Imam Nasa'i (الامام النسائي) - 5662 Hadith
Hadith
Imam Nasa'i : 4261
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ وَمَالِكٌ وَأُسَامَةُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Dopo vênus informât [Sulaiman bin Daud], al disè; al à contât [Abdullah bin Wahb], al à dit; al à ripuartât a me [Yunus] e [Malik] e [Usamah] di [Ibn Shihab] di [Al Hasan] e [Abdullah] doi fîs di Mohammed di [lôr pari] di [Ali bin Abu Talib] Radliallahu Anhu, al à dit; Il Rasulullah al à proibît aes feminis di maridâsi cui mut’ah in timp di vuere di Khaibar e di mangjâ la cjar di asei dumiesteade.
Hadith
Imam Nasa'i : 4262
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَأَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ خَيْبَرَ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Mohammed bin Bisyr], al à dit; al à ripuartât a nô [‘Ubaidullah], al à contât e al à ripuartât a nô [’Amr bin Ali], al à dit; al à contât [Yahya] di [‘Ubaidullah] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Rasulullah al veve proibît i asei dumiesteâts in timp de vuere di Khaibar. Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Mohammed bin ‘Ubaid], al à dit; al à contât [‘Ubaidullah] di [Nafi’] di [Ibn Umar] che il Profete al jere come chel hadith ma nol à menzonât Khaibar.
Hadith
Imam Nasa'i : 4263
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ نَضِيجًا وَنِيئًا
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Abdul A’la], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Ashim] di [Ash Sya’bi] di [Al Barra`], al à dit; Il Rasulullah al proibì in timp di vuere di Khaibar la cjar dai asei dumiesteâts, sedi cots o crus.
Hadith
Imam Nasa'i : 4264
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَأَصَبْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ حُمُرًا خَارِجًا مِنْ الْقَرْيَةِ فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ فَأَكْفِئُوا الْقُدُورَ بِمَا فِيهَا فَأَكْفَأْنَاهَا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Yazid Al Muqri`], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Abdullah bin Abu Aufa], al à dit; a vevin cjapât un aselin che al vignive fûr dal paîs in timp de vuere di Khaibar, daspò o lu cusinavin e daspò al clamave un clamadôr dal Profete; Di fat, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à proibît la cjar di aselin, cussì al à voltât la pôle insiemi cun ce che e jere dentri. Duncje o lu vin invertît.
Hadith
Imam Nasa'i : 4265
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ فَخَرَجُوا إِلَيْنَا وَمَعَهُمْ الْمَسَاحِي فَلَمَّا رَأَوْنَا قَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ وَرَجَعُوا إِلَى الْحِصْنِ يَسْعَوْنَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }فَأَصَبْنَا فِيهَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Yazid], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Ayyub] di [Mohammed] di [Anas], al disè; Il Rasulullah al à atacât Khaibar ae buinore daspò a son vignûts fûr viers di nô puartant lis palas, daspò cuant che a nus àn viodût a àn dit; Mohammed cu lis trupis. E a tornarin tal fuart a metât corse. Alore il Rasulullah al alçà lis mans e al disè: “Allahu akbar, Allahu akbar, Khaibar al è stât distrut. In fat, se o scjampàs jù tai lôr curtîi, lis matinis che a vivin chei che a son avertîts a saran une vore brutis." Dopo o vin cjapât un aselin e o lu vin cusinât. Alore il clamât dal Profete sallallaahu alaihi wasallam al gridà; In fat, Allah 'azza wajalla e il So Messazîr a ti àn proibît di fâmi un aselin.
Hadith
Imam Nasa'i : 4266
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ أَنْبَأَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَوَجَدُوا فِيهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ فَذَبَحَ النَّاسُ مِنْهَا فَحُدِّثَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ أَلَا إِنَّ لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ يَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ
Al à dit ['Amr bin Uthman] al à dit [Baqiyah] di [Bahir] di [Khalid bin Ma'dan] di [Jubair bin Nufair] di [Abu Tsa'labah Al Khusyani] che al à dit che a stavin scombatint cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam viers la int. Dopo a àn cjatât un aselin domât su di lui, po dopo a àn massacrât une part di chel, po dopo cheste robe e fo contade al Profete sallallaahu alaihi wasallam, po dopo al ordenà a Abdurrahman bin ‘Auf po dopo al comunicà jenfri la int; Par plasê savê che la cjar di un asel dumiesteât, l’asel nol è halal par nissun che al testemonie che o soi il Messazîr di Allah.
Hadith
Imam Nasa'i : 4267
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ عَنْ بَقِيَّةَ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
Dopo vê ripuartât a nô [‘Amr bin Usman] di [Baqiyah], al disè; al à dit [Az Zubaidi] di [Az Zuhri] di [Abu Idris Al Khaulani] di [Abu Tsa’labah Al Khusyani] che il Profete al proibive di mangjâ cualsisei robe che e vedi lis zanfis di bestiis salvadiis e de cjar dai asei domats.
Hadith
Imam Nasa'i : 4268
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَأَكَلْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ لُحُومَ الْخَيْلِ وَالْوَحْشِ وَنَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحِمَارِ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Al Mufadhdhal ven a stâi Ibn Fadlah] di [Ibn Juraij] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], al à dit; In timp de vuere di Khaibar, o mangjavin cjar di cjavâi e asei salvadis, e il Profete al proibì i asei.
Hadith
Imam Nasa'i : 4269
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ هُوَ ابْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ قَالَبَيْنَا نَحْنُ نَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَثَايَا الرَّوْحَاءِ وَهُمْ حُرُمٌ إِذَا حِمَارُ وَحْشٍ مَعْقُورٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهُ فَيُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَهْزٍ هُوَ الَّذِي عَقَرَ الْحِمَارَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأْنَكُمْ هَذَا الْحِمَارُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ يُقَسِّمُهُ بَيْنَ النَّاسِ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Bakr vâl a dî Ibn Mudhar] di [Ibnu Al Had] di [Mohammed bin Ibrahim] di [Isa bin Talhah] di [Umair bin Salamah Adh Dhamri], al à dit; cuant che o jerin daûr a cjaminâ cul Rasulullah Sallam puartant cualchi puest a Atsaya - il puest jenfri lis dôs tieris haram -, e a jerin in beihram. All’incuntrari un aselin salvadi al fo massacrât, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Il paron al vignarà daûr di lui’. Alore al vignì un om di Bahz, al jere chel che al veve maçât l’aselin, alore al disè; O Messazîr di Allah, cjape chest aselin. Dopo il Rasulullah al ordenà a Abu Bakr di dividilu jenfri la int.
Hadith
Imam Nasa'i : 4270
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَأَصَابَ حِمَارًا وَحْشِيًّا فَأَتَى بِهِ أَصْحَابَهُ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَهُوَ حَلَالٌ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَوْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنْتُمْ فَقَالَ لَنَا هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَاهْدُوا لَنَا فَأَتَيْنَاهُ مِنْهُ فَأَكَلَ مِنْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Wahb], al disè; al à contât [Mohammed bin Salama], al à dit; mi à contât [Abu Abdurrahin], al à dit; al à contât [Zaid bin Abu Unaisah] di [Abu Hazim] di [Ibn Abu Qatadah] di [so pari, Abu Qatadah], che al à cjapât un camêl salvadi e daspò lu à puartât ai siei compagns che a jerin in ihram, ancje se lui nol jere in ihram. Dopo o vin mangjât un pôc. Cualchidun di lôr al disè a altris, se o vessin domandât al Rasulullah, alore o lu varessin domandât. Al disè: ‘O vevis fat il ben’, daspò al ne disè: ‘O vevin alc di chel?’. o disìn; sì. Al disè: ‘Dâne un regâl’. Duncje o lu vin dât un pôc. Po dopo al mangjà un pôc di chel intant che al jere in ihram.
Hadith
Imam Nasa'i : 4271
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ زَهْدَمٍأَنَّ أَبَا مُوسَى أُتِيَ بِدَجَاجَةٍ فَتَنَحَّى رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقَالَ مَا شَأْنُكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُهَا تَأْكُلُ شَيْئًا قَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ أَنْ لَا آكُلَهُ فَقَالَ أَبُو مُوسَى ادْنُ فَكُلْ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Mansur], al disè; al à contât [Sufyan], al disè; al à contât [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Zahdam] che a Abu Musa i fo dât un poleç daspò Cualchidun al si è distacât. Alore Abu Musa al disè; ce che al è mâl cun te? Al disè; Di fat, o ai viodût mangjâ alc che no mi plaseve, e daspò o ai jurât di no mangjâlu. Alore [Abu Musa] al disè; vignî dongje e mangjâ, di fat o ai viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mangjâlu e o lu ai ordenât. E Abu Musa al ordenà di riscatâ il so jurament.
Hadith
Imam Nasa'i : 4272
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ الْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ قَالَكُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقُدِّمَ طَعَامُهُ وَقُدِّمَ فِي طَعَامِهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ أَحْمَرُ كَأَنَّهُ مَوْلًى فَلَمْ يَدْنُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى ادْنُ فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْهُ
Dopo vênus informât [Ali bin Hujr], al disè; al à contât [Isma’il] di [Ayyub] di [Al Qasim At Taimi] di [Zahdam Al Jarmi], al à dit; O jerin cun Abu Musa e a nus servivin mangjâ e la cjar di polent e jere servide tal mangjâ, e tra la int al jere un om di Banu Taimillah Ahmar, al someave che al fos un sclâf e nol si svicinave. Alore [Abu Musa] al i disè; vignî dongje, di fat o ai viodût il Rasulullah mangjânt un pôc di chel.
Hadith
Imam Nasa'i : 4273
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ عَنْ بِشْرٍ هُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ
Al à ripuartât a nô [Isma’il bin Mas’ud] di [Bisyr vâl a dî Ibn Al Mufadhal], al à dit; al à contât [Said] di [Ali bin Al Hakam] di [Maimun bin Mahran] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] che il Profete al timp de vuere di Khaibar al proibì ducj chei che a vevin lis zovis dai uciei e dut ce che al veve lis zanfis dai animâi salvadis.
Hadith
Imam Nasa'i : 4274
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ صُهَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورًا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إِلَّا سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا قَالَ يَذْبَحُهَا فَيَأْكُلُهَا وَلَا يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Abdullah bin Yazid Al Muqri`], al à dit; al à contât [Sufyan] di [‘Amr] dal sclâf di [Shuhaib] Ibn Amir di [Abdullah bin ‘Amr] che il Rasulullah al à dit: ‘Nissun al cope un uciei e ce che al è parsore di lui al è cence dirit fûr che se Allah ‘azza wajalla al lu domandi’. Al dîs; O Messazîr di Allah, cuai che a son i siei dirits? Al disè: ‘Il so dirit al è di maçâlu, mangjâlu e no taiâlu il cjâf e butâlu vie.
Hadith
Imam Nasa'i : 4275
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَاءِ الْبَحْرِ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحَلَالُ مَيْتَتُهُ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Mansur], al à dit; al à contât [Abdurrahman], al disè; al à contât [Malik] di [Shafwan bin Sulaim] di [Said bin Salamah] di [Al Mughirah bin Abu Burdah] di [Abu Hurairah] dal Profete sallam su la aghe dal mâr; Al disè: ‘Il mâr al è pur inte aghe e halal intai siei cadavars’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4276
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ نَحْمِلُ زَادَنَا عَلَى رِقَابِنَا فَفَنِيَ زَادُنَا حَتَّى كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ مِنَّا كُلَّ يَوْمٍ تَمْرَةٌ فَقِيلَ لَهُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَأَيْنَ تَقَعُ التَّمْرَةُ مِنْ الرَّجُلِ قَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَقَدْنَاهَا فَأَتَيْنَا الْبَحْرَ فَإِذَا بِحُوتٍ قَذَفَهُ الْبَحْرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا
Dopo vênus informât [Mohammed bin Adam], al disè; al à contât [‘Abdah] di [Hsyam] di [Wahb ben Kaisan] di [Jabir ben Abdullah], al à dit; Il Profete al à mandât nô, o jerin trêcent, o puartavin lis nestris provisions su la schene. Po dopo lis nestris scortis a son finidis fin che ognidun di nô al veve une date al dì. Alore al disè; O Abu Abdullah, dulà che e je colade la date di chê persone? Al disè; In fat, o vin pierdût lis datis cuant che o vin pierdût chestis datis. Dopo o rivàrin tal mâr e di colp e jere une balene spiagjade dongje dal mâr, daspò o mangjàrin di jê par dîsvot dîs.
Hadith
Imam Nasa'i : 4277
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ قَالَ فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ فَثَابَتْ أَجْسَامُنَا وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ جَمَلٍ وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ فَمَرَّ تَحْتَهُ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلَاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلَاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلَاثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَقَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ فَأَخْرَجْنَا مِنْ عَيْنَيْهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةً مِنْ وَدَكٍ وَنَزَلَ فِي حَجَّاجِ عَيْنِهِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ وَكَانَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ جِرَابٌ فِيهِ تَمْرٌ فَكَانَ يُعْطِينَا الْقَبْضَةَ ثُمَّ صَارَ إِلَى التَّمْرَةِ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا
Dopo vê ripuartât a nô [Mohammed bin Mansur] di [Sufyan] di [‘Amr], al disè; O ai sintût [Jabir] dî; Il nestri numar al jere trêcent personis, il nestri leader al jere Abu Ubaidah bin Al Jarrah, o jerin daûr a scoutâ il grup di cumierç coraish. Dopo o si jerin stabilîts su la rive dal mâr e o vevin cussì tante fam che o mangjavin fueis coladis. Al disè; daspò il mâr al sburtà un animâl clamât balene. Dopo o vin mangjât di chel par mieç mês. E o jerin ingrassâts dal grât, e i nestris cuarps a deventarin fuarts. Po dopo Abu ‘Ubaidah al cjapà une des sôs cuestis. Dopo al cjalà il camêl plui lunc e la persone plui alte tra lis trupis. Po dopo il camêl al passà sot des cuestis e a si sintevin fam, daspò cualchidun al massacrà trê massacris e daspò a si sintevin fam, daspò cualchidun al massacrà trê massacris daspò a si sintevin fam, daspò cualchidun al massacrà trê massacris daspò Abu ‘Ubaidah lu proibì. [Sufyan] al disè; al à dit [Abu Az Zubair] di [Jabir], daspò o vin domandât al Profete e al à dit: ‘O ai puartât un pôc di chel?’. al disè; alore o tiràs fûr dai doi vôi di pes cussì e cussì tantis brocjis di grât. E cuatri personis a si jerin fermadis inte zone di Hajjaj 'ainih e Abu 'Ubaidah al puartà une sachete che e veve dentri lis datis, e al ne à dât une man par fâ une date, daspò cuant che o vin pierdût lis datis o lis vin cjapadis.
Hadith
Imam Nasa'i : 4278
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَعَثَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَنَفِدَ زَادُنَا فَمَرَرْنَا بِحُوتٍ قَدْ قَذَفَ بِهِ الْبَحْرُ فَأَرَدْنَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْهُ فَنَهَانَا أَبُو عُبَيْدَةَ ثُمَّ قَالَ نَحْنُ رُسُلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُوا فَأَكَلْنَا مِنْهُ أَيَّامًا فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ إِنْ كَانَ بَقِيَ مَعَكُمْ شَيْءٌ فَابْعَثُوا بِهِ إِلَيْنَا
Dopo vênus informât [Ziyad bin Ayyub], al disè; al à contât [Husyaim], al disè; al à contât [Abu Az Zubair] di [Jabir], al à dit; Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al à mandât insiemi cun Abu Ubaidah intune spedizion daspò lis nestris scortis a son finidis, daspò o passà un cuarp di mâr che al jere stât sburtât dongje dal mâr, daspò o volevìn mangjâ di chel e Abu Ubaidah al ne à proibît. Alore al disè; noi o sin messazîrs dal Rasulullah e in vie di Allah. Mangjâlu, cussì o lu mangjàrin par tancj dîs. Po dopo, cuant che o rivàrin al Rasulullah, sallam, o vin contât di chest. Dopo al disè: ‘Se al reste alc cun te alore mandâlu a nô’.
Hadith
Imam Nasa'i : 4279
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ وَنَحْنُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ وَزَوَّدَنَا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ فَأَعْطَانَا قَبْضَةً قَبْضَةً فَلَمَّا أَنْ جُزْنَاهُ أَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَمُصُّهَا كَمَا يَمُصُّ الصَّبِيُّ وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا حَتَّى إِنْ كُنَّا لَنَخْبِطُ الْخَبَطَ بِقِسِيِّنَا وَنَسَفُّهُ ثُمَّ نَشْرَبُ عَلَيْهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى سُمِّينَا جَيْشَ الْخَبَطِ ثُمَّ أَجَزْنَا السَّاحِلَ فَإِذَا دَابَّةٌ مِثْلُ الْكَثِيبِ يُقَالُ لَهُ الْعَنْبَرُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَيْتَةٌ لَا تَأْكُلُوهُ ثُمَّ قَالَ جَيْشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ كُلُوا بِاسْمِ اللَّهِ فَأَكَلْنَا مِنْهُ وَجَعَلْنَا مِنْهُ وَشِيقَةً وَلَقَدْ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا قَالَ فَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ فَرَحَلَ بِهِ أَجْسَمَ بَعِيرٍ مِنْ أَبَاعِرِ الْقَوْمِ فَأَجَازَ تَحْتَهُ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا حَبَسَكُمْ قُلْنَا كُنَّا نَتَّبِعُ عِيرَاتِ قُرَيْشٍ وَذَكَرْنَا لَهُ مِنْ أَمْرِ الدَّابَّةِ فَقَالَ ذَاكَ رِزْقٌ رَزَقَكُمُوهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَمَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Umar bin Ali bin Muqaddam Al Muqadami], al à dit; al à contât [Mu’adz bin Hisham], al à dit; al à contât [mi pari] di [Abu Az Zubair] di [Jabir], al disè; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al ne à mandât cun Abu ‘Ubaidah e il nestri numar al jere cent tredis e al ne à furnît une sache di datis, daspò al ne à dât une man par volte. Po dopo vêlu finît, al ne dave une date par volte fin che no lu sburtavin come un beç che al suce e al beveve aghe. Po dopo vê pierdût lis datis o vin pierdût pardabon lis datis. Fin che no vin colpît i arbui par fâ colâ jù lis fueis doprant arcs, o ju mangjavin e o bevevin la aghe, fin che no jerin clamâts l’esercit khabat - che al butà fûr lis fueis dai arbui doprant arcs -. Dopo o passàvin dongje dal mâr, di colp a jerin bestiis che a someavin a dunis di savalon clamâts balenis. Alore Abu Ubaida al disè; al è un carni, no tu âs di mangjâlu. Alore al disè; tu sês lis trupis dal Rasulullah Sallam e tu sês su la strade di Allah ‘azza wajalla, e o sin intun stât di urgjence. Mangjâ intal non di Allah, cussì o mangjìn un pôc di chel e la sburtade di manç. Pardabon il puest dai siei voi al jere stât ocupât di tredis personis. Dopo Abu ‘Ubaidah al cjapà une des sôs cuestis e la puartà al camêl plui grant e il camêl al passà sot di lui. Po dopo, cuant che o rivàrin al Rasulullah al disè: “Cje che ti tratin indaûr?” o disìn; o seguissin il grup comerciâl dal popul Quraysh. . . E o vin menzonât la cuistion rivuart chest animâl. Po dopo al disè: ‘Chel al è il rizqi che Allah al à dât, tu âs puartât un pôc di chel?’. o disìn; sì.
Hadith
Imam Nasa'i : 4280
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَأَنَّ طَبِيبًا ذَكَرَ ضِفْدَعًا فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهِ
Dopo vênus informât [Qutaibah], al disè; al à contât [Ibn Abu Fudaik] di [Ibn Abu Dzi`b] di [Said bin Khalid] di [Said bin Al Musayyab] di [Abdurrahman bin Uthman] che al jere un miedi che al menzonave i crots come medisinis in presince dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam par lôr, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam par lôr.
