Imam Nasa'i : 4021
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Dopo vênus informât [Ahmad bin Sulaiman], al à dit; al à contât [Muawiyah bin Hisam], al à dit; al à contât [Sufyan] di [Abdullah bin Al Hasan] di [Mohammed bin Ibrahim bin Talhah] di [Abdullah bin ‘Amr], al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Cui che al ven copât par difindi lis sôs proprietâts al è un martîr”.
Imam Nasa'i : 4022
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَقُتَيْبَةُ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَا أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Al è stât ripuartât a nô [Ishaq bin Ibrahim] e [Qutaibah], la pronunciazion e je la pronunciazion di Ishaq, a àn dit ducj i doi; al à ripuartât a nô [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Talhah bin Abdullah bin ‘Auf] di [Said bin Zaid] dal Profete al à dit: ‘Cui che al ven copât difindint la sô proprietât al è un martîr’.
Imam Nasa'i : 4023
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à predicât a nô [‘Abdah], al disè; al à contât [Mohammed bin Ishaq] di [Az Zuhri] di [Thalhah bin Abdullah bin ‘Auf] di [Said bin Zaid] dal Profete al à dit: ‘Cui che al scombat par difindi la sô proprietât al è un martîr’.
Imam Nasa'i : 4024
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُؤَمَّلُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Dopo vê nuie di comunicâ [Ahmad bin Nasr], al disè; al à contât [Al Muammal] di [Sufyan] di [‘Alqamah bin Martsad] di [Suiman bin Buraidah] di [sô pari] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Cui che al ven copât par difindi lis sôs proprietâts al è un martîr”.
Imam Nasa'i : 4025
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ حَدِيثُ الْمُؤَمَّلِ خَطَأٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Al Mutsanna], al disè; al à contât [Abdurrahman], al disè; al à contât [Sufyan] di [‘Alqamah] di [Abu Ja’far], al à dit; Abu Abdurrahman al à dit che il hadith di Al Muammal al jere sbalît e chel coret al jere chel di Abdurrahman.
Imam Nasa'i : 4026
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قَاتَلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Dopo vênus informât [‘Amr bin Ali], al disè; al à contât [Abdurrahman bin Mahdi], al à dit; al à contât [Ibrahim bin Sa’d] di [sô pari] di [Abu Ubaida bin Mohammed] di [Talhah bin Abdullah bin Auf] di [Said bin Zaid] dal Profete al à dit: ‘Cui che al scombat par difindi la sô proprietât, al è un maridât il sanc al è un martîr e cui che al scombat par difindi la sô famee al è un martîr. martiri’.
Imam Nasa'i : 4027
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Al à informât [Mohammed bin Rafi’] e [Mohammed bin Isma’il bin Ibrahim] che a àn dit ducj i doi; al à contât [Suliman, ven a stâi Ibn Daud Al Hasyimi], al à dit; al à contât [Ibrahim] di [sô pari] di [Abu Ubaidah bin Mohammed bin Ammar bin Yasir] di [Thalha bin Abdullah bin Auf] di [Said bin Zaid], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al ven copât par difindi la sô proprietât al è un martîr, cui che al ven copât par difindi la sô famee al è un martîr, cui che al ven copât par difindi la sô religjon al è un martîr e cui che al ven copât par difindi il so sanc al è un martîr’.
Imam Nasa'i : 4028
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ سَوَادَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
Dopo vênus informât [Al Qasim ben Zacarie ben Dinar], al à dit; al à contât [Al à dit bin ‘Amr Al Asy’ats], al à dit; al à contât [’Abtsar] di [Mutharrif] di [Sawadah bin Abu Al Ja’d] di [Abu Ja’far] al à dit; O mi soi sielzût dongje di [Suwaid bin Muqorrin] daspò al à dit; Il Rasulullah al à dit: “Cui che al ven copât par difindi alc che al è stât oprimût cuintri di lui al è un martîr”.
Imam Nasa'i : 4029
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌأَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Al Fadhl bin Musa], al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Ibnu Thawus] di [sô pari] di [Ibn Az Zubair] dal Rasulullah, al à dit: ‘Cui che al mostre la sô spada e daspò la met jù, il so sanc al è in van’. Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à predicât a nô [Abdur Razzaq] cun sanad come chest ma nol lu à capît.
Imam Nasa'i : 4030
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَمَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ
Dopo vênus informât [Abu Daud], al disè; al à contât [Abu Ashim] di [Ibn Juraij] di [Ibn Thawus] di [so pari] di [Ibn Az Zubair], al à dit; Cui che al cjape sù une arme e dopo la met jù, il so sanc al sarà in van.
Imam Nasa'i : 4031
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Dopo vê nuie di comunicâ [Ahmad bin ‘Amr bin As Sarh], al à dit; al à ripuartât a nô [Ibn Wahb], al à dit; al à comunicât a me [Malik] e [Abdullah bin Umar], [Usamah bin Zaid] e [Yunus bin Yazid] che [Nafi’] al à comunicât di [Abdullah bin Umar] che il Profete al à dit: ‘Cui che al ponte une arme cuintri di nô nol è dal nestri grup’.
Imam Nasa'i : 4032
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ قَالَ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا فَقَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئَ الْوَجْنَتَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ قَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ أَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَتْلَهُ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَخْرُجُونَ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Abdur Razzaq], al à dit; al à predicât a nô [Ats Tsauri] di [so pari] di [Ibnu Abu Nu’aim] di [Abu Said Al Khudri], al disè; Ali al mandà cualchidun al Profete intant che al jere in Yemen puartant l’ôr che al jere ancjemò inte sô tiere, daspò al lu divideve jenfri Al Aqra’ bin Habis Al Hanzhali daspò un dai Bani Mujasyim e jenfri ‘Uyainah bin Badr Al Fazari e ‘Alqalamah bin Bani al’Ulat. Khail Ath tailandês, in chel timp un dai Bani Nabhan. Abu Said al disè; alore la int Quraysh e Ansar e jere inrabiade e e diseve; al lu à dât ai dignitaris di Najed e al ne à lassât. Duncje al disè: ‘Invezit o ai placât il lôr cûr’. Alore al jere un om che i vôi a jerin sgjavâts, la part plui alte des sôs masselis e jere prominent, la barbe e jere spese, e i siei cjavei a jerin cjalts, alore al disè; O Mohammed, vê pôre di Allah! Al disè: ‘Cui al obedirà a Allah se o no lu obedissi? Al si fide di me sore dai abitants de tiere e tu no fidis di me?’ alore cualchidun di chestis personis al domandà di copâlu. Po dopo al lu proibì, po dopo che al è lât vie al disè: ‘Invezit dai dissendents di cheste persone a saran personis che a vignaran fûr a lei il Coran e nol passarà traviers de lôr gjave, a svolaran de religjon come une frece di un arc. A coparan i musulmans, e a sparagnaran i fedêi dai idoi, di fat se o ju cjati o ju scombatarès cun sigurece come che a vessin copât la int di 'Ad.
Imam Nasa'i : 4033
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Basyyar], al disè; al à contât [Abdurrahman], al disè; al à contât [Sufyan] di [Al Amasy] di [Khaitsamah] di [Sueid bin Ghafalah] di [Ali], al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Un popul al vignarà fûr ae fin dal timp, int che e je zovine di etât e debil inte lôr ment, e contarà des miôrs peraulis dai umans, la lôr fede no larà di là de lôr gjave. A svolin de religjon come une frece di un arc, se tu lis cjatis, copâju. In fat, copâju al è une ricompense par chei che ju copin il dì de Resurezion’.
Imam Nasa'i : 4034
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ شِهَابٍ قَالَكُنْتُ أَتَمَنَّى أَنْ أَلْقَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ عَنْ الْخَوَارِجِ فَلَقِيتُ أَبَا بَرْزَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْخَوَارِجَ فَقَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنِي وَرَأَيْتُهُ بِعَيْنِي أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ فَقَسَمَهُ فَأَعْطَى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ وَمَنْ عَنْ شِمَالِهِ وَلَمْ يُعْطِ مَنْ وَرَاءَهُ شَيْئًا فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا عَدَلْتَ فِي الْقِسْمَةِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَطْمُومُ الشَّعْرِ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا شَدِيدًا وَقَالَ وَاللَّهِ لَا تَجِدُونَ بَعْدِي رَجُلًا هُوَ أَعْدَلُ مِنِّي ثُمَّ قَالَ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ كَأَنَّ هَذَا مِنْهُمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ التَّحْلِيقُ لَا يَزَالُونَ يَخْرُجُونَ حَتَّى يَخْرُجَ آخِرُهُمْ مَعَ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ شَرِيكُ بْنُ شِهَابٍ لَيْسَ بِذَلِكَ الْمَشْهُورِ
Dopo vênus informât [Mohammed bin Ma’mar Al Bashri Al Harrani], al à dit; al à contât [Abu Daud Atayalisi], al à dit; al à contât [Hamad ben Salamah] di [Al Azraq ben Qais] di [Syarik ben Shihab] al à dit; Prime o speravi di cjatâ un amì dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e di domandâlu dai Khawarij, daspò o ai cjatât [Abu Barzah] il dì di 'Id tra diviers dai siei amìs, i ai dit; A vevis sintût menzonâ il khowarij? Al rispuindè; sì. O ai sintût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam cui miei doi orêi e o ai viodût cui miei doi voi, un tesor al fo puartât al Rasulullah Sallallahu Alaihi wa Sallam, daspò al scomençà a dividilu jenfri lis personis a drete e a çampe di lui, e nol dave nuie a chei che a jerin daûr di lui, daspò lui al disè cualchidun sù be; O Muhammad, no tu sês just di dividi, al è un om neri, i siei cjavei a son barbâts, al à metût sù dôs stofis blancjis, alore Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si inrabià e al disè: 'Par Allah no cjatarâs nissun di plui juste dopo di me,' alore al disè: 'Al vignarà fûr come cheste persone, un di lôr al è un Il Coran nol è plui in là de lôr cuel, a svolaran dal Islam come une frece di un arc, la lôr carateristiche e je la barbe, a vegnin fûr simpri fin che la fin di lôr e ven fûr cun Al Messie Ad Dajjal, se tu lis cjatis alore tu lis copâs, a son lis creaturis e creazions plui brutis,' al à dit Abu Abdurrahman Rahimahullah.
Imam Nasa'i : 4035
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قِتَالُ الْمُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌ
Dopo vênus informât [Ishaq bin Ibrahim], al à dit; al à ripuartât a nô [Abdur Razzaq], al à dit; al à contât [Ma’mar] di [Abu Ishaq] di [Umar bin Sa’d], al à dit; al à dit [Sa'd bin Abu Waqqash] che il Rasulullah al à dit: 'Copâ un musulman al è incredulitât e criticâlu al è malvagitât'.
Imam Nasa'i : 4036
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Dopo vê nuie di comunicâ [Mohammed bin Basyyar], al disè; al à contât [Abdurrahman], al disè; al à relazionât cun nô [Syu’bah] di [Abu Ishaq], al disè; O ai sintût [Abu Al Ahwash] di [Abdullah] che al diseve; denunziâ un musulman al è malvagitât e copâlu al è incredulitât.
Imam Nasa'i : 4037
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسِبَابُ الْمُسْلِمِ فِسْقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌفَقَالَ لَهُ أَبَانُ يَا أَبَا إِسْحَقَ أَمَا سَمِعْتَهُ إِلَّا مِنْ أَبِي الْأَحْوَصِ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ الْأَسْوَدِ وَهُبَيْرَةَ
Dopo vênus informât [Yahya bin Hakim], al disè; al à contât [Abdurrahman bin Mahdi] di [Syu’ba] di [Abu Ishaq] di [Abu Al Ahwash] di [Abdullah], al à dit; denunziâ un musulman al è malvagitât e copâlu al è incredulitât. Alore Aban al disè; a lui; O Abu Ishaq, no lu âs sintût fûr che di Abu Al Ahwash? Al disè; O lu ai ancje sintût di [Al Aswad] e [Hubairah].
Imam Nasa'i : 4038
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Dopo vênus informât [Ahmad bin Harb], al disè; al à contât [Sufyan bin ‘Uyainah] di [Abu Az Za’ra‘] di [sô ziu, ven a stâi Abu Al Ahwash] di [Abdullah], al à dit; denunziâ un musulman al è malvagitât e copâlu al è incredulitât.
Imam Nasa'i : 4039
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Wahb bin Jarir], al à dit; al veve contât [me pari], o ai sintût [Abdul Malik bin Umair] dîlu di [so pari] che il Rasulullah al diseve: ‘Insultâ un musulman al è malvagitât e copâlu al è incredulitât’.
Imam Nasa'i : 4040
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لِحَمَّادٍ سَمِعْتُ مَنْصُورًا وَسُلَيْمَانَ وَزُبَيْدًا يُحَدِّثُونَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌمَنْ تَتَّهِمُ أَتَتَّهِمُ مَنْصُورًا أَتَتَّهِمُ زُبَيْدًا أَتَتَّهِمُ سُلَيْمَانَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَتَّهِمُ أَبَا وَائِلٍ
Dopo vênus comunicât [Mahmud bin Ghailan], al disè; al à contât [Abu Daud], al disè; al à contât [il Shu’bah], al disè; O ai dit a Hamad; O ai sintût [Mansur] e [Sulaiman] e [Zubaid] contâ di [Abu Wa’il] di [Abdullah] che il Rasulullah al diseve: ‘Insultâ un musulman al è malvagitât e copâlu al è incredulitât’. Cui che tu pensis? O pensavi che al fos Mansur. Pensavis a Zaid, pensavis a Solomon? Al disè; no, ma o pensavi che al fos Abu Wail.