Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4541
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ و أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
Dopo vênus informât [Amru bin Ali], al à dit; al à contât [Yazid ben Zurai’] e [Khalid ben Al Harith] che a disevin; al à contât [Syu’bah] e al à comunicât a me [Ahmad ben Fadalah ben Ibrahim], al à dit; al à contât [‘Ubaidullah bin Musa], al à dit; al à contât [Al Hasan bin Salih] di [Ibn Abu 'Arubah] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [Samura] che il Rasulullah al proibì di vendi bestiis a credit.
Hadith
Imam Nasa'i : 4542
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَا يَشْعُرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à relazionât cun nô [Al Laits] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], al à dit; Un sclâf al jere vignût e al veve impegnât lealtât al Rasulullah par fâ la hijrah, e il profete al no sintive che al fos un sclâf. Alore il so paron al vignì a volêlu. Alore il Profete al disè: ‘Vendilu a me’. Po dopo lu comprà cun doi sclâfs neris, daspò nol paià lealtât a cualchidun fintant che nol domandà se al jere un sclâf?
Hadith
Imam Nasa'i : 4543
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّلَفُ فِي حَبَلِ الْحَبَلَةِ رِبًا
Dopo vênus informât [Yahya bin Hakim], al disè; al à contât [Mohammed bin Ja’far], al à dit; al à contât [Syu'bah] di [Ayyub] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] dal Profete che al à dit: 'salaf - meti il paiament prin e finî il comprâ bens - inte hablil hablah - vendi il fetus che plui indenant al sarà intun fetus di un camêl - e je usure'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4544
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan] di [Ayyub] di [Said bin Jubair] di [Ibn Umar] che il Profete al à proibît di vendi fetus contignûts intai fetus di camêi.
Hadith
Imam Nasa'i : 4545
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Laits] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete al à proibît di vendi fetus in fetus di camêi.
Hadith
Imam Nasa'i : 4546
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ جَزُورًا إِلَى أَنْ تُنْتِجَ النَّاقَةُ ثُمَّ تُنْتِجُ الَّتِي فِي بَطْنِهَا
Al à informât [Mohammed bin Salamah] e [Al Harith bin Miskin] leint la storie e o ai sintût, la peraule e je la peraule di Al Harith, di [Ibn Al Qasim], al à dit; al à dit [Malik] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete al à proibît la vendite di hablul hablah, e che cheste e je une vendite e un comprâ fate di personis che a son esperts di Jahiliyah, ven a stâi che cualchidun al compre un camêl massacrât intal timp di nassite dal frut. nassite.
Hadith
Imam Nasa'i : 4547
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], al disè; Il Rasulullah al à proibît di vendilu par tancj agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 4548
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ ابْنُ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Mansur], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Humaid Al A’raj] di [Sulaiman vâl a dî Ibn ‘Atiq] di [Jabir] che il Rasul al à proibît di vendilu par une vore di agns.
Hadith
Imam Nasa'i : 4549
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَيْنِ قِطْرِيَّيْنِ وَكَانَ إِذَا جَلَسَ فَعَرِقَ فِيهِمَا ثَقُلَا عَلَيْهِ وَقَدِمَ لِفُلَانٍ الْيَهُودِيِّ بَزٌّ مِنْ الشَّأْمِ فَقُلْتُ لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ فَاشْتَرَيْتَ مِنْهُ ثَوْبَيْنِ إِلَى الْمَيْسَرَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُ مَا يُرِيدُ مُحَمَّدٌ إِنَّمَا يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِمَالِي أَوْ يَذْهَبَ بِهِمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبَ قَدْ عَلِمَ أَنِّي مِنْ أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ وَآدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ
Dopo vênus informât [Amru bin Ali], al à dit; al à contât [Yazid bin Zurai’], al à dit; al à contât [‘Umarah bin Abu Hafshah], al à dit; al à ripuartât a nô [‘Ikrimah] di [‘Aisha] al à dit; In passât, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al meteve sù dôs stofis spesis di burdah, se al si cjatave e al sudave alore la stofe lu pesave jù, e al rivà a un ebreu un tip di vistît di sede, alore o disè; Se tu mandis cualchidun e daspò tu compris doi vistîts di lui alore tu cjatarâs facil. Alore al mandà cualchidun a lui, alore il judeu al disè; O soi ce che al vûl Muhammad, al vûl dome lâ vie cu la mê proprietât o al vûl lâ vie cun ducj i doi. Alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘al minson, di fat al sa za che o ai plui pôre di Allah di lôr e chel che al manten la plui fidance’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4550
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَشَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَرِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
Al è stât ripuartât a nô [Isma’il bin Mas’ud] di [Khalid] di [Husain Al Mu’allim] di [sô pari] di [sô nono] che Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al proibì di comprâ e vendi alc in cundizion che nol fos stât dât un debit. cuviert.
Hadith
Imam Nasa'i : 4551
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنْ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub], al disè; al à contât [Ibn ‘Ulayyah], al à dit; al à contât [Ayyub], al disè; al à contât [Amru bin Syu’aib], al à dit; mi veve contât [mi pari] di [so pari] fin che nol menzonà [Abdullah bin Amru], al disè; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Nol è halal comprâ e vendi cu la cundizion che si sedi dât un debit, dôs cundizions tal comprâ e vendi e un profit che nol è garantît’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4552
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَاحِدٍ وَعَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يُضْمَنْ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Rafi’], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Ayyub] di [Amru bin Syu’aib] di [so pari] di [so nono], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à proibît di comprâ e vendi cun la cundizion che si sedi dât un debit, dôs cundizions intun acuardi di vendite e comprâ, e vendi alc che no si è proprietari.
Hadith
Imam Nasa'i : 4553
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ
Al è stât ripuartât a nô [Amru ben Ali] e [Yaqub ben Ibrahim] e [Mohammed ben Al Mutsanna] che a àn dit; al à contât [Yahya bin Said], al à dit; al à contât [Mohammed bin Amru], al à dit; al à dit [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à proibît doi compris e vendits intun contrat di comprâ e vendi.
Hadith
Imam Nasa'i : 4554
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَعَنْ الثُّنْيَا إِلَّا أَنْ تُعْلَمَ
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub], al disè; al à contât [‘Abbad bin Al Awwam], al à dit; al à contât [Sufyan bin Husain], al à dit; al à contât [Yunus] di [‘Atho‘] di [Jabir] che il Profete al proibive la muhaqalah, la muzabana e la mukhabarah come ancje lis ecezions se no si cognossevin.
Hadith
Imam Nasa'i : 4555
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ و أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ وَالْمُخَابَرَةِ وَالْمُعَاوَمَةِ وَالثُّنْيَا وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا
Dopo vênus informât [Ali bin Hujr], al disè; al à contât [Isma’il bin Ibrahim] di [Ayub] e al à informât [Ziyad bin Ayub], al à dit; al à contât [Ibn ‘Ulayyah], al à dit; al à predicât a nô [Ayyub] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], al disè; Il Rasulullah al proibì la muhaqalah, la muzabana e la mukhabarah e la mu’awamah - la vendite di fruts che a jerin sul arbul tancj agns prin che a comparissin il frut - come ancje lis ecezions e al dave supuart in tiermins di 'araya'.
Hadith
Imam Nasa'i : 4556
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرِئٍ أَبَّرَ نَخْلًا ثُمَّ بَاعَ أَصْلَهَا فَلِلَّذِي أَبَّرَ ثَمَرُ النَّخْلِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Laits] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete sallallaahu alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al maride un palm di dat e daspò al vend il principâl, la persone che lu maride e cjaparà il frut dal palm di dat fûr che se la persone che lu à comprât e à bisugne dal frut.’
Hadith
Imam Nasa'i : 4557
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ابْتَاعَ نَخْلًا بَعْدَ أَنْ تُؤَبَّرَ فَثَمَرَتُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ وَمَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] di [sô pari] dal Profete sallallaahu Alaie Wasallam al à dit: ‘Cui che al compre un palm di dat dopo dal matrimoni, il frut al aparten ae persone che e compre fûr che se la persone che e compre e domande che il frut al sedi par lui, e la proprietât e aparten ae persone che e vend, gjavant che la persone che e compre e no lu domande.
Hadith
Imam Nasa'i : 4558
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَعْيَا جَمَلِي فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَيِّبَهُ فَلَحِقَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُ فَضَرَبَهُ فَسَارَ سَيْرًا لَمْ يَسِرْ مِثْلَهُ فَقَالَ بِعْنِيهِ بِوُقِيَّةٍ قُلْتُ لَا قَالَ بِعْنِيهِ فَبِعْتُهُ بِوُقِيَّةٍ وَاسْتَثْنَيْتُ حُمْلَانَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ أَتَيْتُهُ بِالْجَمَلِ وَابْتَغَيْتُ ثَمَنَهُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ أَتُرَانِي إِنَّمَا مَاكَسْتُكَ لِآخُذَ جَمَلَكَ خُذْ جَمَلَكَ وَدَرَاهِمَكَ
Dopo vênus informât [Ali bin Hujr], al disè; al à ripuartât a nô [Sa’dan ben Yahya] di [Zakariya] di [Amir] di [Jabir ben Abdullah], al à dit; O jeri une volte cul Profete Shallallahu Alaihi Wasallam in viaç e daspò il me camêl nol podeve cjaminâ, cussì o jeri daûr a lassâlu alore il Messazîr di Allah Shallallahu Alaihi Wasallam al mi seguì e al clamà e daspò al colpè il camêl in mût che al cjaminàs dulà che prime nol veve cjaminât cussì. Dopo al disè: ‘Vendimi il camêl par une uqiyah’. Duncje o dîs; No. Al disè: ‘Vendimi il camêl’. Po dopo o lu ai vendût par une uqiyah e o ai domandât di puartâmi a Medine. Dopo jessi rivâts a Medine, o jeri lât daûr di lui cul camêl, e o ai cjapât il presit, daspò o jeri tornât. Alore al mandà un messazîr a me e al disè: ‘Tu pensis che o ti ufrìs di cjapâ il to camêl? Cjapâ i tois camêi e i tois dirhams’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4559
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا ثُمَّ ذَكَرْتُ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ثُمَّ ذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ فَأُزْحِفَ الْجَمَلُ فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَشَطَ حَتَّى كَانَ أَمَامَ الْجَيْشِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا جَابِرُ مَا أَرَى جَمَلَكَ إِلَّا قَدْ انْتَشَطَ قُلْتُ بِبَرَكَتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ حَتَّى تَقْدَمَ فَبِعْتُهُ وَكَانَتْ لِي إِلَيْهِ حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ وَلَكِنِّي اسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ فَلَمَّا قَضَيْنَا غَزَاتَنَا وَدَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُهُ بِالتَّعْجِيلِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ أَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أُصِيبَ وَتَرَكَ جَوَارِيَ أَبْكَارًا فَكَرِهْتُ أَنْ آتِيَهُنَّ بِمِثْلِهِنَّ فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ فَأَذِنَ لِي وَقَالَ لِي ائْتِ أَهْلَكَ عِشَاءً فَلَمَّا قَدِمْتُ أَخْبَرْتُ خَالِي بِبَيْعِي الْجَمَلَ فَلَامَنِي فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَوْتُ بِالْجَمَلِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَ الْجَمَلِ وَالْجَمَلَ وَسَهْمًا مَعَ النَّاسِ
Dopo vênus informât [Mohammed ben Yahya ben Abdullah], al à dit; al à contât [Mohammed bin Isa bin Ath Thabba’], al à dit; al à contât [Abu ‘Awanah] di [Mughirah] di [Ash Sha’bi] di [Jabir], al à dit; O ai scombatût cul Profete sui nestris camêi, daspò o ai menzonât chel incident. Dopo il camêl al si stufà e il Profete sallallaahu alaihi wasallam lu rimproverà cussì che al deventà di gnûf entusiasmât fin che al fo denant des trupis. Alore il Profete al disè: ‘O Jabir, no viodi se no son deventât di gnûf entusiasmât’. Duncje o dîs; par vie des vôs benedizions, o Messazîr di Allah! Al disè: ‘Vendimi, e tu cjaparâs la corse fin che no rivarâs a Medine’. Po dopo o lu vendi ancje se o vevi bisugne, ma o jeri imbaraçât di lui. Po dopo, cuant che o vevin finît la vuere e o jerin dongje di Medine, o domandà il permès di lâ indenant. O dîs; O Messazîr di Allah, o soi une persone a pene maridade. Al disè: ‘Tu stâs maridant une fantate o une vedue?’. O ai dit; vedue, o Messazîr di Allah, di fat Abdullah bin Amru al fo copât e al lassà diviersis fiestis che a jerin ancjemò fantatis, e no mi plaseve vignî daûr di lôr cun feminis come lôr, cussì o maridà une vedue che e varès insegnât e educât. Po dopo al mi à permetût e al à dit: ‘Vigni ae tô famee a Isha’. Po dopo, cuant che o rivài, o contà a mê agne la vendite dal ont, daspò e mi criticà. Cuant che al rivà il Rasulullah, o vignì daûr di lui puartant un camêl. Dopo al mi à dât il presit dal camêl e dal camêl stes, e la mê part cun la int.
Hadith
Imam Nasa'i : 4560
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ فَقَالَ مَا لَكَ فِي آخِرِ النَّاسِ قُلْتُ أَعْيَا بَعِيرِي فَأَخَذَ بِذَنَبِهِ ثُمَّ زَجَرَهُ فَإِنْ كُنْتُ إِنَّمَا أَنَا فِي أَوَّلِ النَّاسِ يُهِمُّنِي رَأْسُهُ فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَالَ مَا فَعَلَ الْجَمَلُ بِعْنِيهِ قُلْتُ لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ بِعْنِيهِ قُلْتُ لَا بَلْ هُوَ لَكَ قَالَ لَا بَلْ بِعْنِيهِ قَدْ أَخَذْتُهُ بِوُقِيَّةٍ ارْكَبْهُ فَإِذَا قَدِمْتَ الْمَدِينَةَ فَأْتِنَا بِهِ فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ جِئْتُهُ بِهِ فَقَالَ لِبِلَالٍ يَا بِلَالُ زِنْ لَهُ أُوقِيَّةً وَزِدْهُ قِيرَاطًا قُلْتُ هَذَا شَيْءٌ زَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُفَارِقْنِي فَجَعَلْتُهُ فِي كِيسٍ فَلَمْ يَزَلْ عِنْدِي حَتَّى جَاءَ أَهْلُ الشَّامِ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَأَخَذُوا مِنَّا مَا أَخَذُوا
Al à informât [Mohammed bin Al ‘Ala`], al à dit; al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Salim ben Abu Al Ja’d] di [Jabir ben Abdullah], al à dit; O jerin une volte in viaç cul Rasulullah, e jo o jeri suntun camêl. Dopo al disè: ‘Parcè che tu sês daûr?’. O dîs; il me camêl al è stuf. Po dopo al cjapà la sô code e la sburtà, po dopo o jeri denant de int e il cjâf dal camêl al me faseve sintî preocupât. Po dopo cuant che o si jerin svicinâts a Medine al disè: ‘Cje al fâs il camêl? Vendimilu’. O ai dit; No, ma il camêl al è par te, o Messazîr di Allah. Lui al disè: ‘No, vendimilu’. O ai dit; no, ma il camêl al è par te. Al disè: ‘No, vendimi, o lu ai comprât cuntune uqiyah, monte alore cuant che tu sês rivât a Medine alore vignî viers di nô cul camêl’. Cuant che o rivài a Medine, o levi daûr di lui puartant il camêl. Po dopo al disè a Bilal: ‘O Bilal, pesâlu un uqiyah e zontâ un qirath’. Chest al è alc che il Rasulullah Sallam al à enfatizât par me, e nol mi à lassât. Dopo o lu ai metût intune sachete, e al è restât cun me fin che la int di Sirie e je vignude a atacâ in timp di vuere di Harrah, e a nus àn cjapât ce che a vevin cjapât.
