Imam Nasa'i : 4061
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
['Amr bin Zurarah] har informerat oss, sade han; [Isma'il] har informerat oss från [Ayyub] från [Muhammad bin Sirin] från [Abu Bakrah] från profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade han: 'Vänd inte tillbaka och följ mig, några av er dödar andra'.
Imam Nasa'i : 4062
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ اسْتَنْصَتَ النَّاسَ قَالَ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
Har informerat oss [Muhammad bin Basysyar], sa han; har berättat för oss [Muhammad] och [Abdurrahman] att de sa; har berättat för oss [Syu'bah] från [Ali bin Mudrik], sa han; Jag hörde [Abu Zur'ah bin 'Amr bin Jarir] från [Jarir] att Allahs sändebud (frid vare med honom) salallahu 'alaihi wasallam när han utförde avskedsvandringen, beordrade han folket att vara tysta, han sa: 'Återvänd inte till vantron efter mig, några av er dödar andra'.
Imam Nasa'i : 4063
أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ قَيْسٍ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ لَا أُلْفِيَنَّكُمْ بَعْدَ مَا أَرَى تَرْجِعُونَ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ
[Abu 'Ubaidah bin Abu As Safar] har informerat oss, sa han; [Abdullah bin Numair] har informerat oss, sa han; [Isma'il] har informerat oss från [Qais], sa han; det har nått mig att [Jarir bin Abdullah] sa; Allahs sändebud sallallahu 'alaihi wasallam sade till mig: 'Befall folket att vara tysta.' Sedan sade han: 'Låt mig inte hitta er efter vad jag såg, återvändande till misstro efter mig, några av er dödande andra.'
Imam Nasa'i : 4064
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ حِينَ خَرَجَ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ تُرَاهُ قَالَ هُوَ لَنَا لِقُرْبَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ عَرَضَ عَلَيْنَا شَيْئًا رَأَيْنَاهُ دُونَ حَقِّنَا فَأَبَيْنَا أَنْ نَقْبَلَهُ وَكَانَ الَّذِي عَرَضَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُعِينَ نَاكِحَهُمْ وَيَقْضِيَ عَنْ غَارِمِهِمْ وَيُعْطِيَ فَقِيرَهُمْ وَأَبَى أَنْ يَزِيدَهُمْ عَلَى ذَلِكَ
Efter att ha informerat oss [Harun bin Abdullah Al Hammal] sa han; har berättat för oss [Uthman bin Umar] från [Yunus bin Yazid] från [Az Zuhri] från [Yazid bin Hurmuz] att Najdah Al Haruri, när han lämnade vid tidpunkten för förtalet mot Ibn Az Zubair, skickade ett budbärare till [Ibnu Abbas] och frågade honom om hans släktingars andelar, vem var andelarna för? Han sa: Andelarna är för oss, för släktingarna till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam har delat det för dem, Umar erbjöd oss en gång något som vi ansåg inte vara vår rätt, sedan vägrade vi att acceptera det. Och något han erbjöd dem var att han hjälpte de gifta bland dem, och betalade skulderna hos de gäldenärerna bland dem, genom att ge till de fattiga bland dem. Och han vägrade att ge dem något mer än så.
Imam Nasa'i : 4065
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ قَالَكَتَبَ نَجْدَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَأَنَا كَتَبْتُ كِتَابَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَى نَجْدَةَ كَتَبْتُ إِلَيْهِ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى لِمَنْ هُوَ وَهُوَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ دَعَانَا إِلَى أَنْ يُنْكِحَ مِنْهُ أَيِّمَنَا وَيُحْذِيَ مِنْهُ عَائِلَنَا وَيَقْضِيَ مِنْهُ عَنْ غَارِمِنَا فَأَبَيْنَا إِلَّا أَنْ يُسَلِّمَهُ لَنَا وَأَبَى ذَلِكَ فَتَرَكْنَاهُ عَلَيْهِ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Ali], sa han; har berättat för oss [Yazid, nämligen Ibn Harun], sa han; har rapporterat till oss [Muhammad bin Ishaq] från [Az Zuhri] och [Muhammad bin Ali] från [Yazid bin Hurmuz], sa han; Najdah skrev ett brev till [Ibnu Abbas] och frågade om släktingars andelar, vem är andelarna för? Yazid bin Hurmuz sa; och jag skrev Ibn Abbas brev till Najdah. Han sa; Jag skrev till honom; Du har skrivit till mig och frågat om släktingars andelar, vem är andelarna för? Andelarna är för oss versexperter. Förr i tiden bjöd Umar in oss att gifta oss med våra änkor och ge en del av krigsbytet till våra fattiga och betala skulderna för dem som var skyldiga oss skulder, då vägrade vi om han inte överlämnade dem till oss. Men han vägrade så vi lämnade honom så.
Imam Nasa'i : 4066
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ وَهُوَ الْفَزَارِيُّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ كِتَابًا فِيهِ وَقَسْمُ أَبِيكَ لَكَ الْخُمُسُ كُلُّهُ وَإِنَّمَا سَهْمُ أَبِيكَ كَسَهْمِ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَفِيهِ حَقُّ اللَّهِ وَحَقُّ الرَّسُولِ وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَمَا أَكْثَرَ خُصَمَاءَ أَبِيكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَكَيْفَ يَنْجُو مَنْ كَثُرَتْ خُصَمَاؤُهُ وَإِظْهَارُكَ الْمَعَازِفَ وَالْمِزْمَارَ بِدْعَةٌ فِي الْإِسْلَامِ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَيْكَ مَنْ يَجُزُّ جُمَّتَكَ جُمَّةَ السُّوءِ
[Amr bin Yahya] har informerat oss, sa han; [Mahbub dvs. Ibn Musa] har informerat oss, sa han; [Abu Ishaq dvs. Al Fazari] har informerat oss från [Al Auza'i], sa han; [Umar bin Abdul Aziz] skickade ett brev till Umar bin Walid som lyder: och din fars andel till dig är en femtedel totalt, sannerligen är din fars andel som en person från muslimernas andel och i den finns Allahs rätt och Sändebudets rätt, släktingar, föräldralösa, de fattiga och Ibn Sabil, hur många kommer då din fars anspråkstagare att vara på Uppståndelsens dag, och hur kommer han att räddas av en person som har många anspråkstagare, och du visar upp musikinstrument och flöjter är innovationer inom islam och sannerligen vill jag skicka någon till dig för att klippa ditt hår som är dåligt hår.
Imam Nasa'i : 4067
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ جَاءَ هُوَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمَانِهِ فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ حُنَيْنٍ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا وَقَرَابَتُنَا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَى هَاشِمًا وَالْمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا قَالَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الْخُمُسِ شَيْئًا كَمَا قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ
Efter att ha informerat oss [Abdurrahman bin Abdullah bin Abdul Hakam], sa han; har berättat för oss [Syu'aib bin Yahya], sa han; har berättat för oss [Nafi' bin Yazid] från [Yunus bin Yazid] från [Ibn Shihab], sa han; hade informerat mig [Sa'id bin Al Musayyab] att [Jubair bin Muth'im] hade berättat för honom att han och Uthman kom till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam för att prata med honom om vad han delade av en femtedel av andelen i Hunain-kriget mellan Banu Hashim och Bani Al Muththalib bin abdu Manaf. De sa: O Allahs sändebud, du har delat det mellan våra bröder, nämligen Bani Al Muththalib bin Abdu Manaf och har inte gett oss någonting, medan våra släktingar är som deras släktingar. Då sade Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam till dem: 'Sannerligen ser jag Hashim och Al Muttalib som en sak'. Jubair sade: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gav inte Bani Abdu Shams och Bani Naufal en femtedel av andelen när han delade den mellan Hashim och Bani Al Muththalib.
Imam Nasa'i : 4068
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَلَمَّا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ ذِي الْقُرْبَى بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ أَتَيْتُهُ أَنَا وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو هَاشِمٍ لَا نُنْكِرُ فَضْلَهُمْ لِمَكَانِكَ الَّذِي جَعَلَكَ اللَّهُ بِهِ مِنْهُمْ أَرَأَيْتَ بَنِي الْمُطَّلِبِ أَعْطَيْتَهُمْ وَمَنَعْتَنَا فَإِنَّمَا نَحْنُ وَهُمْ مِنْكَ بِمَنْزِلَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُمْ لَمْ يُفَارِقُونِي فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ إِنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ شَيْءٌ وَاحِدٌ وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ
Efter att ha informerat oss [Muhammad bin Al Mutsanna], sa han; har berättat för oss [Yazid bin Harun], sa han; har rapporterat till oss [Muhammad bin Ishaq] från [Az Zuhri] från [Sa'id bin Al Musayyab] från [Jubair bin Muth'im], sa han; När Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam delade släktingarnas andelar mellan Bani Hasyim och Bani Al Muththalib, kom jag till honom med Uthman bin Affan. Vi sa; O Allahs sändebud, de är Banu Hashims folk, vi förnekar inte deras överlägsenhet på grund av din ställning som Allah har gjort dig till en av dem. Vad tycker du om Bani Al Muthtalib, du har gett dem och bevarat oss, faktum är att vi och de är på samma nivå som du. Så profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa: 'Sannerligen, de övergav mig inte varken under okunnighetens eller islams period.' Sannerligen, Bani Hashim och Bani Al Muthtalib är en och samma sak.’ Och han flätade sina fingrar samman.
Imam Nasa'i : 4069
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ وَهُوَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَبَرَةً مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَدْرُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ اسْمُ أَبِي سَلَّامٍ مَمْطُورٌ وَهُوَ حَبَشِيٌّ وَاسْمُ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya bin Al Harith], sa han; har berättat för oss [Mahbub, nämligen Ibn Musa], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq dvs. Al Fazari] från [Abdurrahman bin 'Ayyasy] från [Sulaiman bin Musa] från [Makhul] från [Abu Sallam] från [Abu Umamah Al Bahili] från ['Ubadah bin Ash Shamit], sa han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tog, efter slaget vid Hunain, hår från kamelens sida och sa: 'O människor, det är inte tillåtet för mig av vad Allah har gett er denna mängd hår utom endast en femtedel, och en femtedel kommer att återlämnas till er', Abu Abdurrahman sa Abi Salams namn var Mamthur, han var från Habasyah och Abu Umamahs namn var Shudai bin 'Ajlan, wallahu ta'ala a'lam.
Imam Nasa'i : 4070
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بَعِيرًا فَأَخَذَ مِنْ سَنَامِهِ وَبَرَةً بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلَا هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسُ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكُمْ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yazid], sa han; har berättat för oss [Ibn Abi 'Adi], sa han; har berättat för oss [Hammad bin Salamah] från [Muhammad bin Ishaq] från ['Amr bin Syu'aib] från [hans far] från [hans farfar] att Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam kom till en kamel och tog håret från dess puckel mellan sina två fingrar, och sa sedan: 'Sannerligen, det finns inte en enda droppe av denna fai'-skatt för mig, inte heller är detta hår annat än en femtedel och en femtedel tillbaka till er'.
Imam Nasa'i : 4071
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ عَنْ عُمَرَ قَالَ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ فَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْهَا قُوتَ سَنَةٍ وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Efter att ha informerat oss ['Ubaid bin Sa'id], sa han; har berättat för oss [Sufyan] från ['Amr dvs. Ibn Dinar] från [Az Zuhri] från [Malik bin Aus bin Al Hadatsan] från [Umar], sa han; Bani Nadhirs rikedom var bland den som Allah gav till Sin Sändebud utan hjälp av hästar och kameler av muslimer. Han försörjde sig med denna rikedom som mat i ett år, och resten delade han ut till hästar och vapen som utrustning på Allahs väg.
Imam Nasa'i : 4072
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ هُوَ الْفَزَارِيُّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ صَدَقَتِهِ وَمِمَّا تَرَكَ مِنْ خُمُسِ خَيْبَرَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya bin Al Harith], sa han; har berättat för oss [Mahbub, nämligen Ibn Musa], Han sa; har rapporterat till oss [Abu Ishaq dvs. Al Fazari] från [Syu'aib bin Abu Hamzah] från [Az Zuhri] från ['Urwah bin Az Zubair] från [Aisyah] att Fatima skickade ett brev till Abu Bakr och bad profeten sallallaahu 'alaihi wasallam om hans arv från hans livsuppehälle och en del av vad han lämnade från den femte delen av Khaibar. [Abu Bakr] sade: Sannerligen, profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sade: 'Vi är inte ärvda'.
Imam Nasa'i : 4073
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى }قَالَ خُمُسُ اللَّهِ وَخُمُسُ رَسُولِهِ وَاحِدٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ مِنْهُ وَيُعْطِي مِنْهُ وَيَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ وَيَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya], sa han; har berättat för oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Zaidah] från [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] från ['Atha`] angående Allahs 'azza wa jallas ord: Vet, sannerligen, vad ni än kan få som krigsbyte, då är sannerligen en femtedel för Allah, Sändebudet, Sändebudets släktingar. Han sa; en femtedel för Allah och Hans Sändebud är en, förr i tiden tog Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) det från det, gav det från det och placerade det var han ville och gjorde med det vad han ville.
Imam Nasa'i : 4074
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى } قَالَ خُمُسُ اللَّهِ وَخُمُسُ رَسُولِهِ وَاحِدٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْمِلُ مِنْهُ وَيُعْطِي مِنْهُ وَيَضَعُهُ حَيْثُ شَاءَ وَيَصْنَعُ بِهِ مَا شَاءَ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya], sa han; har berättat för oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Zaidah] från [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] från ['Atha`] angående Allahs 'azza wa jallas ord: Vet, sannerligen, vad ni än kan få som krigsbyte, då är sannerligen en femtedel för Allah, Sändebudet, Sändebudets släktingar. Han sa; en femtedel för Allah och Hans Sändebud är en, förr i tiden tog Allahs Sändebud (frid och välsignelser vare över honom) det från det, gav det från det och placerade det var han ville och gjorde med det vad han ville.
Imam Nasa'i : 4075
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ }قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخُمُسِ قَالَ خُمُسُ الْخُمُسِ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya bin Al Harith], sa han; har berättat för oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Musa bin Abu 'Aisyah] sa han; Jag frågade [Yahya bin Al Jazzar] om denna vers: Vet, sannerligen, vad ni än kan få som krigsbyte, så går faktiskt en femtedel till Allah, Sändebudet, Sändebudets släktingar. Han sa Jag sa; Hur stor var andelen för Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam från den femtedelen? Han svarade en femtedel av en femtedel.
Imam Nasa'i : 4076
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ سُئِلَ الشَّعْبِيُّعَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفِيِّهِ فَقَالَ أَمَّا سَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَسَهْمِ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَّا سَهْمُ الصَّفِيِّ فَغُرَّةٌ تُخْتَارُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ شَاءَ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya bin Al Harith], sa han; har berättat för oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Mutharrif] sa han; [Asy Sya'bi] frågades om profeten sallallaahu 'alaihi wasallams andelar och hans val, han svarade att profeten sallallahu 'alaihi wasallams andelar var som en muslims andel och hans valda egendom var slavar valda enligt hans önskemål.
Imam Nasa'i : 4077
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَبَيْنَا أَنَا مَعَ مُطَرِّفٍ بِالْمِرْبَدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مَعَهُ قِطْعَةُ أَدَمٍ قَالَ كَتَبَ لِي هَذِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَقْرَأُ قَالَ قُلْتُ أَنَا أَقْرَأُ فَإِذَا فِيهَا مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ أَنَّهُمْ إِنْ شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَفَارَقُوا الْمُشْرِكِينَ وَأَقَرُّوا بِالْخُمُسِ فِي غَنَائِمِهِمْ وَسَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفِيِّهِ فَإِنَّهُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya], sa han; har berättat för oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Sa'id Al Jurairi] från [Yazid bin Syikhir] sa han; när jag var med Mutharrif på platsen där dadlarna samlades in, kom plötsligt [någon] med skinnbitar, han sa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam skrev detta åt mig, kan någon av er läsa det, svarade jag; jag kan läsa, tydligen i den: 'från Muhammed, en profet sallallahu 'alaihi wasallam till Banu Zuhair bin Aqaisy att om de vittnar om att det inte finns någon Gud värd att dyrka utom Allah allena och Muhammed är Allahs sändebud och de överger polyteisterna och sätter en femtedel av deras byten och profeten sallallahu 'alaihi wasallams andelar och hans val, då är de sannerligen säkra i Allahs och Hans sändebuds säkerhet'.
Imam Nasa'i : 4078
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَنْبَأَنَا مَحْبُوبٌ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ الْخُمُسُ الَّذِي لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَابَتِهِ لَا يَأْكُلُونَ مِنْ الصَّدَقَةِ شَيْئًا فَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمُسُ الْخُمُسِ وَلِذِي قَرَابَتِهِ خُمُسُ الْخُمُسِ وَلِلْيَتَامَى مِثْلُ ذَلِكَ وَلِلْمَسَاكِينِ مِثْلُ ذَلِكَ وَلِابْنِ السَّبِيلِ مِثْلُ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلَّهِ ابْتِدَاءُ كَلَامٍ لِأَنَّ الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا اسْتَفْتَحَ الْكَلَامَ فِي الْفَيْءِ وَالْخُمُسِ بِذِكْرِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ الْكَسْبِ وَلَمْ يَنْسِبْ الصَّدَقَةَ إِلَى نَفْسِهِ عَزَّ وَجَلَّ لِأَنَّهَا أَوْسَاخُ النَّاسِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَقَدْ قِيلَ يُؤْخَذُ مِنْ الْغَنِيمَةِ شَيْءٌ فَيُجْعَلُ فِي الْكَعْبَةِ وَهُوَ السَّهْمُ الَّذِي لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِمَامِ يَشْتَرِي الْكُرَاعَ مِنْهُ وَالسِّلَاحَ وَيُعْطِي مِنْهُ مَنْ رَأَى مِمَّنْ رَأَى فِيهِ غَنَاءً وَمَنْفَعَةً لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَالْعِلْمِ وَالْفِقْهِ وَالْقُرْآنِ وَسَهْمٌ لِذِي الْقُرْبَى وَهُمْ بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو الْمُطَّلِبِ بَيْنَهُمْ الْغَنِيُّ مِنْهُمْ وَالْفَقِيرُ وَقَدْ قِيلَ إِنَّهُ لِلْفَقِيرِ مِنْهُمْ دُونَ الْغَنِيِّ كَالْيَتَامَى وَابْنِ السَّبِيلِ وَهُوَ أَشْبَهُ الْقَوْلَيْنِ بِالصَّوَابِ عِنْدِي وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ وَالصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذَلِكَ لَهُمْ وَقَسَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ فَضَّلَ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَا خِلَافَ نَعْلَمُهُ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ فِي رَجُلٍ لَوْ أَوْصَى بِثُلُثِهِ لِبَنِي فُلَانٍ أَنَّهُ بَيْنَهُمْ وَأَنَّ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى فِيهِ سَوَاءٌ إِذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ فَهَكَذَا كُلُّ شَيْءٍ صُيِّرَ لِبَنِي فُلَانٍ أَنَّهُ بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ إِلَّا أَنْ يُبَيِّنَ ذَلِكَ الْآمِرُ بِهِ وَاللَّهُ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمٌ لِابْنِ السَّبِيلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُعْطَى أَحَدٌ مِنْهُمْ سَهْمُ مِسْكِينٍ وَسَهْمُ ابْنِ السَّبِيلِ وَقِيلَ لَهُ خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ وَالْأَرْبَعَةُ أَخْمَاسٍ يَقْسِمُهَا الْإِمَامُ بَيْنَ مَنْ حَضَرَ الْقِتَالَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ الْبَالِغِينَ
Efter att ha informerat oss ['Amr bin Yahya bin Al Harith], sa han; har informerat oss [Mahbub], sa han; har rapporterat till oss [Abu Ishaq] från [Sharik] från [Khushaif] från [Mujahid] sa han; en femtedel som är för Allah och Sändebudet, är för Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och hans släktingar, de förbrukar inte någon av allmosornas rikedomar. Så för Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam en femtedel av en femtedel och för hans familj en femtedel av en femtedel, för föräldralösa barn som den, för fattiga människor som den, och för Ibn Sabil som den, sa Abu Abdurrahman; Allah: Vet sannerligen, vad ni än kan få som krigsbyte, då är sannerligen en femtedel för Allah, Sändebudet, Sändebudets släktingar, de föräldralösa, de fattiga och de ouppfostrade och Hans ord Azza wa jalla för Allah är början på ord eftersom allt tillhör Allah Azza wa jalla och kanske ordet om Fai` och denna femtedel börjar med att nämna Honom själv eftersom det är det bästa sättet att försörja sig och Allah tillskriver inte Sig själv allmosor Azza wa jalla eftersom det är mänskligt avfall, wallahua'lam, och det sägs att lite togs från bytet och sedan tilldelades Kaba och det var andelen för Allah, medan andelarna för Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam gavs till en ledare, han köpte riddjur och vapen och han gav från dem alla han ansåg nödvändiga och användbara för muslimer, eller experter på hadith, vetenskap, fiqh och Koranen, vad gäller andelar för hans släktingar, nämligen Bani Hasyim och Abdul Muththalib bland andra de som är rika och fattiga, och det det sägs att andelarna endast är för de fattiga utan de rika, såsom föräldralösa och Ibn Sabil och det är det påstående som kommer närmast sanningen enligt min mening, och Allah vet bäst. Barn, vuxna, män och kvinnor är lika eftersom Allah den Allsmäktige gav det till dem, och Allahs sändebud (frid vare med honom) delade det mellan dem, det nämns inte i hadithen att han föredrog den ena framför den andra, det finns ingen oenighet som vi känner till från de lärda angående en person som testamenterar en tredjedel av sin egendom till Bani Fulan att egendomen delas mellan dem och att män och kvinnor får lika andelar, likaså om allt ges till Bani Fulan får de lika andelar, såvida inte personen som beordrade det förklarar det. Och en andel är för de föräldralösa från muslimerna, en andel är för de fattiga från muslimerna, en andel är för Ibn Sabil från muslimerna, och ingen av dem får de fattigas eller Ibn Sabils andel och det sägs till honom; ta vad du vill, medan fyra femtedelar av andelen delas av prästen bland dem som deltar i kriget och som har nått mognad.
Imam Nasa'i : 4079
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا فَقَالَ النَّاسُ افْصِلْ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُمَرُ لَا أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَلِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ مِنْهَا قُوتَ أَهْلِهِ وَجَعَلَ سَائِرَهُ سَبِيلَهُ سَبِيلَ الْمَالِ ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَصَنَعْتَ فِيهَا الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ ثُمَّ أَتَيَانِي فَسَأَلَانِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَلِيَاهَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي وُلِّيتُهَا بِهِ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَأَخَذْتُ عَلَى ذَلِكَ عُهُودَهُمَا ثُمَّ أَتَيَانِي يَقُولُ هَذَا اقْسِمْ لِي بِنَصِيبِي مِنْ ابْنِ أَخِي وَيَقُولُ هَذَا اقْسِمْ لِي بِنَصِيبِي مِنْ امْرَأَتِي وَإِنْ شَاءَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَلِيَاهَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي وُلِّيتُهَا بِهِ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَإِنْ أَبَيَا كُفِيَا ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } هَذَا لِهَؤُلَاءِ { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ } هَذِهِ لِهَؤُلَاءِ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ } قَالَ الزُّهْرِيُّ هَذِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً قُرًى عَرَبِيَّةً فَدْكُ كَذَا وَكَذَا فَ { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } وَ { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ } { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ } { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ } فَاسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الْآيَةُ النَّاسَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ أَوْ قَالَ حَظٌّ إِلَّا بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقُّهُ أَوْ قَالَ حَظُّهُ
Efter att ha informerat oss [Ali bin Hujr], sa han; har berättat för oss [Isma'il dvs. Ibn Ibrahim] från [Ayyub] från [Ikrimah bin Khalid] från [Malik bin Aus bin Al Hadatsan], sa han; Al Abbas och Ali hade kommit till Umar, de hade en tvist. Al Abbas sa; bestäm mellan mig och den här personen. Då sa folket; bestäm mellan de två! Då [Umar] sa; Jag kommer inte att bestämma mellan dem, de vet faktiskt redan att profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa; vi ärvs inte, det vi lämnar efter oss är allmosor. Aus sa; Az Zuhri sa; Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam tog hand om honom, så han tog mat från honom till hans familj och gjorde resten av fördelningen till en fördelning av rikedom. Sedan tog Abu Bakr hand om det efter honom, sedan ombads jag att ta hand om det efter Abu Bakr och jag gjorde vad han gjorde, sedan kom de båda till mig och bad mig att överlämna det till dem så att de skulle ta hand om det som Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) hade tagit hand om det, som Abu Bakr hade tagit hand om det, och som jag hade tagit hand om det. Sedan överlämnade jag det till dem och jag tog ett löfte från dem. Sedan kom de till mig, den ene sa: 'Dela det åt mig från min bror, och den andra sa: 'Dela det åt mig från min fru.' Om de båda vill att jag ska överlämna det till dem så att de kan ta hand om det som Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) hade tagit hand om det, som Abu Bakr hade tagit hand om det, och som jag hade tagit hand om det, då kommer jag att överlämna det till dem, och om de vägrar då är det tillräckligt för dem. Sedan sade han: "Vet att vad ni än förvärvar som krigsbyte, så är en femtedel för Allah, Sändebudet, Sändebudets släktingar, de föräldralösa, de fattiga och de fattiga. Detta är för dem. Faktum är att zakat endast är för de behövande, de fattiga, zakat-administratörerna, de konvertiter som är övertygade av sina hjärtan, att -frige- slavar, människor som är i skuld, för Allahs väg och för dem som är på väg och detta är för dem. Och vilket byte -fai-i- som Allah gav till Sitt Sändebud - från deras egendom, för att få det mobiliserade ni inte en enda häst eller -eller- en enda kamel." Az Zuhri sade: Detta är för Allahs Sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam, särskilt de arabiska byarna, denna plats och denna plats. Allt byte -fai-i- som Allah gav till Sitt Sändebud - från egendomen - som kom från invånarna i städerna, var för Allah, för Sändebudet, släktingar, föräldralösa, fattiga människor och människor på väg. 'För de fattiga människorna som migrerade och som fördrevs från sina hemstäder och från sina ägodelar'. 'Och de som hade bosatt sig i Medina och trott - Ansar - före sin ankomst - Muhajirin -'. 'Och de som kom efter dem - Muhajirin och Ansar -'. Denna vers omfattar hela mänskligheten och lämnar ingen muslim kvar som inte har rätt till denna rikedom, förutom en del av vad ni äger i form av era slavar. Sannerligen, om jag levde, om Gud vill, skulle varje muslim ha sin rätt.
Imam Nasa'i : 4080
أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ مِنْ لَفْظِهِ قَالَ أَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كُنَّا لَا نَخَافُ لَوْمَةَ لَائِمٍأَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَذَكَرَ مِثْلَهُ
Imam Abu Abdurrahman An Nasai har rapporterat till oss från sina ord, sa han; har rapporterat till oss [Qutaibah bin Sa'id], sa han; har rapporterat till oss [Al Layth] från [Yahya bin Sa'id] från ['Ubadah bin Al Walid bin 'Ubadah bin Ash Shamit] från ['Ubadah bin Ash Shamit], sa han; vi svär trohet till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam att lyssna och lyda i lätta och svåra omständigheter, oavsett om vi gillar det eller hatar det, och att inte ta makten från dess ägare, och att göra sanningen var vi än är, att inte frukta skulden från den som klandrar. Har rapporterat till oss [Isa bin Hammad], sa han; har rapporterat till oss [Al Layth] från [Yahya bin Sa'id] från ['Ubadah bin Al Walid bin 'Ubadah bin Ash Shamit] från [hans far] att ['Ubadah bin Ash Shamit] sa; Vi svär trohet till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam att lyssna och lyda i både svåra och enkla situationer... och han nämnde en hadith som den.