Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith

Hadith

Imam Nasa'i : 4381

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

['Amr bin Alik] [Yahya]-rengandik jakinarazi digu, esan zuen; [Shu'bah] esan digu, esan zuen; [Qatadah] esan dit [Abu Al Khalil]-engandik [Abdullah bin Al Harith]-engandik [Hakim bin Hizam]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dute aukeratzeko eskubidea, banandu ez badira behintzat, biak zintzoak badira eta azalpena ematen badute, orduan haien erosketa eta salmenta bedeinkatua izango da, eta gezurra esaten badute eta beren lotsa ezkutatzen badute, orduan haien erosketa eta salmentaren bedeinkapena ezabatuko da'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4382

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ وَالْمَنَّانُ عَطَاءَهُ

Muhammad bin Basysyarrek [Muhammad]-engandik jakinarazi zigun ondoren, esan zuen; esan digu [Syu'bah]-k [Ali bin Mudrik]-engandik [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir]-engandik [Kharasyah bin Al Hurr]-engandik [Abu Dharr]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Hiru pertsona ez die Ala-k hitz egingo Piztuera Egunean eta Ala-k ez ditu ikusiko eta garbituko eta zigor mingarria jasango dute orduan Ala-ren Mezulariak shallallahu 'alaihi wasallam irakurri zuen. Abu Dharr-ek esan zuen; hil eta galdu egin dira. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Ereinen arropak orkatiletatik haratago luzatzen dituzten pertsonak, beren ondasunak zin faltsuekin saltzen dituzten pertsonak eta beren opariei buruz hitz egiten duten pertsonak'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4383

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْكَذِبِ

['Amr bin Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Yahya], esan zuen; esan digu [Sufyan], esan zuen; esan dit [Sulaiman Al A'masy]-k [Sulaiman bin Mushir-ek]-engandik [Kharasyah bin Al Hurr-engandik]-engandik [Abu Dzar-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: Hiru pertsona dira Alak-ek ez diena hitz egingo Piztuera Egunean, eta Alak-ek ez ditu ikusiko eta garbituko, eta zigor mingarria jasango dute, hots: zerbait ematen ez duen pertsona, baina horretan arreta jartzen duena; bere arropa orkatiletatik haratago luzatzen duena, eta bere ondasunak zin faltsupean saltzen dituen pertsona.

Hadith

Imam Nasa'i : 4384

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ

Guri [Harun bin Abdullah] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Abu Usamah], esan zuen; jakinarazi dit [Al Walid, hau da, Ibn Kathir]-ek [Ma'bad bin Ka'b bin Malik]-engandik [Abu Qatadah Al Ansari]-rengandik Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: "Kontuz ibili maiz zin egitearekin erosketan eta salmentan, izan ere, gerta daiteke saltzea eta gero bere bedeinkapena galtzea".

Hadith

Imam Nasa'i : 4385

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ

[Ahmad bin 'Amr bin As Sarh]-i jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Ibnu Wahb-ek] [Yunus]-engandik [Ibnu Shihab]-engandik [Sa'id bin Al Musayyab]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuela: 'Zin batek salgaia salduko du eta zin egiten duen pertsonaren iritziz haren ospea ezabatuko du'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4386

أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ ابْنَ السَّبِيلِ مِنْهُ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لِدُنْيَا إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَّى لَهُ وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا عَلَى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ الْآخَرُ

Guri [Ishaq bin Ibrahim] jakinarazi ondoren, esan zuen; jakinarazi digu [Jarir]-ek [Al A'masy]-rengandik [Abu Salih]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik [Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam]-ek esan zuela: 'Hiru pertsona ez dira Ala-k 'azza wajalla-rekin hitz egingo eta Ala-k ez ditu ikusiko Piztuera Egunean, ezta garbituko ere, eta zigor mingarria izango dute haientzat, hots: bidean ura gehiegi duen pertsona bat eta bidean dauden pertsonei hartzea debekatzen diena; munduko gaiengatik imam-i leialtasuna egiten dion pertsona bat, nahi duena ematen badu, bere eskubidea beteko du eta ematen ez badu, ez du bere eskubidea betetzen; eta Asr-en ondoren beste pertsonen ondasunen truke eskaintza egiten duen eta Ala-ren izenean zin egiten dion norbait, hain zuzen ere, halako prezioa eman zaio, orduan beste pertsonek harengan sinesten dute'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4387

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ قَالَكُنَّا بِالْمَدِينَةِ نَبِيعُ الْأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا وَنُسَمِّي أَنْفُسَنَا السَّمَاسِرَةَ وَيُسَمِّينَا النَّاسُ فَخَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ لَنَا مِنْ الَّذِي سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا فَقَالَ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ إِنَّهُ يَشْهَدُ بَيْعَكُمْ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ

[Muhammad bin Qudamah-ek] [Jarir]-etik [Mansur]-etik [Abu Wail]-etik [Qais bin Abu Gharazah]-era jakinarazi digu, esan zuen: Aurretik Medinan geunden wasaq janaria saltzen eta erosten ere, gu eta jendeak bitartekari deitzen genion geure buruari, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam etorri zitzaigun eta guretzat geure buruari jarri genion izena baino hobea zen izen bat jarri zigun. Esan zuen: 'Merkatariok, egia esan, zuen erosketa eta salmenta jendeak zin egiten duela ikusten dute eta zerbait alferrikakoa da, beraz, nahastu limosnekin'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4388

أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ بَيَّنَا وَصَدَقَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا

[Abu Al Asy'ats]-ek [Khalid]-engandik jakinarazi zigunez, esan zuen; esan zigun [Sa'idek, hau da, Ibn Abu 'Arubah-ek] [Qatadah]-tik [Salih Abu Al Khalil]-etik [Abdullah bin Al Harith]-etik [Hakim bin Hizam]-etik Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenek aukeratzeko eskubidea dute, banandu ez badira behintzat; biek zintzo jokatzen badute eta azalpenak ematen badituzte, orduan haien erosketa eta salmenta bedeinkatua izango da, eta gezurra esaten badute eta lotsa ezkutatzen badute, orduan haien erosketa eta salmentaren bedeinkapenak baliogabetuko dira".

Hadith

Imam Nasa'i : 4389

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

Historia irakurriz [Muhammad bin Salamah] eta [Al Harith bin Miskin] jakinarazi dizkigu, eta entzun dut hadith honen hitzak Al Harith-enak direla, [Al Qasim]-enak, esan zuen; esan dit [Malik]-ek [Nafi'-rengandik] [Abdullah bin Umar-engandik], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenean, bakoitzak bere lagunaren gainetik aukeratzeko eskubidea du, baldin eta banandu ez badira, erosteko eta saltzeko eskubidea badago'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4390

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ خِيَارًا

['Amr bin Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu ['Ubaidullah]-engandik [Yahya], esan zuen; esan dit [Nafi']-rengandik [Ibn Umar]-ek esan zidala Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenek aukeratzeko eskubidea dute, baldin eta bereizten ez badira, edo salmenta eta erosketa da, aukeratzeko eskubidea duten baldintzarekin'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4391

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحْرِزٌ بُنُ الْوَضَّاحُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

[Muhammad bin Ali Al Marwazi] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Muhriz bin Al Wadhdhah]-ek [Isma'il]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn Umar]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dute aukeratzeko eskubidea, banandu ez badira behintzat, salmenta eta erosketa aukeratzeko eskubidearen baldintzapean ez badago behintzat; salmenta eta erosketa aukeratzeko eskubidearen baldintzapean badago, orduan salmenta eta erosketa finkoa da'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4392

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَمْلَى عَلَيَّ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَبَايَعَ الْبَيِّعَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كَانَ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Guri [Ali bin Maimun] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan zigun [Sufyan]-ek [Ibn Juraij]-engandik, esan zuen; Ali-k [Nafi'-ri] diktatu zion [Ibn Umar]-engandik, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Bi pertsona erosten eta saltzen ari badira, orduan bakoitzak du salmentan eta erosketan aukeratzeko eskubidea, baldin eta bereizi ez badira, edo haien salmenta eta erosketa aukeratzeko eskubidearen menpe badago, baldintza aukeratzeko eskubidea badago, orduan salmenta eta erosketa finkoa da".

Hadith

Imam Nasa'i : 4393

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ

['Amr bin Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan zigun [Abdul A'la], esan zuen; kontatu zigun [Syu'bah]-ek [Ayyub]-engandik [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Saltzaileak eta erosleak aukeratzeko eskubidea dute, banandu ez badira edo batek besteari esan ez badio; aukeratu".

Hadith

Imam Nasa'i : 4394

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ

Ziyad bin Ayyub-i jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Ibn Ulayyah-i], esan zuen; predikatu digu [Ayyub-i] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Saltatzaileek eta erosleek aukeratzeko eskubidea dute aukeratu arte, edo salmenta eta erosketa salmenta eta erosketa da aukeratzeko eskubidearen baldintzarekin'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4395

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعَ خِيَارٍ وَرُبَّمَا قَالَ نَافِعٌ أَوْ يَقُولَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ اخْتَرْ

Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Al Laits] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuenetik: 'Saltatzaileek eta erosleek aukeratzeko eskubidea dute edo salmenta eta erosketa bat da, aukeratzeko eskubidea dagoen baldintzarekin'. Eta batzuetan Nafi'-k dio; edo batek beste bati esaten dio; aukeratu zeurea.

Hadith

Imam Nasa'i : 4396

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ حَتَّى يَفْتَرِقَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ

Guri [Qutaibah] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Al Laits]-ek [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-rengandik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan zuela: 'Bi pertsona elkar erosteko adosten badute, bakoitzak aukeratzeko eskubidea du banandu arte' eta berriro esan zuen; banandu ez diren bitartean edo batek besteari aukeratzeko eskubidea eman badio, orduan batek besteari aukeratzeko eskubidea eman badio eta horren arabera erosten eta saltzen badute, orduan haien salmenta eta erosketa finkoa da, orduan salmenta eta erosketa egin ondoren banandu badira eta batek ez badu salmenta eta erosketa uzten, orduan salmenta eta erosketa finkoa da'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4397

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

Guri ['Amr bin Ali] jakinarazi ondoren, esan zuen; esan digu [Abdul Wahhab], esan zuen; [Yahya bin Sa'id] esaten entzun nion; [Nafi']-ri [Ibn Umar]-engandik esaten entzun nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik; Izan ere, bi pertsonek erosten eta saltzen dute erosketan eta salmentan aukeratzeko eskubidea, baldin eta banandu ez badira, erosketa eta salmenta aukeratzeko eskubidean oinarritzen ez bada behintzat. Nafi'-k esan zuen; eta Abdullah-ek interesatzen zaion zerbait erosten badu, azkar uzten du jabea.

Hadith

Imam Nasa'i : 4398

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَبَايِعَانِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

[Ali bin Hujr]-ek jakinarazi ondoren, esan zuen; [Husyaim]-ek [Yahya bin Sa'id]-engandik esan digu, esan zuen; [Nafi'-k] [Ibn Umar]-engandik esan digu, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi pertsona erosten eta saltzen ari direnean, ez dago bien artean erosketarik edo salmentarik bereizten diren arte, aukeratzeko eskubidearen baldintzapean erostea eta saltzea izan ezik'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4399

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

[Ali bin Hujr]-ek [Isma'il]-engandik [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar]-engandik jakinarazi digu, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenean, ez dago haien artean erosketarik edo salmentarik, bereizten diren arte, aukeratzeko eskubidea duten baldintzapean erosketa eta salmenta izan ezik'.

Hadith

Imam Nasa'i : 4400

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ عَنْ شُعَيْبٍ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ

[Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hakam]-ek [Syu'aib]-etik [Al Laits]-etik [Ibn Al Had]-etik [Abdullah bin Dinar]-etik [Abdullah bin Umar]-etik jakinarazi digu Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: "Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenean, ez dago haien artean erosketarik edo salmentarik, bereizten diren arte, aukeratzeko eskubidea duten baldintzapean erosketa eta salmenta izan ezik".