсөн ике тапҡыр намаҙ уҡыуҙы мотлаҡ итте, һәм хатта шул саҡта улар уны үтәй алманы, шуға күрә мин уны тағы ла кәметергә Раббымға ҡайттым, Аллаһ яуап бирҙе: Ысынлап та, мин күктәрҙе һәм ерҙе барлыҡҡа килтергәндә, мин был мотлаҡ һеҙҙең өсөн һәм һеҙҙең халҡығыҙ өсөн фиме тифт доға ҡылыуҙы мотлаҡ иттем. илле тапҡыр, уларҙы һин һәм халҡың тарафынан шулай эшлә. Шулай уҡ бойороҡтоң Аллаһ Тәбәрәкә вә Тәғәләнән булыуын аңланым. Шунан һуң мин Мусаға ҡайтам? лайхис Сәләм, Ул әйтте; Ҡайтып кил. Әммә мин ҡабат ҡайтмайым, сөнки был Хоҙай аныҡ фарманы».
Hadith
Imam Nasa'i : 447
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عُرِجَ بِهِ مِنْ تَحْتِهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا أُهْبِطَ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا حَتَّى يُقْبَضَ مِنْهَا قَالَ{ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى }قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأُعْطِيَ ثَلَاثًا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَيُغْفَرُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِهِ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
Беҙгә [Әхмәт бин Сөләймәнгә] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Яхъя бин Әҙәмгә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Мәлик бин Миғвалды] [Зөбәйер бин Әдиҙән] [Тәлһәх бин Мөшәррифтән] [Мурранан] [Ғабдулла]нан һөйләп, ул әйтте; ' Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм үҙенең Исраһын яһағас, ул алтынсы күктәге бер урын булған Сиҙрәтүл Мөнтәхәгә барып еткән һәм аҫтан күтәрелгән һәр нәмә тап шунда тамамлана һәм өҫтән төшкән һәр нәмә тап шунда тамамлана, тик уны тотоп була. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм был аятты уҡый: «Сидратүл Мөнтәхәне ҡаплаған нәмә ҡаплағанда» -Ҡ.с. Ән-Нәжм -53-: 16- Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсаллам әйтте: '-Ҡайһы үҙ эсенә ала Сидратул Мунтаһа- алтындан эшләнгән күбәләк, һуңынан миңә өс нәмә бирелде, атап әйткәндә, биш көндәлек намаҙ, аҙағы сүрә Әл-Баҡара, һәм үлеләр менән партнерлыҡ түгел, тип, минең өммәт өсөн партнер булып тора. теләһә ниндәй нәмә менән'.
Hadith
Imam Nasa'i : 448
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الْبُنَانِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ الصَّلَوَاتِ فُرِضَتْ بِمَكَّةَ وَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبَا بِهِ إِلَى زَمْزَمَ فَشَقَّا بَطْنَهُ وَأَخْرَجَا حَشْوَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فَغَسَلَاهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ كَبَسَا جَوْفَهُ حِكْمَةً وَعِلْمًا
Беҙгә [Сөләймән бин Дауыт] [Ибн Ваһабтан] хәбәр итте, ул әйтте; Миңә [Әмр бин Әл-Хәритскә] хәбәр ителгән: хужаһының ҡоло - [Ибн Сәғит] - уға; Ысынлап та, [Әл Бунани] уға [Әнәс бин Мәликтән] Мәккәлә намаҙ фарыз тип әйтте, һәм Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмгә ике фәрештә килде. Икеһе лә пәйғәмбәребеҙҙе Зәмзәм ҡоҙоғона алып барырға бара, шунан ҡорһағын ҡырҡып, Зәмзәм һыуы менән йыуа. Шунан һуң уның күңеленә аҡыл һәм белем һал.
Hadith
Imam Nasa'i : 449
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَوَّلَ مَا فُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһимға] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Суфьян] [Әз-Зөһриҙән] [Урванан] [Ғәйсиә] Радлиаллаһу'анханан вәғәзләне, ул әйтте; ' Беренсе фарыз намаҙ - ике рәҡәғәт. Һуңынан сәйәхәттә намаҙ уҡырға билдәләнә, һәм камиллаштырыла -дүрт рәҡәғәткә- ҡалғандар өсөн намаҙ -сәйәхәттә түгел-.
Hadith
Imam Nasa'i : 450
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّأَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الْأُولَى
Беҙгә хәбәр итте [Мөхәммәт бин Хәсим Әл-Бәғлабаки], ул әйтте; Беҙгә [Әл Вәлидкә] хәбәр итеп, ул әйтте; Миңә [Әбү Әмргә, йәғни Әл-Әүзәғәигә] хәбәр ителгәнсә, бер ваҡыт ул Әз-Зөһриҙән Пәйғәмбәребеҙ Мәккәлә булғанда - Мәҙинәгә күсер алдынан - нисек намаҙ уҡығанын һораған. [Әз-Зөһри] яуап бирҙе; Миңә [Уруа] [Ғәйсиә] Радлиаллаһу'анха хәбәр итте, ул әйтте; ' Аллаһу Тәғәлә Әззә Вә Жәллә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә тәүге тапҡыр ике рәҡәғәттә намаҙ уҡыуҙы фарыз итте, һуңынан ҡалғандар өсөн дүрт рәҡәғәткә тиклем рафинацияланды, ә сәфәр намаҙы баштағы кеүек ике рәҡәғәттә урынлаштырылды.
Hadith
Imam Nasa'i : 451
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفُرِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلَاةِ الْحَضَرِ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәликтән] [Сәлих бин Ҡайсандан] [Уруахтан] [Ғәйсәнән] Радлиаллаһуғәнханан хәбәр итте, ул әйтте; ' Намаҙ уҡыу вәжиб, ике рәҡәғәт - ике рәҡәғәт, шунан һуң юл намаҙына шарт ҡуйыла, ә өҫтәмә - ике рәҡәғәт - сәйәхәттә булмағандар өсөн намаҙ.
Hadith
Imam Nasa'i : 452
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفُرِضَتْ الصَّلَاةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً
Беҙгә хәбәр итте [Әмр бин Али] ул әйтте; Беҙгә [йәхйә] һәм [Ғабдуррахман] икеһе лә әйтте; Беҙгә [Әбү Әүәнә] [Бүкәйер бин Әл Әхнәстән] [Мөжәһиттән] [Ибн Ғәббәстән] һөйләне, ул әйтте; ' Намаҙ пәйғәмбәребеҙҙән телдән фарыз, сәйәхәттә булмағандарға дүрт рәҡәғәт, сәфәрҙә булғанда ике рәҡәғәт, ҡурҡҡанда ике рәҡәғәт, ҡурҡҡанда бер рәҡәғәт.
Hadith
Imam Nasa'i : 453
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍأَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ كَيْفَ تَقْصُرُ الصَّلَاةَ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ }فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا وَنَحْنُ ضُلَّالٌ فَعَلَّمَنَا فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِقَالَ الشُّعَيْثِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
Беҙгә [Йософ бин Сәғиткә] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Хаджаж бин Мөхәммәткә] һөйләп, ул әйтте; Был беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла Әс-Сю'аци] [Ғабдулла бин Әбү Бәкер бин Әл Харис бин Хисйәм] [Ғүмәйә бин Абдулла бин унда Халид бин Үсәйд] һөйләгән, тип, ул бер ваҡыт Ибн Ғүмәрҙән һораған, нисек һеҙ менҡашар -йомғаҡлау өсөн гонаһ юҡ, тип әйтте ирҙәргә: -йомғаҡлау- намаҙҙы ҡурҡһаң? [Ибн Ғүмәр] әйтте; Эй, ағайымдың улы, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм беҙгә килде һәм беҙ юғалдыҡ, шунан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм беҙҙе өйрәтте, һәм ул өйрәткән нәмәләр, башҡа нәмәләр менән бер рәттән, Аллаһ Әззә Вә Жалла беҙ сәйәхәттә булғанда ике рәҡәғәт намаҙ уҡырға ҡушты. Асыуаци әйтте; [Әз-Зөһри] бер ваҡыт был хәҙисте [Ғабдулла бин Әбү Бәкрҙән] әйткән.
Hadith
Imam Nasa'i : 454
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] [Мәликтән] [Әбү Сөһәйлдән] [атаһынан] хәбәр ителгән: ул [Сәлһәх бин Үбәйдилланың] был һүҙҙәрен ишеткән; Сәстәре тарҡалған кеше - Нәжид халҡынан - Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә килде. Уның акцентын ишеттек, әммә яҡыныраҡ килеп, ислам дине тураһында һорашҡан булып сыҡҡансы, нимә һөйләгәнен аңламаныҡ. Шулай итеп, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уға: Көнөнә һәм төнөнә биш тапҡыр намаҙ уҡығыҙ. Ул тағы ла һораны; Минең өсөн унан башҡа бурыстар бармы? Пәйғәмбәребеҙ яуап бирҙе: Бер нәмә лә, әгәр ҙә һеҙ Сөннәтте үтәргә теләмәһәгеҙ. Рәсүлуллаһ Рамаҙан ураҙа айын өҫтәне, минең өсөн башҡа фарыз бармы тине? Рәсүлуллаһ яуап бирҙе; Бер нәмә лә, әгәр ҙә үҙ теләгең менән эшләргә теләмәһәң -сөннәт ураҙа-. Артабан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм зәкәтте телгә алды һәм ул әйтте; Минең өсөн башҡа бурыстар бармы? Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирә: Юҡ, әгәр ҙә үҙ теләгең менән эшләргә теләмәһәң. Шунан артҡа сигенде, тип; Валлаһи, мин быны өҫтәмәйем дә, кәметмәйем дә. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Әгәр ул намыҫлы булһа, имен-аман», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 455
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمْ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ مِنْ الصَّلَوَاتِ قَالَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْئًا قَالَ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا فَحَلَفَ الرَّجُلُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئًا وَلَا يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; Беҙгә [Нух бин Ҡаис] [Хәлид бин Ҡаис] [Ҡатада] [Әнәс]тән һөйләп, ул әйтте; — Бер кеше Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһис-сәләм тип һораған. Әй, Рәсүлуллаһ, ғәләйһис-сәләм, Аллаһы Тәғәлә Әззә Вә Жалла ҡолдарынан нисә тапҡыр доға ҡылыуҙы талап итә?'. Ул саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм яуап бирҙе; 'Аллаһ Әззә Вә Джалла үҙенең ҡолдарына биш тапҡыр намаҙ уҡыуҙы мотлаҡ итә. Ул тағы ла һораны: эй, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, был биш ваҡытҡа тиклем һәм унан һуң берәй нәмә бармы - мотлаҡ эшләнергә тейешме? Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм яуап бирҙе: «Аллаһ Әззә В.Ә. Ир уны әҙ генә лә арттырмаҫҡа, кәметмәҫкә ант иткән. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Әгәр ҙә ул дөрөҫ һөйләһә, мотлаҡ ожмахҡа инә», — тигән.
Hadith
Imam Nasa'i : 456
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّدَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدَّمْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلَامَ قَالَ عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً أَنْ لَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا
Беҙгә [Әмр бин Мансурға] хәбәр итеп, ул әйтте; Беҙгә [Әбү Мөширгә] һөйләп, ул әйтте; Беҙгә [Сәғит бин Әбдел Әзиз] [Рәбиғә бин Йәзид] [Әбү Иҙрис Әл-Хәүләниҙән] [Әбү Мөслим Әл-Хәүләниҙән] әйтте; Миңә [Әл Хәбиб Әл Әмин Әл Әүф бин Малик Әл Асыджаиға] хәбәр итеп, ул әйтте; — Беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яғында булдыҡ, шунан ул: «Һеҙ Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләмгә бейат итәһегеҙме? Ул саллаллаһу ғәләйһис-сәләм быны өс тапҡыр ҡабатланы, шунан беҙ ҡулдарыбыҙҙы тәҡдим иттек һәм шунан уға бейғәт иттек. Беҙ Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдән: «Эй, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм, беҙ һиңә байғәт иттек, нишләп һиңә байғәт итергә тейешбеҙ?» Ул саллаллаһу ғәләйһис-сәләм яуап бирҙе: Тик Аллаһҡа ғына ғибәҙәт ҡылыу һәм Уға тиңдәш тотмау, көнөнә биш тапҡыр намаҙ уҡыу – һәм тауышын түбән төшөргәндә – һәм кешеләрҙән бер нәмә лә һорамау’.
Hadith
Imam Nasa'i : 457
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلًا بِالشَّامِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ الْوِتْرُ وَاجِبٌ قَالَ الْمُخْدَجِيُّفَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәликтән] [Яхъя бин Сәғидтән] [Мөхәммәт бин Яхъя бин Хаббандан] [Ибн Мөхәйриз]ҙән хәбәр ителгән: Бәни Кинәнәнән бер кеше -ғәҙәттә [Әл-Мөхдәжи] тип атала - Сүриәлә кемделер ишеткән -ул Мөхәммәт ҡушаматы тип әйткән; «Витр намаҙы фарыз». Әл-Мөхдәжи: «Мин шунда уҡ Үбәҙә бин Шәмиткә килдем, уға аңлаттым, Әбү Мөхәммәттең әйткәндәрен дә һөйләнем, ул мәсеттә ял иткәндә». [Ғүбәҙә] шунан: «Әбү Мөхәммәт ялған һөйләй! Мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Биш ваҡыт намаҙ, улар Уның ҡолдарына фарыз булған, кем уларҙы был намаҙҙар хоҡуғын әҙ генә лә кәмһетмәйенсә үтәй, тимәк, уның өсөн Аллаһ менән килешеп, уларҙы ожмахҡа индермәй, ә кем уларҙы йәннәткә индермәй, ә кем уларҙы үтәмәй. Аллаһ менән килешеү. Аллаһ теләһә, уны ғазаплар, теләһә, күккә ултыртыр».
Hadith
Imam Nasa'i : 458
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَكَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] хәбәр биреп, ул әйтте; Беҙгә [Әл-Ләйтс] [Ибн Әл-Хәд] [Мөхәммәт бин Ибраһим] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә] әйтелгән, тип Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткән: «Һеҙ нимә уйлар инегеҙ, әгәр ҙә ишек алдында бер ривер һеҙҙең өйҙә булған, тип ривер- Көнөнә 10 тапҡыр, унда бысраҡ ҡалырмы икән?» Улар: «Бер генә бысраҡ та ҡалмаған», — тип яуап бирҙеләр. Ул саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Был биш намаҙ тураһындағы ҡисса. Аллаһ Тәғәлә был доға менән гонаһтарҙы бөтөрә».
Hadith
Imam Nasa'i : 459
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ
Беҙгә [Әл Хөсәйен бин Һүрәйтс] хәбәр итте, ул әйтте; Беҙгә [Әл-Фәҙл бин Муса] [Хөсәйен бин Вәкидтән] [Ғабдулла бин Бурайҙа] [атаһынан] хәбәр итте, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Беҙҙең һәм улар – кафырҙар араһындағы килешеү – намаҙ», – тигән. Кем уны ташлай, шул кафыр».
Hadith
Imam Nasa'i : 460
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Хәрб] Беҙгә [Мөхәммәт бин Рабиғә] [Ибн Джүрәйждән] [Әбү Джүбәйерҙән] [Джәбирҙән] һөйләне, ул әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте; «Ҡоллоҡ менән күфр араһында айырма юҡ, намаҙҙы ҡалдырыуҙан башҡа».
